这本书的阅读体验,与其说是在学习知识,不如说是在进行一场深刻的自我对话。它挑战了我对许多固有观念的认知,让我开始质疑那些我曾经深信不疑的“事实”。我一直以为医学的进步是线性的,是不断趋向于更准确、更有效。但这本书揭示了医学史的复杂性和曲折性,有时候,所谓的“进步”也可能包含着新的局限和误区。例如,书中关于“麻醉”和“止痛”的历史,让我看到了在追求减轻痛苦的过程中,如何伴随着新的伦理困境和对人体认知的改变。我也被书中关于“临终关怀”的演变所触动,从早期将死亡视为自然过程,到后来对其进行干预和控制,再到如今倡导尊严和自主,这个过程反映了人类对生命终结的态度以及社会价值观的变迁。这本书并不提供简单的答案,而是引导读者去思考更深层次的问题:我们为什么要治疗疾病?我们如何定义“正常”?医学的目的是什么?这些问题没有统一的答案,而正是这种开放性和引导性,让这本书具有了独特的魅力。
评分这本书的阅读体验,更像是一次穿越时空的冒险,让我有机会窥探那些早已被遗忘的医疗实践和思维方式。我原以为它会是一本枯燥的学术论著,充斥着晦涩的术语和难以理解的理论,但事实并非如此。作者用一种非常生动、引人入胜的方式,将那些遥远的历史场景一一展现在我眼前。我仿佛看到了古希腊的哲学家们争论灵魂与身体的关系,听到了中世纪修士们在修道院里抄写着古老的药方,也感受到了启蒙时代医生们面对陌生疾病时的困惑与尝试。书中最令我印象深刻的是对“疼痛”这一概念的探讨。在不同的历史时期,人们对疼痛的感知、表达和处理方式有着天壤之别。从将其视为罪孽的惩罚,到将其作为一种可量化的生理信号,再到如今将其视为一种复杂的、多维度的体验,这个转变过程本身就充满了戏剧性。书中还提到了许多在今天看来匪夷所思的疗法,比如放血、巫术仪式,以及那些基于迷信和臆测的诊断方式。然而,作者并没有简单地将这些视为愚昧,而是试图去理解它们在当时社会背景下的合理性,以及它们如何反映了当时人们对生命、死亡和宇宙的认知。这种批判性但又充满同情的叙述方式,让我对历史人物和他们的行为有了更深刻的理解。
评分我读这本书的时候,常常会陷入一种奇妙的沉思。它不仅仅是关于“医学”本身,更是关于人类如何认识和面对自身存在的根本问题。书中的每一章节都像是一扇通往不同时代的窗口,让我得以一窥那些在历史长河中闪烁过的思想火花,以及那些曾经主导着人们生死选择的观念。我一直对“健康”的概念感到好奇,我们今天普遍认为的健康,是否就是一直以来的标准?这本书给出了令人惊讶的答案。例如,在某些时期,“健康”与“不快乐”甚至“不虔诚”联系在一起,疾病被认为是上帝的旨意或者道德的缺陷。而另一些时候,身体的“完美”成为了衡量健康的唯一标准,任何微小的瑕疵都被视为需要纠正的“病症”。我特别喜欢书中关于“公共卫生”演变的部分,从最初的瘟疫恐慌和隔离政策,到后来的城市规划和疫苗接种,每一次公共卫生措施的背后,都折射出社会对风险的态度、对生命价值的权衡,以及政府权力的扩张与限制。这本书让我意识到,我们今天的医学知识和实践,并不是凭空出现的,而是建立在无数代人的探索、试错、甚至牺牲之上。
评分这本书给我带来了前所未有的阅读冲击。它不仅仅是关于医学的过去,更是关于人类思维方式的演变。我原以为医学史应该是一部关于科学发现和技术进步的编年史,但这本书却将医学置于更广阔的社会文化背景下进行考察,展现了医学观念如何受到哲学、宗教、艺术、政治等多种力量的影响。让我印象深刻的是书中对“疾病的社会建构”的探讨。作者通过大量的历史案例,说明了许多我们今天视为“疾病”的症状,在过去可能被赋予了完全不同的意义,甚至被视为正常的生理现象或者道德品质的体现。例如,一些在今天被诊断为“精神疾病”的状态,在某些时期被认为是“敏感”、“艺术气质”或者“与神灵沟通”的象征。这种视角让我开始反思,我们今天对健康和疾病的定义,是否也受到了当下社会文化的影响?这本书让我意识到,医学并非是一门完全客观、不受社会因素干扰的科学,而是人类在特定历史时期对生命、身体和疾病的理解与实践。这种认识,让我对医学的未来,以及我们如何看待自身健康,有了更深刻的思考。
