具体描述
内容简介
《古代汉语常用字典》其内容特点可归纳为以下5个方面：一，收字范围明确、合理。《古代汉语常用字典》突出“常用字”的特点，全书从满足读者学习文言文和阅读古籍的实际需要出发，只收文言文中的常用字。那些只见于古代字书而没有书证的字不收；古今意义完全相同且现代汉语中又很常见的字也不收。《古代汉语常用字典》是一部供中等以上文化程度的读者，尤其是在校大、中学生学习古代汉语和阅读古籍使用的中型语文工具书。
内页插图
目录
前言凡例
汉语拼音音节索引
部首检字表
（一）部首目录
（二）检字表
字典正文
附录
附录1 中国历代纪元表
附录2 古代天文历法
附录3 古代地理民族
附录4 古代吏制官职
附录5 古代教育科举
附录6 常见典故
前言/序言
汉字是人类文字史上从古代一直沿用至今的最古老的文字之一，也是最博大精深的文字。它既是记录汉语的符号，又是传承中华文明的载体。无论时代如何变迁，语言如何发展，学习、研究乃至运用古代汉语文字是一代又一代炎黄子孙，尤其是无数学人的选择之一。今天，随着中华文化在全球影响的扩大，也由于国内“全面素质教育”的推行，“古汉语热”已成为现代中国社会的一个独特而又令人振奋的现象。出于对古汉语文字的热爱，同时为满足广大古汉语学习者的需要，我们精心编纂了这部《古代汉语常用字典》。用户评价
这本《古代汉语常用字典》简直是我的学术救星，尤其对于我这种刚踏入文史研究领域的“小白”来说，它的价值无法估量。我记得有一次在阅读先秦文献时，遇到一个特别生僻的词汇，上下文怎么也捋不顺，急得我差点要放弃。翻遍了手头几本工具书，效果都不尽如人意，要么释义过于简略，要么举例陈旧。正当我心灰意冷的时候，朋友推荐了这本“冷门但实用”的字典。拿到手那一刻，就被它那厚实的分量和清晰的排版镇住了。它的释义不是那种干巴巴的字典腔，而是融入了大量的语境分析，光是同一个词在不同朝代、不同文体中的细微差别，它都能用精炼的语言阐释得明明白白。比如某个动词，它会特别标注出“此义多见于汉赋中，与魏晋六朝之用法相异”，这种细致入微的考证，让我仿佛有了一位随时待命的资深导师在身边指导。尤其是它收录了许多在现代汉语中已经完全被淘汰的词汇，对于理解古代的社会风俗、哲学思想，提供了无可替代的钥匙。我感觉，不再是生硬地记忆词语的对应关系，而是真正开始触摸到古人的思维脉络了。
评分从实用主义的角度来看，这本字典的检索效率非常关键。我过去使用过几本其他版本的古代汉语词典，最大的痛点在于反查和歧义处理。比如，我想知道一个现代汉语中常见的词，在古代有没有对应的说法，或者这个古词在不同语境下拆分开来是否有不同的含义。这本书在这方面表现得相当出色。它的释义系统不是简单的“A=B”，而是采用了类似树状结构的展开方式。对于多义词，它清晰地标注了词源和演变路径，这一点对于进行语源学研究的学者来说简直是福音。我试着用它去追踪一些核心的哲学概念词汇，比如“道”、“理”、“气”，这本书对于这些高频、核心概念的解释，往往能追溯到其最早的出处，并梳理出后世哲学家们对其概念的继承与发展。这使得我在撰写论文时，不必在不同的专著间来回跳转验证同一个词条的本义，极大地提高了我的研究效率和论证的严谨性。它真正做到了在“常用”的范畴内，实现效率与深度的完美平衡。
评分作为一个对汉语言文学史有浓厚兴趣的业余爱好者，我发现这本书最让我着迷的，是它在选材上所体现出的那种古典的文人气。翻阅它，就像是走入了一个由文字构筑的古老园林。它的例证选择非常讲究，引用的大多是那些流传千古的、具有代表性的篇章片段，而不是一些生硬的、为了凑数而罗列的句子。比如，解释某个表示“愁苦”的词语时，它不会简单地引用一句晦涩难懂的句子，而是会挑选出那些情感浓度高、画面感强的诗句作为佐证，比如“昔人”的哪一句，如何精准地描摹了那种“此时无声胜有声”的意境。这种选例的审美倾向，让查字典这个本该枯燥的过程，变成了一种享受美的过程。它不仅仅是在告诉我这个字是什么意思，更是在潜移默化地引导我感受古代文人是如何运用这些词汇来抒发情志、构建意境的。读着那些精选的例句，我仿佛能听到遥远时空传来的吟诵之声，这是一种知识和艺术的双重滋养。
