雲南少數民族傳統文化研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊誌明 等 著

圖書標籤:

• 雲南民族文化
• 少數民族
• 傳統文化
• 民族學
• 文化研究
• 雲南曆史
• 民俗學
• 社會學
• 地域文化
• 文化遺産

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010086002

版次：1

商品編碼：10120072

包裝：平裝

開本：大32開

齣版時間：2009-12-01

用紙：膠版紙

頁數：234

正文語種：中文

內容簡介

對少數民族傳統文化進行文化哲學層次上的審視，既是解決“世界曆史”、交往“全球化”背景下少數民族傳統文化現代化所麵臨的矛盾及存續前景問題的需要，也是促進強勢民族與弱勢民族
相互理解、尊重和協作，增進世界和平，以共同應對全人類所麵臨的生存危機的需要，同時還是深化少數民族傳統文化研究、細化文化哲學並使之對少數民族的文化史和文化實踐更具解釋力、更有指導性的需要。
在文化哲學層次上審視少數民族傳統文化的基本任務，就是從比較文化學的視角齣發，以文化的共性和個性、統一性和多樣性問題為核心，運用內在於哲學的整體性、抽象性、反思性和理想性等方法，對少數民族傳統文化進行總體的、根本的存在論把握和發展論建構。這種層次上的文化哲學研究，既要求有相當的概括性和思辨性，又要求有相當的具體性和實證性。

目錄

導論 在文化哲學層次上審視少數民族傳統文化
上篇 雲南少數民族傳統文化的形成
第一章 民族遷徙與雲南少數民族傳統文化的形成
第一節 民族迂徙與雲南少數民族的形成
第二節 雲南民族遷徙的動因及特點
第三節 民族迂徙與雲南少數民族傳統文化的多樣互融

第二章 生態適應與雲南少數民族傳統文化的形成
第一節 文化的生態適應
第二節 文化生態適應的機製
第三節 雲南生態環境的復雜性與民族傳統文化的多樣性

第三章 政治適應與雲南少數民族傳統文化的形成
第一節 政治適應的概念及文化學意義
第二節 雲南少數民族地區政治關係發展簡史
第三節 政治適應的客體行為與雲南少數民族傳統文化的形成
第四節 政治適應主體行為與雲南少數民族傳統文化的形成

中篇 雲南少數民族傳統文化的功能
第四章 雲南少數民族傳統道德與社會整閤
第一節 道德的定義
第二節 雲南少數民族傳統道德形成和存在的文化背景
第三節 雲南少數民族傳統道德的特點及其類型
第四節 雲南少數民族傳統道德的文化整閤功能
第五節 雲南少數民族傳統道德的社會整閤功能

第五章 雲南少數民族傳統宗教與民族意識
第一節 雲南少數民族傳統宗教的總體特點
第二節 雲南少數民族傳統宗教與民族意識、民俗的關係
第三節 雲南少數民族傳統宗教祭儀與民族認同意識
第四節 雲南少數民族神話與民族認同意識

第六章 雲南少數民族傳統哲學與文化解釋
第一節 雲南少數民族傳統哲學及其總體特點
第二節 雲南少數民族傳統哲學對人類及民族起源的解釋
第三節 雲南少數民族傳統哲學對宗教起源的解釋
第四節 雲南少數民族傳統哲學對道德起源的解釋
第五節 雲南少數民族傳統哲學對藝術起源的解釋
第六節 雲南少數民族傳統哲學與族際文化交往

第七章 雲南少數民族傳統節日與文化傳承
第一節 考察雲南少數民族傳統節日的新視角
第二節 雲南少數民族傳統節日的復雜性及總體特徵
第三節 雲南少數民族傳統節日的文化傳承功能

第八章 雲南少數民族傳統藝術與生活情趣
第一節 藝術、少數民族傳統藝術概念
第二節 雲南少數民族傳統藝術的文化開放意蘊
第三節 雲南少數民族傳統藝術的社會價值取嚮
第四節 雲南少數民族傳統藝術的生存意義關懷

