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叶浩生 编

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出版社： 华东师范大学出版社

ISBN：9787561770399

版次：1

商品编码：10218821

包装：平装

开本：16开

出版时间：2009-05-01

用纸：胶版纸

页数：407

字数：592000

正文语种：中文

内容简介

　　《心理学史》是心理学专业基础课教材，参编人员大多为从事该课程教学的一线教师。《心理学史》在编写过程中，借鉴了西方心理学“新史”的编写原则，更注重心理学的学科发展与现实的社会心理变迁之间的联系，将心理学史纳入社会发展史的整体范畴，突出了心理学与社会生活之间的紧密联系，从而使学生认识到学习和研究心理学的现实意义，培养其未来从事心理学相关职业的使命感和自豪感。

内页插图

目录

绪论
第一节 什么是心理学史
一、心理学史的内涵
二、心理学史的范围
三、心理学发展的动力
第二节 为什么要学习心理学史
一、欣赏历史画卷
二、探知兴替得失
三、形成历史观点
第三节 怎样学习心理学史
一、思考：重构历史的逻辑
二、感受：再现历史的故事
三、应用：领悟历史的智慧

第一章 西方心理学的起源与建立
第一节 西方心理学的哲学渊源
一、西方古代哲学与心理学
二、西方近代哲学心理学思想
第二节 西方心理学的科学渊源
一、古代医学和生理学中的心理学思想
二、近代生物学与心理学
三、近代物理学与心理学
第三节 科学心理学的建立
一、科学心理学诞生的社会历史条件
二、心理学在德国的创立

第二章 冯特与德国的心理学
第一节 冯特的“新”心理学
一、冯特生平
二、冯特的心理科学观
三、实验内省法
四、冯特的心理学理论体系
五、关于冯特心理学的争论与评价
第二节 与冯特同时代的其他德国心理学家
一、布伦塔诺
二、艾宾浩斯
三、屈尔佩和符兹堡学派

第三章 美国心理学的兴起
第一节 美国的哲学心理学
一、道德哲学和心灵哲学阶段的心理学(1640—1776)
二、理智哲学阶段的心理学(1776—1886)
三、美国文艺复兴时期的心理学(1886—1896)
第二节 美国心理学的产生和发展
一、美国心理学产生的背景
二、美国心理学的先驱
三、美国心理学的发展
第三节 詹姆斯的实用主义心理学
一、詹姆斯生平
二、论心理学的研究对象
三、意识流学说
四、自我理论
五、习惯论与本能论
六、记忆理论
七、情绪理论
八、对詹姆斯实用主义心理学的评价
第四节 构造主义心理学
一、铁钦纳生平
二、构造主义心理学的哲学基础
三、构造主义心理学的体系和方法
四、铁钦纳对冯特心理学思想的改造
五、对铁钦纳和构造主义心理学的评价

第四章 欧洲的机能主义心理学
第一节 达尔文的进化论心理学
一、达尔文生活的时代
二、达尔文生平
三、进化论与神创说之争
四、达尔文对进化心理学的研究
五、达尔文及其进化论对心理学发展的影。向
六、当代进化心理学的复兴
第二节 高尔顿的个体差异心理学
一、高尔顿生平
二、高尔顿的心理学研究
三、高尔顿在心理学史上的地位
第三节 比纳的智力测验心理学
一、比纳生平
二、比纳对智力的研究
三、比纳对心理学的贡献

第五章 美国的机能主义心理学
第一节 美国机能主义心理学的产生
一、美国机能心理学的理论渊源
二、历史的硝烟：构造主义与机能主义的论战
第二节 芝加哥大学的机能主义
一、杜威
二、安吉尔
三、卡尔
四、对机能主义芝加哥学派的简评
第三节 哥伦比亚大学的机能主义
一、卡特尔
二、武德沃斯
三、桑代克
四、对机能主义哥伦比亚学派的简评
第四节 美国应用心理学的发展
一、霍尔与儿童心理学的发展
二、闵斯特伯格与工业心理学的发展
三、威特默与临床心理学的发展

