瑪雅 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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賈德，江麗美 著

齣版社： 作傢齣版社

ISBN：9787506341288

版次：1

商品編碼：10096880

包裝：平裝

叢書名： 賈德名作係列

開本：32開

齣版時間：2007-10-01

頁數：367

編輯推薦

　　在南太平洋的國際日期變更綫上，痛失愛女的生物學傢法蘭剋，遇到一對西班牙籍的神秘夫妻。他們以一種箴言式的語言交談，聽來直擊心靈卻又難以理解；更奇異的是，妻子安娜有一種驚人的美，每個見到她的人都覺似曾相識，可是都想不起在哪裏見過她…… 《瑪雅》以生物學與哲學聚焦人生意義，在永生與必死之間，天使與蟾蜍之間，抒發人類對於永生的憧憬及對生命永不妥協的渴望。

內容簡介

　　懵懂少年的生命騷動，你死我活的暴烈械鬥，北大荒的艱辛備嘗，逃亡生涯的睏苦煎熬，返城後的迷茫沉浮，世紀之初的愛恨輪迴……本書以撼人心魄的筆觸大膽錶現和揭示人性的高貴與卑下、綻放與扭麯、豐富與幽微，錶現瞭靈魂與肉欲的糾纏廝殺、底層民眾與權貴階層的尖銳對立和衝突，塑造瞭李迪剋、黃方、黃圓、叉子、索燕、尤菁菁、劉震亞等一係列鮮活生動的人物形象，摺射瞭中國社會近四十年的巨大變遷。
　　這是一本什麼樣的書呢?是帶有懸疑色彩的愛情小說，還是深寓哲思趣味的散文隨筆?或者，是探討生命起源以至人類演化的科學著作，還是關心永恒並且觸及來世與輪迴的宗教假設?全書以生物學與哲學聚焦人生意義，在永生與必死之間，天使與蟾蜍之間，抒發人類對於永生的憧憬及對生命永不妥協的渴望。
　　作者喬斯坦?賈德保持一嚮的作風，除瞭一顆赤子之心，在故事中注入哲學的思想讓人墮入撲朔迷離的故事之馀，也不斷反思人生的問題，發人深省。

作者簡介

　　喬斯坦·賈德 1952年生於挪威； 擔任高中哲學教師多年； 以《蘇菲的世界》一書奠定全球十大作傢的地位； 執著於人的本質與人生終極意義的探索與思考；設立挪威環境與發展奬項——“蘇菲奬”。

目錄

解開人類生存之謎／傅佩榮
序麯
給薇拉的信
最後一眼最珍貴
沒人要猜的謎語
進步的兩棲類
喂蚊人與壁虎
悲戚的靈長類
熱帶高峰會
橙鴿
二分之一的悲傷
雛菊
侏儒與神奇肖像
邏輯怎能包容矛盾
後記
箴言／傅佩榮譯

精彩書摘

　　《瑪雅》
　　序麯
　　我永遠不會忘記一九九八年一月，那個朔風野大、潮濕的清晨，法蘭剋降落在斐濟群島的塔弗尼島上。一夜的雷電交加，一大早馬拉福植物園的園主就忙著修理電廠遭受的破壞。整個食物冷凍庫皆已遭殃，於是我自願開車到馬提去接幾個新來的客人，他們從納地搭機，預定在今天早上抵達這個“國際日期變更綫”的小島。安吉拉和喬肯·凱斯對我的提議感激不盡，喬肯還說，在危機之中，你總是可以信賴英國人。
　　這個嚴肅的挪威人一踏進我的陸虎越野車，我便注意到他。大約四十開外的年紀，中等身材，和大多數北歐人一樣好看，但他有著褐色的眼睛，頭發顯得有點垂頭喪氣。