下篇 雲南少數民族傳統文化的變遷
第九章 雲南少數民族傳統文化的現代變遷
第一節 “文化變遷”概念
第二節 雲南少數民族傳統文化現代變遷的曆史綫索
第三節 雲南少數民族傳統文化現代變遷的主要原因
第四節 雲南少數民族傳統文化現代變遷的特點
第五節 雲南少數民族傳統文化在現代化進程中的主要矛盾

第十章 雲南少數民族傳統文化的市場化
第一節 雲南少數民族傳統文化市場化的含義及錶現
第二節 經濟市場化促成少數民族傳統文化的市場化變遷
第三節 雲南少數民族傳統文化市場化的有利條件
第四節 對雲南少數民族傳統文化市場化的思考

第十一章 雲南少數民族傳統文化的藝術化
第一節 雲南少數民族傳統文化藝術化的含義及範圍
第二節 雲南少數民族傳統文化藝術化的符號學內涵
第三節 雲南少數民族傳統文化藝術化的人類學內涵
第四節 雲南少數民族傳統文化藝術化的意義和問題

第十二章 全球化、現代化與少數民族傳統文化的生存前景
第一節 對全球化過程中一體化、多元化關係問題的理解
第二節 對現代化的生存論、意義論把握
第三節 少數民族傳統文化的生存前景
後記

精彩書摘

　　舊石器時代的文化，雲南同中國、世界其他地區一樣，顯示齣高度的一緻性。而新石器時代以後，雲南的文化便開始呈現齣多樣性。據學者研究，雲南的新石器文化大緻可以分為八種類型：
　　（1）滇池地區－石寨山類型，多有貝丘、螺殼分布，石器多係磨製，且以有肩、有段器形為特徵，有大量泥質紅陶，從事農業，經營稻榖。
　　（2）滇東北地區－閘心場類型，陶器多單耳、細頸平底小瓶和單耳侈口罐，有部分錶麵打磨極為光亮的黑陶，石器多梯形磨光石錛，並有少量有段石錛。
　　（3）滇東南地區－小河洞類型，石器以磨製精細的有肩錛、靴形石錛和三角形石刀為代錶，絕大多數陶器為夾砂灰褐陶，有大量螺殼分布。
　　（4）滇南地區一曼蚌囡類型，石器中除梯形石斧外，還有大量的卵石打製網墜，陶器以夾砂灰陶為主。
　　（5）金沙江中遊地區一元謀大墩子類型，圓柱體石斧、鑿形光柄石錛和扁平石鏃較為典型，陶器以夾砂灰褐陶為主，多罐、甕一類平底深腹大器，蚌刀數量大大超過石刀，斷肢葬為雲南其他地區所不見，除農業外，還經營畜牧和漁獵。
　　（6）洱海地區－馬龍類型，陶器以夾砂陶為多，器形以圓底、帶耳和帶流器為主，石器以鳥翼形石刀、開刃於“弓背”的半月石刀為特徵。

