現代著名老中醫名著重刊叢書（第一輯）·嶽美中論醫集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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中國中醫研究院 編

圖書標籤:

• 中醫
• 嶽美中
• 傳統醫學
• 醫術
• 名醫
• 醫學史
• 中醫藥學
• 養生
• 經典
• 古籍

齣版社： 人民衛生齣版社

ISBN：9787117069700

版次：1

商品編碼：10064786

包裝：平裝

叢書名： 現代著名老中醫名著重刊叢書（第1輯）

齣版時間：2005-10-01

用紙：膠版紙

頁數：191

編輯推薦

　　在指導中醫臨床上多有創建，充分反映瞭嶽美中先生所具有的豐富臨床經驗和深厚學術積纍，對於傳承名老中醫的學術思想和醫療經驗可謂意義非凡。

內容簡介

　　本書是著名中醫學傢嶽美中先生的醫論集，共列有35個專題，分彆闡述瞭嶽老對中醫辨證論治理體係的學術見解，對以內科為主常見病的辨證論治思路與經驗，對臨床用藥規律的體會與歸納；反映瞭他辨證與辨病相結閤、辨證用藥與專方專藥相結閤、治急性病要有膽有識、治慢性病要有方有守等學術觀點。
　　本書在指導中醫臨床上多有創建，充分反映瞭嶽美中先生所具有的豐富臨床經驗和深厚學術積纍，對於傳承名老中醫的學術思想和醫療經驗可謂意義非凡。

目錄

辨證論治的探討
治急性病要有膽有識，治慢性病要有方有守
鑽研《內經》、《傷寒論》、《金匱要略》，做到古為今用
論中醫基本功的鍛煉
論讀古醫書與臨證
正確理解和運用辨證論治
略論醫藥結閤
談民間驗方的整理研究
論痰和飲的證治
論“傷寒蟬發黃”
論肝病治療規律
論《金匱》“百閤狐惑陰陽毒篇”
論張仲景煎藥法的特點
外感咳嗽的認證和施治
談發熱的治療
論腎炎的證治
再論腎炎的治療
關於泌尿係結石的治療
論心痛胸痹證治
冠心病治療中一個值得注意的問題
論肺結核的證治
流行性乙型腦炎的治療及其後遺癥的預防
傳染性肝炎證治
麻風文獻述評
方劑配伍的探討
仲景方中應用石膏、附子及其配伍的探討
談談龍骨、牡蠣的配伍
談附子之應用
談金匱腎氣丸
論涼散風熱藥之應用
談談某些藥物的不同作用
論黃芪
論大棗
印尼治結石有效草藥貓須草
如何開展中藥研究的我見

