這本書的排版和印刷質量簡直是教科書級彆的典範。內頁紙張的剋重拿捏得恰到好處,既能展現齣精美的拓片照片,又不會因為紙張過厚而顯得笨重。圖文的排版布局非常考究,關鍵的拓片圖像都占據瞭顯著的位置,而且分辨率極高,即便是那些被歲月侵蝕得比較嚴重的細節,也能看得一清二楚。我尤其欣賞作者在注釋和圖解上所下的苦心。每當齣現一個需要解釋的古文字或典故時,旁邊都有清晰的注釋,讓人閱讀起來毫無阻礙。這對於那些希望深入研究碑刻文字內涵的讀者來說,簡直是福音。我對比瞭其他幾本關於類似主題的書籍,很少有能把“圖”和“文”的平衡做得如此齣色的。它不是簡單的圖片堆砌,也不是純粹的文字說教,而是圖文互證,相得益彰,讓冰冷的文物“活”瞭起來。
評分我得說,這本書的學術價值是毋庸置疑的,但更讓我驚喜的是它所展現齣的那種人文關懷。作者在描述碑刻的文化意義時,不止步於傳統的書法評論,而是深入挖掘瞭它在地方史、風俗史乃至民間信仰中的滲透。比如,關於石刻周圍環境的曆史變遷、當地百姓如何將碑文融入日常的祭祀活動,這些“活的材料”的引入,讓原本枯燥的考據變得鮮活有趣起來。它不隻是一本給專傢看的書,更是一本麵嚮大眾的文化普及讀物。我身邊一些對曆史不甚熱衷的朋友,僅僅是被它的精美插圖吸引,翻閱後竟然也開始對古代的石刻藝術産生瞭濃厚的興趣。這種能夠跨越專業壁壘,有效傳遞文化魅力的能力,是很多學術著作所欠缺的。
評分從內容編排的邏輯性來看,這本書絕對是下瞭血本的匠心之作。它沒有采用那種零散的章節劃分,而是圍繞著“發現、臨摹、考證、影響”這條清晰的脈絡展開。第一部分對石刻的地理位置、地質環境的描述,構建瞭一個非常立體的空間背景,讓我仿佛置身於那個被曆史塵封的角落。隨後對每一個字、每一筆劃的細緻分析,簡直是到瞭微觀的層麵,這種對細節的執著,體現瞭作者極高的專業素養。更難得的是,作者並沒有沉溺於純粹的考據,而是巧妙地穿插瞭曆代文人墨客對這方石刻的題詠和評價,使得整個敘事張力十足,從曆史的縱深感上豐富瞭這本書的內涵。讀完後,我感覺自己對中國古代書法藝術中“金石氣”的理解上升到瞭一個新的層次。
評分這本書帶給我一種非常寜靜且沉思的閱讀體驗。不同於那些追求速度和熱點的作品,它需要你慢下來,用敬畏的心去對待每一個章節。作者的文字風格非常內斂、含蓄,有一種古典的韻味,讀起來像是在品一杯陳年的老茶,迴味悠長。尤其在討論到那些已經消失的細節,或是隻能通過拓片想象的原始麵貌時,字裏行間透露齣一種對時間流逝的深深嘆息,這種情感的共鳴是極為深刻的。它沒有華麗的辭藻堆砌,但每一個用詞都精準到位,充滿瞭力量感。它教會我的不僅是關於一塊石刻的知識,更是一種麵對文化遺産時應有的態度——審慎、尊重,並帶著探索的熱情。閤上書本時,內心久久不能平靜,有一種被高雅藝術洗禮過的感覺。
評分這本書的裝幀實在讓人眼前一亮,那種沉甸甸的質感,仿佛能觸摸到曆史的紋理。封麵設計簡約而不失古樸,墨色的底調配上那獨特的篆刻字體,立刻就抓住瞭我的眼球。我本來是對這方麵不太瞭解的,但光是翻開第一頁,那種對傳統的敬畏感就油然而生。作者在引言部分對於碑刻的來曆和時代背景做瞭非常詳盡的梳理,沒有使用那些晦澀難懂的術語,而是用一種很平實的語言娓娓道來,讓我這個門外漢也能迅速進入狀態。特彆是關於石刻在不同曆史時期的流傳和保護工作,那些細節的描述,讓我對文物的脆弱和珍貴有瞭更深的理解。看得齣來,作者在這方麵下瞭極大的功夫,不是泛泛而談,而是有大量的田野調查和文獻考證作為支撐。整個閱讀過程,就像是跟著一位資深的老學者進行一次深度考察,既有學術的嚴謹,又不失對美的欣賞。
評分瘞鶴銘
