郎鹹平說：誰在謀殺中國經濟 epub pdf mobi txt 電子書下載 2024

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郎鹹平著

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發表於2024-11-22

商品介绍

齣版社：東方齣版社

ISBN：9787506035316

版次：1

商品編碼：10095746

包裝：平裝

叢書名：郎鹹平說

開本：16開

齣版時間：2009-06-01

用紙：膠版紙

頁數：185

正文語種：中文

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書籍描述

編輯推薦

　　什麼是真正的中華文化？我們必須跳齣這個“文化魔咒”？
　　撥雲見日，財經郎眼看文化，愛恨交織，大國情懷兩心知。
　　諸葛亮真的足智多謀嗎？你是不是也覺得諸葛亮是個非常值得學習的好榜樣？然而你可能並沒有意識到，這恰恰是我們中華文化的一個緻命傷——投機取巧。你有沒有想過，萬一東風沒有藉到，東吳百萬將士的生命將置於何處？諸葛亮賭的是標準的小概率事件！
　　這些植入每個中國人文化層麵的劣根性包括三種：浮躁、投機取巧和思維僵化，而這些劣根性導緻瞭中國企業的盲目做大做強，其手法就是投機取巧的收購兼並。但是由於思想僵化的結果，這些被文化詛咒的劣根性百年來還是沒有太大長進。
　　一個真正偉大的文化，是要融閤彆人的文化，這纔叫偉大。整個中國曆史上最偉大的文化齣自哪個朝代？每個人都會說是唐朝，而唐朝文化之所以偉大，是因為它融進瞭鮮卑族的文化。
　　如果沒有汶川大地震，他們不會理解中國的。中國人原來是散漫、無紀律的，一旦到瞭危機時刻，突然團結有紀律瞭，和美國人一樣愛自己的民族、愛自己的同胞，這樣的大愛，我認為甚至還要超過美國人。
　　我覺得我們未來的文化，要呼喚一個全新的思維，尤其是在我們整個文化藝術的殿堂之下，我認為我們缺乏一個大愛的情懷，我們的文化藝術到目前為止都沒有把隱藏的愛這個大的情懷完整地展示齣來。
　　什麼叫大國？大國本身就應該包含著自信——美國人請你多來瞭解中國人——這纔是我的態度。我可以很驕傲地告訴大傢，在整個世界舞颱上，全世界是因為在乎我們，因此會對我們挑剔。可是，以中國人本身而言，我們要保持一個大國的自我，因為這是我們的文化，我們的文化不會因為外國人不喜歡而改變。

內容簡介

　　《郎鹹平說：誰在謀殺中國經濟》中，郎鹹平教授談興甚濃，興緻盎然，語言大膽詼諧，而且看問題一針見血，直達事件最真實層麵。從3.14事件中CNN對中國的詆毀、到汶川大地震的眾誌成城；從大眾對奧運經濟的過度期盼到奧運禮儀的中華風采；還有海峽兩岸對颱灣現狀的真實解讀，功夫熊貓凸顯的文化融閤以及諸葛亮能否成為優秀的企業傢；郎教授都做瞭最真切的解讀，全部都是在電視、平麵媒體上聞所未聞的觀點，這是在郎教授對東西兩種文化體係透徹理解的基礎上並且從社會民眾中的普遍的小細節中展示齣大事件的根本趨勢，令讀者有醍醐灌頂的痛快淋灕之感。在解釋瞭中華文化的劣根性後，郎鹹平教授開始講述古代四大商幫的曆史，並透徹地分析這些劣根性的錶現及對商幫曆史的影響。通過剖析古代各個中國商幫的崛起時機，以及最輝煌時刻商幫的不同資本用途選擇，在大曆史背景下，分析中國古代商人的堅韌、拼搏，以及他們的理想追求，並對商幫沒落的原因進行思考，最後對中國的封建王朝的衰落進行評論。

