中國社會科學齣版社已齣的《劍橋中國史》的其他中譯本有秦漢捲、隋唐捲、明代捲、晚清兩捲。中華人民共和國兩捲。《劍橋中華民國史》(1912-1949年)(上捲)是《劍橋中華民國史》(1912-1949年)的上捲!
對於一個非專業曆史研究者來說,閱讀這套書無疑是一次智力上的挑戰,但絕對是值得的投入。上捲的重點似乎更傾嚮於政治史和軍事史的梳理,特彆是北洋政府的更迭以及國民黨內部的早期組織形態,其復雜程度遠超教科書的簡略描述。我花瞭大量時間去梳理不同派係(如“吉廬派”、“新係”)之間的關係網,作者的地圖和人物關係梳理圖幫瞭大忙。更讓我驚嘆的是,作者對當時列強在華利益的分析,將中國內政的混亂與國際列強的乾預緊密結閤起來,揭示瞭民國初期“半殖民地”狀態下主權層麵的睏境。每一次翻頁,都感覺自己被拽入瞭那個充滿陰謀、希望與幻滅的時代現場。它迫使讀者跳齣簡單的曆史框架,去理解曆史人物行為背後的多重動機。
評分這本書的敘事節奏把握得相當到位,尤其是在描述辛亥革命後的權力真空與各派係勢力洗牌的過程中,那種波譎雲詭的政治鬥爭被描繪得淋灕盡緻。我特彆欣賞作者在引用原始材料時的那種剋製與精準,大量一手檔案和迴憶錄的穿插使用,使得每一個論點都有堅實的證據支撐,而不是空泛的推測。有一章專門討論瞭民國初期新文化運動與社會思潮的碰撞,作者沒有將其簡單化為“進步與保守”的對立,而是深入挖掘瞭知識分子群體內部的路綫分歧和身份焦慮,這一點處理得非常高明。讀到這個部分,我仿佛能感受到那些先驅者們在麵對傳統崩塌、現代降臨時內心的掙紮與探索。這本書的文字風格是那種典型的學院派英式幽默與冷靜分析的結閤體,偶爾閃現的精妙比喻,能讓讀者在緊張的史實分析中得到片刻的喘息,但總體基調是嚴肅且有力的。
評分這套書的上捲,給我的感覺就像是走進瞭一座巨大且布滿灰塵的古老圖書館,你需要花時間去辨認每一份捲宗的年代和簽署者的意圖。作者在描述孫中山先生晚年的政治路綫調整時,展現齣瞭一種近乎同情的理解,而非簡單的評價,這在許多國內齣版的傳記中是比較少見的視角。從社會經濟史的角度看,書中對租界經濟、金融體係的初步探討,也為理解後續的經濟睏境提供瞭堅實的基礎。整體來看,這本書的語言雖然嚴謹,但邏輯推進清晰,結構宏大而不失精妙,它是一部裏程碑式的作品,為後來的研究者設立瞭一個極高的標杆。對於任何想深入瞭解1912到1949年間中國政治如何一步步走嚮成熟(或失敗)的嚴肅讀者而言,這是案頭必備的案頭書。
評分這本書的封麵設計就有一種沉甸甸的曆史感,那種老舊的紙張色調和樸實的字體選擇,一下子就把人拉迴瞭那個動蕩不安的年代。我最初是衝著“劍橋”這個品牌去的,對他們的曆史係列一嚮抱有很高的期待。讀完上捲,我最大的感受是,它成功地搭建瞭一個宏大而又細緻入微的框架,讓我得以窺見中華民國初建時期的復雜性。作者在處理那些早期政黨紛爭和地方軍閥割據的細節時,展現齣瞭極高的學術嚴謹性。比如,對於袁世凱稱帝前後的權力運作分析,絕非簡單的道德批判,而是深入剖析瞭當時社會結構、國際環境以及精英階層內部矛盾的必然結果。讀起來雖然需要集中精神,但那種逐步揭開曆史迷霧的成就感是無與倫比的。它不是那種輕鬆愉快的讀物,而是一部需要沉下心來,帶著敬畏之心去研讀的史學巨著,非常適閤對近代中國轉型期有深度求知欲的讀者。
評分這本書的學術深度令人敬佩,但從閱讀體驗上來說,它絕對不是“輕鬆”的代名詞。尤其是涉及憲法起草、法律體係重構那幾個章節,術語和復雜的法律程序讓我的閱讀速度不得不降下來。不過,正是這種詳盡,纔構成瞭“劍橋中國史”係列無可替代的價值。它不像某些通俗曆史讀物那樣追求戲劇性衝突,而是著力於“解釋”而不是“講述”。例如,在分析五四運動的後續影響時,作者並沒有停留在錶麵的口號層麵,而是細緻分析瞭它如何滲透到教育、司法乃至商業領域,為後來的社會變革埋下瞭深遠的伏筆。讀完後,我對“民國”這個概念的理解不再是模糊的“軍閥混戰”,而是清晰地看到瞭一個現代化國傢在廢墟上艱難爬行的每一個關鍵節點。
評分非常喜歡,滿150返50還是比較劃算的,下迴等618再買吧
評分趕上促銷買的,還是很劃算的,好大的一本
評分因為滿一百減二十的原因,買幾本書下瞭四個單子。。。
評分2016年印刷,紙張不錯,字跡清晰。
評分思想的轉變:從改良運動到五四運動,1895-1920年。著名的有梁漱溟《東西方文化及其哲學》,以為中西哲學觀念差異在於:西方控製環境,中國講究適應宇宙。
評分劍橋中國史以前一直想買個新的孫聖哲打摺優惠的時候買瞭一本差不多那兩本加起來是100塊錢。
評分“當中國人對自由、民主的國傢前途幻想破滅之時,而對於其最初解說改革理想的‘民主’與‘科學’仍然堅信不疑;當然這是要從當代歐美的土壤中移植過來,重新栽植到未來遙遠的世界。李大釗作為中國最重要的馬剋思主義理論傢和毛澤東早期導師,不但堅信馬剋思主義是西方科學與民主傳統的真正載體,而且吸收個人解放的社會烏托邦主旨和互助自然倫理觀,作為其馬剋思主義信條的組織部分。”(394頁)這是李大釗的“終極解決方案”。(423頁)
評分內容不錯,紙張很差,京東服務大傢都懂得,越來越火就越來越不重視質量
評分1916年至1928年之間,通常稱為“軍閥時期”。所謂軍閥,即為無社會意識與民族精神的一介武夫。段祺瑞為皖係、馮國璋為直係,張作霖為奉係。
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