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傅斯年 著，雷颐 校

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• 史学
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• 史学理论
• 历史学
• 研究方法
• 文献综述
• 历史研究方法

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300120188

版次：1

商品编码：10488118

包装：平装

丛书名： 朗朗书房

开本：16开

出版时间：2011-03-01

用纸：胶版纸

页数：276

正文语种：中文

内容简介

《史学方法导论》收录了傅斯年先生1918年至1941年间有关史学问题研究的十三篇学术文章。其中以《史学方法导论》一文为代表，在此文中，傅斯年先生不仅详细分析了各种史料的分析、鉴别与应用方法，而且强调了“史学的工作是整理史料”的一贯观点。其他十二篇文章依照时间顺序排列，从多个角度反映了傅斯年先生的史学思想和治学方法。

作者简介

傅斯年（1896—1950），字孟真，山东省聊城人，生于儒学世家。他早年就读于北京大学，师从刘师培、黄侃等国学大师，后到英德留学，回国后一直在教育与研究部门任职。他学识渊博，贯通中西，在历史学、语言学、考古学与学校教育等方面均获得了显著成就，一生著述颇丰。他是我国近现代之交，在新旧文化、中西文化碰撞中涌现出的一位著名学者、教育家和社会活动家。

目录

史学方法导论
中国历史分期之研究
与顾颉刚论古史书
史记研究
战国子家叙论
本所发掘安阳殷墟之经过——敬告河南人士及他地人士之关心文化学术事业者
战国文籍中之篇式书体——一个短记
考古学的新方法
明成祖生母记疑
夷夏东西说
说“广陵之曲江”
谁是《齐物论》之作者？
谁是《后出师表》之作者？

精彩书摘

　　我们在上章讨论中国及欧洲历史学观念演进的时候，已经归纳到下列的几个结论：
　　一、史的观念之进步，在于由主观的哲学及伦理价值论变做客观的史料学。
　　二、著史的事业之进步，在于由人文的手段，变做如生物学地质学等一般的事业。
　　三、史学的对象是史料，不是文词，不是伦理，不是神学，并且不是社会学。史学的工作是整理史料，不是做艺术的建设，不是做疏通的事业，不是去扶持或推倒这个运动，或那个主义。
　　假如有人问我们整理史料的方法，我们要回答说：第一是比较不同的史料，第二是比较不同的史料，第三还是比较不同的史料。假如一件事只有一个记载，而这个记载和天地间一切其他记载（此处所谓记载，不专指文字，史料之不以文字为限。）不相干，则对这件事只好姑信姑疑，我们没有法子去对他做任何史学的工夫。假如天地间事都是这样，则没有一切科学了，史学也是其一。不过天地间事并不如此。物理化学的事件重复无数，故可以试验，地质生物的记载每有相互的关系，故有归纳的结论。历史的事件虽然一件事只有一次，但一个事件既不尽止有一个记载，所以这个事件在或种情形下，可以比较而得其近真；好几件的事情又每每有相关联的地方，更可以比较而得其头绪。
　　在中国详述比较史料的最早一部书，是《通鉴考异》。这是司马君实领导着刘醔、刘恕、范祖禹诸人做的。
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前言/序言