《絲路上的文化脈絡：多元民族的交融與演變》 本書深入探索瞭古代絲綢之路沿綫，特彆是中國西部地區，各個民族在曆史長河中如何相互影響、融閤，並最終形成獨具特色的文化風貌。我們並非聚焦於某一特定地理區域或單一民族的傳統，而是將目光投嚮一個更廣闊的視角，考察不同文化元素在絲綢之路這一全球性交流通道上的碰撞、吸收與創新。 第一章：地理環境與早期文明的基石 我們將首先勾勒齣絲綢之路沿綫，尤其是中國西北部和西南邊緣地區，多樣化的地理環境特徵。從高原山地到乾旱盆地，從河流綠洲到亞熱帶叢林，這些迥異的自然條件如何塑造瞭早期人類的生存方式、經濟模式以及最初的社會組織形態。我們將分析不同自然環境下孕育齣的早期農業、畜牧業以及手工業，這些是構成後來豐富文化的基礎。此外，本章還將探討該區域內早期不同人群的遷移、分布以及他們之間初步的交流痕跡，為後續的文化融閤奠定曆史背景。 第二章：遊牧與農耕文明的互動 絲綢之路的存在，很大程度上是遊牧文明與農耕文明長期互動的結果。本章將重點考察這兩個主要文明模式在經濟、社會和文化層麵的相互作用。我們將分析遊牧民族的馬匹、畜産品以及他們靈活的軍事和貿易組織如何影響瞭農耕區的經濟發展和疆域變遷。同時，農耕文明提供的糧食、技術和手工業産品也為遊牧民族的穩定發展提供瞭支撐。這種互動不僅體現在物質層麵，更深刻地影響瞭雙方的意識形態、宗教信仰、藝術風格乃至社會結構。我們將通過具體的曆史事件和考古發現，展現這種互動的復雜性和動態性，以及它如何催生齣不同於單一文明模式的混閤文化形態。 第三章：多元信仰體係的傳播與演變 古代絲綢之路是宗教和哲學思想傳播的重要通道。本章將聚焦於不同信仰體係在該區域的傳入、傳播及其本土化過程。我們將探討佛教、景教、摩尼教、伊斯蘭教以及薩滿教等多種信仰如何在不同民族之間傳播，以及它們如何與當地原有的宗教觀念發生碰撞、融閤，並催生齣具有地方特色的宗教實踐和藝術形式。本書將分析這些信仰體係在社會生活、倫理道德、藝術創作以及文學敘事等方麵的具體影響，以及它們如何成為連接不同民族社群的重要精神紐帶。 第四章：藝術形式的跨文化對話 藝術是文化最具象的載體，也是跨文化交流最直觀的體現。本章將從繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、建築等多個藝術門類，深入剖析絲綢之路沿綫多元文化之間的藝術對話。我們將考察不同地域、不同民族的藝術風格如何相互藉鑒、融閤，例如犍陀羅藝術如何受到希臘羅馬風格影響，又如何融入印度佛教造像傳統；敦煌壁畫中如何體現瞭中原、西域乃至波斯、印度的藝術元素；以及不同民族的音樂鏇律和舞蹈動作如何在交流中相互啓發。本書將通過對具體藝術作品的細緻解讀，展現藝術在促進民族理解、構建共同文化認同方麵的獨特作用。 第五章：語言文字的交流與變遷 語言文字是文化傳承和交流的根本。本章將探討絲綢之路沿綫不同語言文字的交流、演變及其對文化發展的影響。我們將考察佉盧文、粟特文、迴鶻文、藏文、梵文以及漢文等多種文字在該區域的使用情況，以及它們如何在貿易、宗教傳播、行政管理和文學創作等領域相互影響。本書將分析語言藉貸、翻譯活動以及文字的本土化過程，以及這些語言文字的變遷如何反映瞭不同民族的政治地位、文化影響力以及社會經濟的發展。 第六章：社會習俗的相互滲透與創新 社會習俗是構成民族文化的重要組成部分。本章將關注服飾、飲食、婚喪嫁娶、節日慶典等社會習俗在絲綢之路沿綫的相互滲透與創新。我們將分析不同民族在服飾風格、飲食習慣、節日活動等方麵如何相互學習、藉鑒，以及這些習俗的融閤如何體現瞭不同文化群體之間的社會關係和認同。本書還將考察一些社會製度和治理方式在跨文化交流中的影響，以及它們如何促使區域性社會結構的調整和創新。 第七章：貿易網絡與文化傳播的動力 絲綢之路的繁榮離不開高效的貿易網絡。本章將深入分析古代貿易在推動文化傳播過程中的關鍵作用。我們將考察不同商品（如絲綢、香料、茶葉、金屬器物、紡織品等）的流通如何帶動瞭人員、技術和思想的流動。本書將分析商人、僧侶、使節、工匠等不同群體在文化傳播中所扮演的角色，以及他們如何成為連接不同文化社群的橋梁。我們將通過對古代貿易路綫、集散地以及貿易文獻的梳理，展現貿易作為一種強大的經濟驅動力，如何深刻地塑造瞭區域性的文化景觀。 第八章：曆史遺産的當代價值與傳承 本書的最後一部分，將轉嚮對絲綢之路沿綫多元文化曆史遺産的當代審視。我們將探討這些跨越韆年、融閤瞭無數民族智慧與創造力的文化遺産，在當今社會所具有的獨特價值。本書將分析這些曆史遺産如何為理解當前區域文化多樣性提供深刻的洞見，以及如何在文化旅遊、創意産業、民族團結等方麵發揮積極作用。最後，我們將思考如何在尊重曆史、傳承精華的基礎上，更好地保護、研究和利用這些寶貴的文化財富，使其在新時代煥發新的生機。 《絲路上的文化脈絡：多元民族的交融與演變》，旨在呈現一個宏大而精細的文化畫捲，揭示絲綢之路如何成為不同文明碰撞、融閤、創新的偉大熔爐，勾勒齣區域內多元民族文化交織演變的壯麗篇章。本書不偏不倚，力求以嚴謹的史料和多元的視角，展現一段跨越時空、豐富多彩的文化史。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始拿到《雲南少數民族傳統文化研究》這本書，我並沒有抱太大的期待。我總覺得這類關於民族文化的研究，很容易陷入一種宏大敘事，或者流於對風俗的淺嘗輒止。但這本書完全顛覆瞭我的認知。作者的敘事方式非常引人入勝，他沒有采用那種枯燥乏味的學術報告形式，而是將每一個民族的文化講述得如同一個生動的故事。我特彆喜歡他對拉祜族葫蘆節的描寫，那不僅僅是一個簡單的慶祝活動，更是他們對豐收的感恩，對生命繁衍的祈願，以及人與自然和諧共處的哲學體現。書中對彝族火把節的解讀也相當深入，火把不僅僅是驅邪避瘟的工具，更是團結、力量和希望的象徵，這種象徵意義的挖掘，讓我看到瞭傳統文化背後蘊含的深刻內涵。作者在描述普米族情歌時，那種細膩的情感錶達，仿佛能感受到山榖中迴蕩的歌聲，以及青年男女之間純真而熾熱的愛情。他還對德昂族茶文化的獨特之處進行瞭詳盡的介紹，比如他們如何將茶與宗教信仰、社交禮儀相結閤，這讓我看到瞭茶在少數民族生活中扮演的多重角色。書中關於景頗族目瑙縱歌的描述，那種全民參與的盛況，那種強烈的民族認同感，都讓我印象深刻。作者的文字功底非常紮實，他能夠用最恰當的語言，捕捉到每一個民族文化中最動人的瞬間。讀這本書，我仿佛置身於雲南的青山綠水之間，與那些勤勞善良、熱情好客的少數民族人民進行瞭一場跨越時空的對話。

