具體描述
“知乎大神”采銅帶來個人首部力作！
動機在杭州、戰隼、梁邊妖、張佳瑋、李鬆蔚、劉未鵬等各界大咖鼎力推薦！
◎ 被稱為大神的采銅，到底是誰？
——知乎第41161號用戶，至今為止，他貢獻瞭975個迴答，獲得瞭493598個贊同 、 115293次感謝。他的每一次迴答，都振聾發聵，引來上萬人的喝彩！
——5000萬知乎網友公認他為“知乎精神”的代錶者，他的較真與理想主義在這個浮躁的時代贏得瞭無數人的點贊！
——他曾齣版的電子書 知乎「鹽」係列之《深度學習的藝術》 《開放的智力》連續84周占領同類書榜首，全五星評價，豆瓣9.4分高分推薦！
——《25歲，為什麼我仍在一無所有的起點上？》 《人長大後就一定要變得很功利很現實嗎？》 《如果你的資源貧乏，那麼專注做好一件事將是你的**齣路》……多篇文章引爆互聯網各大社區與平颱！
◎ 被無數人點贊的驚喜之作，是一部什麼樣的作品？
——完美的競爭戰略讓你遠離競爭 ,成功的不二法門是找準支點。這本書為你規劃精進之路，幫你找準核心支點，用非常小的力量，去實現意想不到的可能。
內容推薦 盲目的努力，隻是一種緩慢的疊加。
在《精進：如何成為一個很厲害的人》中，作者提齣瞭一種更有效的提升自我的方法：隻使用非常小的力量，就能達到意想不到的效果，這便是精進。
這本書為大傢提供瞭時間、選擇、行動、學習、思維、纔能、成功七個方麵的精進路徑，隻要依循書中的方法反復磨練，便可以日益精進，成為一個很厲害的人，找到實現自我的那條成功之道。
這本書將幫助你——
◎ 建立平衡的【時間】觀，度過真正有質量的人生
◎ 建立選擇標準，解決【選擇】中的兩難睏境，找到適閤選項
◎ 高效、即刻行動，在【行動】中增長智慧
◎ 通過提問、解碼、操練、融閤，成為高段位的【學習】者
◎ 瞭解潛意識特性，藉助【思維】工具，突破大腦的限製
◎ 優化個人資源，有策略地培養後天【纔能】，成長為T型人纔
◎ 找到你的獨特性，開闢個人的【成功】之路
走得更遠的，永遠是那些找到瞭精進之路的人——
* 一個人如何對待他的時間，決定瞭他可以成為什麼樣的人。
* 我們原本就是因為快而痛苦，可時間管理卻教我們如何更快。
* 有時候我們會選錯，甚至為這個錯誤付齣太多，但是沒有關係，我們仍然可以重新作齣選擇，因為這纔是人生的常態。
*一件看上去繁難的事，隻要開始做瞭，就會變得越來越容易。
* 我們很多人缺少“往前一步”的自覺，也就是把“未完成”的做事習慣往前一步變成“已完成”的做事習慣。
* 求知分為三個層級：信息、知識和技能。技能是學習的終點，信息和知識是邁嚮這個終點的路與橋。
* 當你手裏隻有一把鐵錘的時候，看什麼東西都是釘子。
* 以大多數人的努力程度之低，根本輪不到拼天賦。
* 努力不是一場意誌力的較量，而是一種需要學習的策略。
* 意誌力是非常不可靠的，你越強調它，越依賴它，你中途放棄的可能性就越大。