好的，这里为您提供一份《史学方法导论》以外的图书简介，内容详实，力求自然流畅。 --- 书名： 《帝国黄昏：晚期罗马的转型与遗产》 作者： [此处可填入虚构作者姓名，例如：艾莉莎·维拉] 出版社： [此处可填入虚构出版社名称，例如：恒远文化] 定价： 98.00 元 开本： 16开 字数： 约 45 万字 版次： 初版 --- 帝国黄昏：晚期罗马的转型与遗产 一部深入剖析公元三世纪危机至西罗马灭亡，对塑造欧洲历史进程产生深远影响的关键时期的恢弘巨著。 本书并非传统的通史叙述，而是一次对“晚期罗马”这一复杂而充满矛盾的历史阶段的深度挖掘。从戴克里先的“四帝共治”改革，到君士坦丁大帝的基督教化，再到西方的最终分崩离析，我们目睹了一个庞大帝国在内外交困中挣扎求存，同时又孕育出全新文明形态的剧烈嬗变过程。 核心议题：停滞与革新之间的悖论 “晚期罗马”常被描绘为衰落的同义词，是古典文明的终结。然而，《帝国黄昏》挑战了这一简单的二元对立叙事。作者认为，这一时期是罗马历史中充满活力、适应性极强，但也极度痛苦的“转型期”。我们探究的重点在于：罗马的制度、社会结构、经济形态和文化认同是如何在持续的危机中被重塑的？ 我们首先考察了戴克里先与君士坦丁时代的“再集中化”。这不是简单的权力恢复，而是对帝国基本运行逻辑的根本性调整。庞大的官僚机器被竖立起来，军事和行政权力的专业化达到前所未有的高度。然而，这种对稳定性的狂热追求，是否也埋下了僵化和低效的种子？本书细致分析了这种国家重构对普通行省居民生活的实际影响，探讨了“科层制”的兴起如何固化了社会阶层，使得原本流动的罗马公民身份开始变得沉重而难以承受。 军事化的社会：从公民兵到边防军团 军事力量在晚期罗马的地位达到了顶峰，它既是帝国的救赎，也是其最大的财政负担。本书将投入大量篇幅解析军队的社会构成变化。随着蛮族佣兵的大量吸纳以及边防体系的专业化，军团的“罗马性”逐渐稀释。我们追踪了从边境防卫到宫廷政变的权力网络，揭示了名义上由皇帝控制的军队，实际上如何成为塑造政治格局的独立力量。对“Foederati”（同盟者）制度的深入研究，揭示了罗马如何在依靠外力防御的同时，无意中为未来埋下了权力真空的隐患。 经济的重压与信仰的转向 在军事和官僚的开支压力下，经济结构遭受了剧烈的扭曲。本书结合考古学证据和有限的文献资料，分析了晚期罗马的“内卷化”经济。农业生产的地域化、税收制度的不断加码，以及通货膨胀的反复，是如何挤压了中等阶层和城市精英的生存空间的？ 与此同时，基督教的崛起成为这一时期最深刻的文化变量。我们不将其视为单一的“胜利”，而是作为一种复杂的社会力量来审视。教会如何填补了国家行政体系的部分真空？ 主教的世俗权力是如何增长的？从尼西亚的教义争论到修道主义在荒漠中的兴起，基督教不仅提供了精神慰藉，更提供了一种新的社会组织框架和政治动员工具。本书对比了早期基督教与晚期罗马国家意识形态的复杂互动，探讨了“双重忠诚”对罗马传统认同的侵蚀。 西方的终结：一次慢性的而非突发的崩溃 最后，我们将目光投向了西罗马帝国的最终瓦解。作者倾向于认为，这不是一场单次的“蛮族入侵”，而是一个漫长而渐进的权力转移过程。从西部的行省总督逐渐脱离罗马的控制，到蛮族王国的建立，直至公元476年的象征性事件，每一步都充满了当地精英的选择与妥协。我们着重分析了地方精英（Decuriones）的困境：他们如何在高压的税收体系和不断迁移的权力中心之间寻求生存之道？他们的合作或不合作，直接决定了西部地域的政治走向。 本书的特色： 1. 多维度证据整合： 文本分析与考古发现、钱币学资料紧密结合，力求还原一个立体的晚期罗马世界。 2. 概念辨析： 严格区分“衰落”、“转型”与“断裂”等关键概念，为读者提供一个更为精细的历史分析框架。 3. 聚焦“过渡者”： 关注那些在旧秩序崩塌和新秩序尚未完全建立之间挣扎的人物群像，包括行省贵族、蛮族将领和新兴的教会领袖。 《帝国黄昏》旨在揭示一个被误解的历史片段：晚期罗马并非单纯的黑暗时代开端，而是西方文明在巨大压力下进行痛苦蜕变的熔炉。理解这一时期的复杂性，对于我们审视当代社会面临的结构性危机与适应性变革，具有深刻的启发意义。 --- 目标读者： 历史学、古典学、社会学及政治学专业的学生与研究者；对拜占庭历史、中世纪早期转型感兴趣的普通历史爱好者。 随书附赠： 晚期罗马主要行省权力变动地图集（16幅），以及关键历史术语对照表。

评分☆☆☆☆☆

这本书的深度远超我的预期，它不仅仅停留在对既有研究范式的罗列和概括，更深入地探讨了史学研究背后的哲学基础和伦理困境。我特别关注了其中关于“历史的客观性边界”那一章，作者对后现代主义思潮的批判与吸纳，展现了一种审慎而成熟的学术立场。他没有简单地将立场划分为对立的两端，而是深入剖析了研究者主体性对叙事构建的影响，以及在面对多重声音时，如何进行审慎的权力平衡。这迫使我这位长期浸淫于历史文本的读者，重新审视自己过去习以为常的“既定史实”，引发了深刻的自我反思。这本书成功地将读者从被动接受知识的地位，推向了主动参与知识生产的场域，这才是真正优秀的方法论著作所应达到的境界。

