早期教育與天纔（權威珍藏本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[日] 木村久一 著，唐欣 譯

圖書標籤:

• 早期教育
• 天纔兒童
• 兒童發展
• 親子教育
• 教育心理學
• 幼兒教育
• 智力開發
• 傢庭教育
• 育兒
• 教育方法

齣版社： 江蘇人民齣版社

ISBN：9787214059048

版次：1

商品編碼：10071937

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2009-07-01

用紙：膠版紙

頁數：213

字數：175000

正文語種：中文

編輯推薦

　　兒童早期教育鼻祖木村久一具有影響力的經典著作，被教育界奉為“傢教聖經”。

內容簡介

　　一部優秀的教子經典，每個傢庭的枕邊書。《早期教育與天纔(珍藏本)》通過一個個天纔誕生的生動事例，澄清瞭一些教育誤區，闡述瞭兒童早期教育的重要性、迫切性和可行性，告訴我們應該如何培養孩子不同尋常的綜閤素質，觀點精闢，具有極強的可讀性與可操作性。
　　對於《早期教育與天纔(珍藏本)》，不僅讀，還要去做。而且，越早讀。越受益；越早做，越能改變孩子的一生。

作者簡介

　　木村久一，兒童早期教育的鼻祖，1883年生於日本山形縣，1913年畢業於東京大學，曾在旱稻田大學、明治院、青山女子學院等教授心理學、偷學和英語，又是日本著名的心理學傢、教育學傢，又是日本百科全書《大百科事典》的最早編撰者。他一生緻力於兒童早期教育與智力開發研究，日本皇室在給他授勛時盛贊道：木村先生成功提升瞭一代日本國民的素質。
　　木村久一著作頗豐，其《早期教育與天纔》是他最有影響力的經典著作，曾在日本掀起瞭前所未有的早教風暴。這本書也是最早、最完全、最詳盡的早期教育理論集大成之書，近一個世紀以來，被教育學界奉為傢庭教育“聖經”，一代又一代的人從中受益。至今，它仍極具實效性，是父母們的教育子女的著作之選。

精彩書評

　　★從種種事實來看，天纔還是庸纔，與其說是由先天的遺傳、稟賦等因素所決定的，莫如說是由後天的環境影響和教育等因素所決定的。早期教育就是一個事實根據。
　　——木村久一

　　★孩子生來都是天纔，往往在他們求知的歲月中，是錯誤的教育方法扼殺瞭他們的天纔。
　　——愛因斯坦

　　★即使最普通的孩子，隻要教育得法，也會成為不平凡的人！
　　——（法）哲學傢愛爾維修

目錄

如何尋得“點石成金手”
教育是一門藝術
第一章生之喜悅，教之歡愉
第二章父母們一直尋覓的教育寶典
第三章斯特娜：我因孩子而著名
第四章這個世界上為什麼平庸者居多
第五章傢庭纔是天下最好的學校
第六章父愛是天空，母愛是大地
第七章早期教育下的燦爛之星

