傳承與新變—明中葉至辛亥革命的物質文明 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

劉玉纔 著

圖書標籤:

• 物質文明
• 明清史
• 社會生活
• 文化史
• 經濟史
• 辛亥革命
• 曆史學
• 中國近代史
• 傳統文化
• 社會變遷

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301132517

版次：1

商品編碼：10077340

包裝：平裝

叢書名： 中華文明史普及讀本

開本：16開

齣版時間：2009-01-01

用紙：膠版紙

頁數：168

正文語種：中文

內容簡介

　　《傳承與新變：明中葉至辛亥革命的物質文明》是北京大學國學研究院袁行霈、嚴文明，張傳璽、樓字烈主編的四捲本《中華文明史》的普及本，分彆敘述先秦、秦漢魏晉南北朝，隋唐至明中葉、明中葉至辛亥革命四個曆史時期的政治文明、物質文明、精神文明的成就，共12分冊。在原書綜閤性、學術性的基礎上，突齣通俗性，以適應大眾閱讀的需要。
　　明代中葉至清末是我國傳統農業文明的最後發展階段。本冊主要講述明清時期中國傳統農業、手工業、科學技術的繼承發展與商品經濟的進步，以及在西方工業文明衝擊之下，中國近代工業的起步與傳統社會觀念的變革，展示瞭中華文明從農業文明走嚮工業文明的艱難曆程。

作者簡介

　　劉玉纔，北京大學中文係、中國古文獻研究中心教授，主要研究領域為古典文獻學和中國古代文化史，著有《清代書院與學術變遷研究》、《中國古代文化史》（閤著）、《古典文獻學基礎》（颱著）等。

目錄

小引
第一章 立國之本
一 人口、移民、開發、耕地
二 新作物的引進與傳播
三 農業的精耕細作
四 農學總結：（（農政全書》

第二章 匠作巧思
一 絲棉紡織
二 采煤、冶煉、製鹽、製糖
三 陶瓷燒製
四 技術百科：《天工開物》

第三章 商貿金融
一 江南市鎮
二 商幫會館
三 銅錢白銀
四 金融票號

第四章 科學曙光
一 傳統科技與西學的交匯
二 曆算與天文之學
三 腳踏實地：《徐霞客遊記》
四 醫藥淵海：《本草綱目》
五 寂寞音律：《樂律全書》
六 樹碑立傳：《疇人傳》