* 獨特意味著你是彆人無法復製、無法模仿的，意味著你為這個多元的世界又增加瞭一種新的可能性和價值。
* 從優秀到平庸的過程，其實有一樣東西沒有變，就是他們所做的所有事情，都在似乎不可避免地尋求著他人對自己的認同。
* 完成一件“酷”的事往往意味著去發現或者重新發現事物的價值，選擇做酷的事就是懷疑理所當然的生活。
*好的競爭戰略並不是教你如何跟其他人競爭，而是開拓齣一條獨一無罕有競爭者的道路。 作者簡介 目錄
第一章 時間之尺
——我們應該怎樣對待時間
一、 活在“全部的現在”
（從當下齣發，聯結過去與未來）
二、 對五年後的自己提問
（如何解決遠期與近期未來的衝突？）
三、 我們總是在重復地抓起沙子
（把時間花在值得做的事情上）
四、 “快”與“慢”的自由切換
（為什麼我們的時間永遠不夠用？）
第二章 尋找心中的“巴拿馬”
——如何做齣比好更好的選擇
一、 從問題齣發 前言
在老傢的一間屋子裏，有一颱用瞭多年的掛鍾。這鍾看上去很尋常，毫無特彆之處。但每次我迴傢看望母親時，看到這颱鍾時就會覺得很放鬆，這與我看其他鍾錶的感覺很不一樣。用其他東西看時間時，我隻覺得時間走得好急，哎呀，都已經到這個點瞭，好多事情都還沒做，怎麼辦，怎麼辦??可在母親的房子裏看到這個鍾，就一點緊張感都沒有，咦，原來纔這個點啊，還早嘛，哦，稿子還沒寫，算瞭沒事，慢慢來好瞭??於是，按照心理學裏慣常的做法，我給這個現象取瞭個通俗的名字，叫作“母親的掛鍾效應”，而後又給瞭個學術化的解釋：“歸傢的溫馨感和母親的關愛導緻主觀時間感變慢。”
可是有一次，我發現在這個解釋之外，竟還有一個更“科學”的解釋。那天母親在陽颱晾衣服，迴過身問我：“兒子，現在幾點瞭？”我抬頭一看鍾，“9點15。”又低頭看手機。這時恰好有一條微信發過來，顯示的消息發送時間是“9:20”，咦，怎麼迴事，剛纔還是9點15嘛，怎麼突然就20瞭？我又抬頭一看鍾，確實是9點15，再一看手機，確實是9點20……
手機的時間是實時聯網校對的，不大可能錯，哦，那就是母親的掛鍾慢瞭。可我之前竟然沒有想到。
母親的掛鍾慢瞭，慢瞭5分鍾，所以每次當我看這颱鍾時，它顯示的時間總比我內心估計的時間要慢瞭那麼一丁點，可就是那麼一丁點，竟讓我放鬆瞭下來，不再焦慮、緊張，覺得可以心安理得地多享受一點時光，像是意外收獲瞭一種妙不可言的福利。
我沒有把這個發現告訴母親。如果我告訴她，她一定會把鍾調準。而鍾一旦調準，不僅我所享受的輕快閑適感會沒瞭，更重要的是，母親傢這個優哉遊哉的世界也會消失不見。隻要我不告訴她，她就可以一直生活在比彆人慢5分鍾的世界裏，在這個世界裏，她不僅沒有失去什麼，反而得到瞭更多。
記得我讀小學的時候，母親就說，手錶要故意調快幾分鍾，這樣不容易遲到，並且做任何事情都容易搶在彆人的前麵，對此我一直深信不疑，就像其他很多我們從小被教育的事情一樣。而就是這樣一類信念，迫使我們在同一個方嚮上奔跑，然後越跑越纍，越跑越迷茫，越跑越痛苦??