精彩書摘

　　第一章生之喜悅，教之歡愉
　　神童一過20歲就是凡人嗎？
　　1914年，是美國哈佛大學的豐收年。這一年，哈佛大學招收瞭好幾個少年天纔。其中一個名叫威廉-詹姆士·賽德茲，年僅15歲，是著名心理學傢鮑裏斯·賽德茲的兒子。他的學曆說來令人驚奇：1歲半接受啓濛教育，3歲就能用母語流利地讀寫；5歲時他看到傢裏的骨骼標本，對人體結構發生瞭興趣，開始學習生理學，不久後就在執業醫師考試中獲得瞭優秀的成績；6歲那年春天，他和其他孩子一樣進瞭小學。入學那天上午9點他還是一年級的學生，可是當他母親中午去學校接他的時候，他已被學校編入三年級瞭。當年他就從小學畢業瞭。7歲時他想上中學，但學校不願意接收年齡太小的學生，他隻好在傢自學，課程主要是高等數學，因為語言學他已經學過瞭。8歲那年，他終於進瞭中學，各科成績都很齣色，入學不久就獲準免修數學，還幫老師批改其他同學的作業。在中學念書時，他還參與瞭編寫天文學、英語語法和拉丁語語法等教科書。他很快就學會瞭中學的全部課程，不久後便名聲在外瞭，全國各地的人都來測試這位天纔，一位麻省理工學院的教授甚至用自己在德國讀博士時遇到的難題考他，但他很快就說齣瞭答案，人們無一不驚訝而歸，此時他剛滿9歲。
　　9歲、10歲這兩年他在傢自學，11歲進入瞭哈佛大學。入學不久他就為同學們講解“四維空間”這一著名的數學難題，教授們大為震驚。他父親賽德茲博士曾在《俗物與天纔》一書中，寫到他當時的大緻情況：他今年隻不過12歲，卻擅長連大學教師們都感到頭痛的高等數學和天文學。他還能用希臘語背誦《伊利亞特》《奧德賽》等。他精通古希臘文，閱讀埃斯庫羅斯、羅福剋勒斯、歐裏庇得斯、阿裏斯托芬、洛西昂等人的作品就像其他孩子讀《魯賓遜漂流記》一樣輕鬆。他還精通比較語言學和神學，熟悉邏輯學、古代史、美國史，通曉政治和憲法等。
　　1914年，賽德茲以優異的成績從哈佛大學畢業，不久升入該大學的研究生院，準備繼續攻讀博士學位。
　　另外一位天纔也是十幾歲的少年，名叫阿道夫·巴爾，是塔福托大學神學教授巴爾博士的兒子。他13歲半進入哈佛大學，比賽德茲稍晚，但他隻用瞭3年時間就學完瞭4年的全部課程，現在也在該大學的研究生院研修法學。這一年哈佛大學還齣瞭一個人纔，他是哈佛大學斯拉夫語教授威納博士的兒子諾伯特·威納。他上大學的年齡比賽德茲更早，10歲就進入塔夫脫大學，14歲畢業勒附近一個叫洛肖的村莊。他父親也叫卡爾·威特，是該村的牧師。威特的父親雖然身處鄉村，卻在培養孩子方麵有著驚人的獨到見解，尤其是他的教育遠見更令人欽佩。我無法瞭解他的教育思想是怎樣形成的，但我知道他一直抱有這樣的信念：教育孩子應該從嬰兒時期開始。用他自己的話說就是“對子女的教育必須隨著嬰兒智力曙光的齣現開始”，這樣，即使天分普通的兒童都能成為不平凡的人。他還沒當父親的時候就常說：“我要是有瞭孩子，就會從嬰兒時期開始教育。”後來他有瞭一個孩子，但很快夭摺瞭。他的第二個孩子就是小威特。這個眾所周知的天纔在嬰兒時期顯得非常癡呆。老威特悲傷地說：“我犯瞭什麼罪，上帝竟賜給我一個癡呆的兒子？”鄰居們錶麵上勸慰他“想開點”，但私下裏大傢都認為小威特真的是個傻子。
　　然而，老威特並沒有放棄，他仍堅持按自己的計劃教育小威特。剛開始人們對此並不看好，連他的妻子也不贊成：“這樣的孩子再怎麼教都沒有用，成不瞭什麼材，隻會浪費精力。”可是，就是這個癡呆兒，不久就使鄰居們大吃一驚。小威特八九歲時就熟練地掌握瞭德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語6種語言，並擅長動物學、植物學、物理學、化學，特彆是數學。9歲那年，他考入萊比锡大學。1814年4月，不滿14歲的他就發錶瞭自己的數學論文，並被授予哲學博士學位。兩年後，16歲的威特又被授予法學博士學位，並被任命為柏林大學的法學教授。在到柏林大學任教之前，他得到瞭普魯士國王的一筆賜款，作為他留學意大利的費用。他在佛羅倫薩留學期間對但丁發生瞭興趣，他發現，全世界包括意大利對但丁都存在著很多不公正的誤解。他對此進行瞭深入的研究，於1823年發錶瞭《但丁之誤解》，指齣瞭當時但丁學傢們的許多謬誤，為後世研究但丁重新開闢瞭一條正確的道路。雖然他的專業是法學，但他在鑽研法學的同時並沒有丟棄，後進入哈佛大學研究生院學習，18歲獲得該學院的哲學博士學位。
　　看瞭以上幾個事例，大傢也許認為他們就是公認的所謂神童瞭。但古語道：“10歲是神童，15歲是纔子，但一過20就是凡人。”這幾位神童都處於風華正茂的時期，難道再過幾年他們也將成為普通人？
　　其實這句古語並非絕對正確。這些天纔並不是偶然産生的，而是某種特殊教育的成果。巴爾和威納的兄弟姐妹們也是得到瞭這樣的教育，一個個在少年時就學有所成。巴爾的姐姐麗娜，15歲時，也就是在巴爾上大學那一年，進瞭拉德剋利夫女子大學，並於1914年和巴爾同時從大學畢業；他們14歲的妹妹米勒姆和12歲的弟弟盧道夫也於1915年進入大學學習；威納的妹妹康斯坦斯也是在1915年14歲時就考進瞭拉德剋利夫女子大學，他的另一個妹妹貝爾特則是於1916年12歲時進入該大學。這些現象難道是偶然的嗎？不是的，這些幸運的小天纔們無疑都是得益於某種有效的教育。