第六章 早期行为主义
第一节 早期行为主义产生的背景
一、社会背景
二、哲学背景
三、自然科学背景
四、心理学背景
第二节 华生的生活与工作
一、早年的家庭生活
二、学生时代
三、学术生涯
四、商业生涯
五、晚年生活
第三节 华生的行为主义
一、论心理学的性质与对象
二、论心理学的研究方法
三、对心理现象的行为主义诠释
第四节 其他的早期行为主义者
一、霍尔特
二、魏斯
三、亨特
四、拉什利
第五节 对早期行为主义的评价
一、早期行为主义的贡献
二、早期行为主义的局限

第七章 行为主义的发展
第一节 早期行为主义的困境与新行为主义的产生
一、早期行为主义的困境
二、新行为主义的产生
第二节 托尔曼的目的行为主义
一、托尔曼的生平
二、目的行为主义的基本观点
三、托尔曼的贡献与局限
第三节 赫尔的逻辑行为主义
一、赫尔的生平
二、逻辑行为主义的基本观点
三、赫尔的贡献与局限
第四节 斯金纳的操作行为主义
一、“心理学界发明家”的多彩人生
二、斯金纳心理学的基本立场
三、斯金纳的操作行为主义原理
……
第八章 格式塔心理学
第九章 精神分析
第十章 精神分析的发展
第十一章 皮亚杰理论
第十二章 认知心理学
第十三章 人本主义心理学
第十四章 中国心理学史
主要参考文献
后记

