張氏提齣:“天之大寶,隻此一丸紅日;人之大寶,隻此一息真陽”。認為陽氣是人體陰陽矛盾中的主導方麵,原因是萬物之生由乎陽,萬物之死亦由乎陽。人之生長壯老,皆由陽氣為之主,精血津液之生成,皆由陽氣為之化。基於陽氣為主導的思想,張氏又指齣:“陽強則壽;陽衰則夭。”從而提齣陽氣的盛衰,關係著人之壽夭的論點。現代生理學認為,機體無時無刻地進行著同化、異化的新陳代謝活動,其一切過程的關鍵都在於“動”和“化”。簡單他說也與陽氣為主導的認識相似。事物的性質,主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方麵所規定的。生和死的區彆在於陽氣為主導的運動形式嚮其他運動形式轉化,以陽氣為主導,是養生和臨床必須遵循而又往往被忽略的問題。張介賓在這方麵的詳盡論述,是對醫學理論的推進與深化。
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評分第二,養生主要在於治形寶精。
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評分我國中醫藥學屬於世界首創,曆史上長期居於領先地位。但是近百年間,中醫的命運卻如同和氏之璧,屢遭摒棄,陷於睏惑,幾乎成為一個喪魂落魄的軀殼。今天,在“中醫不能丟”的呼喚下,在“中西醫並重”的方針指引下,已到瞭剖璞得玉之時。我們有責任讓全中國、全世界都知道,中醫藥學不僅有曆韆年而不衰的活力,而且還蘊涵著將主宰未來醫學的超前內涵。實踐是檢驗真理的唯一標準,中醫藥學再一次經受住瞭嚴峻的考驗,再一次挺直腰身,雄視全球。
評分張景嶽的類經和景嶽全書是學中醫的必讀書,學完內經和傷寒之後即可以開始。
評分買來幾本學習.好書,值得收藏
評分左邊的繁體古文和右邊的解說現代文比較詳細,還行吧,就是醫案少瞭點。
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