民事審判實務問答 [Q & A to Givil Trial] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　本書所收集的問題具有“新、實、難”的特點，“新”是很多問題在審判實踐中新碰到的東西、體現瞭新的社會關係，其中也包括瞭審判方式改革中齣現的一此理論知識；“實”是指這些問題都是在審判實踐中實實在在存在著的，是工作在基層第一綫的法院提齣來要求解答的，不是空穴來風：“難是指這些問題要迴答得好存在很大的難度，很多問題是現行法律和司法解釋沒有規定或規定得不明確的，有的則涉及很強的政策性。
　　承但本書問題解答的法官由兩部分組成，一是基層法院資深的法官他們有很豐富的實踐經驗，經常同這些問題打交道，已形成一套行之有效的解決方法。另一部分是最高人民法院的資深法官，他們具有很高的理論素養，參加過多個司法解釋的起草，看等問題比較全麵，站的角度比較高。本書采取一問一答的形式，對相關問題的解答直截瞭當，不使用模糊語言，以免引起理解的歧義，在迴答“如何處理”？怎麼辦？時，總是盡量提齣具體的的操作規程。二是說理性強。各個問題的解答層層深入、環環相扣，使結論水到渠成。三是在涉及審判程序方麵貫徹“新兩便原則”，即便於當事人利用審判製度，便於人民漢院獨立、公正和高效地行使審判權。體現瞭民事審判權和當事人訴權的相互調和、相互尊重和相互平衡，體現瞭接近正義和協同主義思想的精華，反映瞭現代民事審判權的共同發展規律。本書險告訴法官如何裁決具體案件，還建議他們認真思考裁決方法，提醒他們根據個案的實際情況權衡哪個方法更為閤適，小心翼翼地運用他們的經驗，學識和見解。

目錄

第一章 閤同、債務
總論
1.閤同的解除和撤銷區彆何在?
2.開具發票能否作為一項訴訟請求提齣?
3.所有權保留是否必須辦理登記纔具有法律效力?
4.在聯營閤同糾紛中,應如何計算利息?
5.在閤同糾紛中，當定金責任與損害賠償責任並存時，應采取損益相抵原則還是采用定金責任與損害賠償責任同時適用？
6.懸賞廣告是否具有法律約束力？
7.閤同沒有加蓋單位的公章但有法定代錶人的簽名，該閤同是否有效？
8.遲延履行閤同可否適用定金罰則？
9.如何認定錶見代理？
10.閤同解除後，當事人可否就“可得利益”損失請求賠償？
11.雙方當事人沒有簽訂書麵閤同而進行民事活動發生的法律關係，能否適用《中華人民共和 國閤同法》？
12.逾期付款違約金應計算至何時止？
13.期待利益與信賴利益有什麼不同？
買賣閤同
1．在買賣閤同中，債務人給付的款項不足以清償全部的債務時，該款項用以先清償本金還是 先清償利息？
2．買賣閤同約定“付清貨款前標的物的所有權仍屬賣方”，現賣方起訴要求付款貨款，買方可否以退迴標的物抗辯？
3．原被告簽訂的多份購銷閤同，並約定瞭利息條款。被告支付瞭部分貨款，但沒有明確是支付哪份閤同的貨款或利息，已支付的貨款是按閤同順序先算本金，還是按閤同順序本金和利息一起計算？
4．沒有簽訂書麵閤同，發貨方交付貨物兩年後纔持收方簽名的送貨單追收貨款，是否已超過訴訟時效？
5．收貨後，收貨方未付款但開具瞭沒有約定付款日期的欠據給送貨方，兩年後，送貨方持欠據追討貨款，是否超過瞭訴訟時效？
6．原告將車輛轉讓給被告並已交付車輛，但被告一直沒有辦理過戶手續。後雙方因代墊公路規費問題引起訴訟，原告一並請求判令被告辦理車輛過戶手續，該請求應否支持？
7．被告嚮原告購貨，但未約定付款時間，原告供貨後被告一直沒有付款，雙方沒有約定債務的履行期限，那麼訴訟時效應從何時起算？
8．甲因交易關係而持有乙開具的隻是未填“收款人名稱”的支票，並嚮丙購貨，補記瞭丙為收款人，後丙以“票據無因性”嚮乙主張票據權利，法院應否支持？
擔保閤同
藉貸閤同
其他
第二章 公司、企業
第三章 房地産
第四章 損害賠償
第五章 勞動爭議
第六章 婚姻、傢庭、繼承
第七章 民事訴訟程序
……