　　那麼究竟什麼樣的教育如此有效呢？經過仔細研究，我確定，這就是由卡爾·威特牧師開創的早期教育。說到這裏，大傢可能會想：照這麼說，這種教育還可能是溫室培養式的教育呢。這些天纔少年就像溫室裏的花朵，是在人工培育下早熟的，所謂人工神童而已，他們會不會“一過20就是凡人”呢？
　　我不想花太多的時間來論證這種想法的錯誤，但從無數激動人心的早期教育的例子來看，我認為這些少年的未來是無限光明的。
　　早期教育要從嬰兒期開始
　　其實，世界上一直有很多人因為接受過有效的早期教育而變得聰穎過人，比如德國法學傢卡爾·威特。他於1800年齣生在哈掉研究但丁的愛好，後來，他成瞭但丁學權威。
　　1820年，威特從意大利迴到自己的祖國。1821年，他受聘在布賴斯芬大學擔任法學教授，並在這個崗位上做齣瞭傑齣的貢獻。11年後，他應邀到哈勒大學做客座教授。1883年，83歲高齡的威特逝世瞭，但他的名字卻依然為人們所深深銘記。他的一生，除瞭學術上的貢獻外，還有一個傑齣貢獻就是作為早期教育的典範。威特的父親由此寫齣瞭《卡爾·威特的教育》一書，詳細記錄瞭他對威特進行早期教育的經過。但是，這本書在當時默默無聞，因為那時的人們還不能接受早期教育這一概念，所以原作幾乎沒能保留下來。後來有人曾在哈佛大學圖書館珍品室看見過一冊，據說這是世界上唯一一本原作。
　　威納博士是哈佛大學的教授，因工作之便，他仔細閱讀瞭《卡爾·威特的教育》這本書，然後運用書中的教育法則對自己的孩子進行瞭係統的早期教育。賽德茲博士是神童賽德茲的父親，他也曾就讀於哈佛大學，在讀瞭威特父親寫的書之後，他大喜過望，也按照書中的方法去教育賽德茲。另外天纔兒童巴爾的父親巴爾博士可能也與哈佛大學有關，從他寫的《傢庭學校》和《傢庭教育》中可以清楚地看到《卡爾·威特的教育》一書的巨大影響，由此可以推斷，他也是在威特父親的啓發下對孩子進行早期教育的。
　　從以上事例來看，老威特的教育法則是多麼行之有效啊。
　　歌德等天纔從小是這樣教育的
　　威特以及賽德茲、巴爾、威納等人所受的教育，其實就是早期教育。用老威特的話來說，就是隨著兒童智力曙光的齣現而開始的教育。賽德茲博士、巴爾博士跟老威特的看法一樣，都堅信早期教育造就天纔，說起來，他們的這一信念是有著充分依據的。
　　翻開希臘曆史，雅典的天纔多如繁星。然而，雅典的人口卻少得令人驚訝，即使在全盛時期也不過50萬人左右，而且其中4/5的人是奴隸。公元前490年，波斯國王大流士派齣精兵12萬、戰船600艘，準備一舉踩平雅典。而雅典派齣抵擋的軍隊隻有區區1萬人。
　　……　　第一章生之喜悅，教之歡愉
　　神童一過20歲就是凡人嗎？
　　1914年，是美國哈佛大學的豐收年。這一年，哈佛大學招收瞭好幾個少年天纔。其中一個名叫威廉-詹姆士·賽德茲，年僅15歲，是著名心理學傢鮑裏斯·賽德茲的兒子。他的學曆說來令人驚奇：1歲半接受啓濛教育，3歲就能用母語流利地讀寫；5歲時他看到傢裏的骨骼標本，對人體結構發生瞭興趣，開始學習生理學，不久後就在執業醫師考試中獲得瞭優秀的成績；6歲那年春天，他和其他孩子一樣進瞭小學。入學那天上午9點他還是一年級的學生，可是當他母親中午去學校接他的時候，他已被學校編入三年級瞭。當年他就從小學畢業瞭。7歲時他想上中學，但學校不願意接收年齡太小的學生，他隻好在傢自學，課程主要是高等數學，因為語言學他已經學過瞭。8歲那年，他終於進瞭中學，各科成績都很齣色，入學不久就獲準免修數學，還幫老師批改其他同學的作業。在中學念書時，他還參與瞭編寫天文學、英語語法和拉丁語語法等教科書。他很快就學會瞭中學的全部課程，不久後便名聲在外瞭，全國各地的人都來測試這位天纔，一位麻省理工學院的教授甚至用自己在德國讀博士時遇到的難題考他，但他很快就說齣瞭答案，人們無一不驚訝而歸，此時他剛滿9歲。
　　9歲、10歲這兩年他在傢自學，11歲進入瞭哈佛大學。入學不久他就為同學們講解“四維空間”這一著名的數學難題，教授們大為震驚。他父親賽德茲博士曾在《俗物與天纔》一書中，寫到他當時的大緻情況：他今年隻不過12歲，卻擅長連大學教師們都感到頭痛的高等數學和天文學。他還能用希臘語背誦《伊利亞特》《奧德賽》等。他精通古希臘文，閱讀埃斯庫羅斯、羅福剋勒斯、歐裏庇得斯、阿裏斯托芬、洛西昂等人的作品就像其他孩子讀《魯賓遜漂流記》一樣輕鬆。他還精通比較語言學和神學，熟悉邏輯學、古代史、美國史，通曉政治和憲法等。
　　1914年，賽德茲以優異的成績從哈佛大學畢業，不久升入該大學的研究生院，準備繼續攻讀博士學位。
　　另外一位天纔也是十幾歲的少年，名叫阿道夫·巴爾，是塔福托大學神學教授巴爾博士的兒子。他13歲半進入哈佛大學，比賽德茲稍晚，但他隻用瞭3年時間就學完瞭4年的全部課程，現在也在該大學的研究生院研修法學。這一年哈佛大學還齣瞭一個人纔，他是哈佛大學斯拉夫語教授威納博士的兒子諾伯特·威納。他上大學的年齡比賽德茲更早，10歲就進入塔夫脫大學，14歲畢業勒附近一個叫洛肖的村莊。他父親也叫卡爾·威特，是該村的牧師。威特的父親雖然身處鄉村，卻在培養孩子方麵有著驚人的獨到見解，尤其是他的教育遠見更令人欽佩。我無法瞭解他的教育思想是怎樣形成的，但我知道他一直抱有這樣的信念：教育孩子應該從嬰兒時期開始。用他自己的話說就是“對子女的教育必須隨著嬰兒智力曙光的齣現開始”，這樣，即使天分普通的兒童都能成為不平凡的人。他還沒當父親的時候就常說：“我要是有瞭孩子，就會從嬰兒時期開始教育。”後來他有瞭一個孩子，但很快夭摺瞭。他的第二個孩子就是小威特。這個眾所周知的天纔在嬰兒時期顯得非常癡呆。老威特悲傷地說：“我犯瞭什麼罪，上帝竟賜給我一個癡呆的兒子？”鄰居們錶麵上勸慰他“想開點”，但私下裏大傢都認為小威特真的是個傻子。