精彩书摘

　　第一章　西方心理学的起源与建立
　　人们经常说，心理学是一门古老而又年轻的科学，这句话好像存在着矛盾。本章介绍西方科学心理学的两大古老起源——哲学起源和科学起源。同时对科学心理学这门新学科的建立过程进行扼要的阐述。第一节集中于古希腊罗马时期的哲学心理学思想、西方近代经验主义与理性主义思想对科学心理学的影响。第二节有选择地介绍西方古代和近代自然科学对心理学独立产生的积极贡献。第三节阐述科学心理学建立的条件及其重要人物和事件。从中我们不难看出，说心理学古老而年轻是有道理的。西方科学心理学经历了各种挑战和变革，才
　　逐渐形成和创造了今日的繁荣及辉煌。
　　1．能回答“为什么说心理学是一门古老而又年轻的科学”。
　　2．分别掌握古希腊、基督教与经院哲学及文艺复兴时期主要代表人物的心理学思想。
　　3．了解近代哲学中所蕴涵的心理学思想。
　　4．了解古代医学和生理学中有哪些心理学思想。
　　5．回答近代生物学研究为心理学的诞生做了哪些准备。
　　6．阐述近代物理学研究为心理学诞生所作的贡献。
　　7．了解科学心理学是在怎样的社会历史条件下诞生的。
　　8．分析心理学为什么首先在德国而不是其他国家创立。
　　心理学是西方传统文化与现代工业文明相结合而生成的一大显学，并迅速发展为今日大学里的重要科目之一。心理学在西方的诞生和兴盛并不是偶然的，它有着丰厚的哲学渊源和科学思想土壤，其中经历了各种挑战和变革，才逐渐形成和创造了当代的繁荣和辉煌。西方心理学发展的历史经验和成就，对中国心理学的发展有着重要的参考价值。本章将扼要介绍西方心理学的起源及建立历程。
　　第一节 西方心理学的哲学渊源
　　科学心理学是哲学与自然科学相结合的产物。哲学为心理学的独立提供了丰富的思想资源。作为一门独立学科的心理学的正式建立时间只有百年历史，但孕育这门学科的心理学思想却有两千多年的长期积累。心理学最早的源头是西方近代哲学，而西方近代哲学则又发端于两千多年前的古希腊罗马哲学。
　　一、西方占代哲学与心理学
　　古希腊罗马时期与中国的春秋战国时代几乎是同一历史阶段。这是人类认识发展史上的一个里程碑式阶段，是人类思想文化文明史上的第一次人性觉醒和启蒙的时代，也是西方心理学思想诞生的摇篮时期。“现代科学心理学往往同古希腊罗马人在智慧上的成就具有某些内在的同源性。”（车文博，1998，p．26）古希腊罗马时期的哲学心理学思想揭开了西方心理学史的序幕。它最早起源于先民们的万物有灵论观点，进而形成了三条主要的思想发展线索：一是以德谟克利特为代表的原子论心理学思想；二是以毕达哥拉斯和柏拉图为代表的理念论心理学思想；三是亚里士多德创立的生机论心理学思想。它的中心问题是探讨灵魂问题，从而把灵魂及其活动作为心理学的研究对象。围绕这一问题引申出了心身关系、认识过程、理性与情欲等等一系列相关重大问题的争论，同时也奠定了中世纪的官能心理学的基础。
　　（一）古希腊罗马时期
　　西方心理学源远流长。从公元前6世纪的古希腊罗马时期，学者们就开始探讨人的所谓“灵魂”的构成和功能，随后集中关注自然问题，并逐渐转向关心人问的问题，尤其是认识和道德问题。吸引并激发了后来许多思想家的智慧，这“不仅明显地表现在生物学、物理学上，而且也在后来独立的心理科学中产生了遥远而强烈的回声”。他们所提出的丰富的心理学思想，不仅成为古希腊罗马时期思想繁荣的主要动力，而且为现代心理学的发展奠定了早期的基础。