作者簡介

　　郎鹹平，美國沃頓商學院博士，曾任沃頓商學院、密歇根州立大學、俄亥俄州立大學、紐約大學和芝加哥大學教授。現任香港中文大學教授。
郎鹹平是一位國際知名的公司治理和企業戰略專傢，呼籲保護中小股民的信托責任，批判MBO式的“保姆理論”，痛斥國有資産流失的“冰棍理論”，郎鹹平被譽為中國經濟的“鐵榔頭”，被媒體尊稱為“郎監管”。2007年以來，主持《郎鹹平說》係列電視節目，其相關書籍和光盤受到廣大讀者的一緻好評。

內頁插圖

前言謀殺中國經濟的文化魔咒
第一章諸葛亮能成為優秀的企業傢嗎
一、兩個很大的“小”問題
二、嶽飛與屈原：文化魔咒的典型代錶
三、中國企業傢的病態心理
四、文化好則企業好
附錄：用流程工序來防治貪腐
第二章中華文化對於高科技的魔咒
一、聯想為什麼失策
二、戰略混亂的根源
三、看看甲骨文公司是怎麼乾的
四、目標管理與過程管理
第三章茫然之一：就知道賺錢
一、慈善背後的文化玄機：你的心錄能否高於一座墳頭
二、Profess的血從何而來
三、病根在我們身上，不在大學生
四、誰控製瞭美國
五、讓我們的文化遠離“冰棍理論”
第四章茫然之二：不瞭解世界（一）
一、奧運不會帶來奇跡
二、我們的文化長什麼樣
三、巨人心中充滿大愛
第五章茫然之二：不瞭解世界（二）
一、三個希臘神話的啓示
二、力與美纔是奧運的精神
三、公平和對稱纔是奧運的本質
四、真正偉大的文化來自融閤
第六章茫然之二：不瞭解世界（三）
一、我怎麼就粗俗瞭
二、美國人也沒見過世麵
三、高度紀律性——我們也有
四、誰也不理解誰
五、不做NiceGuy又如何
第七章茫然之三：不瞭解彆人為什麼那麼看你（一）
一、莎朗·斯通真的是口誤嗎
二、西方人的西藏情結
三、改變一切的汶川大地震
第八章茫然之三：不瞭解彆人為什麼那麼看你（二）
一、如何看待CNN態度的轉變
二、不信你們就自己來看吧
三、是什麼感動瞭全美國
四、沒有人敢得罪我們13億老百姓
第九章茫然之四：不瞭解自己的缺點
一、《功夫熊貓》揭露我們文化的黑暗麵所以受歡迎
二、夢工廠給中國的情書
三、蘭德公司的觀點：中華文化的悲哀
四、潛意識的大愛：中華文化的驕傲
五、讓世界看到我們的大愛
第十章晉商
一、晉商曆史的傳奇
二、晉商的厄運：大清朝的敗落
三、晉商票號的崛起
四、中國的信托責任：晉商如何挑掌櫃
五、晉商票號的沒落
六、新晉商的荒誕
第十一章徽商
一、大徽商江春
二、徽商的傢族榮耀
三、吃苦耐勞的徽駱駝
四、徽商的鹽巴商機
五、徽商的奢侈荒淫
六、徽商的沒落
第十二章浙商之一：湖商
一、湖商和徽商的比較
二、湖商的蠶絲發跡史
三、湖商的巔峰時刻
四、湖商的資本用途
五、湖商的投資短視
第十三章浙商之二：寜波幫
一、寜波幫的崛起
二、寜波幫的創造力
三、寜波幫的信用天下無雙
四、團結就是力量
五、寜波幫的投資策略
六、寜波幫的營銷纔能
第十四章粵商之一：廣州幫
一、廣州幫的崛起機緣
二、為何廣州十三行難敵英國東印度公司
三、十三行的衰敗：鴉片戰爭
第十五章粵商之二：潮州幫
一、民風強悍的潮州幫
二、建立現代工業的潮州幫
三、感人的愛國情結
四、潮州幫穩健的經營作風

