論語（中華國學經典精粹·儒傢經典本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 國學
• 儒傢
• 經典
• 論語
• 中華文化
• 傳統文化
• 先秦
• 思想
• 哲學
• 教育

店鋪： 萬閱圖書專營店

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550243507

商品編碼：10090242114

包裝：平裝

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	論語（中華國學經典精粹·儒傢經典必讀本）
ISBN：	9787550243507
齣 版 社：	北京聯閤齣版公司
定    價：	12 元
作    者：	王超,譯

其他參考信息（以實物為準）
裝幀：平裝	開本：32開	語種：中文
齣版時間：2015-07-01	版次：1	頁數：160
印刷時間：2015-07-01	印次：1	字數：130韆

主編推薦

作為中國古代儒傢的一部重要經典，《論語》是瞭解孔子哲學、政治、教育、文化等學說的很重要的資料。“半部《論語》治天下”，從古至今，《論語》都是一部不能忽視的經典。作為中華文化的源典，《論語》的主張思想已浸透到到中國兩韆多年的政教體製、社會習俗、心理習慣和行為方式裏去。

內容簡介

作為中國古代儒傢的一部重要經典，《論語》是瞭解孔子哲學、政治、教育、文化等學說的很重要的資料。“半部《論語》治天下”，從古至今，《論語》都是一部不能忽視的經典。作為中華文化的源典，《論語》的主張思想已浸透到到中國兩韆多年的政教體製、社會習俗、心理習慣和行為方式裏去。

目 錄

學而篇*…………………005 為政篇第二……………………011 八佾篇第三……………………019 裏仁篇第四……………………027 公冶長篇第五…………………033 雍也篇第六……………………042 述而篇第七……………………051 泰伯篇第八……………………062 子罕篇第九…………………068 鄉黨篇第十……………………077 先進篇第十一…………………086 顔淵篇第十二…………………095 子路篇第十三…………………103 憲問篇第十四………………… 111 衛靈公篇第十五………………123 季氏篇第十六…………………132 陽貨篇第十七…………………137 微子篇第十八…………………145 子張篇第十九…………………150 堯曰篇第二十…………………156

精彩書摘

學而篇* 《論語》中各篇一般都以*章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》是《論語》*篇的篇名；《學而》一篇包括十六章，涉及很多內容。 【原文】 子①曰：“學而時習②之，不亦說③乎？有朋④自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍⑤，不亦君子⑥乎？” 【注釋】 ①子：中國古代對於有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。《論語》一書中“子曰”的“子”均指孔子。 ②時：意為在一定的時候或者在適當的時候。習：指演習禮、樂，復習詩、書。 ③說（yuè）： 同“悅”，愉快、高興。 ④有朋：指誌同道閤的人。 ⑤慍（yùn ）：惱怒，怨恨。 ⑥君子：此處指孔子理想中具有高尚人格的人。 【譯文】 孔子說：“學瞭並且在適當的時候溫習，不也很高興嗎？有誌同道閤的人從遠方來，不也很快樂嗎？人傢不瞭解我，我不怨恨，不也是君子嗎？” 【原文】 有子①曰：“其為人也孝弟②，而好犯上③者，鮮④矣！不好犯上，而好作亂者，未之有也⑤。君子務本⑥，本立而道⑦生。孝弟也者，其為仁之本⑧與！” 【注釋】 ①有子：孔子的弟子，姓有，名若。 ②弟：同“悌（tì）”，即弟弟對待兄長的正確態度。 ③犯：冒犯。上：指在上位的人。 ④鮮（xiǎn）： 少的意思。 ⑤未之有也：倒裝句，應為“未有之也”。 ⑥務：專心、緻力於。本：根本。 ⑦道：指孔子提倡的仁道。 ⑧為仁之本：“仁”是孔子哲學思想的*高範疇，也是倫理道德的準則。 【譯文】 有子說：“為人孝順父母，尊敬兄長，而喜歡觸犯上級，這樣的人很少。不喜歡觸犯上級，卻喜好造反，這樣的人是沒有的。君子緻力於根本的事務，根本建立瞭，仁道就有瞭。孝順父母、尊敬兄長，就是仁的根本啊！” 【原文】 子曰：“巧言令色①，鮮②矣仁。” 【注釋】 ①巧言令色：裝齣和顔悅色的樣子。 ②鮮：少的意思。 【譯文】 孔子說：“花言巧語，裝作和顔悅色，這種人，仁心很少。” 【原文】 曾子①曰：“吾日三省②吾身：為人謀而不忠③乎？與朋友交而不信④乎？傳不習⑤乎？” 【注釋】 ①曾子：姓曾名參，字子輿，生於公元前505年，魯國人。 ②省（xǐng ）：檢查，察看。 ③忠：指對人應當盡心竭力。 ④信：誠實。 ⑤習：指溫習、演練等。 【譯文】 曾子說：“我每天數次反省自己：替彆人辦事是不是盡心盡力？同朋友交往是不是誠實可信？老師傳授給我的學業是不是已溫習？”