　　公元前5～前4世纪是希腊的全盛时期。雅典成为希腊各城邦的盟主，并在伯里克利领导下，成为古希腊世界的经济、政治和文化中心。雅典奴隶民主制的充分发展，为希腊文艺的繁荣和科学的发展提供了一定的社会基础，涌现出了一批著名的诗人、剧作家。雕塑家，也产生了许多杰出的历史学家、哲学家和自然科学家。在哲学上，由于民主政治的需要，出现了一批以教授演说等论辩术为业的思想家，被称为“智者”。他们讨论的中心不再是自然界、宇宙的生成等问题，而是集中到了人类社会的政治伦理方面，“人”成为探讨的主题。古希腊从苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人开始，历代哲人的思想中，都把对人性和心的探讨视为哲学的主要问题之一。这是继哲学最初从原始宗教神话中脱胎出来的第一次飞跃之后，在哲学史上发生的第二次飞跃，也是古希腊哲学发展的最高峰。古希腊罗马时期对后世影响最大的哲学心理学思想家主要有：
　　1．德谟克利特
　　德谟克利特（Demokritos，约公元前460—前370）是古希腊哲学家，也是古希腊最后一位“物理学家”。马克思和恩格斯赞美他是古希腊“第一个百科全书式的学者”。德谟克利特在自然科学上最重要的贡献，是他继承和发展了留基伯的原子论，为现代原子科学的发展奠定了基石。原子是非常小的，不但肉眼看不出来，就是用显微镜也看不出来。那么在两千年前，原子论是怎么提出来的呢?其实上古时代的原子论不是科学理论，它只是一种哲学的推测。德谟克利特提出，原子是最小的、不可分割的物质粒子。原子之间存在着虚空，无数原子自古以来就存在于虚空之中，既不能创生，也不能毁灭，它们在无限的虚空中运动着构成万物。
　　德谟克利特以原子论解释认识论问题，认为从事物中不断流溢出来的原子形成了“影像”，而人的感觉和思想就是这种“影像”作用于感官和心灵而产生的。这就是他的“影像说”。他还区分了感性认识和理性认识。认为感性认识是认识的最初级阶段，人的感官并不能感知一切事物，例如原子和虚空就不能为感官所认识，当感性认识在最微小的领域内不能再看、再听、再嗅、再摸的时候，就需要理性认识来帮助，因为理性具有一种更精致的工具。他把感性认识称作“暧昧的认识”，把理性认识称为“真理的认识”。在德谟克利特看来，原子本身之间没有什么性质的不同，人们感觉感知的各种事物的颜色、味道都是习惯，是人们主观的想法。德谟克利特的原子唯物论思想是古希腊唯物主义发展的最重要成果。德谟克利特认为世界上一切事物都是相互联系的，都受因果必然性和客观规律的制约。他认为，原子在虚空中相互碰撞而形成的旋涡运动是一切事物形成的原因，他称之为必然性。在强调必然性时，他否定了偶然性，把自然界的一切作用都归结为必然性。
　　2．柏拉图
　　柏拉图（P1at0，公元前427—前347）是古希腊繁荣时期的唯心主义哲学家，也是古希腊最著名的哲学家和教育家，出生于雅典一个奴隶主贵族家庭。柏拉图是古希腊哲学家中第一位留有大量著 作的人。他比苏格拉底前进了一步，把古希腊唯心主义哲学发展到了高峰，对后世哲学和宗教产生了很大的影响。
　　柏拉图以理念论来解释灵魂的本质。所谓“理念”，在希腊文中的本义是指“被视之物”，常常在“种”、“属”的形式意义上使用。柏拉图把世界分成可知的“理念世界”和可见的“理念世界”即感觉世界。柏拉图的理念论认为，世界本体是由理念构成的。也就是苏格拉底所讲的“永恒而可知的”实在。具体事物常变，而“种”、“属”的性质本身则不变。他把人们认识掌握世界的一种方式，视为脱离具体事物的独立的实体。世界万物都是由这种独立实体派生出来的。只有理念才是唯一可靠的东西。人的灵魂也来自理念世界这种脱离感觉世界的独立实体。灵魂进入身体而支配人的身体活动。人的身体死亡之后。灵魂又回到理念世界。所以灵魂是不朽的，而且轮回了无数次，它见识了这个和其他世界的一切，它已学会了存在的一切。
　　柏拉图进一步将人的灵魂结构划分为三个部分：（1）理性，这是只有人才具有的最高级的、永生不死的东西。（2）意气（激情），是指像勇敢、抱负等高尚的冲动。（3）情欲，指感觉和情欲这些非理性的部分。在《理想国》一书中，柏拉图把人分为三个等级：哲学王（执政者）、武士和劳动者。哲学王属于第一等级，其灵魂是最高级的理性，它位于头部；武士属于第二等级，他们的灵魂在胸部；