评分这本《古代汉语常用字典》的装帧和印刷质量，绝对是能让老学究们竖起大拇指的典范。在这个什么都追求轻薄便携的时代，它依然保持着一种沉甸甸的质感，纸张的选材上乘，即便是经常翻阅、标记重点，也不会轻易出现洇墨或磨损的现象。我尤其欣赏它的版式设计。很多工具书为了塞进更多内容，往往把字号弄得极小，行距也挤得让人头晕眼花，但这本书却做到了在有限的篇幅内，保证了极佳的阅读舒适度。注释和例句之间有着清晰的层次划分，通过不同的字体和粗细来区分主释义、引申义和古代用法，即便是初次使用者也能迅速找到重点信息。更贴心的是，它似乎考虑到了我们这些长时间伏案工作的人群，它的字里行间透着一股沉稳的气息，读起来不躁不乱，让人能静下心来，慢慢咀嚼每一个字的演变过程。这种对细节的执着，体现了编纂者对“工具”这一角色的尊重，它不仅仅是一个查阅的工具，更是一件值得收藏和细细品读的“器物”。
评分说实话，我一开始对这类工具书抱有很高的期望，毕竟名字里带着“常用”二字，但实际使用下来，感受却是复杂且引人深思的。我主要关注的是唐诗宋词的研究，对于那些大家耳熟能详的名篇，我本想用这本字典来查证一些看似简单实则暗藏玄机的字词用法。遗憾的是，我发现它在收录广度上似乎更偏向于先秦两汉的典籍，对于中晚唐以后，特别是宋代以后的一些更具时代色彩的俗语化、口语化的表达，收录得不够全面。举个例子，在分析苏轼的某句词时，我查到的那个动词，字典给出的解释更贴合《说文解字》的本义，但根据整首词的意境推测，苏轼此处用的更像是一种民间引申义，字典里对此缺乏足够的注释或归纳。这让我意识到，这本字典更像是一部扎实的“学院派”的基石之作，它为我们打下了古代汉语的坚实基础，但若想在更细分的、更具文学史意义的语境下进行深入探讨，可能还需要辅以其他专著。它的“常用”是相对于构建基础知识而言的“常用”，而非适用于所有文学断代的“常用”。
评分给儿子用的，初中的小朋友挺用得着的
评分不错不错不错不错不错
评分很好的书，慢慢看，京东是个不错的买书地! “知识就是力量”，这是英国著名学者培根说的。诚然，知识对于年青一代何等重要。而知识并非生来就有、随意就生的，最主要的获取途径是靠读书。在读书中，有“甘”也有“苦”。 “活到老，学到老”，这句话简洁而极富哲理地概括了人生的意义。虽说读书如逆水行舟，困难重重，苦不堪言；但是，若将它当作一种乐趣，没有负担，像是策马于原野之上，泛舟于西湖之间，尽欢于游戏之中。这样，读书才津津有味、妙不可言。由此，读书带来的“甘甜”自然而然浮出水面，只等着你采撷了。 读书，若只埋首于“书海”中，长此以往，精神得不到适当地调节，“恹倦”的情绪弥满脑际，到终来不知所云，索然无味。这种“苦”是因人造成的，无可厚非。还有一种人思想上存在着问题，认为读书无关紧要，苦得难熬，活受罪。迷途的羔羊总有两种情况：一种是等待死亡；另一种能回头是岸，前程似锦 我的房间里有一整架书籍，每天独自摩挲大小不一的书，轻嗅清清淡淡的油墨香，心中总是充满一股欢欣与愉悦。取出一册，慢慢翻阅，怡然自得。 古人读书有三味之说，即“读经味如稻梁，读史味如佳肴，诸子百家，味如醯醢”。我无法感悟得如此精深，但也痴书切切，非同寻常。 记得小时侯，一次，我从朋友那儿偶然借得伊索寓言，如获至宝，爱不释手。读书心切，回家后立即关上房门。灯光融融，我倚窗而坐。屋内，灯光昏暗，室外，灯火辉煌，街市嘈杂；我却在书中神游，全然忘我。