評分在京東買好書。多讀書。受益無窮。 書籍是人類數百年來無數聰明纔智的載體,它記錄著人類記幾十年的知識教訓。隨著社會發展,社會上形形色色的書捲也日益繁多。當我麵對如排山倒海般襲來的“書山書海”,不禁會想,我們為什麼讀書。 高爾基說過“書籍是人類進步的階梯。”人為生存,為瞭考學,拼命的讀書,有人甚至說書籍是生計的敲門磚,有瞭事業即可不要書。對於這一觀點,我不敢苟同,正如培根所說,“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,物理使人深刻,倫理使人莊重,邏輯使人善辯。”在我看來,讀書的目的並不在於為考試,而在讀書,若隻為考試而讀,那變是讀死書。我認為,讀書的真正目的應是以下四點: 第一, 讀書讓人獲得知識。這是最淺顯的作用。 我們從小到大所讀的教科書目的也大於此。它讓獲得豐富的知識,獲得淵博的學識,也讓人們得到學位和工作,這些無足輕重的“副産品”。這一層的讀書隻是為瞭生活和學識。不可否認,知識的獲得也是十分重要,畢竟“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會謅”嗎? 第二, 讀書讓人提高修養。 閱讀一本好書,正如同一位知識淵博的學者談話,“他”的語言中無不閃爍智慧的火花,無不傳答著高尚的修養,從一本書中學到的修養,提高的品格,遠比在生活磨礪中體會的深刻,體會的徹底。正如林語堂所說的如果讀者獲得書中的“味”,他便會在談吐中把這種風味錶現齣來,如果他的談吐中有瞭風味,他在寫作中免不瞭會錶現齣風味來。著此間淺移默化的“味”,不正是在讀書中體味的素養嗎? 第三, 讀書讓人開闊視野。 人生活的範圍有限,限製於空間與時間的連鎖中,當他隻能同身邊的交談,他的認識是膚淺的,他的學識是簡陋的。但當他打開一本書,時間,空間便再不能限製於他,他可以坐在傢中看到世界各地,品味古今中外,他可以體會古戰場上“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”的宏大,可以體會大草原上“風吹草地牛羊”的生機;可以體會黃昏下“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人傢”的憂;可以體會“白日放歌需縱酒,青春作伴好還鄉”的歡喜。在書中人可以翱翔於智慧的天空,他的視野也不會隻存在於一省,一市,一縣,一國而是整個宇宙整個空間。著也許讀書所換來的樂趣吧。 第四, 讀書讓人明白事理。 韓愈曾說“人非生而知之者,孰能無或?”我想最大的疑慮也莫過於不明事理吧,讀書裏的名人,也許剛好可以找到答案,看世界名人的作人處事,從中可以學到許多方法,對於明白事理,應是非常重要的吧。 在書籍中品味知識的博大精神。在書籍中培養修養的文雅得體,在書籍中開拓視野看大韆世界,在書籍中學做人處事的方法道理。這也許是讀書的真正目的吧.
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評分《瘞鶴銘》殘石打撈考古開工
評分字跡雖然比較模糊,但是原汁原味;而且各種收藏比較豐富
評分瘠鶴銘歷代評價極高,被譽為“大字之祖”。該摩崖石刻唐時大部分墮入長江,康熙時被打撈齣水。齣水前隻在鼕季水沽落時方可捶拓。齣水後不久,因捶拓剜鑿,損壞嚴重。此拓本為“水前本”,極其難得。書後附十餘種拓本關鍵字校勘圖,資料價值極高。
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評分高爾基說過“書籍是人類進步的階梯。”人為生存,為瞭考學,拼命的讀書,有人甚至說書籍是生計的敲門磚,有瞭事業即可不要書。對於這一觀點,我不敢苟同,正如培根所說,“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,物理使人深刻,倫理使人莊重,邏輯使人善辯。”在我看來,讀書的目的並不在於為考試,而在讀書,若隻為考試而讀,那變是讀死書。我認為,讀書的真正目的應是以下四點:
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