第五章 營造法式
一 規劃首都
二 都市管理
三 漕運治水
四 宮殿、壇廟、陵墓、苑囿
五 住宅園林

第六章 師夷製器
一 船堅炮利的震撼
二 兵器工業的先行
三 洋務運動的成就
四 近代城市化

第七章 百姓日用
一 消費觀念的更張
二 社會風尚的變遷
三 洋化的生活方式
結語：落後就要挨打
後記

精彩書摘

　　第一章　立國之本
　　一、人口、移民、開發、耕地
　　明清兩代，中國人口開始瞭較為迅速的增長。明萬曆二十八年（1600），中國人口已經達到1.5億。明朝滅亡前後，由於長時期的自然災害、社會動亂和戰爭等原因，人口數量有所減少。但是等到社會穩定下來，由於清代前期社會經濟發展迅速，中國人口開始急劇增長。康熙三十九年（1700），人口數量大緻恢復到1600年的1.5億。經曆瞭康乾盛世，乾隆四十四年（1779），人口可能已經達到瞭2.75億；乾隆五十九年（1794），人口則已經突破瞭3億，比康熙中期增加瞭一倍。到瞭道光三十年（1850），據官方統計，人口已達到瞭4.3億，這被認為是20世紀以前中國人口的最高紀錄。其後，隨著中國陷入瞭內憂外患之中，人口數量又有所減少，到清朝滅亡時，中國人口大緻維持在4億左右。
　　曆史上，中國人口還從來沒齣現過如此急劇的增長。在經濟繁榮、社會相對安定的北宋王朝，人口數量第一次突破瞭1億，此後，人口數量一直在5000萬和41億之間波動。明朝建立時，人口不過6500萬。然而，在隨後的不到400年的時間裏，這個數字竟然翻瞭兩番。因而乾隆時期的學者洪亮吉，已經開始憂心忡忡地思考人口給社會經濟帶來的壓力瞭。
　　人口的增長和經濟的發展是分不開的，而增長的人口必將反作用於經濟。人口的增長與有限的耕地發生瞭矛盾，為瞭謀求生存與發展，明清時代，中國齣現瞭大批的移民。其實移民現象古已有之，中國的統治者很早就注意到瞭不同地區間人口分布不均的問題，因此有意識地強製人口密集地區的人民遷徙到人煙稀少的地區。但是，明清時代的移民現象，往往不是齣於政府的強製，而是人口密集地區的人民為生活所迫，自己決定到異鄉去尋找生存的空間。和以往受到政府強製的移民相比，他們被稱為“自發性移民”。建立在農耕文明基礎上的中國文化，具有“安土重遷”的特徵，對傳統的中國人來說，“背井離鄉”是一種悲慘的遭遇。所謂的“自發性移民”，實際上也往往是十分無奈的選擇。明清的移民現象，雖然客觀上有利於邊遠地區的發展，但也從根源上反映齣急劇增加的人口給社會帶來的巨大壓力。

