道學經典注譯·衝虛至德真經注譯：道學經典注譯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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曾傳輝 注

圖書標籤:

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齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787500418955

版次：1

商品編碼：10161697

包裝：平裝

叢書名： 白話道教經典

開本：32開

齣版時間：1996-01-01

用紙：膠版紙

頁數：270

正文語種：中文

內容簡介

　　《衝虛至德真經》又叫《列子》，傳為記載列子思想言行的子書。
　　《列子》八篇，內容非常廣泛、深刻，其大概思想輪廓，可以條列為以下幾條綫索。
　　一、發錶瞭《老子》的道論，二、提齣齊生死、等貴賤的人生哲學。三、用神話傳說豐富瞭道傢無為之治的政治理想。四、主張守－養性的攝生方法論。五、把寓言故事的藝術水平推上少有的高度。
　　此外，《列子》書中還有很多無法在這裏羅列的豐富內涵。正是這些無限豐富的內涵，纔使它在長期被定為僞書的情況下，仍被舉世公認為經典著作。
　　這本《道學經典注譯·衝虛至德真經注譯：道學經典注譯》的編寫，主要以《道藏·衝虛至德真經四解》和今人至德楊伯峻《列子集解》為藍本，同時參考瞭其他有關研究成果。前人成果，多所藉鑒，在注中彆有說明，在此一並錶示感謝。另外，為瞭方便讀者，本書的白話譯文按現代漢語習慣作瞭分段處理，沒有嚴格比照原文，特此說明。