評分☆☆☆☆☆

當我翻開《雲南少數民族傳統文化研究》這本書時，我曾以為自己會看到一堆冰冷的文字和數據。然而，作者以其溫婉而富有力量的筆觸，將我帶入瞭一個充滿生機與活力的世界。我被書中關於拉祜族民族歌舞的介紹所深深吸引，那悠揚的蘆笙聲，那歡快的舞步，都充滿瞭民族的野性與活力。作者不僅僅描述瞭歌舞的形式，更深入地挖掘瞭歌舞在民族生活中所扮演的角色，比如在祭祀、慶典、婚喪嫁娶等重要場閤，歌舞都是必不可少的元素。書中關於哈尼族“密枝”節的描寫也讓我印象深刻，那個祭祀山神的節日，那種對自然的崇拜和感恩，都體現瞭哈尼族人民樸素而真摯的信仰。作者將“密枝”節的習俗與哈尼族的山林生活、農耕文化緊密聯係起來，展現瞭他們與自然和諧共生的關係。他還對景頗族創世神話的解讀，那種對宇宙起源、人類誕生以及自然萬物産生的奇幻想象，都讓我驚嘆於少數民族人民豐富的想象力和獨特的宇宙觀。書中關於怒族火葬習俗的介紹，雖然略帶一絲神秘和肅穆，但作者以一種尊重和客觀的態度，呈現瞭這一習俗背後的文化意義和民族信仰。這本書讓我意識到，每一個民族都有其獨特的生存方式和價值體係，都值得我們去理解和欣賞。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就散發齣一種濃鬱的地域風情，我仿佛能聞到普洱茶的香氣，看到蒼山的雪景。從書名《雲南少數民族傳統文化研究》來看，我本以為會是一本枯燥的學術著作，充斥著繁復的理論和晦澀的術語，但真正翻開它，纔發現我的預設是多麼的狹隘。作者的筆觸細膩而富有感染力，他並沒有僅僅停留在對民族服飾、節日習俗等錶象的描繪，而是深入到這些文化符號背後所承載的民族精神、價值觀念以及與自然環境的深刻互動。我尤其被關於納西族東巴文化的部分所吸引，那些象形文字，那些古老的祭祀儀式，仿佛帶領我穿越時空，親身感受到瞭古老文明的智慧和神秘。書中關於白族三道茶的描寫，不僅僅是簡單的製作過程介紹，更深入地解讀瞭每一道茶所蘊含的“一苦、二甜、三迴味”的人生哲理，這讓我對茶文化有瞭全新的認識，也對白族人民的生活態度産生瞭深深的共鳴。作者在描述每個民族時，都力求呈現其獨特性，比如傈僳族傈僳語的音韻之美，以及他們對於自然萬物的敬畏之心，這些細節的捕捉，使得各個民族的形象躍然紙上，鮮活而立體。我還在書中看到瞭關於佤族鼓舞的描述，那強勁的鼓點，奔放的舞姿，充滿瞭生命的力量，讓我不禁想象自己置身於盛大的節日慶典之中，與他們一同歡騰。這本書就像一扇窗戶，讓我得以窺探雲南這片神奇土地上豐富多彩的民族文化，它不僅僅是一本研究著作，更是一次心靈的旅行，一次對多元文明的深度對話。

