我必須承認,最初我對這套書的“實用性”持保留態度。畢竟,文物文獻的整理工作往往是為極少數專傢服務的。但是,當我翻到其中一份關於工程建設和資源調配的簡冊時,我徹底改變瞭看法。這份材料詳細記錄瞭修建一座城池所需的人力、物資的來源,甚至是工匠之間的薪酬分配細則。它不是空泛的理論,而是赤裸裸的行政記錄。從中,我看到瞭戰國時期國傢機器的運作效率和管理藝術。比如,它對不同級彆工匠的激勵機製設計得極為精巧,體現瞭極強的實用主義色彩。對於研究古代經濟史和國傢治理模式的人來說,這簡直就是一本現成的案例分析手冊。比起那些充滿道德說教的文獻,這種直接反映社會物質基礎的文件,更能揭示曆史的真相。它讓我們明白,那些偉大的思想和宏偉的政治藍圖,最終都要落實到柴米油鹽和人力的組織調度上來。這套整理本的價值,遠超齣瞭傳統“文獻學”的範疇。
評分作為一名主要研究古代思想流變的學者,我對於這批新齣土簡冊中涉及哲學思辨的部分抱持著極高的期待,而這次的收獲是超乎預期的。其中幾種被歸類為“佚文”的篇章,展現齣一種介於儒傢和道傢之間的,帶有濃厚辯證色彩的思維模式。它們似乎在探討“變”與“常”的關係,但其論證方式比我們現在所見的任何一傢都要更為靈活和富於警示性。比如,有一篇中提到瞭對“名分”的重新界定,認為過分固守既定的名義反而會阻礙實際的治理效能,這種觀點在先秦文獻中是相當尖銳和超前的。更重要的是,這些文字的語言風格顯得更為口語化、更具即時性,不像後來經過儒生反復潤飾和“美化”的經典那樣工整。這讓我們能更貼近戰國策士或幕僚們在實際交流中所使用的語言邏輯。可以說,這十四種簡冊,為我們重構戰國中晚期思想多元化、辯論白熱化的真實圖景,提供瞭不可替代的實證材料。
評分對於普通曆史愛好者來說,這套書或許有些門檻,畢竟要麵對大量的隸定和簡牘原貌,但如果你對漢字源流和書寫藝術感興趣,那麼你絕對不能錯過。這套書的影印質量極高,幾乎能感受到簡牘的紋理和墨色的濃淡變化。不同於後世毛筆的流暢遒勁,戰國簡牘的書寫風格充滿瞭切割感和力度感,每一下筆都帶著強烈的目的性。尤其值得稱道的是,這十四種簡冊的字體風格竟然各有側重,有的方正凝重,有的則疏朗瀟灑,這不僅反映瞭不同抄寫員的書寫習慣,更可能暗示瞭它們來自不同的地域或隸屬於不同的學派。通過對比這些不同風格的墨跡,我們可以清晰地看到戰國文字嚮小篆過渡時期的多樣性麵貌。這不僅僅是文字的記錄,更是一場穿越時空的、關於“書寫美學”的展覽。每當我對著那些斑駁的字跡仔細辨認時,心中都會升起一種近乎朝聖般的敬畏感,仿佛真切地觸摸到瞭曆史的脈搏。
評分我原本以為這會是一本晦澀難懂的古籍整理本,畢竟是戰國竹簡,又是“十四種”,數量和復雜性可想而知。但令人驚喜的是,初翻之下,便被其中幾篇敘事性較強的文獻深深吸引住瞭。其中一篇記錄瞭某個貴族傢庭的內部紛爭,情節跌宕起伏,人物對話生動,簡直就是戰國版的“宅鬥劇”!雖然文字古奧,但通過上下文的推敲和結閤整理者提供的注釋,我大緻能捕捉到人物的情感和動機。這完全顛覆瞭我對戰國文獻都是僵硬說教或政治宣言的刻闆印象。它們展現瞭那個時代知識分子在處理日常事務、維護傢族聲譽時所采用的策略和語言技巧。此外,書中一些關於田獵和宴飲的記錄,也為我們重建當時的社會生活場景提供瞭豐富的細節。這些細節,比如使用的器具名稱、儀式的流程,是那些宏大敘事中常常被忽略的“煙火氣”。我甚至能想象齣,當年的竹簡是如何被小心翼翼地編聯起來,在燭火搖曳中被誦讀的場景。這套書的價值,在於它將曆史的溫度重新帶瞭迴來。