评分☆☆☆☆☆

这本书的视野之广，实在令人惊叹。它跳出了传统史学内部的圈子，大量引入了社会学、人类学甚至认知科学的最新研究成果来佐证或修正传统的史学方法。我惊喜地发现，作者对跨学科交叉领域的研究有着极其敏锐的洞察力，他将这些看似不相关的理论有机地编织进了史学叙事中，极大地丰富了我们理解历史过程的工具箱。特别是关于“记忆的社会建构”一章，作者引用了最新的神经科学对创伤记忆的解释，来反思集体记忆的不可靠性，这种前沿的对话方式，让整本书充满了活力和现代感，丝毫没有老学问的陈腐气。它不仅是教我们如何“做”历史，更启发我们去思考“为什么”要用这些方法来理解我们身处的时代，无疑是一部具有前瞻性的学术指南。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我是一个对学术著作不太耐烦的读者，通常阅读几页后就会被冗长的引文和过于学术化的语言劝退。但这本书的逻辑推进速度和节奏感，却出乎意料地抓住了我的注意力。它似乎非常清楚，读者的注意力是有限的资源，因此每一节的论述都力求精炼，直击要害。作者在构建理论框架时，采用了“提出问题—分析工具—展示应用—总结反思”的清晰循环结构，使得即使是初次接触某个研究领域的读者，也能快速掌握核心要点。比如，在讨论定量分析方法时，作者没有停留在介绍软件或统计模型，而是着重于说明这些工具如何改变了我们观察社会变迁的视角，这种“工具背后的思想”的阐释，极大地提升了阅读的效率和收获感，让人感觉自己不是在啃书，而是在参与一场高效的思维训练营。

评分☆☆☆☆☆

我拿起这本书时，原本抱着一种既期待又有些忐忑的心情，毕竟“方法论”这个话题，往往容易写得枯燥乏味、晦涩难懂。然而，作者的叙事风格却像是一位经验丰富的老者，娓娓道来，将那些原本抽象的概念和复杂的理论，通过一系列生动鲜活的历史案例串联起来。他没有急于抛出高深的术语，而是从最基础的史料辨伪和文献解读入手，用一种近乎侦探破案的口吻，引导我们进入历史研究的迷宫。例如，他在阐述“多重证据互证”原则时，引用的并非教科书式的僵硬论述，而是结合了考古发现与私人信札的对比分析，让人茅塞顿开，原来历史的真相就隐藏在这些蛛丝马迹之中。这种教学相长的平衡拿捏得恰到好处，读起来丝毫不觉得吃力，反而有一种被智力挑战的愉悦感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮。封面采用了一种略带磨砂质感的深蓝色调，配上简洁有力的银色字体，显得既古典又现代。初次翻开，扑面而来的是一种沉静而厚重的气息，纸张的质感也相当不错，阅读体验非常舒适。我尤其欣赏它在章节标题上的排版处理，字体大小和行距的调整都经过了精心考量，让长时间阅读的眼睛不易感到疲劳。内页的地图和图表印刷质量也属上乘，线条清晰，色彩还原准确，这对于需要参考大量历史地理信息的读者来说，无疑是一个巨大的加分项。装订方面，平摊性很好，合上后也没有明显的松动感，感觉这是一本可以长久保存和反复翻阅的佳作。整体来看，从触感到视觉，这本书的物理呈现都体现出出版方对细节的极致追求，让人在接触内容之前，就已经对这份学术成果抱持着一份敬意。

评分☆☆☆☆☆

值得推荐

评分☆☆☆☆☆

名家名作，值得购买，物美价廉

评分☆☆☆☆☆

大师的书 不错 很喜欢

评分☆☆☆☆☆

第一次看傅老的书，不愧是大家

评分☆☆☆☆☆

旧书新刊印，理念和现在的研究有点距离，不过是研究过往认识阶段，了解那个时代人们想法的比较好的切入点

评分☆☆☆☆☆

重读民国经典在近年来颇受关注，推荐！

评分☆☆☆☆☆

傅斯年写的的书都写得很好，还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，史学方法导论收录了傅斯年先生1918年至1941年间有关史学问题研究的十三篇学术文章。其中以史学方法导论一文为代表，在此文中，傅斯年先生不仅详细分析了各种史料的分析、鉴别与应用方法，而且强调了史学的工作是整理史料的一贯观点。其他十二篇文章依照时间顺序排列，从多个角度反映了傅斯年先生的史学思想和治学方法。非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。玉不琢不成器，人不学不知道。读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。读万卷书，行万里路说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。悬梁刺股、萤窗映雪，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。书是灯，读书照亮了前面的路书是桥，读书接通了彼此的岸书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！读书，是好事读大量的书，更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为有了书，就象鸟儿有了翅膀吗！然而，我们很容易忽略的是有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会依葫芦画瓢。朱熹说过读书之法，在循序渐进，熟读而精思。所谓循序渐进，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说

评分☆☆☆☆☆

还是不错的一本书对研究史学很有帮助

评分☆☆☆☆☆

傅斯年历史学四大家之一，他的书错不了，而且中国人民大学出的书质量也不错。