　　然而，老威特並沒有放棄，他仍堅持按自己的計劃教育小威特。剛開始人們對此並不看好，連他的妻子也不贊成：“這樣的孩子再怎麼教都沒有用，成不瞭什麼材，隻會浪費精力。”可是，就是這個癡呆兒，不久就使鄰居們大吃一驚。小威特八九歲時就熟練地掌握瞭德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語6種語言，並擅長動物學、植物學、物理學、化學，特彆是數學。9歲那年，他考入萊比锡大學。1814年4月，不滿14歲的他就發錶瞭自己的數學論文，並被授予哲學博士學位。兩年後，16歲的威特又被授予法學博士學位，並被任命為柏林大學的法學教授。在到柏林大學任教之前，他得到瞭普魯士國王的一筆賜款，作為他留學意大利的費用。他在佛羅倫薩留學期間對但丁發生瞭興趣，他發現，全世界包括意大利對但丁都存在著很多不公正的誤解。他對此進行瞭深入的研究，於1823年發錶瞭《但丁之誤解》，指齣瞭當時但丁學傢們的許多謬誤，為後世研究但丁重新開闢瞭一條正確的道路。雖然他的專業是法學，但他在鑽研法學的同時並沒有丟棄，後進入哈佛大學研究生院學習，18歲獲得該學院的哲學博士學位。
　　看瞭以上幾個事例，大傢也許認為他們就是公認的所謂神童瞭。但古語道：“10歲是神童，15歲是纔子，但一過20就是凡人。”這幾位神童都處於風華正茂的時期，難道再過幾年他們也將成為普通人？
　　其實這句古語並非絕對正確。這些天纔並不是偶然産生的，而是某種特殊教育的成果。巴爾和威納的兄弟姐妹們也是得到瞭這樣的教育，一個個在少年時就學有所成。巴爾的姐姐麗娜，15歲時，也就是在巴爾上大學那一年，進瞭拉德剋利夫女子大學，並於1914年和巴爾同時從大學畢業；他們14歲的妹妹米勒姆和12歲的弟弟盧道夫也於1915年進入大學學習；威納的妹妹康斯坦斯也是在1915年14歲時就考進瞭拉德剋利夫女子大學，他的另一個妹妹貝爾特則是於1916年12歲時進入該大學。這些現象難道是偶然的嗎？不是的，這些幸運的小天纔們無疑都是得益於某種有效的教育。
　　那麼究竟什麼樣的教育如此有效呢？經過仔細研究，我確定，這就是由卡爾·威特牧師開創的早期教育。說到這裏，大傢可能會想：照這麼說，這種教育還可能是溫室培養式的教育呢。這些天纔少年就像溫室裏的花朵，是在人工培育下早熟的，所謂人工神童而已，他們會不會“一過20就是凡人”呢？
　　我不想花太多的時間來論證這種想法的錯誤，但從無數激動人心的早期教育的例子來看，我認為這些少年的未來是無限光明的。
　　早期教育要從嬰兒期開始
　　其實，世界上一直有很多人因為接受過有效的早期教育而變得聰穎過人，比如德國法學傢卡爾·威特。他於1800年齣生在哈掉研究但丁的愛好，後來，他成瞭但丁學權威。
　　1820年，威特從意大利迴到自己的祖國。1821年，他受聘在布賴斯芬大學擔任法學教授，並在這個崗位上做齣瞭傑齣的貢獻。11年後，他應邀到哈勒大學做客座教授。1883年，83歲高齡的威特逝世瞭，但他的名字卻依然為人們所深深銘記。他的一生，除瞭學術上的貢獻外，還有一個傑齣貢獻就是作為早期教育的典範。威特的父親由此寫齣瞭《卡爾·威特的教育》一書，詳細記錄瞭他對威特進行早期教育的經過。但是，這本書在當時默默無聞，因為那時的人們還不能接受早期教育這一概念，所以原作幾乎沒能保留下來。後來有人曾在哈佛大學圖書館珍品室看見過一冊，據說這是世界上唯一一本原作。
　　威納博士是哈佛大學的教授，因工作之便，他仔細閱讀瞭《卡爾·威特的教育》這本書，然後運用書中的教育法則對自己的孩子進行瞭係統的早期教育。賽德茲博士是神童賽德茲的父親，他也曾就讀於哈佛大學，在讀瞭威特父親寫的書之後，他大喜過望，也按照書中的方法去教育賽德茲。另外天纔兒童巴爾的父親巴爾博士可能也與哈佛大學有關，從他寫的《傢庭學校》和《傢庭教育》中可以清楚地看到《卡爾·威特的教育》一書的巨大影響，由此可以推斷，他也是在威特父親的啓發下對孩子進行早期教育的。
　　從以上事例來看，老威特的教育法則是多麼行之有效啊。
　　歌德等天纔從小是這樣教育的
　　威特以及賽德茲、巴爾、威納等人所受的教育，其實就是早期教育。用老威特的話來說，就是隨著兒童智力曙光的齣現而開始的教育。賽德茲博士、巴爾博士跟老威特的看法一樣，都堅信早期教育造就天纔，說起來，他們的這一信念是有著充分依據的。
　　翻開希臘曆史，雅典的天纔多如繁星。然而，雅典的人口卻少得令人驚訝，即使在全盛時期也不過50萬人左右，而且其中4/5的人是奴隸。公元前490年，波斯國王大流士派齣精兵12萬、戰船600艘，準備一舉踩平雅典。而雅典派齣抵擋的軍隊隻有區區1萬人。
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前言/序言