評分這套《楚地齣土戰國簡冊(十四種)》的齣版,對於我們研究先秦文字和思想史的學者來說,簡直就是一份天降的厚禮。我花瞭很長時間纔初步梳理完這批材料,那種感覺就像是突然在布滿塵土的古籍堆裏,發現瞭幾塊嶄新的玉版,上麵刻滿瞭前所未見的智慧火花。特彆是其中一些涉及禮儀規範和傢族倫理的篇章,其細緻程度和行文風格,與我們熟知的《禮記》等經典有著顯著的區彆,同時也展現瞭戰國時期楚地獨特的文化麵貌。我尤其關注那些關於蔔筮和占驗的簡文,它們不僅提供瞭研究戰國時期民間信仰和術數實踐的第一手資料,更重要的是,它們在語言學上的價值無可估量。那些不常見的字形、特有的句法結構,迫使我們必須重新審視現有的一些字書和句讀規範。老實說,光是考訂和辨識其中幾個形近字的過程,我就用瞭好幾個通宵。這套書的整理工作非常紮實,影印件清晰度極高,附帶的釋文和校勘也頗為審慎,為後續的深入研究打下瞭堅實的基礎。它不僅僅是資料的堆砌,更像是搭建起瞭一座通往兩韆多年前的楚國社會的橋梁,讓我們得以窺見那個時代知識分子日常思考的脈絡。
評分每片牘大概能寫下一百多個漢字,基本能滿足一般記事記言的需要。如果一次記錄的東西太多,就要用到多片牘片,不及時裝訂起來就會散亂,為以後的閱讀帶來不便。牘片不容易裝訂。因此,古人想齣瞭把牘片簡化成簡條的方法。簡條容易編係成冊,用耐磨損的細皮條分彆拴捆簡條兩端,就能把許多簡條連成一體,並且容易捲摺成捲。使用時皮條與簡條之間摩擦少,長久耐用。尤其重要的是,隻要簡條數量閤適,捲起來的簡冊正好能握在掌中,左手可以極其牢靠地握住簡冊,以便於右手用力刻寫。簡冊的另一大方便之處是便於攜帶,一個刀筆吏隨身可以攜帶多個簡冊,足夠幾天的使用。
評分二印改瞭不少錯字,宋老師有功
評分總的來看,便於研究,非常方便,是本好書!
評分砰砰砰,砰砰砰……
評分他當時是英格蘭隊長,也是世界上最好的球員之一,但我從他手裏搶過球。“對不起,但這種球通常都是我來踢。”我說。人們都不敢相信我的莽撞。羅伯森此後很多年都一直因此事為難我,但我想這事錶明瞭我即使是年少的時候也很有自信。我相信我有能力交齣好成績。
評分簡冊是中國古代用於書寫的材料,多用竹或木製成,簡是狹長竹木片。若乾簡編連起來就成為冊。在植物縴維紙流行以前,簡冊是主要的書寫材料。至遲在3000多年前的商代就已有簡冊瞭。簡的寬度一般在0.5~1厘米左右。長度往往視用途而異。簡冊通常用絲繩或麻繩編連,以編兩道或三道為最常見。一般先把簡編成冊,然後再書寫。每冊的簡數不一 ,主要取決於書寫的內容以及攜帶、閱讀是否方便。收藏簡冊時,以末簡為軸捲成一捲,講究的還在外麵加書囊。簡一般隻寫一行字。可以寫幾行字的寬木闆稱為方或牘。書信往往寫在一尺長的木牘上,所以有尺牘之名。簡牘的書寫,用毛筆和墨。刪改簡上的文字要用書刀,因此古人常以刀、筆並提。
評分本書由武漢大學陳偉教授等閤著,為簡冊文字釋定專著。對戰國包山、郭店、望山(2批)、九店(2批)、曹傢崗、曾侯乙、葛陵、五裏碑、仰天湖、楊傢灣、夕陽坡等14種楚簡進行重新排序、問被復原、內涵闡釋,階段成果,後齣轉精。
評分2.1997年起獨自承擔教育部社會科學博士點基金項目“春鞦戰國時期郡縣製度研究”。
評分1.書中編連、釋文及諸傢之說都有齣處,便於參考,核閱。
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