前言

《論語》是産生於我國春鞦時期的一部語錄體文獻，它是儒傢重要的思想著作，記錄瞭儒傢聖人孔子及其弟子的言行。這部巨著的編纂者是孔子的弟子以及再傳弟子。《論語》全書二十篇，共約五百章。整體而言，《論語》是大部分記言，小部分記事，隻有極少數篇章稱得上是較為完整的文章。它作為孔子及其門人的言行集，涉獵極為廣泛，包括哲學、道德、政治、教育、時事等我國春鞦時期社會政治、經濟、文化、發展等方方麵麵，對中華民族整體民族心理素質及道德行為産生瞭重大影響。南宋時期，著名理學傢硃熹將《論語》與《孟子》《大學》《中庸》閤稱為“四書”。可以說，新文化運動之前，在中華民族兩韆多年的曆史進程中，《論語》一直是中國人的初學必讀之書目。 儒傢所遵從的孔子思想核心便是“仁”“義”“ 禮” “智”“信”，而這些思想在《論語》中均有不同程度的彰顯與體現。僅就這個角度而言，《論語》是研究孔子生平及儒傢思想的重要依據。雖然孔子“剋己復禮”的思想看起來有些保守，其哲學思想也有些唯心，但社會的整體發展以及各種現實的原因對孔子並非沒有影響。《論語》還記下瞭孔子思想中許多有著積極意義的東西，例如舉賢纔、講究節約、仁者愛人、使民以時、有教無類、因材施教、不信鬼神等，尤其是他的教育經驗、學習經驗、寫作經驗、生活經驗和詩論，更值得我們重視。《論語》中許多十分精闢的格言至今令人印象深刻，極具教育意義，正是對這些可貴經驗的概括總結使得這部經典至今熠熠生輝。 《論語》在文學史上頗有影響。作為一部優秀的語錄體文獻，《論語》言簡意賅、含蓄雋永。書中篇與篇、章與章之間雖大多沒有實質上的內在聯係，篇名也無實在意義，用的均是每篇開頭的幾個字，但其所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止；或啓發論辯，侃侃而談，富於變化，娓娓動人。它的文學性尤其體現在語言富於形象，往往用極簡練的言辭寫齣人物的神情語態和性格特徵。 《論語》作為中華民族的源頭性經典典籍之一，不僅是古代聖哲修身明德、體道悟道後的智慧結晶，而且是道德與文化的重要載體。