令我驚奇的是，這樣一種“錶要調快”的觀念竟如此頑固卻又悄無聲息地存在著，框住瞭我們的思維。更令我驚奇的是，一旦這個框被敲開一個小口，竟會有如此齣其不意的效果。
是的，我們從來沒有想過一種反過來“把錶調慢”的可能性，畢竟，這看上去太異想天開瞭，並且顯然一定以及肯定是“錯”的。可就是這樣看上去荒誕的事情，一旦付諸實施，或者隻是像“母親的掛鍾”一樣無意間實現瞭，可能你的人生就會呈現齣另外一種彆緻的模樣。甚至，就像你發現瞭一把你尋覓已久的鑰匙，這把鑰匙意味著可以用另外一種全新的視角、經驗、智慧去審視我們既有的生活，而這種審視本身就意味著生活的改變。
我恍然大悟。生活就像一麵多棱鏡，它有不止一個鏡麵，相應地，也有不止一種可供觀察和理解的視角。它應該不隻有一種標準、一種模式、一種狀態，它應該是多元的、豐富的，並且有著具有不同縱深的內涵。這也就意味著，我們看待自己和世界，看待現在和未來，看待情感和理性的時候，存在著遠比我們已知的更多的可能性。
是的，我們總是在慣性中生活，在教導下學習，在成規中思考，在勸解中決定，並在無助的結果中自責。我們著實需要一種智識和能力，去觀察、反思自己被局限的生活，去發現和實踐更多成長和成纔的路徑。可問題是，大多數時候，當我們對眼前的一切習以為常時，我們連這種“需要”都沒有意識到。於是，我決定寫這本書。
這是一本特彆的書。說它特彆是因為，它是某種復雜的混閤物，裏麵有我的經曆以及對經曆的思考，有心理學，也有不同學科、不同實踐領域的經驗和知識。但我希望這種混閤並不突兀，在我看來，經曆和學習，經驗和知識，實踐和理論，這些都並非是截然兩分的，而是應該互相印證、互相補充的。更進一步，閱讀、思考、寫作和生活本身也應是渾然一體的，見解並非存在於僵固的教條裏，而是鮮活地生長在流動的生命中。
在這本書中，我打開瞭我們人生的七個側麵，它們分彆是時間、選擇、行動、學習、思維、纔能和成功。時間是我們的坐標，我們做任何事都離不開這個坐標，所以，處理好與時間的關係，是我們生活、成長和改變的前提；選擇往往發生在人生的十字路口，它令我們迷茫、無助和焦慮，而學會選擇也就是學會認清自己以及自己在這個世界中的位置；行動是生命力的象徵，也是解決一切問題的歸依，而令人不解的是，現代人行動的步伐越來越沉重，無力感不斷蔓延，所以我們更需要行動的勇氣和智慧；學習是人之所以為人的一個標誌，對很多人來說更是融貫一生的修行，學習的規律和技巧正是很多人需要補上的一課；思考發生在生活中的每時每刻，但是對思考本身的思考卻顯得稀少和珍貴，當我們欲要解決工作和學業中的各種難題時，你便會發現它的價值；在這個激烈競爭的社會裏，一個人的纔能是立身之本，但如何獲得不凡的纔能對很多人來說是一個難解的謎團，解開這個謎團需要打破一些流播甚廣的迷障；成功是一個讓人愛恨交織的字眼，無數人為瞭所謂的成功變成瞭他們原本討厭的人，而我更相信，隻有堅持做一個你所喜歡的自己，你纔可能實現真正意義上的成功。
對剛打開本書，準備尋找更好的生活、成長和改變的方法的你來說，應該已經發現，這七個側麵並不是各自獨立的，而是相互交錯、交織，共同構成一個整體。我們的生活不應是割裂的，它有不同的側麵，有不同的解讀，有不同的路徑，以及不同的期待。即便在對每一個主題的討論中，我也盡量呈現齣對同一主題的不同視角，也就是說，在多棱鏡之中還嵌套著多棱鏡，在不同的摺射光路之上還摺射齣不同的光路，我想，這便是我們五光十色的人生吧。
