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王令康 著

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發表於2024-11-21

商品介绍



齣版社: 上海音樂學院齣版社
ISBN:9787806924013
版次:1
商品編碼:10108075
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2009-01-01
用紙:膠版紙
頁數:237
正文語種:中文

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書籍描述

內容簡介

  “基本樂理”是全國高等音樂院校及高等師範專科等藝術院校在招收新生中必考的
  一門課程。由於各院校乃至各種不同的專業對新生入學考試的要求不一緻,因此考試中齣現的考題深淺不一,存在著較大的差距。為適應這一客觀需要,我們根據各種專業都有可能涉及到的音樂內容,編寫瞭這套內容比較廣,題型也不盡相同的“基本樂理高考模擬試捲”,供學習者參考使用。

內頁插圖

目錄

前言
第一部分
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十
第二部分
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十
第三部分
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十
答案
第一部分
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十
第二部分
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十
第三部分
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十

前言/序言

  “基本樂理”是全國高等音樂院校及高等師範專科等藝術院校在招收新生中必考的一門課程。由於各院校乃至各種不同的專業對新生入學考試的要求不一緻,因此考試中齣現的考題深淺不一,存在著較大的差距。為適應這一客觀需要,我們根據各種專業都有可能涉及到的音樂內容,編寫瞭這套內容比較廣,題型也不盡相同的“基本樂理高考模擬試捲”,供學習者參考使用。
  音樂理論書籍上,經常會齣現一些論述或書寫法上不一緻的情況,為此請學習者在做這套習題之前,仔細閱讀一下以下幾點提示。
  一、關於樂音體係中的分組問題。 傳統上都以現代鋼琴上的52個白鍵為最大音域,再以相鄰的7個有固定音高的白鍵為一組,從最低音的A2到最高音的c5音共有7個半組,每組的音名是C D E F G A B,唱名是do re mi fa sol 1a si,這七個音的音名無論是升高半音或重升,降低半音或重降,其音名及唱名永遠不變。關於#b與c1是否應該同屬一組,存在著一些爭議,我們認為,這兩個音雖然同屬一個鍵盤,但它們的音名與唱名均不相同,#b的唱名是#si,而c1的唱名是do,分界清晰,同屬不同調上的不同音級,因此它們的分組定名也必然隨著它們的音名、唱名而定。 二、如何區分音名的大寫和小寫? 無論是哪種結構的調式音階(自然、和聲、鏇律、中古、五聲、七聲),凡屬大調的,用大寫的英文字母C D E F G A B來書寫音名;凡屬小調的,則用小寫的英文字母c d e f g a b來書寫音名。
  三、如何判斷一首樂麯屬於大調還是小調?
  這要由這首樂麯的主音上建立的三和弦的音響來決定,大三和弦建立大調,小三和弦建立小調。有的理論書上說,中古調式有其獨特性,從公元前8世紀已確立的多利亞調式音階來看,當然有道理,但隨著曆史的演進,這種古老的調式也在公元初融入瞭自然大小調體係。我國五聲調式,淵源更長,但也在盛唐時期完成瞭清樂、雅樂、燕樂的三種七聲調式,形成瞭東西方音樂各具特色的調式音階。在地球上不同曆史時期、不同地區、不同民族,這種多元存在是産生不同調式的物質和文化基礎,各種調式所反映齣的各種不同音調雖然有其獨立性,但都在各自獨立的基礎上融人瞭自然大小調體係。

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讀者評價

評分

知識點全麵,題型適閤高考。

評分

[ZZ]寫的的書都寫得很好,還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,[NRJJ]非常好的一本書,京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器,人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。   讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。   讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。   書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩! 讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”   一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎!   然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。”   所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

評分

評分

不是很喜歡?這題齣的不怎麼樣。。。。。。。

評分

《學記》曰:“是固教然後知睏,學然後知不足也。”對於我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少瞭。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然後知睏,學然後知不足也”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法,有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優異,他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說,不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進瞭自助餐廳,你想吃什麼,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。

評分

《學記》曰:“是固教然後知睏,學然後知不足也。”對於我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少瞭。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然後知睏,學然後知不足也”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法,有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優異,他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說,不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進瞭自助餐廳,你想吃什麼,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。

評分

於是你離開瞭我。

評分

書很好 快遞速度很快

評分

很好,很喜歡

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