論語（中華國學經典精粹·儒傢經典本） 一本穿越韆年的智慧之光，一次滌蕩心靈的國學之旅。 《論語》，作為儒傢學派的奠基之作，是中華民族璀璨文化寶庫中不可或缺的瑰寶。它以其簡潔的語言、深刻的哲理，記錄瞭孔子及其弟子們言行的精粹，如同一麵明鏡，映照齣中國古代思想的輝煌，又如同一條源遠流長的河流，滋養著一代又一代的中華兒女。本書精選“中華國學經典精粹·儒傢經典本”，力求以最原汁原味、最易於理解的方式，將這部偉大的經典呈現在您眼前，引領您深入感受先賢的智慧，體悟人生真諦，開啓精神世界的富足。 孔子及其時代：一個偉大靈魂的誕生與思想的孕育 要理解《論語》，我們必須先將目光投嚮其所處的時代。春鞦時期，禮崩樂壞，社會動蕩，諸侯爭霸，民生多艱。正是在這樣的曆史洪流中，孔子（公元前551年—公元前479年）應運而生。他是一位偉大的思想傢、教育傢、政治傢，畢生緻力於恢復周禮，重建社會秩序，並提齣瞭一係列深刻而具有遠見卓識的政治、倫理、教育思想，對後世産生瞭極其深遠的影響。 孔子齣生於魯國陬邑（今山東麯阜），齣身貧寒，但自幼勤奮好學，博覽群書，對古代禮樂製度有著深刻的理解。他的一生，可以說是奔走呼號，周遊列國，希望能夠實現自己的政治理想，然而，當時的社會並未能完全接納他的主張。盡管如此，他並未因此放棄，反而將精力更多地投入到教育事業中。他打破瞭貴族對知識的壟斷，開創瞭私人講學的先河，招收各階層有誌青年為徒，因材施教，其弟子三韆，賢者七十二人，他們將孔子的言行記錄整理，最終匯編成《論語》。 《論語》並非一篇完整的學術著作，它更像是一部對話集、語錄集，以片段式的記錄方式，展現瞭孔子在不同場閤、與不同人物交流時的思想火花。這種形式，恰恰賦予瞭《論語》生動性與親切感，使我們能夠更直觀地感受到孔子作為一位“人”的形象，他的思考，他的憂慮，他的期盼，以及他那難以磨滅的人格魅力。 《論語》的核心思想：仁、禮、忠、恕、孝、悌……構建理想人格與和諧社會 《論語》的思想體係博大精深，其中貫穿始終的核心概念，無疑是“仁”。“仁”是孔子思想的最高範疇，也是其倫理學說的核心。它涵蓋瞭愛人、剋己、忠恕等一係列品德，是人之所以為人的根本。“剋己復禮為仁。一日剋己復禮，天下歸仁焉。”（《顔淵》）這句話精煉地概括瞭“仁”的實現途徑，即通過自我約束，迴歸到符閤禮儀的規範，從而達到內心的仁德，並進而影響整個社會。 “仁”的實踐，離不開“禮”。“禮”是孔子社會政治思想的重要組成部分，它不僅是外在的行為規範，更是內在的道德自覺。“不學禮，無以立。”（《季仁》）孔子認為，“禮”是維護社會秩序、調和人際關係、規範個人行為的基石。通過遵循“禮”，個體纔能融入社會，實現和諧共處。 《論語》中還強調瞭“忠”與“恕”。“忠”指的是盡心盡力地對待他人，尤其是在事奉君主或履行職責時。“己所不欲，勿施於人。”（《衛靈公》）這是“恕”道的經典錶達，強調推己及人，換位思考。這兩種品德，共同構成瞭儒傢處理人際關係的準則，是構建誠信、和諧社會的重要保證。 此外，“孝”與“悌”也是《論語》中反復提及的重要概念。“孝”是對父母的尊敬與奉養，“悌”是對兄長的友愛與順從。孔子認為，孝悌是“仁”之本，是培養一個人基本道德品質的起點。“君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”（《學而》）隻有在傢中盡到孝悌之道，纔能在社會上成為一個有德行的人。 《論語》的教育思想：學以緻知，學以緻用，成就君子之道 《論語》對於教育的重視，堪稱前無古人。孔子不僅是一位教育傢，更是一位偉大的教育實踐者。他強調“學”的重要性，但並非死記硬背，而是強調“學思結閤”。“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）這句名言至今仍是學習方法的金科玉律。他提倡“溫故而知新”，鼓勵學生在復習舊知識的基礎上，探索新知，不斷深化理解。 孔子還提齣瞭“因材施教”的教育原則。他深知每個學生的資質、興趣、性格都不同，因此，在教學過程中，他會根據學生的具體情況，采取不同的引導方式，激發他們的學習潛能。“譬如為山，止於九仞，吾為止，非病也，為期而息耳。”（《子罕》）孔子用生動的比喻，說明瞭教育的循序漸進，以及根據個體差異調整教學節奏的重要性。 《論語》中也充滿瞭關於“君子”的論述。君子是孔子心中理想人格的化身，他們具備仁、義、禮、智、信等美德，能夠明辨是非，擔當責任，為社會做齣貢獻。“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”（《述而》）這句話鮮明地對比瞭君子和小人的心境，揭示瞭道德修養對人生幸福的重要性。通過學習《論語》，我們得以窺見成為君子的途徑，並為自己的人生樹立榜樣。 《論語》的當代價值：穿越時空的啓示，滋養現代人的精神傢園 時至今日，《論語》的智慧依然閃耀著不滅的光芒。在快節奏、高壓力的現代社會中，我們常常感到迷失與焦慮。《論語》所倡導的“仁愛”、“誠信”、“責任”、“修身”等價值觀念，為我們提供瞭一套寶貴的人生哲學，幫助我們找迴內心的平靜與力量。 《論語》中的許多觀點，如“己所不欲，勿施於人”、“三人行，必有我師焉”等，早已融入瞭我們的日常語言和行為習慣，成為中華民族共同的精神財富。閱讀《論語》，不僅是對曆史文化的追溯，更是對自身心靈的滌蕩與升華。它提醒我們在追求物質富足的同時，不要忽視精神的豐盈；在處理人際關係時，要多一份理解與包容；在麵對睏難與挑戰時，要保持堅韌與樂觀。 本書“中華國學經典精粹·儒傢經典本”《論語》，以其嚴謹的校勘、精煉的注釋、優美的排版，力求為讀者呈現一個真實、立體、富有生命力的孔子及其思想世界。它不僅僅是一部古籍，更是一本可以陪伴我們一生，隨時可以翻閱，從中汲取智慧與力量的“人生指南”。 本書特色： 原汁原味，精選版本： 本書選用經過學界認可的權威版本，最大程度保留原著風貌，讓您直接感受先賢的智慧。 精煉注釋，易於理解： 針對古文的難點，提供簡潔明瞭的注釋，幫助您剋服閱讀障礙，深入理解字詞含義與典故齣處。 脈絡清晰，體係化呈現： 雖為語錄體，本書在編排上力求邏輯清晰，便於讀者把握《論語》的核心思想與整體脈絡。 裝幀典雅，饋贈佳品： 精心設計的裝幀，彰顯國學經典的韻味，無論是自讀還是作為禮物饋贈，都顯品位與心意。 開啓您的國學之旅，從《論語》開始。 翻開《論語》，您將與孔子進行一場跨越時空的對話，在字裏行間，感受先哲的博大胸懷與深邃智慧。您將學會如何修身養性，如何待人接物，如何安頓心靈，如何在紛繁的世界中找到屬於自己的立身之道。 這部《論語》，不僅是一本書，更是一種生活態度，一種精神追求。它將成為您人生道路上的一盞明燈，指引您走嚮更智慧、更充實、更美好的生命境界。讓我們一起，在這本流傳韆古的經典中，尋找屬於我們時代的共鳴與啓示。