评分这本书以一种出乎意料的视角,探讨了我们所习以为常的许多医疗概念是如何在历史的长河中演变而来的。我一直以为医学史就是关于各种疾病的爆发、伟大的医生们拯救了多少生命,或者新疗法的发明。但这本书却深入挖掘了更深层次的问题:为什么我们会那样看待疾病?为什么某个时期会被视为“医学的黑暗时代”,而另一个时期又会被奉为“黄金时代”?书中引用了大量不同时期的文献和案例,不仅仅是医学文本,还包括文学作品、法律条文、甚至日常的民间传说,来展现医学观念是如何与社会、文化、宗教、经济等因素交织在一起,共同塑造了我们对健康、疾病以及身体的理解。例如,关于“精神疾病”的定义,书中呈现了一个令人震惊的转变过程,从最初的巫术、恶魔附身,到后来的体液失衡,再到现代的神经化学失调,每一次的转变都与当时的社会思潮和权力结构息息相关。我尤其被关于“性别与医学”的部分所吸引,作者揭示了历史上女性在医学研究和实践中的边缘化地位,以及男性主导的医学理论如何塑造了对女性身体的认知,导致了许多不公正的诊断和治疗。这本书迫使我重新审视自己的医疗观念,意识到我所接受的许多“科学事实”,可能也只是特定历史时期下的一种“普遍认知”。
评分好好学习
评分非常经典的文献与综述。
评分看完评价
评分后来,猪兄学会了汽笛叫,这个本领给它招来了麻烦。我们那里有座糖厂,中午要鸣一次汽笛,让工人换班。我们队下地干活时,听见这次汽笛响就收工回来。我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛,地里的人听见它叫就回来——这可比糖厂鸣笛早了一个半小时。坦白地说,这不能全怪猪兄,它毕竟不是锅炉,叫起来和汽笛还有些区别,但老乡们却硬说听不出来。领导上因此开了一个会,把它定成了破坏春耕的坏分子,要对它采取专政手段——会议的精神我已经知道了,但我不为它担忧——因为假如专政是指绳索和杀猪刀的话,那是一点门都没有的。以前的领导也不是没试过,一百人也这不住它。狗也没用:猪兄跑起来像颗鱼雷,能把狗撞出一丈开外。谁知这回是动了真格的,指导员带了二十几个人,手拿五四式手枪;副指导员带了十几人,手持看青的火枪,分两路在猪场外的空地上兜捕它。这就使我陷入了内心的矛盾:按我和它的交情,我该舞起两把杀猪刀冲出去,和它并肩战斗,但我又觉得这样做太过惊世骇俗——它毕竟是只猪啊;还有一个理由,我不敢对抗领导,我怀疑这才是问题之所在。总之,我在一边看着。猪兄的镇定使我佩服之极:它很冷静地躲在手枪和火枪的连线之内,任凭人喊狗咬,不离那条线。这样,拿手枪的人开火就会把拿火枪的打死,反之亦然;两头同时开火,两头都会被打死。至于它,因为目标小,多半没事。就这样连兜了几个圈子,它找到了一个空子,一头撞出去了;跑得潇洒之极。以后我在甘蔗地里还见过它一次,它长出了獠牙,还认识我,但已不容我走近了。这种冷淡使我痛心,但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。
评分挺不错的一本书,篇幅不长,很有条理。
评分医学史的魅力在于历史本身固有的戏剧性,医学化势力与去医学化势力之间持续的较量,尤其涉及到如下五个方面:所有时间、所有地点的治疗者,从作法的巫师到技术专家;各个时代、各种文化中的病人;种种疾病,从魔鬼附身到每半小时扩大一英寸的可怕感染,还有不易察觉的环境毒害;新思想的发现与传播,所谓的新思想巨细并出,瑕瑜参见;围绕着医疗保障的无尽争论,它如何影响社会,同时又如何受到社会环境和社会制度的制约。
评分面对如此宏大的命题,作者仅用150页左右的篇幅来进行阐释,条理清楚,主次分明,甚为难得。
评分医学与健康史领域的研究近年来进展迅速。医学史的魅力在于历史本身固有的戏剧性,医学化势力与去医学化势力之间持续的较量,尤其涉及到如下五个方面:所有时间、所有地点的治疗者,从作法的巫师到技术专家;各个时代、各种文化中的病人;种种疾病,从魔鬼附身到每半小时扩大一英寸的可怕感染,还有不易察觉的环境毒害;新思想的发现与传播,所谓的新思想巨细并出,瑕瑜参见;围绕着医疗保障的无尽争论,它如何影响社会,同时又如何受到社会环境和社会制度的制约。
评分很棒的书!有助于了解医学历史!
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