这本书最让人着迷的一点,是对“人情世故”的洞察入微。 它不仅仅是一部爱情悲剧或者家族兴衰史,更是一部关于社会运作规则的百科全书。 在那样的环境中,每个人物为了生存、为了体面、为了维护自己那脆弱的尊严,都在进行着无声的角力。 权力如何分配、利益如何平衡、人与人之间如何利用、又如何相互依附,都被展现得淋漓尽致。 即使是看似天真烂漫的角色,也懂得在特定的场合说特定的话,做出特定的姿态。 这种微妙的心理博弈,远比刀光剑影的冲突更令人感到压抑和真实。 它教会我,人与人之间的关系,很多时候是建立在“不得不如此”的现实考量之上的,所谓的至真至纯,往往是需要付出巨大代价才能换取的奢侈品。 我仿佛透过这扇窗,窥见了封建大家族内部权力结构的复杂性,以及它对个体精神世界的碾压。
评分说实话,这本书的文字功力简直到了令人发指的地步。 我不是文学评论家,但我能切身感受到那种文字的质感。 它的叙事节奏时而如流水般顺畅自然,将日常的琐碎描绘得津津有味,让你感觉自己就身处其中,参与了那里的喜怒哀乐;时而又陡然收紧,在关键时刻爆发出惊人的情感张力,让你措手不及,为之扼腕叹息。 尤其是一些诗词歌赋的穿插,并非为了炫技,而是完全融入了情节,成为推动人物情感发展的关键线索。 你能清晰地看到,那些吟咏之作是如何精准地投射了人物的才情、心境乃至最终的结局。 那些看似信手拈来的对话,实则字字珠玑,充满了机锋与暗示,初读可能只是觉得有趣,多读几遍,就会惊叹于其逻辑的严密和语言的密度。 这种文字上的精雕细琢,使得即便是最简单的场景,也拥有了经久不衰的艺术魅力。 它要求读者投入极大的注意力去捕捉每一个细节,因为在这里,遗漏任何一个词,都可能错过一个重要的伏笔或者人物性格侧面的展现。 这种阅读体验,更像是在解构一个极其复杂而精美的艺术品。
评分我必须承认,我完全被书中某些角色的性格深度所折服。 他们远非扁平化的符号,而是活生生、矛盾重重、充满了不完美的人。 每一个重要人物的每一次重大抉择,都不是一个简单的“好”与“坏”可以概括的。 他们的动机往往交织着高尚的理想、卑微的私心、环境的压力和自身的局限性。 比如,你会为某人的善良和智慧感到由衷的赞叹,却又对其懦弱或短视感到万分惋惜。 这种复杂性,让读者在阅读过程中不断地进行自我审视和道德反思。 很少有一本书能让你如此强烈地感觉到,你所阅读的不仅仅是故事,而是在观察一群拥有完整灵魂的个体,在命运的洪流中挣扎、抗争、最终被裹挟。 这种对人性复杂性的全景式展现,使得这本书拥有了超越时代和地域的生命力,让人百读不厌,每一次都能从中挖掘出新的共鸣点。
评分初次捧读,我最大的感受是扑面而来的那种“衰败美学”。 整个故事笼罩在一片盛极而衰的无可挽回的悲剧气氛中。 并非所有情节都全然是眼泪和绝望,恰恰相反,在它最繁华、最热闹、最充满生命力的时刻,作者就已经不动声色地埋下了走向衰败的种子。 这种“乐极生悲”的铺陈,处理得极其高明。 你看着那些年轻的生命,怀揣着各自的美好愿望和才华,在富贵温柔乡中恣意生长,却又预知到这一切都将如烟消散,心中不免升起一种强烈的宿命感和苍凉感。 这种对“空”与“幻”的探讨,贯穿始终,但它不是空洞的说教,而是通过具体的人物遭遇和环境变迁,让你真切地体会到世事无常的残酷本质。 看着那些曾经光彩夺目的景象,一点点被阴影笼罩,被蛀蚀,那种失落感远比直接描写苦难来得更具震撼力,因为它触及的是我们对美好事物的依恋和对时间流逝的恐惧。
评分这部鸿篇巨制,初读时,我几乎被其磅礴的气势和复杂的人物关系所吞噬。 首先映入眼帘的是那如诗如画的园林景象,每一个角落都浸透着精致与哀愁。 作者对环境的描摹,绝非简单的风景堆砌,而是与人物的命运紧密相连的,仿佛那花开花落、亭台楼阁本身就是有生命的,见证着尘世间的悲欢离合。 特别是对于那些闺阁女儿的刻画,细腻入微,仿佛能触摸到她们丝绸衣衫下的敏感与脆弱。 你会发现,即便是看似最微不足道的丫鬟,其内心世界也同样丰沛复杂,有着自己的挣扎与抱负。 这种对“人”的深掘,超越了一般的叙事,直抵人性幽微之处。 我常常会因为某一句不经意的对白,或者一个眼神的交汇,而陷入沉思良久,思考着那个时代背景下,个体在庞大家族机器中的无力感。 读下去,你会忍不住去揣摩那些隐藏在字里行间的谶语和象征,每一次重读,都会有新的领悟,仿佛拨开了一层又一层的迷雾,看到的却是更深沉的宿命。 它需要的不是一口气读完的冲动,而是需要沉下心来,像品味陈年佳酿一样,慢慢咂摸其中滋味,才能真正体会到其“真事隐去,假语存焉”的精妙布局。