精彩書摘

我們若從傷寒溫病不同階段方藥之應用上看，也可以概見在處理疾病發展過程中所呈現之主要證候時，皆處處服從或照顧到基本矛盾。如傷寒病在太陽用麻桂，在陽明必待寒邪化熱，熱結在裏始用白虎、承氣，但用承氣還提齣瞭“下不厭遲”的警語，以防裏熱不實下之過早而導緻傷陽更甚，在少陽用小柴鬍湯，在三陰則用四逆輩等剛藥。至於溫病，在上焦用銀翹，在中焦用白虎、承氣與之相應，在下焦則除寒濕外皆主復脈、三甲等柔藥，以顧護其陰。由此可見，無論傷寒、溫病，雖然在疾病之不同階段都將方藥之力量著重於主要矛盾即主要證候上，但同時又皆從方藥之不同性質上服從或照顧到基本矛盾。此種既細緻又精當之立法處方遣藥，是祖國醫學辨證論治之優越性，隨在皆有，但尤明顯地錶現在傷寒與溫病的辨證論治上。關於傷寒與溫病的辨證論治，如上所述，規律至為嚴謹。除此以外，我們還可看到這樣的事實，即傷寒雖注意存津液，而溫病尤注意保津液以養陰，此於溫病、瘟毒、鼕溫項下更為明確。從具體治則上言，傷寒多急下存陰，溫病多甘寒養液；錶麵上看來似乎二者是相同的，但實際上卻不一樣。因為存陰是在陽盛的情況下所施，而養液乃在陰虧的情況下而設。況以溫病熱邪，容易化燥傷津，熱愈熾而津愈虧，津愈虧而熱愈熾，病必惡化，故溫病病態、辨病機、辨證候、辨病並辨治法方藥等數種內容，既要全麵地辨證識病，瞭解整體情況，也要抓住重點。但是，現在有的人認為所謂辨證論治就是辨識證候，瞭解病情屬虛還是屬實，屬寒還是屬熱，具何癥狀，就可以定治法投方藥，不必問其究竟是何疾病（即認為不必辨病或辨病名）。例如對於一些急性熱病的辨證，認為不必確定其究竟是傷寒還是溫病，隻要運用四診八綱，確定證候，便可“有是證，用是方”。至於張仲景《傷寒論》六經，葉桂《溫熱論》的衛氣營血，吳瑭《溫病條辨》的三焦，都隻看作是一般分彆證候群的代名詞。這樣的認識和運用辨證論治固然有其是的一麵，但我們認為尚有其他一麵亦須加以重視，即作為各種疾病的特點的本質問題亦須引起注意，也就是應該通過辨病以瞭解各種疾病的基本矛盾和特殊性問題。因為作為每一種疾病的基本矛盾是決定疾病的發生、發展和預後的；至於證候之寒熱錶裏虛實等，雖然也從不同角度反映齣疾病的本質來，但一般皆是從屬於基本矛盾的。臨床證候和基本矛盾可以一緻，也可以不甚一緻，所以辨證的實質是在於要全麵地下診斷，既要辨病（辨基本矛盾），也要辨證候（辨從屬於基本矛盾的各類矛盾），辨原始病因和緻病條件，辨機體反應性。診斷明確，治療就會“有的放矢”而少齣偏差。茲以傷寒溫病而論，從中醫理論上看，二者是性質不同的兩類疾病，其病機、證候、治法亦各不相同。傷寒以辛溫解散錶邪，在治療過程中除非寒邪純粹化熱施以甘寒或苦寒外，概以溫藥治之。
……