前言/序言

　　經過一百五十億年的等待，我終於要動筆寫這篇文章瞭。原來從創造宇宙的大爆炸開始，所有發生的一切都是為瞭成就我眼前的這一件事。仔細讀完賈德的新作《瑪雅》之後，我很難想到不同於上述所說的開場白。
　　《瑪雅》是一本什麼樣的書呢?是帶有懸疑色彩的愛情小說，還是深寓哲思趣味的散文隨筆?或者，是探討生命起源以至人類演化的科學著作，還是關心永恒並且觸及來世與輪迴的宗教假設?正確的答案是：以上皆是。如果再加上解說西班牙畫傢哥雅的瑪雅畫像的神奇軼事，內容就更完整瞭。
　　這簡直是個萬花筒啊!我們一起來欣賞賈德魔術般的手法。
　　太平洋探險隊的最後一站是斐濟群島中的塔弗尼島。這裏是國際日期變更綫所經之處，新的韆禧年將會在此露齣第一道曙光。法蘭剋是探險隊的一員，專業的生物學者，但是心中常有對永恒的渴望。時間是一九九八年十一月間，西班牙國傢電視颱派瞭安娜與荷西，來這裏拍攝有關迎接韆禧年的背景報導。這一對戀人之間的對話非常特彆，好像是背誦古老的箴言，其中蘊藏瞭某些洞識，但卻又不是一目瞭然的。法蘭剋的好奇心變得一發不可收拾。
　　這本書的主要內容，是法蘭剋從此時開始的所見所聞與沉思冥想。他將這一切寫成一封長信，寄給因為女兒過世而與自己分居的太太薇拉。在陸續寫下這封信的過程中，他與薇拉相聚又復閤，而安娜與荷西的故事也在經過高潮迭起的劇情之後，得到圓滿的結局。
　　“瑪雅”一詞使人眩惑。我們可以找到一連串與它發音相同的詞。南美洲的“瑪雅”古文化已經是曆史陳述；而印度教的“瑪雅”觀念依然通行，它是幻象或麵紗，遮蔽瞭真實界，使人們的覺悟顯得格外睏難。接著，安娜的傢族名字正是“瑪雅”，源自一個吉蔔賽祖先：而這一係列祖先之中，也許有一位叫“瑪雅”的女子，曾經提供瞭姣好的麵貌，讓畫傢哥雅畫成瞭名作。安娜長得酷似畫中的瑪雅，以至常有入覺得她麵善。這是遺傳基因的巧閤?還是輪迴轉世的例證?
　　法蘭剋是生物學者，在研究生命演化的現象時，偶爾會覺得自己像是“當今的達爾文”。既然如此，本書中有關生物演化的觀點難免層齣不窮。譬如，宇宙的存在是由一百五十億年前的大爆炸所造成的，但是一直要到四十億年前纔有生命齣現，接著是六億五韆萬年前像地鼠的生物，演變到三億六韆五百萬年前的兩棲類，最後，人類成功地齣現，不過是最近幾百萬年的事。想到人生不過數十寒暑，而整個醞釀與準備的過程竟然如此漫長及繁復，我們不禁要問：這一切是為瞭什麼?
　　忽略這個問題，就會麵臨旅店中的壁虎對法蘭剋的質疑：人的大腦多瞭一些東西，具有理解能力，但是卻因此遍尋不著生命意義，以緻要靠酒精來麻醉自己嗎?人這個物種隻會製造藉口、尋找掩飾，凡事都要經過僞裝嗎?當然，壁虎在演化路徑上是人類的前輩，在法蘭剋筆下，則代錶生物對人類提齣不解之處。它對法蘭剋說：“我是你的雙胞胎兄弟，代錶你的規矩。”意思是：人與其他物種是同源的，但是人的某些行為顯然有違一般生物所遵循的規矩。這其中當然包括科技發展與生態破壞。本書結語有一段是：“因此，保留此一星球的生存環境，不僅是全球的責任，並且也是全宇宙的責任。有朝一日，黑暗可能再度降臨。而這一迴，上帝的神靈將不再浮現於水麵。”
　　這段話提及瞭“全宇宙”與“上帝的神靈”，正好是我們轉嚮哲學省思的坦途。在此，書中角色暫時退居幕後，因為他們以各種方式錶現的，其實是作者賈德的觀點。以下稍加引申說明。
　　首先，關於宇宙的起源，要問它是上帝所造，還是自己恒存?西方近代以來的哲學傢，比較偏好“自然神論”，亦即：上帝創造宇宙之後，放手不管，讓它自己去發展。這種看法與當代科學界所宣稱的大爆炸理論是可以相容的。它一方麵不必否定上帝存在，同時又維護瞭宇宙的自主性。於是，人類可以認為自己是上帝造的，隻是方法變成長期的演化。
　　演化的目的是一般入的意識。人有意識，就好像宇宙終於張開瞭眼。人觀看萬物的眼，正是宇宙觀看自己的眼。這裏賈德藉用的是黑格爾哲學：上帝是無限精神．人是有限精神，由於精神的本質必須活動(因為完全死寂的是物質)，所以無限精神是創造瞭有限精神，好讓後者可以迴歸自己。迴歸的方法是充分發揮意識的作用，使精神可以經由藝術、宗教與哲學，走嚮絕對精神的領域。賈德沒有詳細介紹上述內容，但是在字裏行問提醒大傢：新的韆禧年到瞭，人類尚在成蛹階段，如何纔能蛻變為美麗的蝴蝶呢?除瞭展現心靈的潛能，提升精神的境界，此外彆無齣路。
　　另一位哲學傢的身影也依稀可見，那就是法國的德日進。德日進把達爾文的演化論、柏格森的創化論，以及他的天主教信仰結閤起來，說明瞭生物進化的軌跡與人類未來的正途。關鍵在於人類跨越過瞭“反省的門檻”，展現瞭可貴的自我意識，可以思考、判斷、設計與抉擇，然後有能力帶領宇宙的演化走上正確的方嚮。這方嚮就是：由自我意識推擴為“我們”意識，轉化為“愛”的行動。他說：“在我看來，地球的整個前途，正如宗教，係於喚醒我們對未來的信念。”
　　賈德提醒我們：科學的年代已經接近“閉幕”階段。人類透過科學研究所能知道的，大概都已經知道瞭，所能做到的，也做得差不多瞭。難道下一步真的是要強力介入宇宙的演化行程，弄得天翻地覆，以緻“黑暗之日”再度降臨嗎?我們麵臨瞭生命轉彎的地方，那麼何不放鬆心情，減緩腳步，對古老的宗教啓迪與哲學智慧，重新燃起請益的熱忱。說不定這纔是解開人類生命存在之謎的契機!
　　相較於賈德的成名作《蘇菲的世界》來說，這本《瑪雅》適閤所有具備成熟思考能力的入閱讀。其中的哲學分量固然不輕，但是作為主導綫索的卻是今日流行的生物學知識。哲學與生物學的聚焦之處，正是“人生有何意義?”這樣的大問題。《瑪雅》中有一句箴言迴蕩在字裏行間：“創造一個人得花上幾十億年。而魂飛魄散卻隻在轉瞬之間。”因此，人應該珍惜此生。珍惜的極緻，就會像本文的開場白所說的瞭。
　　談到箴言，就是安娜與荷西口誦的那些語句。箴言共五十二則，原本寫在五十二張撲剋牌上，在瑪雅傢族中流傳。相關的這一段故事是全書最懸疑的部分，而這些箴言究竟說瞭些什麼?說齣作者對宇宙起源、生物演化、人類意識浮現等重大問題的看法。每一則箴言都值得省思再三，閤而觀之，則是浩瀚澎湃的史詩。讀來使人心胸開闊，覺得人類與全部生物、整個宇宙都極為親密，接近莊子所謂“天地與我並生，萬物與我為一”的意境瞭。
　　《瑪雅》若是一本單純的小說，也許會引起一陣閱讀風潮，若是一本哲學著作，也許會受到學者的討論。現在它兼具兩種特質，相信將會帶動整個社會的求知欲，促使大傢關心一些屬於根源的問題。這些問題往往沒有明確的、單一的或標準的答案，但是隻要想到它們，就會幫助自己的心靈變得比較沉澱、比較穩重、比較內斂，因而也可能以更清醒的意識品味自已的生命。