評分☆☆☆☆☆

《雲南少數民族傳統文化研究》這本書，給我帶來的不僅僅是知識的豐富，更是一種對多元文化的敬意。作者以其細膩的觀察和深厚的學識，為我們描繪瞭一幅幅生動的民族文化畫捲。我被書中關於拉祜族“擺時”節的介紹所吸引，那個慶祝新米豐收、祈求來年風調雨順的節日，那種全民參與的熱烈氣氛，都充滿瞭喜悅和感恩。作者將“擺時”節的習俗與拉祜族的農耕文化、宗教信仰相結閤，展現瞭他們對自然恩賜的感激之情。書中關於哈尼族“愛尼人”的生活習俗描寫也讓我印象深刻，那些依山而居、以農為主的生活方式，那些勤勞而樸實的品德，都讓我感受到瞭少數民族人民與自然的和諧統一。作者深入分析瞭“愛尼人”的社會組織、傢庭結構以及婚姻習俗，展現瞭其獨特的文化特徵。他還對景頗族“竹筒飯”的製作技藝進行瞭介紹，那種將米飯放入竹筒中烹飪的方式，不僅保留瞭米的清香，更增添瞭竹子的芬芳，讓我看到瞭民族美食的獨特魅力。書中關於普米族“古歌”的傳承，那種口傳心授、代代相傳的吟唱方式，都讓我感受到瞭民族文化的生命力。這本書就像一位博學的嚮導，帶領我深入探索雲南少數民族文化的奧秘，讓我更加珍惜和熱愛這片土地上的多元文明。

評分☆☆☆☆☆

在我閱讀《雲南少數民族傳統文化研究》的過程中，我驚喜地發現，作者並沒有將重點放在那些宏大而抽象的概念上，而是通過一個個鮮活的案例，一個個生動的故事，將雲南少數民族的傳統文化呈現在我眼前。我被書中關於納西族“和氏傢規”的介紹所吸引，那強調“和睦”、“仁愛”、“誠信”的傢規，在現代社會依然具有重要的藉鑒意義。作者深入分析瞭“和氏傢規”對納西族社會結構、傢庭倫理以及個人品德形成的影響。書中關於白族“三月街”的描寫也讓我身臨其境，那個集貿易、娛樂、宗教活動於一體的盛大節日，展現瞭白族人民的熱情好客和商業智慧。作者將“三月街”的傳統與白族的曆史文化、地理環境相結閤，展現瞭其獨特的魅力。他還對彝族“畢摩”的儀式進行瞭詳盡的介紹，那種為死者招魂、為生者祈福的神秘儀式，讓我看到瞭彝族人民對生命、死亡以及靈魂的獨特理解。書中關於傣族“耎樂”的介紹，那種柔美而細膩的音樂，那種對自然景物和生活情感的描繪，都讓我感受到瞭民族音樂的婉約之美。這本書就像一本打開的寶箱，裏麵充滿瞭雲南少數民族的智慧和閃光點，讓我受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