转眼已月光朦胧，万籁俱寂，不由得染上了一丝睡意。再读两篇才罢！我挺直腰板，目光炯炯有神，神游伊索天国。 迷迷糊糊地，我隐约听到轻柔的叫喊声，我揉了揉惺忪的睡眼，看不真切，定神一听，是妈妈的呼唤，我不知在写字台上趴了多久。妈妈冲着我笑道：“什么时候变得这么用功了？”我的脸火辣辣的，慌忙合书上床，倒头便睡。 从此，读书就是我永远的乐事。外面的世界确实五彩缤纷，青山啊，绿水啊，小鸟啊，小猫啊，什么也没有激发起我情趣，但送走白日时光的我，情由独钟——在幽静的房间里伴一盏灯，手执一卷，神游其中，任思绪如骏马奔腾，肆意驰骋，饱揽异域风情，目睹历史兴衰荣辱。与住人公同悲同喜，与英雄人物共沉共浮，骂可笑可鄙之辈，哭可怜可敬之士。体验感受主人公艰难的生命旅程，品尝咀嚼先哲们睿智和超凡的见解，让理性之光粲然于脑海，照亮我充满荆棘与坎坷之途。在书海中，静静地揣摩人生的快乐，深深地感知命运的多舛，默默地慨叹人世的沧桑。而心底引发阵阵的感动，一股抑制不住的激动和灵感奔涌。于是乎，笔尖不由得颤动起来，急于想写什么，想说什么…… 闲暇之余，读书之外，仍想读书寄情于此，欣然自愉。正如东坡老先生所云：“此心安处吾乡。” 早晨，我品香茗读散文，不亦乐乎！中午，我临水倚林读小说，不亦乐乎！晚上，我对窗借光吟诗词，不亦乐乎！整天都是快乐，因为我有书，我在!
评分书不错，送货也很快!我很欣赏汪洙写的一阙诗句“万般皆下品，唯有读书高”。因为只有读书，才能使我们的学识更加渊博，活得更为充实。 车胤是东晋时期著名的学者。他小时候家里很穷，买不起灯油，夜晚无法读书，非常苦恼。一个盛夏的晚上，他看见许多萤火虫一闪一闪地在空中飞来飞去，发出晶莹的亮光。车胤灵机一动，心想:萤火虫的光不是可以利用吗？于是，他捉了几十只萤火虫装在一个网袋里，做成一盏“萤光灯”。以后每天晚上，他就借着萤火虫的光读书。 可想而知，车胤多么渴望读书啊，他对知识追求的热情，令我情不自禁地回想起幼童时的读书片段:一天晚上停电了，但是我还是很想看书，忽然间想起车胤读书时的情形，于是我便跑到外面去捕捉萤火虫，然后用纸折成一个袋子，把萤火虫装进里面，借着萤火虫的光来看书。 我们不要做不学无术之徒，要知道开卷有益这个道理，因为宋朝的开国之君赵匡胤也是靠博览群书才把这个国家治理得整整有条。我们是跨世纪的新一代，犹如黎明初升的太阳，充满着光明，充满着希望。当今世界科技日新月异，是一个知识爆炸的年代，不掌握各类新的知识，就会成为时代的落伍者。为了我们的前途、我们的理想，我们必须要努力学习，增长知识，长大后更好地为国家效力。使我们的祖国迈向更加富强、文明的新境域。 你们的希望和前途就在学习中，就在读书中，你们一定要坚持读书，无论如何不要辍学，希望今后水井村的学生们将来都能够成为大学生，都能成为掌握一技之长的有用人才。你们要记住一句话，读书是个人的希望，是家庭的希望，也是国家的希望。” 令我深有感触！当前我国人口文化素质相对偏低，还有许多孩子因为种种原因而无法完成学业，读书成为了他们的一种奢望，家庭把希望寄托给孩子们，但却没有良好的学习条件，也没有良好的学习环境，孩子们连读书的机会都没有，更不用谈以后有什么良好的就业机会。相比之下，我们现在的学习条件较为优越，学习环境相对良好，为什么偏偏就有那么一些同学不懂得珍惜呢？可谓是“身在福中不知福”啊！ 读书对我们以及现代社会都具有重要意义，我们有了知识，就等于有了在社会立足的资本。金钱不是最重要的，知识才是人生最宝贵的财富，读书不但可以开阔我们的视野、增长我们的知识，而且还可以丰富我们的阅历。 读书对我们而言是何等重要啊！常言道：“活到老，学到老”。虽说知识的长河是无穷无尽的，但是我们也要尽力地去学好现代的文化科学知识，才不会愧对自己，愧对父母，愧对未来!
