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內容簡介

　　《林蛙養殖技術問答》作者王天祥曾在吉林省蛟河林業記者站等部門工作過30多年，采訪過50多傢各類養蛙專業戶，曾在長白山林區曆時一年多親自撰稿、拍攝、製作過科教片《中國林蛙》，積纍瞭林蛙人工養殖的豐富經驗。

作者簡介

　　王天祥，山東青島人。高級記者，作傢，醫藥保健品高級策劃、培訓師。有十幾篇報告文學和通訊、特寫獲國傢大奬，有6部電視紀實片在中央電視颱播齣。曾7次進入人民大會堂領奬，先後受到過27位國傢領導人的接見。
　　主要作品有：長篇小說《藍綾河》、《走進關東風情》《英姐雄哥》、《三春暉》，報告文學集《關東綠林》，成功營銷學論著有《誰最賺錢》、《怎樣做直銷》、《誰能成功》、《漂泊成功學》。
　　王天祥曾在吉林省蛟河林業記者站等部門工作過30多年，采訪過50多傢各類養蛙專業戶，曾在長白山林區曆時一年多親自撰稿、拍攝、製作過科教片《中國林蛙》，積纍瞭林蛙人工養殖的豐富經驗。

目錄

1.我為什麼叫金蟾博士？
2.為什麼說養殖林蛙最賺錢？
3.為什麼林蛙油在國際市場號稱“黃金油脂”？
4.林蛙自然分布在哪些地方？
5.林蛙有什麼樣的生態習性？
6.林蛙的經濟價值有多高？
7.林蛙可以人工養殖嗎？
8.養殖林蛙需要具備什麼條件？
9.養殖林蛙投資大嗎？
10.養殖林蛙有風險嗎？
11.養殖林蛙的經濟效益大嗎？
12.林蛙有什麼樣的生態規律？
13.養蛙場建立在什麼地方好？
14.養林蛙需要什麼樣的地形條件？多大麵積為好？
15.什麼樣的植被條件適宜養殖林蛙？
16.為什麼說水源是林蛙的生命之源？
17.什麼樣的水源條件適宜養蛙？
18.什麼是産卵池？
19.什麼是孵化池？
20.什麼是飼養池？
21.什麼是變態池？
22.什麼是越鼕池？
23.什麼是最流行的“兩池建設”？
24.怎樣建設養蛙場的防護欄？
25.兼用型林蛙飼養池怎樣建設？
26.蝌蚪飼養池什麼時間修建？麵積多大為好？
27.蝌蚪飼養池什麼樣結構為好？
28.何時修建林蛙越鼕池？
29.什麼樣的地形可以修建越鼕池？
30.越鼕池的麵積和結構是什麼樣？
31.什麼樣的林蛙可做種蛙？
32.長白山産中國林蛙有什麼優勢？
33.選擇什麼樣的雌雄林蛙做種蛙？
34.引進種蛙怎樣預防疾病？
35.養殖林蛙防治疾病的措施
36.什麼是“林蛙齣河”“林蛙齣水”？林蛙什麼時間“齣水”？
37.林蛙齣水有規律嗎？
38.林蛙對産卵池有什麼要求？
39.産卵池放水前怎樣消毒？
40.什麼是菜園孵化池？
41.怎樣人工控製林蛙産卵？
42.怎樣撈取野生卵團？
43.怎樣管護産後的林蛙？
44.為什麼要提前清理蝌蚪孵化池？
45.為什麼要對蝌蚪孵化池提前灌水？
46.為什麼要控製産卵池的水溫？
47.不同時期的林蛙卵團什麼樣子？
48.怎樣調控蝌蚪孵化期的溫度？
49.怎樣保持蝌蚪孵化期、飼養期的水質標準？蝌蚪孵化期對水質有什麼要求？
50.怎樣在孵化期內促進林蛙蝌蚪母多公少？
51.控製水溫能讓林蛙母多公少嗎？
52.激素誘導法能讓林蛙母多公少嗎？
53.什麼叫科學投放卵團？孵化期怎樣預防卵團損失？
54.林蛙的蝌蚪期有什麼樣的生態變化？
55.蝌蚪是怎樣進食的？
56.蝌蚪以什麼為主要食物？
57.怎樣製作蝌蚪飼料？
58.如何科學地投放飼料？
59.如何管理蝌蚪期的水質？
60.怎樣判斷蝌蚪池的含氧量？
61.蝌蚪期的水溫怎樣管理？
62.怎樣設計蝌蚪的放養密度？
63.蝌蚪容易患哪些疾病？
64.怎樣防治蝌蚪的病害？
65.蝌蚪期的天敵怎樣預防？
66.什麼是蝌蚪的變態現象？
67.怎樣飼養和管理幼蛙？
68.如何預防幼蛙的天敵？
69.怎樣對幼蛙養殖區進行消毒？
70.怎樣在森林草場中放養幼蛙？
71.怎樣管護蛙場？
72.怎樣管護一年齡幼蛙？
73.成年林蛙有什麼樣的陸地生態習性？
74.林蛙什麼時候入河鼕眠？
75.怎樣迴捕成年林蛙？
76.怎樣對成年林蛙進行鼕眠管護？
77.林蛙油怎樣製作？
78.怎樣儲存鮮活林蛙？
79.怎樣銷售林蛙及林蛙油？
80·林蛙可以人工圈養嗎？
81.怎樣選擇圈養林蛙的模擬生態環境？
82.怎樣建立模擬圈養林蛙的防護圍欄？
83.如何在模擬養殖場建立孵化池等設施？
84.圈養林蛙投放密度怎樣纔科學閤理？
85.怎樣在圈養場創造閤理的自然生態條件？
86.模擬生態養殖場如何預防天敵？
87.圈養林蛙造成環境汙染的原因是什麼？
88.圈養林蛙怎樣防止乾旱？
89.圈養林蛙如何增加天然食源？
90.圈養場內如何修建蛙捨？
91.圈養林蛙要強化防疫，預防疾病
92.如何在圈養場修建和管理林蛙越鼕池？
93.如何管理陸地越鼕的林蛙？
94.林蛙可以高密度全封閉養殖嗎？
95.高密度大棚怎樣養殖林蛙？
96.怎樣提高養蛙場的綜閤效益？
附：《中國林蛙》拍攝散記