評分☆☆☆☆☆

質量不錯，價廉物美。

評分☆☆☆☆☆

很好很好的書，不錯的書。

評分☆☆☆☆☆

這是一本關於哲學故事的書，相比於作者的蘇菲的世界可能不是那麼有名，但是書中闡釋的某些觀點卻是彆齣心裁，作者很善於通過故事來傳達自己對於哲學所見所聞所思所想，在故事中一個個立體的人物形象穿插進每一種作者所理解的哲學思想，這在此種書係中也是不多見的。古典期是全盛期（約4世紀－9世紀），此時期文字的使用、紀念碑的設立、建築的興建及藝術的發揮達於極盛。各地較大規模的城市和居民點數以百計，都是據地自立的城邦小國，尚未形成統一國傢。各邦使用共同的象形文字和曆法現今的瑪雅人大多數生活在墨西哥的尤卡坦州、坎佩切州、金塔納羅奧州、塔巴斯科州和恰帕斯，以及中美洲國傢伯利茲、危地馬拉、洪都拉斯的和薩爾瓦多西部。

評分☆☆☆☆☆

書籍整潔無破損，包裝嚴密，物流配送神速。一如既往信賴京東

評分☆☆☆☆☆

幫朋友買的，書的包裝很好。物流很快。

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

不要覺得這樣的評論與本書無關，恰恰相反，太相關瞭。從更高的高度來看這本書好在哪裏。

評分☆☆☆☆☆

還沒看 應該不錯 書的大小很不錯

評分☆☆☆☆☆

給兒子看的書。。。。。。。。。。。。。。