杨天石近代史文存：哲人与文士 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　《杨天石近代史文存：哲人与文士》以处于时代潮流和风口浪尖的重要人物及其思想为对象，立足于诸多罕见的珍贵史料，阐述在近代历史上发生过重大作用的国粹主义、无政府主义和三民主义等重要思潮，探求理论得失及其经验，同时评析龚自珍、林则徐、谭嗣同、梁启超、、孙中山、章太炎、刘师培、鲁迅、陈去病、柳亚子、钱玄同、胡适等人的思想和创作成就，从不同侧面展开近代中国丰富、缤纷的历史画卷。
　　南京临时政府昙花一现，北洋军阀统治中国，国民党人继续革命。作者利用在海内外精心访求所得的大量未刊函电、文献、档案、力图回答长期困扰史学界关于这一历史时期的许多问题。

作者简介

　　杨天石，江苏人。笔名有江东阳、苏人、纪文、吴之民、梁之彦等。1955年毕业于无锡市第一中学。1960年毕业于北京大学中文系。现为中国社会科学院荣誉学部委员、学术咨询委员会委员、研究生院教授、博士生导师、近代史研究所研究员，中央文史研究馆馆员，清华大学兼职教授，哈佛大学费正清研究中心访问学者，中国现代文化学会常务副会长，《世纪》杂志顾问，《炎黄春秋》特约编委，《同舟共进》编委，《中国哲学》编委。曾任日本京都大学客座教授，美国哥伦比亚大学、斯坦福大学访问学者。长期研究中国近代史和中国文化史。著有《中华民国史》第一编（合著）、《中华民国史》第二编第五卷（主编、主撰）、《杨天石文集》、《寻求历史的谜底——近代中国的政治与人物》、《近代中国史事钩沉——海外访史录》、《蒋氏秘档与蒋介石真相》、《从帝制走向共和——辛亥前后史事发微》、《南社》、《南社史长编》、《黄遵宪》、《王阳明》、《朱熹及其哲学》、《朱熹》、《泰州学派》、《横生斜长集》、《民国掌故》（主编）、《中华文化词典》（副主编）、《近代诗选》（合著）等。

目录

儒学在近代中国
戊戌维新以来的“国民国家”思想
关于宣南诗社
龚自珍的《明良》四论
龚自珍的戒诗与学佛
青史毕竟有是非——读林则徐诗有感
黄遵宪的生平、思想和创作
读黄遵宪致王韬手札
海外偏留文字缘
黄遵宪与宫岛庆一郞——东京宫岛吉亮先生家藏资料研究
因“名词轰炸”而想起“诗界革命”
谭嗣同的《狱中题壁》诗
孙中山与中国革命的前途——兼论清末民初对孙中山民生主义的批评
“取那善果，避那恶果”——略论孙中山对资本主义的态度
孙中山思想的现代价值
国家统一，孙中山奋斗的伟大目标
“天下为公”，孙中山的伟大思想遗产
孙中山是平民知识分子革命家
苏曼殊、陈独秀译本《惨世界》与中国早期的社会主义思潮
论辛亥革命前的国粹主义思潮
托尔斯泰《致一个中国人的信》
章太炎为何要砸拿破仑与华盛顿的头
论《天义报》刘师培等人的无政府主义
《天义报》、《衡报》对“社会主义讲习会”活动的报道
刘师培的平均奇想
刘师培的“水灾共产主义”
释“挤加纳于清风，责三矢于牛入”
《斯巴达之魂》和中国近代拒俄运动
《自题小像》新探
《中国地质略论》的写作年代和中国近代史上的护矿斗争
读《鲁迅（中国地质略论〉作意辨证》
鲁迅早期的几篇作品和《天义报》上署名“独应”的文章
越社和南社
鲁迅和越社新考
“咸与维新”的来历
周氏三兄弟与留法勤工俭学运动——近世名人未刊函电过眼录
……

前言/序言

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中国是一个大国，幅员辽阔，人口众多，各地情况存在很大差异。孙中山认为，在这样一个国家里，要实现国家统一，既不能一切集权于中央，又不能完全分权于地方，必须斟酌于两者之间，采取适当的制度。他认为，有些权力必须掌握在中央手里，例如外交；有些权力则不妨分之于地方。1912年制订的中国同盟会总章提出：“完成行政统一，促进地方自治。”1921年5月，孙中山在广州就任非常大总统，又发布宣言称：“集权专制为自满清以来之秕政。今欲解中央与地方永久之纠纷，惟有使各省人民完成自治，自定省宪法，自选省长。中央分权于各省，各省分权于各县，庶几既分离之民国，复以自治主义相结合，以归于统一。”1924年，国民党第一次全国代表大会接受孙中山的思想，决定在中央与各省之间采取均权制，“凡事务有全国一致之性质者，划归中央；有因地制宜之性质者，划归地方”。孙中山企图通过这种“均权”制发挥中央与地方两个方面的积极性，“使国家统一与省自治，各遂其发达而不相妨碍”。

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