具体描述
内容简介
张祖翼，字逖先，号磊盒，因寓居无锡，又号梁溪坐观老人。安徽桐城人。近代著名书法家、篆刻家、金石收藏家。篆宗石鼓、钟鼎、隶法汉碑，亦工行、楷。内页插图
前言/序言
用户评价
这本关于魏碑拓本的著作，其装帧和印刷质量简直是教科书级别的典范。纸张的质感厚重而细腻，即便是早期的拓片影印，也能感受到墨色在纸张上的渗透与层次感。装帧工艺更是体现了对古籍的尊重，书页的展开度极佳，即便是精装本，也丝毫不会有阅读上的束缚感。尤其值得称赞的是，对于拓片细节的捕捉，那细微的刀刻痕迹、因岁月侵蚀产生的泚笔和剥蚀，都清晰可见，这对于研究碑刻艺术的学者来说，无疑提供了最直接、最直观的视觉材料。每一幅拓片旁边的文字说明也详略得当，不拖沓，不卖弄，精准地指出了碑文的时代背景、书写风格的演变，以及与同时期其他碑刻的异同。这本书的排版设计充满了古典韵味，留白恰到好处，使得原本密集的文字和丰富的图像得以呼吸，阅读体验极佳。它不仅仅是一部资料汇编，更像是一件精心制作的艺术品，捧在手中，就能感受到那份穿越时空的庄重与肃穆。
评分这本书的学术价值，很大程度上体现在其对“摹写”与“考证”之间平衡的把握上。许多碑帖研究的著作，要么过度依赖现代技术对原拓进行“优化”，失却了古意的韵味；要么则是一味地推崇拓本的“原貌”，导致一些难以辨认的残损部分成为研究的障碍。而此书则巧妙地在两者之间找到了一个支点，它一方面忠实地呈现了拓本的原始状态，那些模糊不清、模糊带过的部分，被原样保留下来，体现了实事求是的治学态度。另一方面，在注释部分，它又极其审慎地结合了其他相似碑刻的例证，对存疑之处给出了合理的推测和多角度的解读，而不是武断地下结论。这种严谨的“存疑”态度，正是优秀学术著作的标志之一，它鼓励读者带着批判性的眼光去观察和思考，而不是被动地接受既定的结论，极大地提升了本书作为研究参考资料的可靠性和开放性。
评分从文学性角度来审视，这本书的叙述方式也颇为引人入胜。它没有采用那种枯燥的学术论文腔调，而是将冰冷的史实和抽象的艺术评论，融入了一种近乎散文的流畅叙事之中。读起来，感觉不像是在啃一本专业工具书，倒更像是在听一位老先生娓娓道来他毕生对金石学的热爱与探索。这种娓娓道来的叙述，使得那些晦涩难懂的碑刻背景知识，也变得生动起来，仿佛那些汉末的士大夫、北魏的工匠们，都重新站在了眼前，他们的悲欢离合、他们的笔墨意志，都透过这薄薄的拓纸，向今人诉说着千年的秘密。尤其是对某些碑刻“出土”或“重见天日”过程的描绘，充满了戏剧张力，让人不禁为之击节赞叹，这种对历史细节的还原，极大地增强了阅读的沉浸感和代入感。
评分对于一个习惯于数字媒体阅读的当代读者来说，拥有一本如此精良的实体书，本身就是一种仪式感。在快餐式阅读盛行的今天，能够沉下心来，专注于这些线条的凝滞与流转，需要一种刻意的“慢”下来。这本书恰恰提供了这种契机。它的体量和重量，让你在阅读时必须使用双手，这种物理上的接触，使得人与书本之间的联结更加紧密。我甚至会发现，在不同光线下观察同一块拓片，其感受都会有所不同，有时候需要侧光才能看到微妙的刀痕，有时候又需要在柔和的室内光下才能捕捉到墨色的层次。这种与实体媒介的互动性，是任何电子屏幕都无法比拟的。它强迫你放慢节奏，去品味那些古代工匠留下的每一笔印记，这对于缓解现代生活的焦虑感，也是一种意想不到的疗愈。这是一部值得反复摩挲、常伴左右的艺术经典。