前言/序言

《思想的潮汐：心灵探索的千年史诗》 千百年来，人类对自身存在的困惑从未停止。我们是什么？我们为何如此行动？思想的起源何在？情感的根源又指向哪里？《思想的潮汐：心灵探索的千年史诗》并非一部单纯的学术著作，它是一次穿越时空的浩瀚旅程，追溯人类对“心灵”这一永恒谜题的探寻轨迹。本书将带您深入那些塑造了我们理解自身方式的思想巨匠的智慧殿堂，洞察那些虽已湮灭于历史长河，却在不经意间影响我们思维模式的哲学思潮，感受那些关于意识、灵魂、理性与情感的辩论如何在漫长的岁月中激荡回响。 第一章：古希腊的理性黎明——哲思的种子 在遥远的爱琴海之滨，哲学家们第一次将目光投向了人自身。本书将从苏格拉底的“认识你自己”出发，揭示他对心灵清晰思考与道德实践的追求。您将跟随柏拉图，进入他的“理念世界”，理解他如何将心灵视为连接物质与精神世界的桥梁，以及他对灵魂不朽的深刻信念。亚里士多德的出现，则标志着理性主义的另一高峰。本书将详细阐述他如何以经验观察为基础，对心灵的官能进行系统分类，从感觉、记忆到理性，勾勒出早期对心灵运作机制的科学尝试。这不是对心理学概念的简单堆砌，而是展现这些古老思想如何为后世对心灵的探索奠定了理性与逻辑的基石，它们如同远古的星辰，虽然古老，却依然照亮着我们前行的方向。 第二章：中世纪的神学之光与早期的经验萌芽 当罗马帝国的辉煌渐褪，思想的火炬在教会的殿堂中得以传承。本书将探讨中世纪的神学家们如何将心灵的探讨融入神学框架。圣奥古斯丁的思想，将内在反省与上帝的启示相结合，他的《忏悔录》便是早期对自我意识进行深度剖析的典范。本书将深入分析他如何处理罪性、自由意志与恩典之间的复杂关系，这些思考在当时对心灵的理解产生了深远影响。与此同时，尽管笼罩在神学的阴影之下，一些早期的经验主义思想也在悄然萌发。本书将触及一些修道院中的记录，以及一些思想家在哲学思辨中对感官经验的初步重视，这些零星的火花，预示着未来经验主义哲学的兴起，为日后对客观观察的重视埋下了伏笔。 第三章：文艺复兴与启蒙运动——理性主义的勃兴 文艺复兴的巨大人文主义浪潮，将人的价值与尊严重新置于舞台中央。本书将描绘笛卡尔如何以“我思故我在”的怀疑论精神，开启了近代哲学对意识本质的探索。他的身心二元论，虽然饱受争议，却极大地激发了后人对物质与精神关系的思考。而洛克、休谟等经验主义大师的出现，则是一场思想的革命。本书将详细剖析他们如何提出“白板说”，强调经验是知识的唯一来源，以及他们对联想、习惯等概念的阐释，这些思想直接影响了我们对学习、记忆和人格形成的理解。康德的综合，则试图调和理性与经验的矛盾，他关于先天范畴的理论，为理解我们如何构建对世界的认知提供了深刻的洞察。这一时期，对理性的推崇，对经验的重视，以及对人类认知能力的探索，构成了思想史上最壮丽的篇章。 第四章：19世纪的科学浪潮与心灵的量化尝试 随着科学精神的蓬勃发展，人类开始尝试用更科学、更精确的方法来理解心灵。本书将带您走进19世纪，见证科学实验如何开始渗透到心灵研究的领域。费希纳的心理物理学，通过精确的测量，试图建立感官体验与物理刺激之间的数量关系，他的“最小可觉差”概念，是早期将心理现象量化的重要一步。赫尔姆霍茨在生理学上的成就，不仅为理解神经系统的功能奠定了基础，也为后来对感觉和知觉的生理机制的研究提供了重要线索。本书还将审视那些对运动、注意力和反应时间进行实验的先驱者们，他们用严谨的实验方法，为将心理学从哲学中分离出来，成为一门独立的科学铺平了道路。这不是对具体心理学实验的罗列，而是展现科学方法如何开始被引入心灵研究，开启了对人类心智的客观探索。 第五章：20世纪的理论激荡——意识、行为与精神分析 20世纪是人类思想最活跃、最分裂的时期之一。本书将深入探讨塑造了这一时期心灵研究的几大重要理论流派。精神分析的创始人弗洛伊德，以其对潜意识、童年经历和性驱力的革命性观点，彻底改变了我们对人类动机的理解。本书将详细阐述他的压抑、防御机制等概念，以及它们如何影响着人的行为与情感。行为主义的兴起，则将研究焦点完全转向可观察的行为，华生和斯金纳的“刺激-反应”理论，强调环境对行为塑造的决定性作用。本书将剖析他们的经典实验，以及他们对学习理论的贡献，尽管后来受到批评，但行为主义对心理学实验设计和教育领域的影响不容忽视。格式塔心理学的出现，则提出了“整体大于部分之和”的观点，他们对知觉组织原则的研究，深刻影响了我们对视觉、听觉等感官信息的理解。 第六章：认知革命与当代的探索 20世纪后期，对信息处理的关注催生了认知革命。本书将描绘计算机的出现如何为理解人类思维提供了全新的模型。信息加工理论，将人的思维比作计算机处理信息的过程，研究记忆、注意、问题解决等认知过程。脑科学的飞速发展，使得我们能够以前所未有的精度观察大脑的活动，功能性核磁共振成像（fMRI）、脑电图（EEG）等技术，为理解意识、情感、决策等心理现象的神经基础提供了可能。本书还将触及社会心理学、发展心理学、人格心理学等分支的崛起，它们分别从社会互动、人生发展以及个体差异的角度，丰富了我们对人类心灵的理解。这些现代的探索，并非孤立存在，而是建立在前人智慧的基石之上，不断拓展着我们对自身理解的边界。 结语：永无止境的心灵之问 《思想的潮汐：心灵探索的千年史诗》最终将引导读者认识到，对心灵的探索并非一项已经完成的任务，而是一场永无止境的旅程。从古希腊先哲的理性沉思，到20世纪的理论激荡，再到当今脑科学与人工智能的最新进展，人类从未停止过对“我是谁”、“我为何如此”的追问。本书并非提供最终答案，而是展现了人类在追寻答案过程中所经历的跌宕起伏、思想碰撞与智慧结晶。它希望激发读者自身的思考，去审视自己内心的世界，去理解那些塑造了我们思维、情感与行为的深层力量。这本书是一面镜子，映照出人类思想史上璀璨的光辉，也引导我们去照亮自己内心的未知领域。 本书所呈现的，是人类思想史上一条宏伟的长河，它汇聚了哲学、科学、文化等多元的智慧，共同描绘了人类对自身最深层的追问。它将带领您领略思想的壮丽景观，感受智慧的深刻力量，并最终理解，我们对心灵的每一次探索，都是一次对人类自身存在的深刻体悟。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格非常内敛且克制，几乎没有使用任何煽情或哗众取宠的笔法，完全是以事实和逻辑为驱动力。这使得它在处理那些充满争议和激烈对抗的历史事件时，展现出一种冷静的客观性。我尤其关注了其中关于“科学化”进程的论述部分。作者极其细致地记录了心理学如何努力摆脱哲学母体的束缚，并试图建立起严格的实证标准的过程。这种“科学的自我构建”本身就是一部引人入胜的戏剧。书里详述了测量工具的革新、统计方法的引入，以及随之而来的伦理考量，每一步都体现了人类探索心智的艰辛努力。我能感受到作者在撰写这些部分时，所流露出的对科学方法的深深敬意——它并非是神圣不可侵犯的教条，而是不断在自我批判中寻求进步的动态过程。这种对科学精神的细致描摹，比单纯罗列理论本身更有启发意义，它让我对未来心理学的发展方向也多了一层审慎的期待。