　　在世界上，曾經有一個令人矚目的天纔，而更令人驚奇的是，這個天纔在剛齣生的時候曾經被所有的人認定為白癡，那麼是什麼讓這個先天不足的孩子最後成長為世界公認的天纔呢？
　　這個著名的神童叫卡爾·威特，他的父親，也就是這個天纔的培養者曾將他的育子經驗寫成瞭一本書，遺憾的是原書已經在時光流逝之中湮沒瞭，但就殘存的資料來看，書中的許多理論即使在今天也有相當的藉鑒意義。在認真總結這些理論的基礎上，我仔細地研究瞭世界上其他天纔兒童的教育實例和教育史上各種著名的教育學理論，得齣瞭自己的教育法則，這些法則都曾被日本各地的傢庭實踐過，並收到瞭良好的效果。這本書就是對我多年來的研究成果的詳細闡釋。
　　其實教育是一門藝術，這些年來，國人普遍接受瞭早期教育這一理念，但為什麼還是有那麼多的孩子沒有發揮齣他們的潛能而最終成瞭碌碌無為的普通人呢？我認為是教育方式的問題，在國入，特彆是許多父母的誤解下，早期教育反而成瞭孩子破壞自然成長的工具，成瞭父母的負擔和扼殺孩子們天分的惡行。在現實社會中，我們常常看到孩子們按父母的意願被動選擇生活，他們中許多人雖從小就具有超強的創造力，卻從來沒有得到應有的發展。我們還常常看到這樣的孩子，學習成績優秀，心理卻非常脆弱，有的甚至根本不能適應正常的社會生活。這樣的孩子，即使將來能在某個領域取得成就，他的一生也絕不會幸福。
　　那麼怎樣的教育纔是最有效的呢？我在這本書中詳細地剖析瞭世界各地的天纔兒童們的教育實例，我發現在各種教育方法中，卡爾·威特父親的教育最具創造意義，堪為典範，其他人的教育方法或多或少都受到威特父親的教育法則的影響，但也有不少自己的觀點，我在本書各章中對他們的教育法則多有對比和介紹。由於時代的進步，威特父親的教育法則有一些已經過時瞭，我結閤時代環境，把對今天的父母們最有參考價值的方法進行瞭整理，並列舉齣來，相信能對天下望子成龍的父母們有所幫助。
　　木村久一
　　1917年4月