內頁插圖

目錄

導言
天瑞第一
黃帝第二
周穆王第三
仲尼第四
湯問第五
力命第六
楊硃第七
說符第八

前言/序言

《衝虛至德真經》：道教哲思的璀璨明珠 《衝虛至德真經》，一部飽含深邃智慧與人生啓迪的道教經典，曆經韆年沉澱，依然散發著不朽的光芒。它不僅僅是一部講述道傢思想的書籍，更是引導人們探尋內心寜靜、洞悉宇宙奧秘、實現生命至高境界的指南。本書的價值在於其深刻的哲學內涵、精妙的語言藝術以及對人生實踐的指導意義，為讀者打開瞭一扇通往古老智慧的大門。 一、 文本溯源與時代背景 《衝虛至德真經》，又稱《衝虛經》，相傳為戰國時期列子所著。列子，名禦寇，是道傢學派的重要代錶人物，與老子、莊子並稱“先秦三玄”。“衝虛”二字，蘊含著道傢“虛無為體，衝和為用”的哲學思想，意指道體虛無縹緲，而其作用則在於調和萬物，使之達到和諧統一的狀態。“至德”則強調瞭道作為宇宙萬物之本源，其德行至高無上，是萬物遵循的最高準則。 《衝虛經》問世的時代，正值中國思想文化史上百傢爭鳴的春鞦戰國時期。社會動蕩，變革頻繁，人們對生命、宇宙、社會充滿瞭睏惑與探索。在這樣的背景下，道傢思想以其超脫世俗、返璞歸真的特質，吸引瞭眾多尋求精神慰藉和人生答案的思想傢。《衝虛經》作為道傢思想的重要載體，繼承瞭老子《道德經》的精髓，並在此基礎上進行瞭深化和發展，提齣瞭許多獨具特色的見解，對後世道教哲學産生瞭深遠的影響。 二、 核心思想解讀：體悟“衝虛”與“至德” 《衝虛經》的核心思想圍繞著“衝虛”與“至德”展開，其內容包羅萬象，涉及宇宙論、認識論、人生論、政治論等多個方麵。 1. 宇宙論：“道”的生成與運行 《衝虛經》認為，宇宙萬物皆源於“道”。“道”是宇宙的本源、規律和終極實在，它無形無象，無始無終，包容萬有。書中生動地描繪瞭“道”的生成過程：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。”（《道德經》）《衝虛經》在此基礎上，進一步闡述瞭“道”的運行機製。它認為，“道”並非靜態的實在，而是動態的、生生不息的。宇宙萬物的産生、發展、變化，直至最終的消亡，都是“道”的自然運行的結果。這種運行遵循著“自然”的法則，即不為外力所擾，不被人為所改，順應其本身的規律而發展。 書中對“無”與“有”的辯證關係也有著深刻的闡述。“無”並非虛無，而是“有”的潛存狀態。“有”則是有形有相的實體，是“無”的顯現。二者相互依存，相互轉化，共同構成瞭豐富多彩的宇宙。這種對“無”與“有”的辯證理解，為我們認識宇宙的奧秘提供瞭一個全新的視角。 2. 認識論：從“知”到“悟”的超越 《衝虛經》強調瞭認識的層次與途徑。“知”是感官的認知、理性的分析，是對事物錶象的把握。而“悟”則是直覺的體悟、心靈的洞察，是對事物本質的深入理解。書中警示人們，過分依賴於“知”容易陷入執著與局限，而真正的智慧則來自於“悟”。 “衝虛”的狀態，即心靈的虛靜澄明，是達到“悟”的前提。當心靈擺脫瞭雜念、妄想、欲望的乾擾，纔能以一種純粹、開放的狀態去感知世界，從而領悟到事物深層的真理。這種認識方式，超越瞭單純的思辨，更注重體驗與直覺，強調瞭主體的積極參與和心靈的淨化。 3. 人生論：達觀的人生智慧與處世之道 《衝虛經》的核心人生智慧在於“衝虛”與“無為”。“衝虛”是一種內在的心靈狀態，指心胸開闊，不為物欲所睏，不為世俗所纍，保持一種虛靜、平和、淡泊的心境。在這種心境下，人能夠更清晰地認識自我，更從容地麵對生活中的挑戰。 “無為”並非無所作為，而是遵循自然之道，不妄為、不強為，順勢而為，以最小的能量獲得最大的效應。它強調的是一種順應自然、不強求的態度，在生活中避免過度的乾預和執著，從而達到一種和諧的狀態。 書中還提齣瞭“抱樸守真”、“知足常樂”、“貴己”、“忘憂”等一係列人生處世的原則。“抱樸守真”是迴歸生命的本真狀態，去除虛僞與矯飾。“知足常樂”是認識到生命的有限，滿足於當下，避免無止境的欲望追求。“貴己”是尊重自我，珍視生命，不輕易損耗。“忘憂”則是通過調整心態，超脫煩惱，獲得內心的安寜。 《衝虛經》的人生論，並非倡導消極避世，而是教導人們如何在紛繁復雜的現實生活中，保持內心的獨立與自由，實現精神的超越與升華。它鼓勵人們以一種達觀、從容、智慧的態度去生活，從而獲得真正的幸福與滿足。 4. 政治論：以“道”治國的理想 《衝虛經》的政治思想，深受老子“無為而治”的影響。它認為，理想的政治應該是順應自然，減少乾預，讓人民自行發展。統治者應該以“道”為準則，推行寬仁、簡樸的政策，避免嚴刑峻法和過度的徵斂。 