评分☆☆☆☆☆

尽管内容厚重，但这本书的“人情味”却隐藏在对那些关键人物生平侧写的细节之中。它没有把历史上的心理学大师们塑造成高高在上的圣人，而是将他们还原为有血有肉的个体：他们有偏见、有执念，有时甚至会因为时代局限而犯下认知上的错误。这种对“人”的关注，使得原本枯燥的理论演变历史变得鲜活起来。通过对弗洛伊德、冯特、詹姆斯等人的私人通信或会议记录的引用，我们得以窥见他们思想形成过程中那些私密的、充满挣扎的瞬间。例如，书中对某个关键人物在遭遇职业瓶颈时自我怀疑的描绘，让我感同身受，理解到伟大的思想突破往往伴随着巨大的个人风险和不确定性。这本书的伟大之处，正在于它成功地将“思想史”与“人物传记”完美地融合在一起，让读者在追溯理论源头的同时，也能与那些奠基者们进行一次跨越时空的精神对话，这种体验是极其丰富和令人满足的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构编排堪称一绝，它没有采用简单的“时间线罗列”模式，而是更侧重于“思想脉络的交织”。我特别欣赏作者如何巧妙地将不同地域、不同理论体系的心理学发展路径进行横向对比。譬如，当讨论到认知革命的关键时刻时，作者没有孤立地描述美国学者的贡献，而是穿插了欧洲现象学传统对此思潮的潜在影响，这种宏观的视野极大地拓宽了我的理解边界。阅读过程中，我仿佛置身于一个巨大的图书馆，作者是我的向导，他指引我穿梭于各个思潮的展厅之间，清晰地标示出哪些是继承，哪些是背离，哪些是彻底的断裂。这种对知识体系内部逻辑关系的梳理，远超出了教科书的范畴。它教会了我如何去辨识那些潜藏在理论背后的哲学预设，以及这些预设如何决定了最终的实验方向和结论的解释。对于希望建立完整心理学知识体系的严肃读者来说，这种脉络清晰的梳理是至关重要的基石。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的精装本，封面设计得简约而沉静，散发着一种知识的重量感。初捧上手，便能感受到它内容的广博与深邃。我花了整整一个周末的时间沉浸其中，发现它并非那种旨在快速提供“速成秘籍”的读物，而是更像是一场精心铺陈的知识之旅，带领读者穿越时空的迷雾，去探寻人类心智奥秘的起源与演变。书中对早期哲学思辨与生理学发现如何交织影响了现代心理学的诞生，描绘得尤为细腻。作者显然在史料的梳理上下了大工夫，那些晦涩的早期实验设计、那些充满时代烙印的理论框架，都被以一种近乎叙事的口吻娓娓道来。阅读过程中，我时常会停下来，合上书本，在脑海中勾勒出那些先驱者们在简陋的实验室中，面对着尚未被完全理解的人类心智时，那种既兴奋又迷茫的复杂心境。那种对未知的敬畏，那种对真理的执着追求，透过文字的力量，真实地感染了我。这本书的价值，不仅在于知识的传授，更在于它提供了一种看待当前心理学思潮的“历史深度”，让我们明白，今天的每一个流派和概念，都不是凭空出现的，而是历经无数次论战、修正与迭代的产物。