前言/序言

《韆金方·捲之一》 捲首語 《韆金方》者，唐代醫聖孫思邈畢生心血之結晶，曆時數十年，采擷古今方論，匯集醫傢經驗，集唐以前方藥之大成。其書捲帙浩繁，內容精博，不僅收錄瞭大量行之有效的疾病治療方劑，更涵蓋瞭養生、服食、婦科、兒科、急癥、毒傷等諸多領域，堪稱中國醫學史上的裏程碑式巨著。 本書所輯《韆金方·捲之一》，乃是《韆金方》全書的開篇之捲，意義非凡。此捲以“論病”為總綱，深入淺齣地闡述瞭孫思邈對人體生理、病理的深刻認識，以及辨證論治的基本原則。其論述嚴謹，邏輯清晰，為後世醫者提供瞭重要的理論指導。 正文 第一節：總論髒腑虛實 孫思邈在《韆金方·捲之一》開篇，即提齣瞭“髒腑虛實”的根本觀點。他認為，人體的健康與否，關鍵在於五髒六腑的功能是否協調，氣血津液是否充盈。一旦髒腑功能失調，氣血運行受阻，便會産生各種疾病。 五髒之辨： 孫思邈詳細論述瞭肝、心、脾、肺、腎五髒各自的生理功能，以及它們在人體生命活動中的重要作用。他強調，五髒之間相互聯係，相互影響，形成一個有機整體。例如，肝主疏泄，能調暢氣機；心主血脈，負責運行血液；脾主運化，是氣血生化之源；肺主呼吸，司治節；腎藏精，是生命之本。一旦某髒功能受損，其他髒腑也會受到牽連。 六腑之用： 孫思邈也闡述瞭膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦六腑的生理功能，以及它們與五髒的錶裏關係。六腑的功能主要是受盛和傳化，將食物消化吸收，並將糟粕排齣體外。例如，胃主受盛，是消化食物的開始；小腸主化物，進一步吸收精微；大腸主傳道，排齣糟粕。 虛實辨證： 孫思邈將疾病的發生發展歸結於“虛”與“實”兩大類。“虛”是指人體正氣不足，功能減退，錶現為氣血虧虛、陰陽失調等；“實”是指病邪亢盛，阻滯經絡，錶現為痰飲、瘀血、食積等。他指齣，虛實辨證是治療疾病的關鍵，必須準確判斷虛實，纔能製定齣有效的治療方案。虛則補之，實則瀉之，這是孫思邈提齣的重要治療原則。 第二節：論病原因 孫思邈認為，疾病的發生並非偶然，其原因復雜多樣，主要可歸納為以下幾個方麵： 外感六淫： 指風、寒、暑、濕、燥、火六種自然界的氣候變化，當其異常或人體正氣不足時，便容易侵犯人體，引起疾病。例如，風邪侵襲可緻感冒，寒邪侵襲可緻傷寒。 內傷七情： 指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情誌的變化。情緒的過度波動，會影響髒腑氣機，導緻疾病。例如，大怒傷肝，過度思慮傷脾。 飲食失宜： 指飲食不節，飢飽失常，偏食，或食用瞭不潔食物。飲食是人體生命活動的基礎，不當的飲食會損傷脾胃，影響氣血生成，導緻疾病。 勞逸過度： 指起居無常，過度勞纍或過度安逸。長期過度勞纍會耗傷氣血，損傷髒腑；而過度安逸則會導緻氣血運行不暢，筋骨鬆弛，同樣不利於健康。 外傷撞僕： 指跌打損傷，刀槍損傷等。外力直接作用於人體，可導緻經絡損傷，氣血瘀滯，形成外傷性疾病。 蟲獸毒氣： 指蚊蟲叮咬、蛇蠍等毒物侵襲。毒邪入體，可引起中毒、感染等疾病。 孫思邈強調，疾病的發生往往是多種因素共同作用的結果，臨床診療必須綜閤考慮，纔能找到病根。 第三節：論證脈象 脈象是診斷疾病的重要依據。孫思邈在《韆金方·捲之一》中，對多種脈象進行瞭詳細的描述和辨析，為後世醫者提供瞭重要的脈學基礎。 浮脈： 脈象浮在皮膚錶麵，按之有餘，揭之不足。主錶證，多由風邪侵襲引起。 沉脈： 脈象沉於皮膚之下，按之有力。主裏證，多由寒邪內侵或痰飲、瘀血阻滯引起。 遲脈： 脈搏緩慢，一息五至或六至。主寒證，多由陽氣不足或寒邪內盛引起。 數脈： 脈搏急促，一息七至或八至。主熱證，多由熱邪侵襲或陰虛火旺引起。 滑脈： 脈象圓滑，往來流利，如盤中走珠。主痰濕內停或妊娠。 澀脈： 脈象細澀，往來艱澀，如指下颳竹。主血虛、瘀血或津液不足。 孫思邈指齣，脈象的變化是人體正氣與病邪鬥爭的直接反映，通過細緻的脈象辨析，可以瞭解疾病的寒熱虛實，以及髒腑的病變情況，從而為治療提供準確的指徵。 第四節：論治病之法 孫思邈在《韆金方·捲之一》中，提齣瞭“辨證論治”的根本原則。他認為，治療疾病的關鍵在於準確辨識病因、病位、病性，並根據具體情況製定個體化的治療方案。 治病之源： 孫思邈強調，治病必須從根源入手，不能隻治標不治本。他認為，萬病皆損於陰陽，治病就是要調和陰陽，恢復人體的平衡。 治病之要： 治療的關鍵在於“辨證”。孫思邈提倡“審證求因，審因論治”，要求醫生在診療過程中，必須深入細緻地觀察病情，瞭解病因，纔能製定齣最適閤患者的治療方法。 治病之法： 孫思邈列舉瞭多種治療方法，包括： 藥療： 這是最主要的治療手段，根據病癥選用閤適的藥物。 針灸： 通過針刺和艾灸來疏通經絡，調和氣血。 導引： 通過形體運動和呼吸吐納來強身健體，防治疾病。 食療： 利用食物的特性來調理身體，輔助治療。 膏丹： 指一些內服或外用的藥物製劑。 熨法： 用熱物熨貼體錶，以溫通經絡。 割治： 指一些手術治療方法，在當時已有所應用。 孫思邈尤其強調，醫者在施治過程中，必須心懷仁慈，盡心盡力，纔能真正做到“救民於水火，濟民於倒懸”。 結語 《韆金方·捲之一》作為《韆金方》的開篇之捲，不僅為我們展現瞭孫思邈高超的醫學思想和精湛的臨床技藝，更傳承瞭中華民族博大精深的醫學智慧。本書所載內容，即便在韆年之後，依然閃耀著智慧的光芒，對我們認識人體、防治疾病、養生保健，都具有極其重要的藉鑒意義。研讀此捲，如同親聆醫聖的教誨，受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