我是一個思考者，我思考如何纔能獲得一種豐盈、獨特、完整、自足的人生，思考如何纔能擺脫內心的禁錮，以更勇敢、更開闊的方式去生活。我推崇當代思想傢蘇珊·桑塔格的生活方式，她說她會思考生活中遇到的每一件事情。並且，我也明白在這個過程中，實踐、錶達和思考一樣，占據著同等重要的位置，而寫一本書，就是能同時承載三者的理想行動。
我希望在這本書裏，展現瞭一些你原先未曾想到、未曾看到又殊為重要的東西，這些東西開始一點點撬動你頭腦中某些堅固或者凝結已久的結構，使它們開始鬆動，並發生新的可能。
如果這樣，那這本書的目的就達到瞭。媒體評論
知乎第41161號用戶，至今為止，他貢獻瞭975個迴答，獲得瞭493598個贊同 、 115293次感謝。他的每一次迴答，都振聾發聵，引來上萬人的喝彩！
5000萬知乎網友公認他為“知乎精神”的代錶者，他的較真與理想主義在這個浮躁的時代贏得瞭無數人的點贊！
他曾齣版的電子書 知乎「鹽」係列之《深度學習的藝術》 《開放的智力》連續84周占領同類書榜首，全五星評價，豆瓣9.4分高分推薦！
《25歲，為什麼我仍在一無所有的起點上？》 《人長大後就一定要變得很功利很現實嗎？》 《如果你的資源貧乏，那麼專注做好一件事將是你的**齣路》……多篇文章引爆互聯網各大社區與平颱！ 在綫試讀部分章節
不痛苦地堅持到底
（隻有深入下去，纔能培養齣真正的興趣）
意誌力隻是一個神話
當一件需要長期堅持的事情擺在我們麵前時，我們總喜歡談論意誌力的重要性，好像隻要你意誌力足夠強，你就能堅持到底一樣。而如果你沒有堅持到底，那一定是意誌力的原因。我從沒有相信過這種意誌力的神話。在我看來，意誌力是非常不可靠的，你越強調它，越依賴它，你中途放棄的可能性就越大。因為意誌力總有可以承受的極限，就像一根已經綳得很緊的繩子，若是再用力的話，隨時都會綳斷。
如果我能長期堅持去做一件事，一定是這件事帶給我的豐盈感和滿足感超過瞭我的所有付齣，一定是這件事日日夜夜縈繞在我的心頭讓我欲罷不能，一定是這件事喚起瞭我內心深處強烈的興趣。也就是說，賜予我力量的，是激情的驅動，而不是意誌力的鞭策。
這種想法不隻是我獨有，科學研究也證實瞭這一點。心理學傢愛德華·德西（EdwardDeci）通過實驗發現，在興趣這種內部動機的驅動下，人們完成同一任務的錶現比在物質奬勵的驅動下更好。
可現在這個時代，很多人同時患上瞭“興趣飢渴癥”和“興趣寡淡癥”。人們很想知道自己到底喜歡什麼，所以做瞭很多嘗試，但是不論怎麼嘗試，過不瞭幾天、幾個星期初的激情就差不多消失殆盡。
如果對一件事的瞭解不深、不透，總是淺嘗輒止，那自然體會不到這件事的妙處，也自然不會産生持久的興趣。這讓人容易滑入一個死循環：瞭解不夠導緻興趣不足，而興趣不足又無法加深對它的瞭解。
另一個原因是，人總是喜歡輕易地作評判、下定論、貼標簽，用過於簡單的概括來代替細緻深入的觀察。可是，在你還沒有深入瞭解一件事情之前，你對它的判斷很可能會差得十萬八韆裏。這像是另一個死循環：由於瞭解不足而判斷失誤，而判斷失誤又妨礙瞭深入瞭解。
越是急於尋找自己“真正的”興趣，就越是尋覓不到，因為這個急於求成的心態，常使我們淺嘗輒止或者妄加評判，消耗瞭我們原本就不多的耐心，使我們離“真正的”興趣越來越遠。
因為努力而熱愛
改變這種局麵是有一些方法可循的。
一是放棄對“興趣”的執念，不把“興趣”作為做事的先決條件。寜可傻一點、笨一點，去做一些並不特彆喜歡但看上去又富有挑戰的事，或者去做一些少有人做但又看上去很有意義的事，並且咬咬牙，多堅持一段時間，或許就能把死循環的閉環打破，開啓新的良性的循環。不以興趣作為先決條件，並不是說不再追求興趣或者忽視興趣的重要性，而是調整一下順序，不再是要求先有興趣再努力做事，而是先努力做事再在努力的過程中獲得樂趣和熱愛。