评分☆☆☆☆☆

老实说，这本书的阅读体验是富有挑战性的，它对读者的背景知识有着一定的隐性要求。我最初翻开时，曾被其中一些术语和对早期实验范式的详尽描述稍微绊了一下脚。但一旦适应了作者那种严谨的、近乎学术论文的行文风格后，那种充实的满足感便油然而生。它不像流行的科普读物那样追求一气呵成的流畅，反而时不时地会在关键的历史转折点上设置“思考点”——通过对某次关键性辩论的深入剖析，迫使读者去审视自己心中既有的认知框架是否站得住脚。例如，书中对行为主义与精神分析在不同历史时期对社会的影响力对比分析，视角独特且颇具洞察力，它没有简单地褒贬任何一方，而是将其置于特定的社会文化背景下进行客观的考察。这种不偏不倚、尊重历史情境的态度，使得整本书的论述显得非常扎实可靠。对于那些渴望真正理解“我们是如何走到今天这一步”的深度学习者而言，这本书无疑是一份不可多得的宝藏，它提供的知识密度极高，需要细嚼慢咽才能品出其中精髓。

评分☆☆☆☆☆

也许是最后一本的缘故，书的边角都有折痕，书封面较脏，但内页干净。

评分☆☆☆☆☆

学习心理学，必须要学习心理学史。这本书的文笔很好，读起来不会让我们觉得枯燥，难懂！

评分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好很

评分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好很

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心理学史

评分☆☆☆☆☆

第一章西方心理学的起源与建立人们经常说，心理学是一门古老而又年轻的科学，这句话好像存在着矛盾。本章介绍西方科学心理学的两大古老起源——哲学起源和科学起源。同时对科学心理学这门新学科的建立过程进行扼要的阐述。第一节集中于古希腊罗马时期的哲学心理学思想、西方近代经验主义与理性主义思想对科学心理学的影响。第二节有选择地介绍西方古代和近代自然科学对心理学独立产生的积极贡献。第三节阐述科学心理学建立的条件及其重要人物和事件。从中我们不难看出，说心理学古老而年轻是有道理的。西方科学心理学经历了各种挑战和变革，才逐渐形成和创造了今日的繁荣及辉煌。1．能回答为什么说心理学是一门古老而又年轻的科学。2．分别掌握古希腊、基督教与经院哲学及文艺复兴时期主要代表人物的心理学思想。3．了解近代哲学中所蕴涵的心理学思想。4．了解古代医学和生理学中有哪些心理学思想。5．回答近代生物学研究为心理学的诞生做了哪些准备。6．阐述近代物理学研究为心理学诞生所作的贡献。7．了解科学心理学是在怎样的社会历史条件下诞生的。8．分析心理学为什么首先在德国而不是其他国家创立。心理学是西方传统文化与现代工业文明相结合而生成的一大显学，并迅速发展为今日大学里的重要科目之一。心理学在西方的诞生和兴盛并不是偶然的，它有着丰厚的哲学渊源和科学思想土壤，其中经历了各种挑战和变革，才逐渐形成和创造了当代的繁荣和辉煌。西方心理学发展的历史经验和成就，对中国心理学的发展有着重要的参考价值。本章将扼要介绍西方心理学的起源及建立历程。第一节西方心理学的哲学渊源科学