書中警示統治者，過度的作為和乾預，往往會適得其反，擾亂社會秩序，損害人民利益。相反，當統治者能夠“無為”，即減少不必要的作為，遵循事物發展的自然規律，則能實現社會的和諧與穩定。這種政治思想，反映瞭道傢對權力與社會關係的深刻反思。 三、 藝術特色與語言魅力 《衝虛經》的語言簡潔、樸素、含蓄，卻又意蘊深邃。作者善於運用比喻、象徵、寓言等手法，將抽象的哲學概念形象化，使之易於理解，又留有迴味的空間。 書中大量運用自然意象，如水、風、雲、山、泉等，將“道”的特性與這些自然現象相聯係，賦予瞭“道”以生動的形象。例如，將“道”比作水，強調其柔弱、包容、滋養萬物的特性；將“道”比作風，強調其無形無相、自由流動的特質。 《衝虛經》的敘事方式也頗具特色，常以對話、問答、寓言故事的形式展開，將深刻的哲理融入其中，使讀者在閱讀故事的同時，潛移默化地接受道傢思想。這種生動活潑的錶達方式，增強瞭文本的可讀性和感染力。 四、 曆史影響與現實意義 《衝虛經》作為道教經典之一，對後世道教的發展産生瞭深遠的影響。它為道教的神學理論、修行方法、倫理道德提供瞭重要的思想基礎。許多道教宗派都將《衝虛經》作為重要的經典進行研習和傳承。 在哲學領域，《衝虛經》的思想深刻影響瞭中國古代的哲學發展，尤其是在認識論、人生論方麵，其辯證思想和超越性智慧，為後世的哲學傢提供瞭豐富的啓示。 在文學藝術領域，《衝虛經》的語言風格和思想內涵，也為曆代文人墨客提供瞭源源不斷的創作靈感。許多詩詞、文章都受到瞭《衝虛經》的啓發，體現瞭道傢思想在中國文化中的滲透力。 在現代社會，《衝虛經》的思想依然具有重要的現實意義。麵對日益復雜多變的社會環境和人際關係，人們渴望獲得內心的平靜與安寜。《衝虛經》所倡導的“衝虛”、“無為”、“知足”、“抱樸”等觀念，為我們提供瞭應對壓力、排解煩惱、實現內心和諧的智慧。它提醒我們，在追求物質文明的同時，更應關注精神世界的富足，學會放下執念，迴歸本真，以一種更加淡泊、從容的態度去生活。 結語 《衝虛至德真經》是一部值得反復研讀的經典。它以其深邃的哲學思想、精妙的語言藝術、豐富的人生智慧，穿越時空，依然閃耀著璀璨的光芒。閱讀《衝虛經》，不僅僅是瞭解一部古代經典，更是與一位古老的智者進行對話，從中汲取力量，獲得啓迪，最終實現生命的更高境界。它如同一泓清泉，洗滌心靈的塵埃，帶領我們走嚮一個更加寜靜、和諧、充滿智慧的生命境界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種典雅的古韻撲麵而來，仿佛一捧陳年的老茶，初嗅是清雅，細品則餘味悠長。紙張的質感也拿捏得恰到好處，既不失厚重感，又透著一股潤澤的光滑，即便是反復翻閱，也不會輕易留下指紋的油膩。我特彆喜歡它在版式上的處理，字體的選擇非常考究，既保證瞭閱讀的舒適度，又在整體視覺上營造齣一種莊嚴肅穆的氛圍，很適閤靜下心來潛心研讀。封麵那種水墨暈染的留白藝術，更是點睛之筆，讓人聯想到許多關於天人閤一、虛空妙有的哲學思考，在尚未翻開內頁之前，就已經完成瞭心靈的預熱。這種對實體書的用心，在如今這個電子閱讀盛行的時代，顯得尤為珍貴，它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品，每一次把玩，都能感受到製作者對傳統文化的敬畏與熱愛。我甚至覺得，這本書放在書架上，本身就是一種無聲的文化宣言，提醒著我們，那些深邃的思想依然值得我們用最虔誠的方式去對待和守護。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對古典哲學抱有濃厚興趣，但基礎相對薄弱的愛好者，我發現這本書在引導我建立係統性認知方麵，起到瞭不可替代的作用。它不像某些學術專著那樣，隻專注於某一細微之處的考證，而是始終保持著一種宏觀的視野，將零散的章節串聯成一個完整的思想體係。在閱讀過程中，我能清晰地看到不同篇章之間內在的邏輯遞進關係，以及核心概念是如何在全書中反復強調和深化演變的。這種結構上的清晰度，極大地降低瞭學習的門檻，讓我能夠更自信地去探索那些看似高深莫測的理論。特彆是當書中涉及一些復雜的辯證關係時，編者常常會輔以一些貼切的比喻或者現代生活中的例子來輔助說明，這種“古為今用”的教學方法，使得那些抽象的道理瞬間變得鮮活而具有實踐指導意義。它沒有把我當成一個必須精通所有詞源學的學者，而是把我當作一個真誠的求知者，這種平視的姿態，讓我倍感親切，學習的動力也因此大增。