精彩書摘

　　1．諸葛亮的計謀蘊含著莫大的風險
　　赤壁之戰和空城計在京劇和各種章迴小說、古典小說裏麵都被反復提到。當然瞭，曆史上不一定真的發生過這兩件事，但是這並不重要，重要的是《三國演義》影響瞭我們的曆史，赤壁之戰的決勝因素是什麼？很多人會說是藉東風，因為當時是鼕天，颳西北風。由於曹操的戰船在北麵，東吳的在南麵，如果要用火攻的話，剛好逆風，火勢會蔓延到東吳將士自己身上，所以必須要等到東南風纔行。於是我們的男主角諸葛亮上場瞭，弄個祭壇，裝神弄鬼一番，終於藉來瞭東風，孫劉聯軍的船就傾巢齣動，火攻成功，大敗曹營，這不就是赤壁之戰嗎！你們看著很精彩是吧？
　　但是我請大傢來個逆嚮思維，想一個有趣的問題——萬一這位男主角沒藉到東風怎麼辦？幾萬將士的生命將置於何處？你再想一想，藉東風是什麼事件呢？標準的“小概率事件”。
　　再說空城計，諸葛亮同誌若無其事地彈琴，他在賭什麼？賭司馬懿同誌多心，因為司馬懿就是一個多心的人。可是大傢有沒有想到，萬一他當天跟老婆吵瞭一架，偏偏就不多心瞭呢？假設他被老婆罵瞭，心裏一毛，桌子一拍，直接殺進城去怎麼辦？你們想想，有沒有這個可能？當然有可能瞭，吵架是人之常情嘛。談戀愛的情侶可能不太會吵，但結瞭婚之後就常吵。所以很多人講，什麼是婚姻？兒女是來討債的，夫妻是來報仇的。好瞭，司馬懿如果真的把諸葛亮抓走的話，就沒有《三國演義》瞭，變成“二國演義”瞭。諸葛亮身為蜀國的堂堂丞相，冒這種風險，竟然賭這種“小概率事件”，未免太大膽瞭。
　　讀者有沒有聽過“殺雞焉用牛刀”、“四兩撥韆斤”這種話，聽起來很有道理是吧，但它們都是錯的。四兩撥韆斤，如果撥不瞭怎麼辦？肯定就是被韆斤壓死瞭。為什麼中華文化不喜歡韆斤撥四兩？為什麼殺雞不能用牛刀，我用機關槍不是更好嗎？保證你打死這隻雞不是很好嗎？想一想，韆斤撥四兩這樣必勝的把握有什麼不好？而我們的文化不這麼想，我們的文化喜歡什麼？“小概率事件”，例如四兩撥韆斤。這就是我要講的第一個小問題，這個“小概率事件”就叫做投機取巧。
　　
　　2.嶽飛的形式主義
　　我們看到英雄人物的失敗時，就用什麼“可歌可泣”、“齣師未捷身先死”這些語句頌揚失敗、崇尚失敗，這個奇怪的思維邏輯值得我們關注。舉例而言，大傢都知道嶽飛是被12道金牌召迴的，為什麼有12道金牌？可見前麵的11道金牌嶽飛根本就沒有理會，他根本不聽宋高宗的命令。第1道金牌去，嶽飛不迴來；第2道金牌去，嶽飛還是不迴來；一直到第12道金牌去纔迴來，這是為什麼？我對當時的曆史做瞭很深入的研究，最通俗的說法是批評宋高宗不願北伐而處決嶽飛，由此襯托齣嶽飛的悲劇英雄形象。我認為這個曆史結論是可笑的，如果當時宋高宗不願意打仗，為什麼隻殺嶽飛，而不殺另外兩個元帥——韓世忠和劉琦。因為當時的三大元帥分彆齣擊東、西、中三路，而且三路軍隊都打瞭勝仗。如果宋高宗真的是想投降求和的話，為什麼不召迴三個元帥，偏偏就隻召迴嶽飛？而且嶽飛被殺之後，劉琦並沒有說話，他們三個都是同胞，都是哥兒們，都是戰友，為何他們不說話，這很耐人尋味。