前言/序言

《風物寄情：中國古典園林中的情感錶達與意境營造》 本書深入探討中國古典園林如何通過獨特的空間布局、植物配置、假山疊石、水景設計以及建築點綴，將抽象的情感和深邃的意境具象化，從而構建齣一幅幅承載著文人雅士精神世界和生活情趣的山水畫捲。 第一章：園林之始——自然的詩意化與情感的萌芽 中國古典園林並非對自然的簡單模仿，而是經過文人的審美選擇與情感投射，將自然景物提煉升華為具有象徵意義的載體。本章將追溯園林藝術的源頭，解析早期文人如何從山水自然中體悟人生哲理，並將這種感悟融入到園林的設計理念中。從《詩經》中對自然景物的描繪，到漢代園囿的初步發展，再到魏晉時期文人雅士對山林的鍾愛與寄情，我們將看到情感錶達如何逐漸成為園林藝術的重要內核，為後世園林營造奠定基礎。 第二章：空間敘事——麯徑通幽與步移景異的情感流轉 古典園林的空間設計是其情感錶達的核心載體。本章將重點分析園林中“麯徑通幽”、“步移景異”的空間策略，解析其如何引導觀者的視綫，製造齣層層遞進、柳暗花明的驚喜，並以此來象徵人生道路的麯摺與探索，或是對理想境界的追尋。通過對園林中門、廊、亭、榭等節點的設計，探討它們在連接空間、劃分景物、引導情緒方麵的作用。例如，一扇半掩的門，可能引發無限遐想；一道麯摺的長廊，則能將遊覽者的心緒帶入悠遠的時空。 第三章：物我交融——植物的象徵意義與情感寄托 植物在中國古典園林中扮演著至關重要的角色，它們不僅僅是美的點綴，更是承載著豐富文化內涵和情感寄托的象徵。本章將深入解讀不同植物的象徵意義，例如竹之高潔、梅之傲骨、鬆之堅毅、蘭之幽香、蓮之齣淤泥而不染。我們將分析園林設計者如何通過對這些植物的精心配置，營造齣特定的情感氛圍，滿足文人雅士對品格、誌嚮、隱逸、閑適等情感的錶達與追求。同時，也將探討花卉的季節性變化如何與人生的生老病死、時光流轉相呼應，引發觀者對生命和時間的深沉思考。 第四章：山水意象——疊石理水與胸中丘壑的幻化 “山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”中國古典園林以有限的空間，通過疊石理水，創造齣無窮的山水意象，將觀者的胸中丘壑得以幻化。本章將詳述疊石與理水技藝在中國古典園林中的應用，解析其如何模擬自然山水，營造齣或雄奇險峻、或秀麗溫婉的意境。我們將探討不同形式的假山（如斧劈皴、雨點皴等）和水景（如池、溪、瀑、泉等）所傳達的不同情感，以及它們如何激發觀者的聯想，使之沉浸在“人在畫中遊”的體驗之中。 第五章：建築對話——亭颱樓閣與心靈居所的營造 園林中的建築，如亭、颱、樓、閣、軒、榭等，並非僅僅是物理的休憩之所，更是承載著使用者情感和思想的精神空間。本章將分析不同建築形式的特點及其與周圍環境的融閤，探討它們如何成為觀賞景色的最佳視角，如何提供一個寄情於物、與自然對話的場所。我們將解析建築名稱的寓意，以及它們在營造寜靜、雅緻、疏朗、開闊等不同心境方麵的作用。例如，一座臨水的小軒，可能是一個靜思冥想的絕佳之處；一座高聳的亭子，則可能是一個遠眺山河、抒發壯誌的平颱。 第六章：園林哲學——天人閤一與東方美學的精神追求 中國古典園林蘊含著深刻的哲學思想和東方美學精神。本章將從“天人閤一”的哲學觀齣發，解析園林如何通過模擬自然，實現人與自然的和諧統一。我們將探討虛實相生、靜觀萬物、道法自然等園林美學原則，以及它們如何反映瞭中國傳統文化中對和諧、寜靜、超脫的精神追求。通過對園林藝術與中國傳統哲學、文學、藝術的關聯性分析，進一步揭示古典園林作為一種綜閤性藝術，其內在的精神力量如何得以傳承和發展。 第七章：情景交融——特定園林實例的情感解讀 為瞭更直觀地理解古典園林的情感錶達與意境營造，本章將選取若乾不同時期、不同風格的經典園林作為案例進行深入分析。從蘇州拙政園的疏朗大氣，到北京頤和園的皇傢氣派，再到江南私傢園林的精緻雅逸，我們將結閤具體的園林布局、景物配置、建築特色，來解讀它們所蘊含的豐富情感，以及設計者如何通過精妙的構思，將抽象的情感轉化為可感可觸的園林景觀，從而達到情景交融、感人心扉的藝術效果。 結語：跨越時空的對話——古典園林的情感遺産 《風物寄情》一書，旨在引領讀者走進中國古典園林的精神世界，感受其中蘊含的深沉情感與高遠意境。通過對園林空間、植物、山石、水景、建築的細緻解讀，我們得以窺見古代文人雅士的精神追求與生活情趣。本書不僅是對中國古典園林藝術的一次全麵梳理，更是一次跨越時空的文化對話，希望讀者在欣賞園林之美的同時，也能從中獲得心靈的啓迪與情感的共鳴。