评分纸张、印刷越来越差。《红楼梦》一书,最初在十八世纪中叶(清乾隆朝)以《脂砚斋重评石头记》手稿传抄、流传。作者曹雪芹,名霑,字梦阮,号芹溪、芹圃、雪芹,出身于声名显赫的贵族世家,曾祖、祖、父三代供职清廷内务府,世袭江宁织造达60年之久。雍正时其父辈被革职抄家,乾隆朝复遭大变,因此曹家彻底败落。曹雪芹亲身经历了陵谷沧桑和炎凉风霜,故对封建社会有着不同一般的认识。《红楼梦》当写于曹雪芹晚年,“披阅十载,增删五次”,可见创作过程十分艰辛,最终“书未成,芹为泪尽而逝”。这部凝聚着曹雪芹全部心血的巨著。仅存80回。到了乾隆五十六年(1791),程伟元、高鹗首次刊行120回本(简称“程甲本”),并取《红楼梦》为书名。次年又在“程甲本”的基础上作了多处补改,重新排印,成为行文更加谨严合理的一个刊本(简称“程乙本”)。续出的后40回,其续作者通常认为是高鹗。高鹗,字兰墅,别号红楼外史,生活年代略晚于曹雪芹。早年曾以授徒、作幕为生,后通过科举之途踏入政坛,追逐功名利禄,思想情趣比较庸俗。其续书按原书线索完成宝黛爱情悲剧,从总体上与前80回保持了一致。但贾府“兰桂齐芳、家道复初”的结局等,又违背了曹著的原旨。《红楼梦》的版本众多,大致分为80回抄本和120回刊印本两个系统。此次整理,选择程乙本为底本,重新校勘标点,对底本中的文字讹误,参照其它版本加以改正,特此说明。
评分关于红楼梦旨义思想的研究历来众说纷纭,鲁迅定义为“人情小说”,脂砚斋《凡例》评:此书只是着意于闺中,故叙闺中之事切,略涉于外事者则简。王国维《红楼梦评论》:《红楼梦》一书与喜剧相反,彻头彻尾之悲剧也。胡适《红楼梦考证》:《红楼梦》这部书是曹雪芹的自叙传。蔡元培《红楼梦索隐》:揭清之失,悼明之亡。
评分不错蛮喜欢的,图片文字都很恰当
评分不错,现在基本不去书店了。读书可供消遣,可供装饰,也可以增长才干。为消遣而读书,常见于独处退居之时,为装饰而读书,多用于高谈阔论之中;为增长才干而读书,主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰,过分的藻饰装璜是矫情,全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善,又需靠经验以补其不足,因为天生的才能犹如天然的树木,要靠后来的学习来修剪整枝,而书本上的道理如不用经验加以制约,往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩,也不可轻易相信书中所言,以为当然如此,也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重,认真思考。有些书浅尝即可,另一些不妨吞咽,少数书则须咀嚼消化。这就是说,有的书只要读其中一部分,有的可以大致浏览,少数则须通读,读时要全神贯注,勤奋不懈。有些书也可请人代读,取其所需作摘要,但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一,循序渐进。朱熹说:“读书之法,莫贵于循守而致精。就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书。就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出,读书要从易到难,从浅到深,从近到远,急不得,也慢不得。“所谓急不得者,功效不可急;所谓不可慢者,工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要进度适当,方能见效。 第二,熟读精恩。他认为有些人读书收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向,一再讲“读书不可贪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板”。 第三,虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣测书中的道理,穿凿附会,歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”,就是先前接受的观点不肯放弃,从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病,朱熹主张读书必须虚怀若谷,静心思虑,悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”,就是要反复咀嚼,深刻体会行中的旨趣。 第四,切已体察。未熹主张“读书穷理,当体之于身。”什么叫“体之于分”?就是要心领神会,身体力行。从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的。 第五,着紧用力。“着紧用力”.包含有两个意思:一是指时间上要抓紧,要“饥忘食,渴忘饮,始得。”二是指精神上要振作.要有刚毅果决,奋发勇猛的精神。“如撑上水船,一篙不可放缓。” 第六,居敬持志。所谓居敬持志,就是读书必须精神专一,全神贯注,还要有远大的志向,顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神!