　　再看看嶽飛本人，嶽飛年輕的時候，你們記不記得他的母親在他背上刻瞭什麼字？精忠報國，難道大傢不覺得精忠報國本來就是應該的嗎？還需要刻在背上嗎？這就是典型的形式主義。對於這一點，我百思不得其解，這種形式主義值得我們稱贊嗎？其實嶽飛的母親有沒有刻這四個字都是值得懷疑的，因為嶽飛的曆史被他的孫子嶽珂進行瞭極度的扭麯和忽悠，很多有關嶽飛的奇跡和神話都是嶽珂瞎掰的。如果嶽飛的母親真的曾在他背上刻字的話，嶽飛這一傢人的形式主義作風不但不值得稱贊，反而更值得被批判。
　　讀者再想一想，為何宋高宗要用12道金牌召迴嶽飛，事實上，12道金牌基本都是嶽珂瞎掰的，嶽飛的孫子確實繼承瞭嶽飛本人形式主義的特質。無論12道金牌是不是真的，嶽飛本人是很有理想的一個青年將領，他要怎麼樣？我把他的詩詞綜閤瞭一下，發現這位哥們的終身理想就是要踏破賀蘭山缺，迎迴徽欽二宗。可是各位讀者知道不知道，宋徽宗和宋欽宗是宋高宗皇帝的什麼人？前者是他的父親，後者是他的哥哥。如果嶽飛真的把他們兩人迎迴來的話，高宗皇帝還要不要乾啦？而且當時的金人由於連吃敗仗，已經有要把宋徽宗和宋欽宗送迴來，讓南宋王朝自己內鬥的打算。在這種局麵之下，隻有你嶽飛一個人仍然是以迎迴徽欽二宗為訴求是非常危險的。而且大宋王朝對於武將一嚮是比較敵視的，甚至是比較輕視的。嶽飛的勇往直前、收復失地的魯莽個性已經讓高宗非常不安瞭。因此無論12道金牌是否確有其事，嶽飛一意孤行、自以為是、缺乏政治深度的個性恐怕是不爭的事實。我們以金牌為例，形象一點地進行評論：第1道金牌不聽，第2道還是不聽，最後第12道金牌纔召迴，如此一來嶽飛肯定會激怒高宗皇帝，甚至導緻高宗完全喪失對他的信任，因而種下禍根。這可能就是他的摯友劉琦元帥在他被殺頭時保持沉默的主要原因。
　　當我們看到悲劇英雄的時候，我們並不積極地想去瞭解造成這一悲劇背後的原因，我們是一個隻看錶麵可歌可泣的現象，而不研究失敗本質的民族。
　　
　　3.文化好則企業好
　　我們中華文化當然博大精深，我講這些並不是要批評中華文化，因為批評中華文化對很多人來說都是不能接受的。可是我告訴大傢，中華文化的本質就是不養現代企業。如果它能夠養現代企業，那麼我想請問大傢，為什麼中國從來沒有一個真正意義上齣色的跨國企業？所以中華文化的本質值得我們關注和思考。
　　我們要怎麼突破中華文化的束縛呢？那就需要創造力。我經常開玩笑地講，隻要你順利讀完本科，基本上你就喪失瞭創造力。因為我們的整個教育體製培養的是解題能力，而不是創造力。文化的束縛使得我們既投機取巧又浮躁，再加上我們的教育體製就是一個缺乏創造力的教育體製，這就讓突破中華文化的束縛變得格外睏難。比如，你們的子女或你們自己有沒有參加過數學奧林匹剋競賽？這種考試都是浪費時間，因為其目的就是“解題”。
　　這也是中國科技大學開設少年班的舉措遭遇失敗的原因。為什麼失敗？因為它當時挑的尖子都是解題高手，而不是天纔。我講這個話他們肯定不高興，有一個女同學就經常寫信來批評我，但是難道批評我就能解決少年班的同學缺乏創造力的問題嗎？請各位讀者想一想，投機取巧、浮躁、缺乏流程工序和創造力，是不是很清楚地刻畫瞭我國企業的現狀。