《早期教育與天纔：揭示兒童潛能無限的密碼》 在人類意識的黎明，我們對生命最初的探索，往往指嚮那孕育無限可能的奇點——兒童的早期生命。這是一個充滿魔力的階段，是天賦生長的沃土，也是未來偉業的基石。《早期教育與天纔：揭示兒童潛能無限的密碼》並非一本提供現成答案的教科書，而是一場關於兒童成長深刻的對話，一次對“天纔”二字內涵的重新審視，以及一次對早期教育實踐前沿的深度洞察。本書將帶領讀者，穿越喧囂的育兒理論，觸及那些真正驅動兒童心靈發展的核心要素。 我們生活在一個信息爆炸的時代，各種育兒理念、教育方法層齣不窮，令人目不暇接。傢長們渴望為孩子提供最好的成長環境，卻常常陷入迷茫：究竟什麼樣的教育纔能真正激發孩子的潛能？“天纔”究竟是天生的稟賦，還是後天環境塑造的結果？這本書將帶您深入探索這些問題的本質，告彆盲目的跟風，走嚮理性而富有遠見的育兒之路。 本書的核心主張，在於強調“天纔”並非遙不可及的神話，而是潛藏於每個孩子身上的可能性。我們不鼓吹培養“神童”，而是倡導發掘和 nurturing 每一個個體獨特的閃光點，無論是邏輯思維的敏銳，還是藝術創造的靈動，抑或是情商的圓潤，甚至是對自然萬物的熱愛與好奇。本書將目光聚焦於兒童發展的關鍵時期，詳細闡述在這個階段，大腦的可塑性如何達到頂峰，個體學習能力如何呈現指數級增長，以及環境因素如何扮演至關重要的催化劑角色。 《早期教育與天纔：揭示兒童潛能無限的密碼》並非僅僅停留在理論層麵，而是將深刻的科學原理與實際的教育實踐巧妙地融閤。本書將深入剖析當前早期教育領域的一些重要理論流派，但絕非簡單地堆砌知識，而是從中提煉齣具有普適性和可操作性的指導原則。例如，我們將探討濛颱梭利教育法中強調的“敏感期”概念，分析不同敏感期對兒童學習能力的影響，並提供相應的引導策略。同時，我們也會藉鑒皮亞傑的認知發展理論，闡述兒童不同階段的思維特點，以及如何根據這些特點設計恰當的學習活動。此外，本書還將涉及神經科學的最新研究成果，例如腦科學如何揭示早期經驗對大腦結構和功能形成的深遠影響，以及如何利用這些知識來優化教育環境。 更重要的是，本書將引導讀者理解，真正的早期教育，並非簡單地填鴨式灌輸知識，而是為孩子搭建一個充滿探索、體驗和積極互動的學習生態係統。我們將重點討論以下幾個關鍵維度： 感官與運動的發展： 強調嬰兒早期通過感官體驗和肢體運動來認識世界的根本重要性。本書將詳細介紹如何通過豐富的環境刺激、安全的探索空間以及恰當的親子互動，促進兒童的視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等感官能力的發展，以及粗大動作和精細動作的協調性提升。這不僅是身體發展的需要，更是認知能力發展的基石。例如，對不同材質的探索，對聲音的辨彆，對物體大小、形狀的感知，都為日後抽象思維的形成打下瞭堅實的基礎。 語言與溝通的萌芽： 語言是思維的載體，溝通是連接世界的橋梁。本書將深入探討嬰兒期和幼兒期語言發展的規律，從咿呀學語到完整錶達，分析影響語言能力發展的關鍵因素。我們將提供行之有效的親子溝通策略，如何通過閱讀、講故事、遊戲化的對話以及鼓勵孩子錶達，來激發他們的語言潛能，培養他們的溝通能力和邏輯思維。書中將詳細闡述，豐富的語言輸入如何為孩子構建強大的語言圖式，而積極的語言輸齣則能有效鍛煉他們的錶達能力和思維組織能力。 情感與社會性的培育： 一個健全的人格，離不開健康的情感和良好的社會性。本書將深刻闡述早期情感依戀的重要性，以及如何在安全、信任的親子關係中，引導孩子發展自我調節能力、同理心和閤作精神。我們將探討如何通過傢長自身的示範作用，以及設計各種社交情境，來幫助孩子學習理解和錶達情緒，建立積極的人際關係，並逐漸融入集體生活。書中將詳細解釋，早期安全依戀如何為孩子提供情感的“安全港”，使其能夠勇敢地探索外部世界，而對情緒的早期認知和管理，則是未來心理健康和人際和諧的關鍵。 認知與創造力的激發： “天纔”的養成，離不開卓越的認知能力和源源不斷的創造力。本書將摒棄死記硬背的學習模式，而是倡導通過遊戲、探索和問題解決的方式，來激發孩子的學習興趣和求知欲。我們將探討如何設計富有挑戰性但又適閤孩子認知水平的活動，例如搭建積木、拼圖、科學小實驗、角色扮演等，來培養他們的觀察力、分析力、解決問題的能力以及獨立思考的能力。書中將強調，創造力並非僅僅局限於藝術領域，而是滲透在解決日常問題的各個方麵，鼓勵孩子打破常規，提齣新穎的想法。 玩耍的科學力量： 玩耍是兒童的天性，更是他們學習和成長的最佳方式。本書將深入剖析不同類型玩耍（例如自由玩耍、規則性遊戲、角色扮演等）對兒童大腦發育、社交技能、情緒管理以及問題解決能力的全方位益處。我們將強調，為孩子提供充足的自由玩耍時間，並以一種支持性的、不乾預的態度去觀察和引導，是發掘他們內在潛能的至關重要的一環。書中將詳細說明，在輕鬆愉快的玩耍過程中，孩子能夠自主地進行實驗、試錯，從而內化知識，發展邏輯思維和創造性思維。 《早期教育與天纔：揭示兒童潛能無限的密碼》更是一本緻力於賦能傢長的指南。我們深知，傢長是孩子生命中最重要、最有影響力的教育者。本書將提供一係列基於科學研究的實用建議和具體的實踐方法，幫助傢長們： 識彆並尊重孩子的個性差異： 每一個孩子都是獨一無二的，擁有自己的節奏和天賦。本書將幫助傢長們理解，如何觀察和捕捉自己孩子獨特的興趣、優勢和學習風格，從而提供最適閤他們的教育支持，而非試圖將他們塑造成同一模子裏的“天纔”。 建立積極的親子互動模式： 親子關係是孩子成長中最堅實的後盾。本書將提供具體的親子溝通技巧，如何進行高質量的陪伴，如何傾聽和迴應孩子，如何共同解決問題，從而建立溫暖、支持性的傢庭氛圍，讓孩子在愛與安全感中茁壯成長。 創造富於啓發的學習環境： 傢庭是孩子最初的學習場所。本書將指導傢長如何在傢中營造一個充滿探索、發現和學習樂趣的環境，如何選擇閤適的玩具和閱讀材料，以及如何將日常生活中的點滴轉化為寶貴的學習機會。 培養孩子的內在驅動力： 真正的學習源於內在的興趣和動力。本書將強調，如何通過激發孩子的好奇心、鼓勵他們獨立思考和自主探索，來培養他們持續的學習熱情和終身學習的能力，而不是依賴外在的奬勵或懲罰。 平衡學業與全麵發展： 在追求學術成就的同時，我們不能忽視孩子的情感、社交、身體和創造力的全麵發展。本書將提供平衡的視角，幫助傢長們理解，如何在不同方麵為孩子提供支持，讓他們成為一個健康、快樂、有創造力、有責任感的個體。 《早期教育與天纔：揭示兒童潛能無限的密碼》並非一本關於“如何快速培養天纔”的速成手冊，而是對兒童早期成長規律的一次深刻解讀，對“天纔”定義的理性迴歸，以及對傢長在這一過程中扮演角色的價值重申。它是一麵鏡子，讓傢長反思自己的教育理念；它是一盞明燈，照亮通往兒童無限潛能的道路；它更是一份承諾，願每一個孩子都能在愛的滋養下，綻放齣屬於自己的獨特光彩。 本書旨在引發讀者對兒童成長的深刻思考，鼓勵傢長們以更加科學、理性、富有愛心和智慧的方式，陪伴孩子走過他們生命中最寶貴、最具塑造力的早期階段。在這裏，我們不販賣焦慮，也不製造神話，而是分享一種關於成長的哲學，一種對生命最初奇跡的敬畏，以及一種對未來無限可能的堅定信念。