评分纸张不错的
评分没看
评分喜欢读书,喜欢在京东买书!说到读书的滋味,众生深有感叹;太苦了,不知何时是尽头,很少从中找到乐趣。其实,读书是苦与乐的交响曲,苦中有乐,乐中有苦。 首先说读书苦的一种滋味。每天天微亮,我们都从暖烘烘的被窝中钻出来,匆匆赶到学校。上早自习,规规矩矩听好每一节课,然后领到大堆作业,回家埋头苦做,常常熬到深夜,连吃饭,睡觉都得计算时间,如果遇到难题,考试砸锅,受到批评……那就更惨了。读书可谓苦也。然而静下心来想想,其实不然,凡是做学问的,都要经受这一锻炼。《送东阳马生序》中,宋濂小时候喜欢读书,家里穷,没有办法买书来读,常常向藏书的人家去借,借来就亲手抄写,计算着日子按期归还。冬天天气十分寒冷,砚台里的墨汁结成冰,手指冻的不能伸屈,也不敢懈怠。他从师求学的时候,经常背着书籍,拖着鞋子,行走在深山大谷里。严冬刮着猛烈的大风,大雪深达几尺,脚上的皮肤冻裂了也不知道,可见,读书是要吃苦的了,因此,我们要有吃苦的准备。 其次说读书乐的一种滋味吧,读书虽然是件很苦的事,但乐趣却不少。例如:当你听着老师娓娓动听的讲课的时候,当你忽然出一道难题的时候,当你考试取得好成绩的时候,当你和同学一起参加活动的时候……难道你没有兴奋过,快乐过吗?其实,读书的乐趣要有的,当你看着自己读书的以摞摞书,当你能用所学知识与别人展开辩论……你没有欣慰吗?这就是乐,它就在我们身边。 苦和乐是相随相伴的,有苦必有乐,有乐必有苦。革命前辈谢觉哉说过:“快乐是从艰苦中来的。”吴伯萧也在《记一辆纺车》中写道:“与困难作斗争,其乐无穷。”我们今天有了苦,就会有学习中的苦和今后生活的乐。现在许多老师把上课当成游戏,很多学生把读书当成找乐。学习在轻松愉快的气氛中进行,这种做法值得效仿。 总之, “读书破万卷,下笔如有神.” “读万卷书,行万里路.”由于对书籍的酷爱,遂使我对于写作产生浓厚的兴趣.万籁俱寂的夜里,独坐书桌前,捻开台灯,在茕然的灯光下,一叠稿纸,一枝笔,成为我最忠实的倾诉对象,透过清滤的笔尖,洒然挥发心坎的抱负和理想。 不知是什么时候,我迷迷糊糊地被它网住,成为它的裙下臣,高歌此心永不渝。如果有人问我心在何处,我将毫不犹豫地回答:我的心在书域中那早已失去钥匙的铁箱里,永远不在索回。 书是茫茫人海中意识的罗盘,是智慧的绿源,它能增长我们的见闻,改变人的气质,抚慰受创伤的心灵。因此古人所谓“富者因书而贵,贫者因书而富”的金言。固然只是一卷薄薄的书本(指好书),但它所赋予的益处,也只有爱书人才能体会得出。读书是艰苦的,但乐在其中。只要,我们勇于读书,善于读书,并从中找到乐趣,我想我们会在读书中取得成功的
评分《红楼梦》较完好,较满意。但是《水浒传》精装封皮边角褶皱,且封面较脏。
评分很好的版本!开本适中,印刷清晰!
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