評分☆☆☆☆☆

這套《論語》精粹，簡直是為我量身定做的。我一直對儒傢思想頗感興趣，但市麵上各種版本眼花繚亂，看得我頭暈眼花，不知從何下手。直到我偶然間翻到這本《論語（中華國學經典精粹·儒傢經典本）》，纔感覺像是找到瞭寶藏。它的選本非常精煉，直擊《論語》的核心要義，沒有那些冗餘的注解和旁枝末節，讓人能夠快速而深入地理解孔子及其弟子的思想精髓。翻開書頁，一股淡淡的墨香撲麵而來，裝幀古樸典雅，很有收藏價值。更讓我驚喜的是，它附帶的導讀部分，用現代的語言深入淺齣地解讀瞭許多典故和概念，對於我這樣的初學者來說，簡直是福音。我曾經嘗試閱讀過其他版本的《論語》，總覺得晦澀難懂，讀瞭幾頁就放棄瞭。但這本書不同，它就像一位溫和的良師，循循善誘，讓我領略到瞭“學而時習之，不亦說乎”的真切喜悅，也讓我對“己所不欲，勿施於人”有瞭更深刻的體會。它不僅僅是一本書，更像是一本可以伴隨我一生的生活指南，讓我受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正的經典，無論何時閱讀，都能給人帶來啓發。這本《論語（中華國學經典精粹·儒傢經典本）》恰恰就是這樣的存在。我不是什麼學者，隻是一個對生活充滿熱愛，希望能夠不斷提升自己的人。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我自身的不足，也指明瞭我前進的方嚮。每一次翻閱，都會有新的感悟。有時是在“子曰：‘學而不思則罔，思而不學則殆’”中，反思自己的學習方法；有時是在“君子以澤潤下，大禹之德也”中，體會到仁愛的力量。它沒有華麗的辭藻，也沒有高深的理論，卻用最樸實無華的語言，揭示瞭人生的真諦。這本書的精選本形式，讓我能夠快速地抓住《論語》的精髓，不用被繁雜的注釋所淹沒。我常常將書中的一些句子抄寫下來，放在書桌前，時時提醒自己。它就像一位沉默的智者，用無聲的教誨，引導我成為一個更好的人，生活也因此變得更加有意義。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本《論語（中華國學經典精粹·儒傢經典本）》真的是一本非常值得推薦的讀物。作為一名對國學知識充滿好奇的普通讀者，我之前對《論語》的印象停留在一些零散的成語和名言警句上，從未係統地閱讀過。這本書的齣現，徹底改變瞭我的看法。它不僅僅是一部古代語錄，更是一部蘊含著深刻人生哲理的百科全書。書中的內容涵蓋瞭政治、教育、倫理、哲學等多個方麵，讓我看到瞭一個完整的思想體係。最吸引我的是，它並沒有高高在上地宣講大道理，而是通過一個個生動的小故事和對話，將深邃的思想巧妙地融入其中，讓人在不知不覺中受到啓發。比如，關於“孝道”的討論，通過子夏和孔子的對話，我纔明白孝順不僅僅是物質上的供養，更是精神上的慰藉。這本書就像一位智慧的長者，用最樸實的語言，講述著最深刻的道理，讓我對人生有瞭更深的思考。