收到這本《嶽美中論醫集》，簡直是為我量身定做的禮物。我一直以來都非常推崇那些真正潛心研究、醫術精湛的老一輩中醫。嶽美中老中醫在我心中就是這樣一位德藝雙馨的典範。這本書的裝幀設計非常考究，古樸典雅，充滿瞭文化氣息，一看就是精心編排的。內容方麵，我最欣賞嶽老對待學術的態度。他沒有故弄玄虛，也沒有誇誇其談，而是用樸實無華的語言，將自己多年的行醫心得和學術思考娓娓道來。他對於中醫古籍的理解，以及如何將這些古籍的精髓運用到現代臨床，讓我大開眼界。尤其是一些關於辨證論治的論述，對我這種初學者來說，既是引導，更是啓發。他強調“理、法、方、藥”四者不可偏廢，並舉例說明瞭如何根據不同病癥、不同患者，靈活調整治療方案，做到“用藥如用兵，審時度勢”。讀這本書，我感覺自己不僅僅是在學習醫學知識，更是在學習一種嚴謹、務實、充滿人文關懷的治學精神。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對傳統文化有著濃厚興趣的讀者，我對《現代著名老中醫名著重刊叢書》這個係列一直非常關注，這次入手瞭《嶽美中論醫集》，更是愛不釋手。嶽老的醫學成就早已聲名遠揚，而能夠通過這本書深入瞭解他的思想，對我來說是莫大的榮幸。這本書給我最大的感受是，中醫的精髓在於“道”而非“術”。嶽老在書中反復強調，中醫的治療不僅僅是藥物的應用，更是一種對生命規律的深刻理解和遵循。他對於“整體觀念”的闡釋，以及如何將這種觀念貫穿於臨床診斷和治療的每一個環節，讓我對中醫的認識提升到瞭一個新的高度。書中那些充滿智慧的論述，仿佛點亮瞭我心中對中醫的迷茫，讓我看到瞭中醫理論的博大精深。我尤其喜歡書中關於“情誌緻病”和“形神閤一”的討論，這與當下許多強調“情緒管理”和“身心健康”的現代理念不謀而閤，可見中醫的智慧是跨越時代的。

評分☆☆☆☆☆

偶然在書店的角落裏發現瞭這套《現代著名老中醫名著重刊叢書（第一輯）》，當時就被“嶽美中論醫集”這個名字吸引瞭。我一直對中醫的傳承和發展很感興趣，尤其是那些經過時間沉澱下來的經典著作。翻開這本書，嶽老的文字撲麵而來，沒有太多華麗的辭藻，卻字字珠璣，充滿瞭中醫人特有的嚴謹和深邃。書中關於辨證論治的論述，尤其令我印象深刻。他並非教條式地講解，而是結閤大量的臨床案例，條分縷析地展示瞭如何在中醫理論的指導下，根據病人的具體情況，靈活運用方藥，做到“辨證施治，因人而異”。這與現代醫學模式下的標準化治療有著本質的區彆，也正是中醫的魅力所在。讀著讀著，我仿佛置身於嶽老當年的診室，感受著他那份對病人的關懷，對醫學的執著。其中關於“辨證”的那些篇章，更是讓我受益匪淺，深刻理解瞭中醫“未病先防，已病防變”的精髓，以及“治未病”的豐富內涵。這本書不僅是一部醫學著作，更是一本關於人生智慧的書，教會我如何以更宏觀的視角看待健康和疾病，如何在紛繁復雜的現象中抓住事物的本質。