前言/序言

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很喜歡謝阿桑，黃鬆有，他的每一本書幾本上都有，這本民事審判實務問答很不錯，本書所收集的問題具有新、實、難的特點，新是很多問題在審判實踐中新碰到的東西、體現瞭新的社會關係，其中也包括瞭審判方式改革中齣現的一此理論知識實是指這些問題都是在審判實踐中實實在在存在著的，是工作在基層第一綫的法院提齣來要求解答的，不是空穴來風難是指這些問題要迴答得好存在很大的難度，很多問題是現行法律和司法解釋沒有規定或規定得不明確的，有的則涉及很強的政策性。承但本書問題解答的法官由兩部分組成，一是基層法院資深的法官他們有很豐富的實踐經驗，經常同這些問題打交道，已形成一套行之有效的解決方法。另一部分是最高人民法院的資深法官，他們具有很高的理論素養，參加過多個司法解釋的起草，看等問題比較全麵，站的角度比較高。本書采取一問一答的形式，對相關問題的解答直截瞭當，不使用模糊語言，以免引起理解的歧義，在迴答如何處理怎麼辦時，總是盡量提齣具體的的操作規程。二是說理性強。各個問題的解答層層深入、環環相扣，使結論水到渠成。三是在涉及審判程序方麵貫徹新兩便原則，即便於當事人利用審判製度，便於人民漢院獨立、公正和高效地行使審判權。體現瞭民事審判權和當事人訴權的相互調和、相互尊重和相互平衡，體現瞭接近正義和協同主義思想的精華，反映瞭現代民事審判權的共同發展規律。本書險告訴法官如何裁決具體案件，還建議他們認真思考裁決方法，提醒他們根據個案的實際情況權衡哪個方法更為閤適，小心翼翼地運用他們的經驗，學識和見解。很喜歡謝阿桑，黃鬆有，他的每一本書幾本上都有，這本民事審判實務問答很不錯，本書所收集的問題具有新、實、難的特點，新是很多問題在審判實踐中新碰到的東西、體現瞭新的社會關係，其中也包括瞭審判方式改革中齣現的一此理論知識實是指這些問題都是在審判實踐中實實在在存在著的，是工作在基層第一綫的法院提齣來要求解答的，不是空穴來風難是指這些問題要迴答得好存在很大的難度，很多問題是現行法律和司法解釋沒有規定或規定得不明確的，有的則涉及很強的政策性。承但本書問題解答的法官由兩部分組成，一是基層法院資深的法官他們有很豐富的實踐經驗，經常同這些問題打交道，已形成一套行之有效的解決方法。另一部分是最高人民法院的資深法官，他們具有很高的理論素養，參加過多個司法解釋的起草，看等問題比較全麵，站的角度比較高。本書采取一問一答的形式，對相關問題的解答直截瞭當，不使用模糊語言，以免引起理解的歧義，在迴答如何處理怎麼辦時，總是盡量提齣具體的的操作規程。二是說理性強。各個問題的解答層層深入、環環相扣，使結論水到渠成。三是在涉及審判程序方麵貫徹新兩便原則

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　　我們須明白這樣一個道理：貪利則毀名，切記重名莫貪利。要處理好名和利的關係，做一個深明義理的人。在中外曆史上重名輕利者不乏其人：“不為五鬥米摺腰”的陶淵明，“秉公無私”的屈原，“寜願生命消失，隻要聲譽能夠留存”的匈牙利詩人裴多菲等等，都有很強的名譽意識，並以此加強自己的品行修養，促進自我完善，使得後人欽佩並效仿。

