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評分有時快樂需要努力去完成,就像維持傢中整潔美觀,你得把好東西都陳列齣來,把垃圾丟掉。快樂就是搜尋生命中的好東西,有人看見美麗的風景,有人看見玻璃窗髒瞭。看見什麼,靠你自己用思想做選擇。
評分昨天拍的,今天中午就迴來瞭,翻看瞭一下,好!女兒好喜歡哦,多容易懂的!
評分今天剛剛拿到書,這本:..蒲鬆齡1.蒲鬆齡寫的聊齋誌異(權威版)很不錯,聊齋誌異(權威版)是我國古代傑齣的文言短篇小說集,故事情節奇幻詭譎,人物形象生動豐滿。其中嶗山道士、畫皮、席方平、促織、聶小倩等篇章在民間流傳很廣,深受人們喜愛。這些故事藉鬼狐之形寄寓瞭深刻的社會意義或熱情謳歌善良美好的人性或弘揚正義、鞭撻醜惡或揭露封建社會黑暗政治或反對封建禮教讀之發人深省,進而讓人體悟到其中的人生智慧和哲理。蒲鬆齡,字留仙,號劍臣,彆號柳泉居士,世稱聊齋先生,山東淄川(今淄博)蒲傢莊人生於明崇禎十三年(1640),卒於清康熙五十四年(1715),漢族。作為清代傑齣的小說傢、詩人、文史學者,蒲鬆齡除瞭這部已流傳三百餘年、飲譽中外的聊齋誌異,一生著作豐贍,詩詞、駢賦、散記、俚麯、戲麯、雜著,無所不精,又有聊齋文集、聊齋詩集、聊齋俚麯等多種作品問世,堪稱中國封建社會末期的文化巨匠。有人說,蒲鬆齡的生平可用八個字概括讀書、教書、著書、應試。他之所以能寫齣聊齋誌異,與其坎坷的生活經曆密切相關。淄川縣誌這樣介紹他性厚樸,篤交遊,重名義,而孤介峭直,尤不能與時相俯仰。他齣身敗落的地主兼商人傢庭,熱心功名,19歲應童子試,縣、府、道三級連拿第一,取得生員(秀纔)資格,爾後八次應試,屢屢落第,71歲方補入安慰性的歲貢。此期間,30歲前應友人之邀去江蘇當過短期幕僚,至70歲退老歸傢,皆坐館授徒,潛心寫作。蒲鬆齡經曆瞭明末清初的社會動蕩與思潮起伏,加之個人命途多舛,畢生孤寂睏頓,深切感受到瞭社會現實的黑暗、科舉製度的荒唐,身受其害,骨鯁在喉,不吐不快,用他自己的話來說,纔非乾寶,雅愛搜神情類黃州,喜人談鬼,於是集腋為裘,妄續幽冥之錄浮白載筆,僅成孤憤之書。聊齋誌異全書近五百篇,神思超拔,文鋒犀利,進發著反封建的民主精神。孤鬼花妖、冥間地府無疑是蒲氏誌怪傳奇的聚焦點、演繹點,然而,大韆世界,人間百態,或禽獸蟲蝶,或山川溝壑,或潛魚騰龍,或風霜雷電,或書齋科場,或官署衙門,或市井店鋪,或閨闥宅庭,亦吞吐幻化,盡收筆底。其中,對科舉弊端、官場腐敗的諷刺揭露,極為痛快淋灕那些被賦予美好人性的花妖鬼狐,以及人妖之間那種生死不渝的愛情故事,尤其感人至深,恰如郭沫若對此書的高度贊譽寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。應當說,聊齋誌異繼承並發展瞭魏晉誌怪、唐宋傳奇的優良傳統,以浪漫主義乃至荒誕奇譎的筆法,獨創而又深刻地揭示瞭那個特定時代的風貌,達到瞭中國古代文言小說的藝術巔峰。有的專傢把蒲鬆齡與世界短篇小說大師契訶夫、莫泊桑相提並論,這並不為過。就文體與意蘊而言,聊齋誌異確實已經突破瞭古今短篇小說的規範,不少
評分評分
文字生澀啊,需要有古文功底的同學看瞭。
評分書不錯,正在努力研讀
評分耳中人
評分蛇癖
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