評分☆☆☆☆☆

《傳承與新變》給我帶來的驚喜，在於它打破瞭我對曆史的刻闆印象。我一直以為“物質文明”是西方工業革命以來纔興盛的概念，但這本書卻讓我看到瞭在中國悠久的曆史長河中，物質文明同樣扮演著舉足輕重的角色。書中對明清時期手工業精品的描述，那些巧奪天工的工藝，精美的設計，無不展現瞭中華民族在物質創造方麵的卓越纔能。我特彆欣賞書中對“傳承”的解讀，它不僅僅是技藝的延續，更是文化精神的載體。當讀到書中關於瓷器、絲綢等物品如何成為對外貿易的重要商品，如何承載著中國文化的符號走嚮世界時，我感到無比自豪。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《傳承與新變》，我仿佛置身於一個巨大的曆史畫捲之中。書中對明中葉至辛亥革命時期物質文明的描繪，既有廣闊的視野，又不失細膩的筆觸。我從中看到瞭中國社會在麵對西方列強的衝擊時，是如何在物質層麵做齣反應的。書中關於晚清時期洋務運動的物質成果，如造船廠、兵工廠的建立，鐵路、電報的鋪設，這些都讓我看到瞭中國在尋求自強過程中付齣的努力和取得的成就。同時，我也看到瞭這種物質上的“新變”是如何與傳統的社會結構和思想觀念發生碰撞，這種矛盾與融閤，共同構成瞭那個時代獨特的曆史圖景。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭很長時間纔讀完《傳承與新變》，因為它實在太豐富瞭。書中對從明中葉到辛亥革命這一漫長曆史時期內，中國物質文明的點點滴滴都進行瞭細緻的梳理和分析。我從中不僅看到瞭技術的進步，也看到瞭社會結構的調整。書中關於土地製度的變遷對物質生産的影響，關於商業的發展如何推動城市化進程，關於人口增長對物質需求的壓力等等，這些層層遞進的分析，讓我看到瞭物質文明背後錯綜復雜的社會動因。我尤其對書中關於社會階層物質生活差異的描繪印象深刻，它讓我瞭解到不同社會群體在麵對物質變遷時所經曆的種種境遇，這種對社會現實的深入剖析，讓我覺得這本書的價值遠不止於學術研究。

評分☆☆☆☆☆

《傳承與新變》這本書，讓我對“新變”這個詞有瞭更深刻的理解。它不僅僅是簡單的引進和模仿，而是在原有基礎上進行的改良和創新，是一種更為主動和自覺的變革。書中對近代科技在農業、工業、交通等領域的應用進行瞭詳細的論述，這些“新變”是如何在保留中國傳統物質基礎的同時，注入新的活力，推動社會生産力的發展。我看到書中提到瞭一些被忽視的“小人物”在物質變遷中所扮演的角色，他們可能是某個作坊的工匠，某個商會的會長，甚至是某個鄉村的農民，他們的選擇和行動，都構成瞭物質文明演變的微觀肌理。這種將宏大曆史與個體命運巧妙結閤的敘事方式，讓我覺得格外動人。

評分☆☆☆☆☆

《傳承與新變》這本書，讓我對中國近代化的進程有瞭全新的認識。我一直以為，近代化就是一個全盤西化的過程，但這本書告訴我，事情並非如此簡單。在中國漫長的曆史進程中，始終存在著“傳承”與“新變”的張力。書中對明清時期物質文明的細緻分析，讓我看到瞭中國在不斷吸收外來先進技術和理念的同時，也在努力保持和發展自身的文化特色。我尤其對書中關於中國傳統手工藝如何應對工業化的挑戰，以及在新的曆史條件下如何尋找新的發展路徑的論述，感到非常受啓發。這種在傳承中尋求創新，在創新中固守傳統的智慧，是中國物質文明得以延續和發展的關鍵。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字《傳承與新變—明中葉至辛亥革命的物質文明》非常貼切，我讀完之後，對“物質文明”這幾個字有瞭更深的理解。它不僅僅是指一些具體的物件，更是指支撐這些物件的生産方式、技術手段、社會組織，甚至是以這些物質為載體的文化理念。書中對明清時期城市商業的繁榮，對交通網絡的拓展，對農業生産技術的改進，以及對社會生活方式的演變，都進行瞭深入的探討。我從中看到瞭一個復雜而多元的中國社會，在物質層麵不斷演進和調整的過程。這種從物質的維度去解讀曆史，讓我看到瞭更多平日裏容易被忽略的曆史細節，也讓我對中國曆史的復雜性有瞭更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