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我是一个很爱读书的人，基本上每1-3天读完一本。所以也是经常买书的读者。其次，这本书的纸张质量很好，没有异味，不粗糙。一看就是正版，也是新书，塑封的。再次，送货员的速度很快，态度也非常好，还帮忙送上楼，一句怨言都没有。非常感动！还有，京东的价格一直挺给力，服务也好。我会继续保持一直光顾。最后，关于书籍内容方面，总体来说是一本好书，读完受益匪浅，很有作用。收藏了，有空或者书荒时会随时抽空看看。以下心得内容给各位参考参考：夏天的雨，干脆，强劲；夏天的的雨，利落，爽快；夏天的的雨，生动，豪爽； 夏天的雨，毫不拖泥带水；夏天的雨，像个男人！ 他不像春天的雨那样，淅淅沥沥，极尽了缠绵。他生性秉直，无所顾忌，来的猛烈，去的迅速。如果说春天的雨是摇曳着浅绿长裙的清纯少女，那么夏天的雨就是说来就来，说走就走的梁山汉子。他不像秋雨那样，星星点点，故寻闲愁。他总是在狂风大作中生情并茂，在电闪雷鸣中袒露胸襟，在惊心动魄中一诺千金。如果说秋天的雨是“谁怜憔悴更雕零”的李忆安，那么夏天的雨就是披长发而仰天长啸于泽畔江河的辛稼轩。他更不像冬雨那样，在噼哩叭啦的凛冽寒风中，无情的让人全身发抖。他如发怒的神兵鼓噪而来，似摧枯拉朽的千军万马凌空进发。如果说冬天的雨是给人们带来的是沉寂的气息，那么夏天的雨就是“气吞万里如虎”的粗豪男人给人带来的奔放与狂野。他虽然豪迈，虽然狂放，虽然动人心魄，虽然大气磅礴，但他和男人一样，表面上表现着坚强，内心却十分的脆弱。他忍受着苦痛佯装着干脆，经受着磨砺佯装着豁达，面带着微笑显示着生命的刚强。在他不堪重负的时候，有时会哭会笑，有时会吵会闹，但在哭过笑过吵过闹过之后，又背负着希望、疲惫和责任走向了热情；在他无奈的时候有时只会闷头抽烟，在他苦涩的时候有时只会躲起来喝酒，有只会在无人的角落里哭泣，但在抽过喝过哭过之后，又装出了一副英雄的形象来走向了强大。他总是按季节固有的程序收获他的圆满。他不会因为人们的企盼而提前，也不会因为人们体验干燥而来晚。他总是率性而为，来去从容，总是轰轰烈烈，总是在短暂的疯狂中不忘对大地的奉献，总是在即将消逝的时候充满着对生命的热爱。如果说春天的雨婀娜多姿，是俏丽佳人，秋天的雨缠缠绵绵，是悲情的怨妇，冬天的雨冷酷无情，没有了温柔，那么夏天的雨.有种色彩，明艳却不庸俗；有种气氛，凄美却不绝望；有种思念，缠绵却不造作，作文之初中作文:初中生写景作文。哦，那便是秋的色彩，那便是秋的气氛，那便是秋的思念。春的繁花似锦，夏的绿树成荫，冬的白雪皑皑，在这秋风萧瑟的季节早已淡去，唯有求是人们心中独特的美景，它将归来的讯息寄予红叶，洒满一地，告诉每一个人。秋洋溢在农民的笑窝里，看那层层的稻浪，金黄金黄，翻滚着近了。看那累累的果实，经过春的播种夏的洗礼，审批露水，咧开嘴露出笑容，新奇的张望这个世界。沁人心脾的清香到处弥漫。秋沉浸在涓涓的碧波里。它所代表的不仅仅是一份收获，一份凄美，还有一份来年的希冀，望枯叶落尽，你是否会感到遗憾？看燕子南去，你是否会感慨万千？请看满园的菊花，正开的姹紫嫣红，那不是一种生命力的象征么？它们红的像火，白的像雪，粉的像霞。在困境中笑傲江湖，才是真正可贵的。况且，叶子落了，又将会见来年枝头吐新芽；燕子去了，又将会见来年欢喜报新春。以笑的姿态面对落叶，面对秋天，面对生活，你会发现，就连太阳也在笑着祝福我们。秋飘洒在绵绵的细雨中。一切那么朦胧，远远望见那片枫叶林，已是火红一片。没有任何人，只剩下孤零零的荒冢，冷风吹起坟头上的白草，我想起故去的亲人。落叶归根是一份宿命，残花凋零是完成一次未完成的使命，晨露滑落更是一次生的光辉，只是感慨起脆弱的生命，感慨起梦里花落。逝去的已然逝去，我们无法左右。那面对离别，又当如何？我想起儿时的伙伴，想起曾经朝夕相处、欢笑嬉闹的日子，以及不掺任何杂质的小小的心愿，还有阔别已久的恩师、同窗，梦中花落，香到忧伤。你们现在过得好吗？秋，它的确凝聚了太多太多。

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要学心理学，学习她的历史很重要。刚读了几节，感觉很不错的，像我这种对心理学感兴趣的新人都应该看看。

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就这样读读嘛，还可以，还没细读