評分☆☆☆☆☆

作為一名從事少兒教育多年的教師，我一直在尋找能夠真正幫助我提升教學理念和實踐方法的專業書籍。《早期教育與天纔（權威珍藏本）》恰恰滿足瞭我的需求，並且遠遠超齣瞭我的預期。這本書的獨特之處在於，它並沒有將“天纔”描繪成一個需要特殊培養的、極其罕見的個體，而是將“天纔”的萌芽和發展過程，置於普遍的早期教育框架下進行深入探討。作者對孩子早期學習方式的洞察尤為深刻，他詳細分析瞭孩子在不同發展階段的認知特點，並據此提齣瞭極具操作性的教學建議。我特彆欣賞書中關於“發現與保護孩子的好奇心”的章節，這恰恰是許多傳統教育模式所忽略的。它提醒我們，教育不應是填鴨式的知識灌輸，而應是點燃孩子探索欲望的火種。書中對“多元智能”理論的解讀和應用，也為我的教學實踐提供瞭新的思路，讓我能夠更全麵地看待和評價每一個孩子的能力。此外，這本書對於如何培養孩子的“批判性思維”和“解決問題的能力”的論述，更是我一直以來所關注的重點。它讓我意識到，真正的教育，是為孩子終身學習和發展奠定堅實的基礎。

評分☆☆☆☆☆

這本《早期教育與天纔（權威珍藏本）》給我帶來瞭許多驚喜，雖然我不是一個專業的教育工作者，但作為一個關注孩子成長、希望他們能有更好未來的傢長，這本書的內容簡直是為我量身定做的。它沒有那些晦澀難懂的理論術語，而是用非常貼近生活化的語言，深入淺齣地剖析瞭孩子早期發展的關鍵時期，以及在這個階段我們如何能夠科學有效地引導，為孩子未來的潛能激發打下堅實的基礎。我特彆喜歡書中關於“玩中學”的理念，它顛覆瞭我之前認為的“學習就得有課本、有規矩”的刻闆印象。作者通過大量的案例和生動的描述，展示瞭遊戲對於孩子認知、情感、社交能力發展的重要性，以及如何通過精心設計的遊戲活動，既能讓孩子在快樂中學習，又能巧妙地觸及到那些能夠激發他們獨特天賦的火花。書中的很多建議都非常實用，比如如何在傢中營造一個有利於孩子探索和創造的環境，如何選擇閤適的玩具，以及最重要的一點，如何作為父母，保持一顆好奇心和開放的心態，去發現和欣賞孩子身上那些與眾不同的閃光點。它讓我意識到，所謂的“天纔”，並非遙不可及，而是蘊藏在每個孩子身上，需要我們用智慧和愛去喚醒。這本書真的像一位經驗豐富的導師，指引著我如何更好地陪伴孩子走過這段寶貴的啓濛時光。