《雲南少數民族傳統文化研究》這本書，給我帶來的遠不止是學術上的啓迪，更是一種對人類文明多樣性的深深贊嘆。作者並沒有采用那種居高臨下的學術姿態，而是以一種平等的、尊重的態度，去解讀和呈現每一個民族的文化。我尤其被書中關於納西族摩梭人母係社會的研究所吸引，那獨特的傢庭結構、親屬關係以及女性在社會中的地位，都打破瞭我原有的認知框架，讓我對人類社會的多樣性有瞭更深刻的認識。作者對母係社會中婦女的權利、義務以及她們在傢庭和社區中的作用進行瞭細緻的分析，這讓我看到瞭不同社會製度下人性的光輝。書中關於彝族古代曆法的介紹也讓我大開眼界，那種基於天文現象和自然規律的曆法，體現瞭彝族人民對宇宙的深刻認知和對時間流逝的敏感。作者將曆法的製定與民族的農業生産、祭祀活動相結閤，展現瞭曆法在彝族社會生活中的重要作用。他還對傣族水占蔔的儀式進行瞭詳盡的介紹，那種通過觀察水麵的變化來預測吉凶的神秘儀式，讓我看到瞭傳統文化中對未知世界的探索和敬畏。書中關於普米族山歌的演唱方式和內容，那種質樸而深情的鏇律，那種對生活的熱愛和對未來的憧憬，都讓我感受到瞭民族音樂的獨特魅力。這本書就像一座連接古今的橋梁，讓我有機會去聆聽那些來自遠古的歌聲，去感受那些曆經歲月沉澱的智慧。

評分☆☆☆☆☆

初次翻閱《雲南少數民族傳統文化研究》，我便被其豐富的內涵所震撼。作者似乎擁有一種魔力，能夠將那些看似遙遠、陌生的民族文化，用最生動、最接地氣的方式呈現齣來。我尤其對書中關於哈尼族梯田文化的介紹感到著迷。那層層疊疊、宛如仙境般的梯田，不僅僅是哈尼族人民辛勤勞動的結晶，更是他們與自然和諧共處、順應天時的智慧的體現。作者深入剖析瞭梯田對哈尼族社會結構、生活方式乃至宇宙觀的影響，這種宏觀與微觀的結閤，讓我對哈尼族文化的理解更加深刻。書中關於傣族潑水節的描繪，不僅僅是水的嬉戲，更是一種淨化的儀式，一種祝福的傳遞，以及民族之間情感交流的紐帶。作者對這種儀式性行為背後所蘊含的文化意義的解讀，讓我看到瞭傳統節慶活動超越錶象的深度。我還在書中看到瞭關於獨龍族紋麵女的介紹，雖然這個習俗已經隨著時代的發展而消失，但作者通過文字，依然能夠讓我們感受到這個古老民族獨特的審美觀念和生存智慧。他沒有簡單地批判或贊美，而是以一種客觀而富有同情心的視角，去呈現曆史的痕跡。書中關於怒族婚俗的描寫，那種古老而樸素的儀式，那種對傢庭和血脈的重視，都讓我感受到瞭傳統社會中人際關係的淳樸與真摯。這本書就像一本百科全書，又像一本故事集，讓我對雲南的少數民族有瞭前所未有的認識，也激發瞭我進一步探索的興趣。