評分☆☆☆☆☆

我一直在尋找能夠真正觸及中醫靈魂的書籍，直到遇見瞭《嶽美中論醫集》。這本書的齣現，讓我覺得我之前所閱讀的很多中醫科普讀物都顯得有些“浮於錶麵”。嶽老先生的文字，有一種直擊人心的力量。他不是在“教”你如何治病，而是在“引”你思考，引你體悟中醫的精髓。他對於“辨證”的深入剖析，以及在不同病癥中體現齣的細緻入微的觀察和判斷，讓我對中醫的“望聞問切”有瞭更深刻的理解。他並非簡單地羅列癥狀，而是能夠將這些看似零散的體徵，整閤成一個有機的整體，從而找到疾病的根源。書中很多關於“用藥”的論述，也讓我學到瞭很多。他強調“審證求因，審因求治”，以及根據“六經辨證”、“三焦辨證”等不同體係，靈活選用方藥，達到瞭“牽一發而動全身”的治療效果。這本書不僅是一本醫學著作，更是一部充滿人生智慧的啓迪之書，它教會我如何在紛繁復雜的錶象之下，洞察事物的本質，並以一種更包容、更平和的心態去麵對生活中的各種挑戰。

評分☆☆☆☆☆

我是一名中醫愛好者，平常喜歡閱讀一些中醫經典，也關注當代名醫的學術思想。這次偶然看到《嶽美中論醫集》，可以說是意外的驚喜。嶽老的醫德醫風在業界一直享有盛譽，而他的學術思想更是集大成者。這本書給我的第一感覺就是“沉甸甸”的，不僅僅是書本的物理重量，更是知識分量上的厚重感。嶽老的文字通俗易懂，但其中蘊含的深刻道理卻需要反復揣摩。他對中醫理論的闡釋，從基礎理論到臨床應用，都進行瞭深入淺齣的講解。特彆是他對於溫病、雜病等辨證論治的經驗總結，對我啓發很大。他強調“臨證察變，因證施治”，告誡我們不能拘泥於成方，要根據病人的具體病情和體質進行調整。書中列舉的許多病案，更是生動地展現瞭嶽老高超的臨床技藝和豐富的實踐經驗，讓我看到瞭中醫在麵對疑難雜癥時的強大生命力。閱讀這本書的過程，就像是在與一位循循善誘的良師益友對話，他不僅傳授我醫學知識，更在潛移默化中影響著我對待醫學、對待生命的態度。

評分☆☆☆☆☆

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物美價廉~還記得上周周六，閑來無事，上午上瞭一個上午網，想起好久沒買書瞭，似乎我買書有點上癮，一段時間不逛書店就周身不爽，難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮？於是下樓吃瞭碗麵，這段時間非常冷，還下這雨，到書店主要目的是買一大堆書，上次專程去買卻被告知缺貨，這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問，小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭！暈！為什麼不多進點貨，於是上京東挑選書。好瞭，廢話不說。京東物流很快。書質量很好，也沒有損壞。同桌說挺好的，她很喜歡，就是發的快遞說發的其他快遞，迴來一看ems害的我，查不到物流。很喜歡的書，不過運送過程中包裝能保護好一點就好瞭，一本的硬質封麵上有個坑，不過塑封很完整，不錯，包裝仔細，發貨及時，價廉物美啊好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：一、緻我們終將逝去的青春。青春逝去，不必感傷，不必迴首。或許他們早該明白，世上已沒有瞭小飛龍，而她奮不顧身愛過的那個清高孤傲的少年，也早已死於從前的青春歲月。現在相對而坐的是鄭微和陳孝正，是鄭秘書和陳助理是日漸消磨的人間裏兩個不相乾的凡俗男女，猶如一首歌停在瞭最酣暢的時候，未嘗不是好事，而他們太過貪婪固執地以為可以再唱下去纔知道後來的麯調是這樣不堪。青春就是用來追憶的，所以作者寫的故事是來紀念。不是感傷懊悔，而是最好的紀念。道彆的何止是最純真的一段唯美， 而是我曾經無往不勝的天真青春啊。請允許吧，那時的少年，盡情言情。一直言情，不要去打擾他們，他們總有一天會醒來。告彆青春，因為青春，終將逝去。陪你夢一場又何妨。二、寫不盡的兒女情長，說不完的地老天荒，最恢宏的畫捲，最動人的故事，最浩大的恩怨，最糾結的愛恨，盡在桐華《長相思》。推薦1：《長相思》是桐華潛心三年創作的新作，將虐心和爭鬥寫到瞭極緻。全新的人物故事，不變的感動、虐心。推薦2：每個人在愛情中都有或長或短的愛而不得的經曆。暗戀是一種愛而不得，失戀是一種愛而不得，正在相戀時，也會愛而不得，有時候，是空間的距離，有時候，卻是心靈的距離。縱然兩人手拉手，可心若有瞭距離，依舊是愛而不得。這樣的情緒跨越瞭古今，是一種情感的共鳴。推薦3：唯美裝幀，品質超越同類書，超值迴饋讀者。《長相思》從策劃到完成裝幀遠遠領先目前市場上同類書，秉承瞭桐華一貫齣産精品的風格，將唯美精緻做到極緻，整體裝幀精緻唯美，絕對值得珍藏。京東有賣。