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謝阿桑，黃鬆有適閤在閑暇時看對心理調節蠻有用淡淡的美好夾雜在娓娓道來的言語中一如既往的喜歡這個得慢慢品味纔知道其中的情感有多細膩民事審判實務問答，書正在看很陶冶心緒這貨到的很及時，當真是溫故而知新淡淡的情懷在還年輕的時候讀能讓浮躁的心安靜下來文字很優美情感也很動人寫到人心坎裏去瞭值得馬上上初中的女兒閱讀量激增適閤這個暑假讀思感很讓人心動喜歡她細膩的文筆讀過她的文章後會感覺悵然心會有不忍，但更多的是讓人更想認認真真地過每一天，珍惜生命中的每一個人、每一道風景，她教會瞭我發現生命中那些被忽略的美好印刷紙質都不錯她的書猶如一壇老酒不會隨著歲月變遷而變質或脫節於這個時代在安靜的環境下靜靜地閱讀可以體會到很多東西呢本書所收集的問題具有新、實、難的特點，新是很多問題在審判實踐中新碰到的東西、體現瞭新的社會關係，其中也包括瞭審判方式改革中齣現的一此理論知識實是指這些問題都是在審判實踐中實實在在存在著的，是工作在基層第一綫的法院提齣來要求解答的，不是空穴來風難是指這些問題要迴答得好存在很大的難度，很多問題是現行法律和司法解釋沒有規定或規定得不明確的，有的則涉及很強的政策性。承但本書問題解答的法官由兩部分組成，一是基層法院資深的法官他們有很豐富的實踐經驗，經常同這些問題打交道，已形成一套行之有效的解決方法。另一部分是最高人民法院的資深法官，他們具有很高的理論素養，參加過多個司法解釋的起草，看等問題比較全麵，站的角度比較高。本書采取一問一答的形式，對相關問題的解答直截瞭當，不使用模糊語言，以免引起理解的歧義，在迴答如何處理怎麼辦時，總是盡量提齣具體的的操作規程。二是說理性強。各個問題的解答層層深入、環環相扣，使結論水到渠成。三是在涉及審判程序方麵貫徹新兩便原則，即便於當事人利用審判製度，便於人民漢院獨立、公正和高效地行使審判權。體現瞭民事審判權和當事人訴權的相互調和、相互尊重和相互平衡，體現瞭接近正義和協同主義思想的精華，反映瞭現代民事審判權的共同發展規律。本書險告訴法官如何裁決具體案件，還建議他們認真思考裁決方法，提醒他們根據個案的實際情況權衡哪個方法更為閤適，小心翼翼地運用他們的經驗，學識和見解。，一本像朋友一樣靜靜地傾聽你的苦惱，並通過睿智的寥寥數語引導你發現自己獲取自己人生答案的書。感覺有種茅塞頓開的如果你和我一樣被標題吸引就和我一樣把它買下來好好體會吧民事審判實務問答，一直以來都是她的擁躉每個孩子都是與眾不同的不可韆篇一律看後吸收其精華吧總有適閤自己孩子的教育方式是很集中的時間來看這本書的大概看瞭一個星期左右給我的震撼很大所描述的都是我不曾經曆的生活莉很偉大是個很優秀的母

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　　俗話說：“近硃者赤，近墨者黑。”注重自己品行的修養，就應該孜孜不倦地嚮品行好的人學習、交朋友。當然，作為社會成員的一分子，每個人都不是孤立的，總要同周圍的人甚至同一些素不相識的人打交道。在交往過程中，彆人總會給你留下某種印象，有被你稱道的東西，也有令你厭惡的東西。不管是自覺的還是被動的，總會對你産生一定的影響。被你稱道的東西，你可能在以後的生活中模仿它；令你厭惡的東西，你就應該唾棄。以品行好者作樣闆，把大傢的優點都學過來，融入自己的品行中，你就會被眾人喜歡。

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　　無論是以孔子為代錶的儒傢思想，還是以老子為代錶的道傢思想，無不以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則，隻要我們能夠從身邊的小事做起，從一點一滴做起，就會成為一個有道德的人。

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　　一個人道德水平的高低，很大程度上取決於道德修養的自覺程度。因此，評價一個人的道德水準，不能僅看他錶麵上是否懂得瞭某種道德原則和規範，而最關鍵的還在於，他是否把這種道德原則和規範轉化為自己的道德品質，自覺地落實到行動上，嚴於律己，寬以待人。特彆是在獨自活動無人監督的情況下，能夠堅持做好事而不做壞事，始終保持高尚的道德情操和品質，這點尤為重要。

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