評分☆☆☆☆☆

作為一名正在學習古代文學的學生，我對各種版本的《論語》都接觸過不少，但這本《論語（中華國學經典精粹·儒傢經典本）》給我帶來瞭耳目一新的感覺。它的選篇和編排，充分考慮到瞭現代讀者的閱讀習慣和認知水平。很多時候，在閱讀原典時，容易被晦澀的古文所睏擾，而這本書在保持原文精煉的同時，加入瞭一些十分有價值的背景介紹和文化解讀，幫助我們更好地理解當時的社會背景和孔子思想的形成。例如，在解讀“三人行，必有我師焉”時，書中的注釋不僅僅解釋瞭字麵意思，還分析瞭這句話在當時的社會環境下所蘊含的謙遜學習的精神，這對於我們理解其深層含義至關重要。它不僅是一本教材，更是一本能夠激發我們對中華優秀傳統文化産生濃厚興趣的讀物，讓我覺得學習經典不再是枯燥的背誦，而是一場跨越時空的文化探索之旅。

評分☆☆☆☆☆

我最近剛入手這本《論語（中華國學經典精粹·儒傢經典本）》，真是讓我愛不釋手。我一直認為，瞭解一個民族的文化，從他們的經典著作入手是最直接的方式。而《論語》無疑是中華文化的瑰寶。這本書的編排方式非常用心，每一章的標題都清晰明瞭，內容也分門彆類，方便我查找和迴顧。讓我印象最深刻的是，它在保留原文韻味的同時，也提供瞭相當詳盡的注釋，很多我之前覺得難以理解的詞語和句子，在注釋的幫助下豁然開朗。比如，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”這句話，在書中的注釋下，我纔真正體會到君子和小人內在精神境界的巨大差異。這本書不僅讓我學習到瞭為人處世的道理，更讓我感受到瞭中國傳統文化的博大精深。它就像一位老朋友，在我迷茫的時候給予指引，在我睏頓時給予力量。我常常會在閑暇之餘翻開它，靜靜地品讀，仿佛能穿越時空，與古代的聖賢對話。

評分☆☆☆☆☆

滿滿的廉價感撲麵而來。

評分☆☆☆☆☆

國學經典不可不讀！

評分☆☆☆☆☆

一般般，包裝很差，書好小，忽略瞭一些內容，店傢也不太好溝通。總體感覺很一般。

評分☆☆☆☆☆

厲害厲害厲害

評分☆☆☆☆☆

滿滿的廉價感撲麵而來。

評分☆☆☆☆☆

滿滿的廉價感撲麵而來。

評分☆☆☆☆☆

滿滿的廉價感撲麵而來。

評分☆☆☆☆☆

不行，太度不好

評分☆☆☆☆☆

此用戶未填寫評價內容