评分这本书的选篇眼光极其独到，它似乎跳脱了传统魏碑研究中那些“烂熟于心”的经典碑帖，而是挖掘了一些相对小众但艺术价值极高的作品。这种“冷门”的取舍，恰恰反映了编纂者深厚的学术功底和对书法史脉络的透彻理解。通过阅读这些偏门的拓本，我仿佛跟随一位经验老到的向导，走进了魏碑艺术的腹地，接触到了那些尚未被过度解读、保留着原始生命力的作品。对于书法爱好者而言，这无疑是一次拓宽视野的绝佳机会。书中的考证部分也做得非常扎实，对每一方碑刻的存世情况、历代收藏家的流传脉络都有细致的梳理，严谨而不失趣味性。它教会我的不是如何去模仿某个字的点画结构，而是如何去理解同一时期不同地域、不同书家在审美取向上的细微差异。这种深层次的剖析，远比单纯的“临帖”指导要来得宝贵得多。
评分在现代，主要是记述一生的重要事件，然后对人做一个综合的评价随葬记载墓主传记的文字。多刻于石和砖上，个别以铁铸或瓷烧成。内容包括姓名、家世、生平事迹和韵语颂辞等。东汉晚年和西晋墓中或有与墓志相近的方版和小型墓碑，但皆不自名墓志。北魏以后，方形墓志始成定制。下底上盖，底刻志铭、盖刻标题。所记内容真实，可作历史资料，也是确定墓葬年代的依据。
评分明代徐师曾在《文本明辨序说》中说：“按志者，记也；铭者，名也。”志是用散文记叙死者姓名、字号、籍贯、官级、功德事迹的。铭是用韵文概括志的全文，并对死者致以悼念、安慰、褒扬之情，是委婉抒情的。但也有只用碑记(文)或碑铭的。
评分张祖翼髫年即好篆、隶、金石之学。篆刻，师邓石如，宗石鼓、钟鼎；隶法汉碑、魏碣，皆出于汉魏三代的吉金乐石，属于典型的碑学书风。亦能行、楷书，兼有碑意。其篆隶成就当高于其行草。中年以后，其精心创作的篆隶作品上，有时会钤有一枚由邓石如所治白文长方印：“八分一字直百金”，这应是当时市场对其艺术品价值的一种认同。西泠印社柏堂后石坊额上隶书“西泠印社”四字，为其所书。张祖翼长期寓居海上，时与吴昌硕、高邕之、汪洵，同称海上四大书法家。著有《磊盫金石跋尾》《汉碑范》等。他最早提出“海上画派”的名目。偶写兰竹，俱有韵致。力充气足，望而知为书家笔也。卒年六十九。《韬养斋笔记、广印人传、海上墨林》
评分碑帖拓本。。。不错。。
评分张祖翼髫年即好篆、隶、金石之学。篆刻，师邓石如，宗石鼓、钟鼎；隶法汉碑、魏碣，皆出于汉魏三代的吉金乐石，属于典型的碑学书风。亦能行、楷书，兼有碑意。其篆隶成就当高于其行草。中年以后，其精心创作的篆隶作品上，有时会钤有一枚由邓石如所治白文长方印：“八分一字直百金”，这应是当时市场对其艺术品价值的一种认同。西泠印社柏堂后石坊额上隶书“西泠印社”四字，为其所书。张祖翼长期寓居海上，时与吴昌硕、高邕之、汪洵，同称海上四大书法家。著有《磊盫金石跋尾》《汉碑范》等。他最早提出“海上画派”的名目。偶写兰竹，俱有韵致。力充气足，望而知为书家笔也。卒年六十九。《韬养斋笔记、广印人传、海上墨林》
评分评分用来对本次购物过程中的
评分疏俊嗜酒。及玄宗既平内难，将欲草制书，难其人，顾谓壞曰：“谁可为诏？试为思之。”壞曰：“臣不知其他，臣男颋甚敏捷，可备指使，然嗜酒，幸免沾醉，足以了其事。”玄宗遽命召来。至时宿酲未解，粗备拜舞，尝醉呕殿下，命中使扶卧于御前，玄宗亲为举衾以覆之。既醒，受简笔立成，才藻纵横，词理典赡。玄宗大喜，抚其背曰：“知子莫若父，有如此耶？”由是器重，已注意于大用矣。韦嗣立拜中书令，壞署官告，颋为之辞，薛稷书，时人谓之三绝。颞才能言，有京兆尹过壞，命颞咏“尹”宇，乃曰：“丑虽有足，甲不全身，见君无口，知伊少人。”壞与东明观道士周彦云素相往来，周时欲为师建立碑碣，谓瓖曰：“成某志不过烦相君诸子：五郎文，六郎书，七郎致石。”壞大笑，口不言而心服其公。壞子颞第五，诜第六，冰第七，诜善八分书。
评分印刷很好，非常适合装框悬挂。
评分一如既往的好与快。一如既往的好与快。
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