評分☆☆☆☆☆

《雲南少數民族傳統文化研究》這本書，給我帶來的不僅僅是知識的增長，更是一種情感上的觸動。作者以一種飽含深情的筆觸，描繪瞭雲南這片土地上多元而璀璨的民族文化。我被書中關於布朗族對茶的“敬畏”和“崇拜”所深深打動，他們將茶視為神聖的飲品，與祭祀、祈福緊密相連，這種對自然的敬畏和對生命的感恩，在現代社會中顯得尤為珍貴。作者不僅僅描述瞭布朗族人飲茶的方式，更深入地探討瞭茶在他們精神世界中所扮演的角色，這讓我對茶文化有瞭更深層次的理解。書中關於苗族銀飾的描寫也讓我目不暇接，那些精美絕倫的銀飾，不僅僅是裝飾品，更是苗族人民身份、地位、婚戀狀態的象徵，每一件都承載著傢族的故事和民族的記憶。作者通過對銀飾的細緻描繪，展現瞭苗族人民高超的工藝和獨特的審美。他還對納魯族的山歌進行瞭深入的介紹，那些高亢嘹亮的歌聲，仿佛能穿透雲霄，傳遞著勞動人民的喜怒哀樂，以及對美好生活的嚮往。作者將山歌的鏇律、歌詞與民族的生活場景相結閤，使得這些歌聲變得更加鮮活和富有生命力。書中關於基諾族的介紹，讓我瞭解到他們獨特的社會組織形式和對自然的依賴，那種與大自然融為一體的生活方式，在現代社會中顯得尤為難得。這本書讓我意識到，每一個民族都有其獨特的價值和智慧，都值得我們去尊重和學習。

評分☆☆☆☆☆

拿起《雲南少數民族傳統文化研究》，我便仿佛走進瞭一個色彩斑斕的萬花筒。作者以其深厚的學養和敏銳的洞察力，為我們展現瞭雲南這片土地上各民族豐富多彩的文化畫捲。我特彆對書中關於白族建築的描寫印象深刻，那些雕梁畫棟、飛簷翹角的白族民居，不僅僅是居住的場所，更是傢族榮耀、審美情趣和地域特色的集中體現。作者從建築的風格、材料、布局等多個角度進行瞭深入的分析，讓我看到瞭白族人民精湛的建築技藝和深厚的文化底蘊。書中關於傈僳族歌舞的介紹也讓我心潮澎湃，那些粗獷而奔放的歌聲，那些熱情而活潑的舞姿，充滿瞭生命的力量和對自然的贊美。作者將歌舞與民族的日常生活、宗教信仰相結閤，展現瞭歌舞在傈僳族文化中的重要地位。他還對布朗族的山林經濟和生態智慧進行瞭深入的探討，讓我看到瞭他們如何依靠山林資源，形成獨特的經濟模式和生活方式，以及對生態環境的敬畏與保護。書中關於阿昌族戶撒刀的製作工藝，那種精益求精、代代相傳的精神，讓我感受到瞭傳統手工藝的魅力和價值。這本書就像一部生動的民族風情畫，讓我有機會近距離地接觸和瞭解那些曾經隻存在於書本中的文字，也讓我對雲南的少數民族文化有瞭更深的敬意。

評分☆☆☆☆☆

《雲南少數民族傳統文化研究》這本書，對我來說，更像是一次心靈的洗禮。作者以其獨特的視角和深厚的底蘊，為我們揭示瞭雲南少數民族文化中蘊含的智慧與魅力。我被書中關於德昂族藤篾編織技藝的介紹所打動，那些精巧的藤器、竹器，不僅僅是生活用品，更是德昂族人民智慧和耐心的結晶。作者詳細介紹瞭藤篾編織的工藝流程、材料選擇以及在民族生活中的應用，讓我看到瞭傳統手工藝的獨特價值。書中關於基諾族“砍樹節”的描寫也讓我印象深刻，那個充滿儀式感的節日，那種對森林的敬畏和對豐收的祈盼，都展現瞭基諾族人民與大自然之間的深厚情感。作者將“砍樹節”的習俗與基諾族的農耕文化、宗教信仰相結閤，展現瞭他們對自然的依賴和對生命的感恩。他還對佤族歌謠的分析，那種粗獷而奔放的鏇律，那種對愛情、生活和勞動的直接錶達，都讓我感受到瞭民族音樂的原始力量和純粹情感。書中關於普米族喪葬習俗的介紹，雖然略顯莊重，但作者以一種平和而客觀的態度，呈現瞭這一習俗背後的民族觀念和對生命的理解。這本書讓我更加深刻地認識到，文化的傳承與發展，離不開對曆史的尊重和對傳統的繼承。

評分☆☆☆☆☆

導師讓讀的，收獲不小，很滿意。

評分☆☆☆☆☆

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便宜

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還可以

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