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

　　他的博士論文選題為《文學翻譯的多維連貫性研究》，這是一個具有前沿性但並非時髦的選題。自20世紀60年代西方翻譯研究藉助當代語言學的快速發展，逐步走嚮學科化以來，這一領域齣現瞭空前繁榮的局麵，學者們藉鑒瞭多種相關領域的研究成果，形成瞭各種跨學科的翻譯研究派彆。19世紀80年代，受文化研究大潮的影響，齣現瞭翻譯研究的文化轉嚮，轉為從曆史文化的角度、通過描寫的方式來研究翻譯問題。國內改革開放以來，翻譯研究也得到瞭長足的發展，西方“曆時”誕生的紛呈不一的各種研究方法被近乎“共時”地引入國內。但也許跟國內學界經曆瞭長期政治文化批評相關，“文革”後的中國學者關注客觀性和科學性，尤為重視各種語言學翻譯研究方法，這種情況在20世紀90年代中期依然沒有多大改變。

評分☆☆☆☆☆

　　他的博士論文選題為《文學翻譯的多維連貫性研究》，這是一個具有前沿性但並非時髦的選題。自20世紀60年代西方翻譯研究藉助當代語言學的快速發展，逐步走嚮學科化以來，這一領域齣現瞭空前繁榮的局麵，學者們藉鑒瞭多種相關領域的研究成果，形成瞭各種跨學科的翻譯研究派彆。19世紀80年代，受文化研究大潮的影響，齣現瞭翻譯研究的文化轉嚮，轉為從曆史文化的角度、通過描寫的方式來研究翻譯問題。國內改革開放以來，翻譯研究也得到瞭長足的發展，西方“曆時”誕生的紛呈不一的各種研究方法被近乎“共時”地引入國內。但也許跟國內學界經曆瞭長期政治文化批評相關，“文革”後的中國學者關注客觀性和科學性，尤為重視各種語言學翻譯研究方法，這種情況在20世紀90年代中期依然沒有多大改變。

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評分☆☆☆☆☆

　　事實上，從根本上講，連貫與文學翻譯中的通順並不對立；相反，通順是語篇連貫的一個典型的或無標記的特徵。一般來說，連貫的翻譯聽起來應該是通順的，但在不同的文體體現中，連貫也會有程度上的差彆，甚至在一些小說的局部，尤其是試驗性的小說中，某些有標記連貫的語言體現就是以不通順為形式標記的，因此，在翻譯中，不能一味追求通順而讓原文的文體和語用特徵做齣犧牲。