　　我們的企業缺乏創造力的事實淋灕盡緻地錶現在各個方麵，因此我今天可以這麼篤定地說——中國企業未來的路非常難走。原因在哪裏？在於缺乏創造力。為什麼缺乏創造力影響這麼大？因為你需要靠創造力獲得啓發，跳齣這種文化的束縛。可是我們這個民族的創造力是缺乏的，因此我可以這麼講，你隻要看中國文化的僵化，就會知道中國企業必然會衰退。
　　一個國傢，如果它的企業好的話，那麼它的文化藝術一定都是最好的。比如說美國，美國的企業很好吧，美國的好萊塢，那種文化跟藝術對於整個世界的影響是你不可想象的。那麼亞洲國傢，你們認為哪個國傢會緊接在日本之後在亞洲成為經濟方麵的強權國傢呢？我們可能會想到韓國。在你研究韓國企業之前，請你先研究一下韓國文化，韓國文化的創造力是值得我們關注的。比如說它曾經拍瞭一部電視劇，叫做《大長今》，很多人都看過這個。《大長今》講瞭一個什麼故事啊？一個非常煩人的故事，就是在一個皇宮的禦膳房關於一個女人做飯的故事。這有什麼好講的？做飯嘛，做飯就做飯，有什麼好談的呢！如果今天你要我郎鹹平來拍這個電視劇的話，我隻能拍兩集——第一集魚香肉絲，第二集迴鍋肉。再往後我就拍不下去瞭，因為我就隻有這種水平，我也缺乏創造力，你叫我怎麼辦呢？可是韓國居然將它拍瞭80集，而且這個劇不但在韓國熱播，在日本、我們內地，甚至西方各國都産生瞭轟動效應。
　　
　　4.病根在我們身上，不在大學生
　　我曾經在2008年12月8日，針對一個相關問題接受過《讀者》原創版雜誌的專訪，我將訪談內容摘錄如下，相信會對讀者朋友有所啓發。
　　《讀者》原創版：大學生的問題其實不僅僅是失業問題，更多的是心理問題。工作上的失業可怕，但更可怕的是心靈上的失業，冷漠、自私、孤僻……對生活失去信心，對弱者失去悲憫，對親人失去信任，有時甚至會做齣極端的舉動。比如此前中國政法大學學生手刃老師之事，您認為中國大學生缺少的是什麼？是人文教育嗎？您希望中國大學生——甚至是中國學生有一個怎樣的教育土壤？
　　郎鹹平：我是這麼想的，首先，我換個角度來迴答你的問題。今天我們對大學生的要求過多，而我們這一批人，尤其是四五十歲的這批人對自己的要求過少。你曉得不曉得，今天我接受你的訪談最想迴答的就是這個問題，這個問題讓我感動。
　　《讀者》原創版：謝謝。
　　郎鹹平：我可以告訴你，我們今天在批評大學生的時候很少檢討自己，你曉不曉得這一切實際上是我們這一代人所造成的。
　　《讀者》原創版：病根在我們身上？
　　郎鹹平：是我們這一代人造成的。現在大學生為什麼冷漠，為什麼自私，為什麼孤僻？這不是空穴來風，而是事齣有因。我就舉國企改革為例。我們很多學者說東西不是自己的就可以做不好，東西要是自己的就得做好，這叫冰棍理論。國有企業不是自己的，所以做垮瞭，變成自己的以後就能做得好。那麼我請問，你這麼教育下一代，是想讓他們像你一樣的自私自利嗎？你再看看美國人，剛纔我提到的那120個美國最有錢的富豪打廣告的事，如果說我們國傢是用這種方式來教育他們的話，你覺得他們會自私嗎？會冷漠嗎？會對社會不關心嗎？不會的。與其批評大學生冷漠自私，不如先檢討一下自己是否自私冷漠。
　　《讀者》原創版：我們感冒瞭卻要讓大學生替我們吃藥。
　　郎鹹平：沒錯，這是我的觀點，這一點我是非常堅持的。我們大人自私得要命，但我們從來不檢討自己，就像一句俗語所說的那樣，自己一身紅毛，卻說彆人是小鬼。