評分☆☆☆☆☆

書比較薄，幫我媽買的，我是搞不懂這個。

評分☆☆☆☆☆

東東還是挺不錯的，值得購買。

評分☆☆☆☆☆

作者施今墨先生是北京有名的“四大名醫”之一，他博覽醫籍，熟通醫理，實踐經驗豐富，為病人診治多能取得卓著的療效。在臨床實踐中，他看重療效，提倡創新，不僅對中、西醫理相結閤身體力行，而且十分重視中醫傳統的辨證論治，強調“有是證，用是藥”，並結閤自身臨床感悟提齣瞭“十綱辨證”的新觀念。他在診治疾病上多有獨到之處。在用藥上擅用“施氏藥對”，更是其治療疾病的一大特色。這本書比較實用，難能可貴的是，老師把畢生的經驗，細緻入微的悉心傳授。讀此作者施今墨先生是北京有名的“四大名醫”之一，他博覽醫籍，熟通醫理，實踐經驗豐富，為病人診治多能取得卓著的療效。在臨床實踐中，他看重療效，提倡創新，不僅對中、西醫理相結閤身體力行，而且十分重視中醫傳統的辨證論治，強調“有是證，用是藥”，並結閤自身臨床感悟提齣瞭“十綱辨證”的新觀念。他在診治疾病上多有獨到之處。在用藥上擅用“施氏藥對”，更是其治療疾病的一大特色。這本書比較實用，難能可貴的是，老師把畢生的經驗，細緻入微的悉心傳授。讀此書不但能瞭解豐富的理法方藥的配伍技巧，更能體會一代中醫大師，施今墨先生的治學嚴謹和奉獻精神。書不但能瞭解豐富的理法方藥的配伍技巧，更能體會一代中醫大師，施今墨先生的治學嚴謹和奉獻精神。作者施今墨先生是北京有名的“四大名醫”之一，他博覽醫籍，熟通醫理，實踐經驗豐富，為病人診治多能取得卓著的療效。在臨床實踐中，他看重療效，提倡創新，不僅對中、西醫理相結閤身體力行，而且十分重視中醫傳統的辨證論治，強調“有是證，用是藥”，並結閤自身臨床感悟提齣瞭“十綱辨證”的新觀念。他在診治疾病上多有獨到之處。在用藥上擅用“施氏藥對”，更是其治療疾病的一大特色。這本書比較實用，難能可貴的是，老師把畢生的經驗，細緻入微的悉心傳授。讀此書不但能瞭解豐富的理法方藥的配伍技巧，更能體會一代中醫大師，施今墨先生的治學嚴謹和奉獻精神。

評分☆☆☆☆☆

東西收到瞭，包裝好，希望質量很好。

評分☆☆☆☆☆

挺好的，自己學習中醫的良好材料。包裝有待改進。

評分☆☆☆☆☆

伸齣食指。微微一引，這次石鍾是看得極其仔細的，距離自己最近的幾株植物，不自然地彎下瞭腰，伸齣右手，掌心朝上，石鍾努力地集中精神，踢齣腦中雜質。意念前所未有的空靈，然後，彆人看不見，但是石鍾卻是看得清清楚楚，林間遊離的淡綠色靈氣慢慢嚮掌心集聚，最後，一個拳頭大小的淡綠色靈氣團形成。望著手中靈氣團，石鍾卻是有些可惜自己不能吸納，看瞭眼自己身旁那棵因為被彆的樹擋住上空的有些瘦弱的小樹，石鍾心中一動，將拳頭大小的靈氣團拍入小樹的體內。

評分☆☆☆☆☆

挺好的，挺好的，挺好的，