讀《傳承與新變》的過程中，我最大的感受就是曆史並非是一成不變的，而是一個不斷傳承與創新的動態過程。明中葉到辛亥革命，這幾百年間，中國社會經曆瞭巨大的變革。書中對這個“變”的闡釋，不是空泛的政治或思想變遷，而是聚焦於更為基礎的物質層麵。我看到瞭西方先進的科技和生産方式是如何一點點滲透進來，對傳統的物質生産模式産生瞭衝擊，也帶來瞭新的發展機遇。例如，書中關於近代工業的引入，從蒸汽機的應用到鐵路的修建，再到近代化工廠的建立，這些都極大地改變瞭中國原有的物質生産和社會結構。這種由外而內的物質變革，與內部固有的文化傳承相互作用，共同塑造瞭那個時代的獨特麵貌，讓我對中國近代化的復雜性有瞭更深的理解。

評分☆☆☆☆☆

《傳承與新變—明中葉至辛亥革命的物質文明》這本書，我拿到手上的時候，就被它厚重的名字吸引瞭。讀完之後，我感覺自己像是穿越瞭時空，親身經曆瞭一段波瀾壯闊的曆史。這本書不像市麵上很多通俗的讀物，它更像是史學大傢嘔心瀝血的傑作，字裏行間都透露齣嚴謹的考證和深刻的洞察。書中對於明朝中葉以來，中國社會物質文明的演變，從衣食住行到生産工具、城市建設，都進行瞭細緻入微的描繪。我尤其印象深刻的是關於明清時期手工業的發展，書中詳細闡述瞭絲織、陶瓷、金屬製品等各個領域的技藝傳承與創新，那些精美的圖譜和詳實的文字，讓我仿佛看到瞭當時工匠們巧奪天工的手藝，以及這些物質成果如何支撐起當時社會的生活水平和文化繁榮。

評分☆☆☆☆☆

我原本以為，曆史書大多會講述宏大的事件和人物，但《傳承與新變》卻將目光聚焦在“物質文明”這個更貼近普通人生活的層麵，這讓我耳目一新。書中對明清時期普通百姓的衣食住行進行瞭深入的探討，從棉布的普及到米麵的供給，從磚瓦房的建造到交通工具的演變，每一個細節都充滿瞭曆史的溫度。我能感受到書中那種對曆史細節的珍視，以及通過這些細節來展現社會變遷的獨特視角。我特彆喜歡書中關於城市發展的部分，它描繪瞭從江南水鄉的繁華到北方重鎮的崛起，城市的功能、形態以及居民的生活方式是如何隨著時代的發展而變化的。這種微觀的敘事方式，讓我覺得曆史不再是遙不可及的，而是充滿瞭人間的煙火氣。

評分☆☆☆☆☆

《傳承與新變》這本書，以一種全新的視角，讓我看到瞭中國社會在明中葉至辛亥革命這一關鍵時期所經曆的深刻變革。我之前對這段曆史的認知，多集中在政治和軍事事件上，而這本書則將目光聚焦在更為基礎的“物質文明”上。我從中看到瞭傳統社會結構的瓦解，以及新的生産方式和生活方式的興起。書中關於建築、服飾、飲食、交通等方方麵麵的詳細論述，讓我仿佛親身經曆瞭那個時代的變遷。我尤其對書中關於西方科技如何影響中國物質生産和生活的描寫印象深刻，這讓我對中國近代化的復雜性和多麵性有瞭更深的理解。這本書的價值在於，它用具體的物質證據，展現瞭中國社會在曆史洪流中的不屈和適應。

評分☆☆☆☆☆

物質文明常常也決定瞭意識領域的變遷，很受啓發。

評分☆☆☆☆☆

買來當參考資料的，備著

評分☆☆☆☆☆

價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。價廉物美，非常實惠。

評分☆☆☆☆☆

書很有價值，值得一讀

評分☆☆☆☆☆

買來當參考資料的，備著

評分☆☆☆☆☆

好書。。。。。。。。？？

評分☆☆☆☆☆

中平之作

評分☆☆☆☆☆

中平之作

評分☆☆☆☆☆

傳承與新變—明中葉至辛亥革命的物質文明