評分☆☆☆☆☆

我是一位對哲學和心理學都有一些涉獵的普通讀者，平時喜歡思考一些關於人性、成長和潛能的問題。《早期教育與天纔（權威珍藏本）》這本書，以一種極其引人入勝的方式，觸及瞭我內心深處的思考。它並非一本嚴肅的學術著作，而更像是一場關於孩子成長秘密的深度對話。作者通過對大量曆史人物和現代傑齣人士的分析，以及對兒童發展心理學的前沿研究的解讀，勾勒齣瞭“天纔”之所以成為“天纔”的軌跡，但其核心並非強調天賦的不可復製性，而是聚焦於早期教育如何扮演著“催化劑”的關鍵角色。書中關於“環境塑造”的論述，讓我聯想到許多哲學上的概念，比如“先天”與“後天”的辯證關係，以及“社會建構論”的思想。它讓我深刻體會到，一個孩子最終能達到何種高度，與其所處的成長環境，以及父母和教育者的智慧引導，有著密不可分的聯係。書中對於“創造力”的培養，更是讓我看到瞭人類思維的無限可能，以及如何通過激發孩子內在的驅動力，讓他們在未知領域中勇敢探索。這本書讓我對“天纔”的理解，從一種仰望，轉變為一種對潛能的敬畏和對教育的信心。

評分☆☆☆☆☆

自從孩子齣生後，我就像許多父母一樣，開始瞭漫無目的的“摸索式”育兒。直到讀瞭《早期教育與天纔（權威珍藏本）》，我纔感覺像是找到瞭北極星。這本書給我的最大感受是“科學”與“人文”的完美結閤。它既有科學研究支持的理論，又充滿瞭人文關懷的溫度。我不再對孩子偶爾齣現的“小叛逆”或者“不專注”感到焦慮，而是能從書中找到閤理的解釋和應對方法。作者在強調潛能開發的同時，也特彆關注孩子的身心健康和情感需求，這一點讓我非常感動。書中對於“情緒管理”和“自我認知”的早期培養，讓我認識到，讓孩子擁有健康的情緒和積極的自我評價，比單純地追求學業上的“超前”更為重要。它讓我理解到，真正的天纔，不僅僅是智商高，更是一個內心強大、情感豐富、懂得與人相處的人。我尤其喜歡書中關於“親子關係”的論述，它強調瞭父母是孩子最重要、也是最持久的老師，而高質量的陪伴和充滿愛的互動，是激發孩子一切潛能的基石。這本書讓我重新審視瞭自己的育兒方式，學會瞭如何放下焦慮，用更輕鬆、更自然的方式去陪伴孩子成長。

評分☆☆☆☆☆

我是一名對兒童心理發展充滿濃厚興趣的學生，之所以選擇閱讀《早期教育與天纔（權威珍藏本）》，完全是被其“天纔”這個詞所吸引。我一直在思考，究竟是什麼樣的早期教育能夠孕育齣真正的天纔？這本書給瞭我非常深刻的啓發，它不僅僅是泛泛而談，而是通過詳實的理論依據和大量的實證研究，係統地闡述瞭早期教育的關鍵要素。我印象最深刻的是關於“環境”的討論，書中強調瞭傢庭環境、社會環境以及學校環境對孩子成長的多維度影響，並提齣瞭構建一個富於刺激、鼓勵探索、支持試錯的成長生態的重要性。作者對不同類型的天賦進行瞭細緻的分類和闡釋，例如藝術天賦、科學天賦、語言天賦等等，並針對每一種天賦的特點，提齣瞭相應的早期培養策略。這讓我不再將“天纔”局限於少數幾個領域，而是認識到其多樣性和普適性。此外，書中對於“早期乾預”的論述也頗具價值，它提醒我們，在孩子發展的關鍵窗口期，及時的、科學的引導能夠最大限度地彌補潛在的不足，並放大優勢。雖然我還沒有親身實踐，但這本書為我未來從事相關領域的工作提供瞭堅實的理論基礎和豐富的實踐思路。

評分☆☆☆☆☆

也就是越早越好

評分☆☆☆☆☆

教育兒子的書，希望有用

評分☆☆☆☆☆

尤其是學習語言的能力

評分☆☆☆☆☆

很好，受益匪淺的一本書～希望對寶寶教育得到一些靈感

評分☆☆☆☆☆

好評好評好評好評好評好評好評好評

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

還好.............

評分☆☆☆☆☆

育兒教育兒童教育傢庭教育早教育兒百科0-6個月一起成長早教多護理與保健

評分☆☆☆☆☆

正品，印刷不錯，精美絕倫，很滿意