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评分本书介绍了多种常见野菜的栽培,食用等具体内容,很不错
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评分野菜栽培与利用,不错的小书
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评分今天刚刚拿到书,这本陈序经写的民国学术文化名著文化学概观很不错,现象的分类,是人类研究智识的必要条件。而且这种分类,是否精确,可以说是与人类的智识能否进步,又有了密切的关系。换句话来说,精确的现象的分类,是人类智识的进步的一种表征。自来学者对于现象做过分类的,不胜枚举。但是这些分类,能够达到精确的地位的,并不算多。原来所谓现象的各方面,不但很为复杂,而且有了密切的关系,没有显著的划分。什么是文化什么是文化学文化的性质是什么文化的重心在哪里文化的发展指向何方东方文化何以延滞西方文化何以演变南方文化何以温柔北方文化何以豪迈或许,文化学概观能给出一个自成一家的解说全书分为四册,每册分两编,综合探讨了文化学与人类学、社会学、经济学、政治学、哲学、心理学、生理学等学科的关系,并从学科建设的角度搭建了文化学的理论架构。书中采用了作者在国外留学期间收集的大量文化学研究资料,旁征博引,融贯中西,从中也可管窥作者对于东西文化、南北文化研究的主要观点,其中一些观点在今天仍具备一定的理论价值,因此这文化学概观正可作为学习和研究文化学的人拔脚起程的地方。随着西方社会学、人类学等相关学科的日益分化,到20世纪上半叶,文化学派成为各学科中的最活跃的势力。陈序经敏锐地把握住西方学术演化的脉动,系统地论证了文化学建立的可能性、必要性。他还通过对学科分类的重新整理,从内容与形式上为文化学划定了自己的研究领域,在知识形态上确立了文化学的独立地位。也正是在这一过程中,陈序经确立了主要从宗教、政治、经济、伦理等方面加强文化研究的路向,其文化重心与文化层累说便是由这一研究路向所决定的。——田彤所以缓变若经过了长久的时期,则前后的差异,必定很大,而等于突变的结果。所谓突变。虽像骤然而来,但是若细心考究起来,就能明白,这种变化也有其悠长的历史与渐来的步骤。法国的革命,虽发生于一七八九年,然其蕴酿很久,而且革命发生之后,并不像一般领袖那样的预料,能把一切的旧制度,整个推翻,而重建一种新制度。所以,专制虽倒,专制又来,而革命之后,还要革命。直至一八七一年以后,共和的基础,始能稳固。总而言之,突变与缓变,虽非绝对的差异,而乃程度的不同,然而突变是发展的转机时代的分野,文化的进步,主要的是依赖于突变,突变不但是由新刺激而来,而且可以引起新刺激。突变的发生,虽是往往会使文化失调,然而失调只是文化发展的过渡的历程,经过相当的时期以后,失调可以变为和谐,而变态可以成为常态。在文化发展的历程中,还有一种现象。为我们所应当注意的,是文化发展的速度的逐渐继续增加,或是逐渐加速的学说()。据牟勒来挨(-)的意见,康德(.)曾主张
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