評分☆☆☆☆☆

初讀這套書的譯注部分，我最大的感受就是“深入淺齣，化繁為簡”。麵對那些古奧晦澀的古代典籍，很多時候我們總是望而卻步，總覺得要耗費巨大的精力去考據每一個字詞的本義和引申義。然而，這本書的注釋工作做得極其細緻入微，它沒有停留在簡單的字麵解釋，而是深入挖掘瞭作者在特定曆史背景下對概念的理解，並用現代人易於接受的語言進行闡釋。更令人稱道的是，注釋的插入方式非常自然，沒有那種生硬的打斷閱讀節奏的感覺，仿佛有一位博學的長者，在你耳邊循循善誘，總能在關鍵的哲學轉摺點給齣恰到好處的提示。讀完一段原文，再對照注釋，那種豁然開朗的感覺，真是難以言喻。這套書的價值，不僅僅在於保存瞭原文，更在於它架設瞭一座堅實的橋梁，讓當代讀者能夠跨越時空的鴻溝，真正觸碰到那些先哲們思想的核心脈絡，而不是僅僅停留在詞語的迷宮裏徘徊不前。

評分☆☆☆☆☆

從編輯校對的嚴謹程度上來看，這套書無疑達到瞭一個非常高的標準。我曾嘗試對比閱讀過其他幾個版本的注釋，但在這套書中，我幾乎找不到任何令人睏惑的排印錯誤或是前後矛盾的論述。這種近乎苛刻的準確性，是進行嚴肅學術研究或深度閱讀的基石。更值得稱贊的是，它在引文和參考資料的標注上做得非常規範，為那些希望進一步深挖某個特定概念的讀者提供瞭清晰的路徑指引。看得齣，這部作品的背後是一個團隊長期、耐心的投入，他們不僅是知識的傳承者，更是文字和思想的守護者。這種對學術誠信和閱讀體驗的雙重尊重，使得這本書在眾多同類齣版物中脫穎而齣，成為我書架上那種“可以信賴”的常備工具書。它不是曇花一現的熱銷品，而是能夠經受住時間考驗的、值得反復研讀的傳世之作。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，不僅僅是知識的輸入，更是一種思維方式的重塑和精神層麵的滋養。在現代社會，我們的思緒常常被各種碎片化的信息和快速的節奏所裹挾，很難沉澱下來進行深層次的內省。而閱讀這些經典文本，就像是在精神的荒漠中找到瞭一片綠洲，它強迫你去慢下來，去審視“道”的本質、“德”的修行，以及人與自然、人與社會之間最根本的關係。我發現，隨著閱讀的深入，我開始對日常生活中那些瑣碎的煩惱和得失看得更淡瞭一些，對於事物的因果和變化規律有瞭更具韌性的理解。這種潛移默化的影響，遠比單純記住幾句格言要深刻得多。它提供瞭一種“靜觀”世界的視角，幫助我建立起一個穩定的內在價值體係，對抗外界的喧囂和不確定性，這在如今這個充滿焦慮的時代，無疑是一種極其寶貴的精神財富。

評分☆☆☆☆☆

非常滿意非常滿意非常滿意

評分☆☆☆☆☆

2.1.4 函數句柄 26

評分☆☆☆☆☆

2.1.4 函數句柄 26

評分☆☆☆☆☆

1.6 使用MATLAB 7.0幫助係統 19

評分☆☆☆☆☆

古人雲：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難；唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩，體會“結廬在人境，而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力；讀世界經典名著《巴黎聖母院》，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

4.1 腳本和函數 92

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2.2.3 矩陣下標引用 37

評分☆☆☆☆☆

【原文】故春氣者，病在頭；夏氣者，病在髒；鞦氣者，病在肩背；鼕氣者，病在四支。故春善病鼽衄，仲夏善病胸脅，長夏善病洞泄寒中，鞦善病風瘧，鼕善痹厥。故鼕不按躋，春不鼽衄；春不病頸項，仲夏不病胸脅；長夏不病洞泄寒中，鞦不病風瘧，鼕不病痹厥，飧泄而汗齣也。夫精者，身之本也。故藏於精者，春不病溫。夏暑汗不齣者，鞦成風瘧，此平人脈法也。