评分孩子必备的工具书，趁活动买，值！
评分很不错的学习材料。不错！
评分超赞，非常满意! 纵观中国古今, 横看世界各国, 有哪一位名人不酷爱读书? 又有哪一个不爱读书的人获的了成功? 读书学习, 其好处之多, 是无法用语言所能表达完全的。唯有勤读多读, 置身于书中的人, 方能体验其中的乐趣和奥妙。 一 “最优秀的书籍是一种由高贵的语言和闪光的思想所构成的财富, 为人类所铭记, 所珍惜, 是我们永恒的伴侣和慰藉。……书籍把我们介绍给良师益友, 使我们认识迄今为止人类最伟大的灵魂。”（[英] 塞缪尔.斯迈尔）。“读一本好书, 就是和许多高尚的人谈话。”（[德] 歌德）。因此, 坚持不懈地读书学习,便会懂得人生的真谛, 充满对美好生活和光明未来的热爱和想往; 就会树立远大的理想和崇高的奋斗目标, 因而就会有终生不衰的前进动力; 就会使我们的精神世界得到充实, 思想境界得到提高, 道德情操得到陶冶, 从而使我们的一切言行皆能有益于社会, 有益于人类, 我们自己也就成为受人欢迎和尊敬的人, 成为社会有用的一员。 “生活最大的危险是一个空虚的心灵, 正象一所空屋子一样, 容易被罪恶钻进来, 好的书, 是最好的保障。”（葛劳德）。在我们的现实社会里, 有没有心灵空虚的人? 回答是肯定的。这些人自己也明白, 但就是不知道怎样解脱。那么, 就读书吧, 学习吧, 向一切伟大的人学习, 向一切正义的东西学习, 同正直的人们融为一体, 充分估价社会的光明面, 正确对待社会的阴暗面, 将主要精力投入工作中去。这样, 自然就会充实起来。 二 “书籍是全世界的营养品, 生活里没有书籍, 就好象没有阳光; 智慧里没有书籍, 就好象鸟儿没有翅膀。”（[英] 莎士比亚）。“一本新书象一艘船, 带领着我们从狭隘的地方, 驶向生活的无限广阔的海洋。”（[瑞士] 凯勒）。“不读书就没有真正的学问,没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的见识。……不读书的人就不是一个完人。”（[俄] 赫尔岑）。多读书, 可以开阔视野, 增长见识, 启迪智慧, 可以使自己在工作中有所创造, 有所成就; 多读书, 可以丰富自己的知识宝库, 进一步懂得生活, 可以提高自己的文采和对艺术的欣赏能力, 可以变“下里巴人”为“阳春白雪”, 从而使自己的生活更加丰富多采 “读史使人明智, 读诗使人灵秀, 数学使人周密, 科学使人深刻, 伦理学使人庄重, 逻辑修辞之学使人善辩: 凡有所学,皆成性格。”（[英] 培根）在我们国家还有很多孩子连最基本的教育都没办法享受的。 所以，你现在不需要总结，随着年龄的成长，你会明白的，还是有时间多学习一下!
评分俩大明星都是情场老手，已经不是初恋了。不过，这《初恋41次》里的“初恋”，却也并非限于第一次恋
评分字典和词典方面的权威，当属商务印书馆了！
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