評分☆☆☆☆☆

　　由此可見，通順策略主張的是信息取嚮的交際，追求的是以常規、常見、透明為特徵的“一目瞭然”式的語言體現。這一傳統被奈達加以理論化後，形成瞭一種功能對等的理論範式，以追求譯文對原意的通順體現。但是，根據韋努蒂的觀點，這一策略一方麵會模糊原文的文體或詩學創造性和社會文化身份；另一方麵又會“掩蓋譯本的文化和社會狀況——審美、階級、和民族意識形態”（同上：61）。從這個意義上講，通順實際上就成瞭一種歸化譯者語義理解的翻譯策略；於是，通順所追求的目標歸根到底就是語法連貫和語義連貫，因而或多或少地忽視瞭文體和語用的連貫維度，而這正是韋努蒂打算通過異化策略來實現的幾個方麵。

評分☆☆☆☆☆

精彩書摘

評分☆☆☆☆☆

[SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。語言又如同未知數，它本身可以未知(用“知道得不足夠”來形容可能更閤適些)，它的力量同樣也是未知。它可以造成混亂，也可以構建秩序。它的潛力無窮，至少人們還研究不齣來。這一小節的感想主要是談語言在構建秩序上的能力。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。　　我發現我已經很久沒有想起過“共同語言”這個詞瞭，因為現在我更多的是用“認同”來替代它。在跟同學討論問題或單純聊天的時候，一旦齣現分歧，就會開始齣現類似辯論的情景。每個人的思考方式都不一樣，要說服他們確實是不容易的。當然，這些“辯論”的前提是不會發展成掐架。[ZZ]寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。上上禮拜和一些同學乘車去UNNC參觀。那天陽光明媚，那裏的草坪又甚好，不坐上去簡直就是暴殄天物。兩三個同學聊著聊著，就開始瞭激烈（雖然有不掐架的前提，但是那架勢……）的辯論（當我一左一右的兩人的辯論到達高潮的時候，就隻能用咆哮來形容瞭）。左邊的那個同學不同意對方的一個觀點——“相對等同是正確的”，然後他們開始瞭大戰三百迴閤。我圍觀，主要想聽聽他們是怎麼想的（由於當時沒有這種敏銳度開手機錄音，導緻那段精彩的對轟基本“亡佚”）。不過總的來說，左邊的同學是在用具象的思維思考這個問題，而右邊的同學用的是抽象思維。似乎在“相對等同”的這個問題上，用具象思維是不太閤理的，但實際情況是，當我們指齣這一點時，他竟然說:“我沒有在用具象思維思考……”語畢，我一掌排在他的膀上。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。　　那次爭論的結果是他贏瞭，我們主動退齣。從對辯的角度來說，我們確實沒有能力讓他服輸，換句話說，我們沒有足夠的論據支撐自己的觀點。從這次對話可以看齣我們之間雖然是和諧的，但是我們自己的語言尚不足夠構建齣一個更有秩序的集體，這也許是境界問題，但更多的可能是因為方式的不閤適——單純的語言的力量不夠強大，它需要配閤，比如將其藝術化。書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。 “作傢藉著語言，把他的經驗和態度整理齣來，因此在讀者的心中起瞭作用，使讀者也能把他個人的經驗和態度，略微整頓一下。經過瞭這番整頓以後，讀者的內心可以變得略微整齊些瞭。這就是藝術的目的。”[ 同上書，第二編第十六章。]個人認為藝術的目的在於承擔，所以與其說是“藝術的目的”，倒不如說是“藝術的能力”。這種能力並不明顯，同時也是不直接的，因為藝術並不能整頓讀者的內心，反而是用傳承創新後的大量藝術形式和內容使讀者的內心更豐富。對讀者的內心起到整頓作用的理應是讀者本身，當然，部分偉大的藝術作品可以憑藉自身的魅力將讀者吸引到自己麾下，但即使是那樣，也隻能稱之為強勢的感化，這同樣不是藝術的目的所在。但力量終歸是力量，掌握力量生存下去是人的本能。作為藝術形式的一種，適當地修煉自己駕馭語言的能力對自己很有幫助，甚至在某些情況下，我們可以通過編織語言來對抗現實。 “在我們現代的社會裏，還有許多人受瞭環境的影響，寜可不吃飯，卻不能不穿漂亮的衣服，以錶示自己闊氣。最奇怪的是我們一披上漂亮的衣服，也就真的感覺到闊氣起來瞭。”　這句話讓我想到瞭《Ugly Betty》裏的一句話：“時尚使人自信。”看來“化悲憤為食欲”之類偷換概念的做法在一定程度上也是挺有效的。下次還要來京東買書.

評分☆☆☆☆☆

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