二是提升“浸潤”的深度：盡量讓自己全身心地投入到所做的事情裏麵，不隻用冰冷的理性，更用溫暖的情感和良好的心理體驗來激發興趣。
那麼如何做到這一點呢？以讀書為例，把生活的樂趣融入到讀書的樂趣中就是一個不錯的選擇。林語堂先生在《讀書的藝術》一文中很推崇李清照：“理想的讀書方法，懂得讀書之樂者，莫如女詩人李清照及其夫趙明誠。我們想象到他們夫婦典當衣服，買碑文水果，迴來夫妻相對展玩咀嚼的情景，真使我們嚮往不已。你想他們兩人一麵剝水果，一麵賞碑帖，或者一麵品佳茗，一麵校經籍，這是如何的清雅，如何瞭得的讀書真味。”把讀書的樂趣融入到生活的苦辣酸甜之中，融入到夫妻間的濃濃愛意之中，便是李清照夫婦的讀書藝術。
三是增加互動，變單嚮的信息流動為雙嚮的信息演繹，或者變純粹的知識獲取為技能上的操練。這方麵，馮唐讀史書是個很好的例子。
當代作傢馮唐的小說語言帶有鮮明的古文特色，這與他曾閱讀大量史書有關。小學高年級時他就受一個老師影響開始讀史書，初一時更是發下宏願要把《二十四史》全部讀完，要知道《二十四史》共計4000多萬字，要讀完幾乎是不可能的，可後他竟也讀掉瞭三分之一。馮唐讀史書一點都不覺得辛苦，反倒是興味盎然，他的訣竅是把史書當作練習題集來讀。什麼意思呢？讀的時候假想自己就是那一朝那一代的皇帝，隻要書中一齣現大臣在殿上上奏的內容就停下來，遮住書頁，想想自己會做什麼樣的決定，然後再和書上的記述相對照。這種方法，讓馮唐能更加主動地思考曆史，更加深入地分析和評價曆史人物的得失，從而訓練瞭自己的判斷力和決策力。這種互動性的閱讀把被動、單嚮的知識接收變成瞭主動的思考訓練和技能訓練，在趣味性和學習效果上都遠遠超過瞭普通的讀書法。
把被動的事變成主動
鑽研的過程中如果處處掣肘、束縛太多，那麼即便起初興緻盎然，這種激情也可能被慢慢磨掉，而如果自己施展騰挪的空間比較大，比如自行把控方嚮和進度，那麼即便開始興味索然，之後興趣也可能一點點生長齣來。
當代心理學中有一個著名的理論叫“自我決定論”，說人有三種基本的心理需要，分彆是自主的需要（autonomy）、能力的需要（competence）和歸屬的需要（relatedness），如果這些需要得到瞭滿足，那麼人就會更加主動、積極和愉快地工作和學習。其中自主性非常關鍵，自主性越強，就越能激發齣興趣。
在不同的領域裏鑽研，自主程度可能天差地彆。電腦極客可能是自主程度高的“工種”。李納斯在自傳《隻是為瞭好玩》中寫道：“計算機科學和物理科學有不少相似的地方。它們都是在一個非常基礎的層麵上，探討整個學科的運作原理。當然，不同的是，在物理科學上，你得去弄清楚這個已存在的世界是如何正常運轉的；而在計算機科學上，你得從零開始創造齣一個新世界來，而且還得設法讓它正常運轉。在計算機的世界裏，你就是創世者，對這個世界裏發生的一切都有終決定權。如果搗鼓得足夠好，你就是這個世界的上帝。”
正是在計算機世界中享有這樣充分的自主和自由，電腦極客們纔會對計算機技術如此熱愛。他們可能一坐在電腦前就顧不上吃飯、睡覺，如癡如狂。所以著名黑客凱文·米特尼剋（KevinMitnick）說：“遇到的挑戰越大，獲得的快感也越強。”
而在另外一些如師徒傳習的領域，自主的空間就相當小瞭，因為徒弟通常要嚴格遵從師傅的教導。即便如此，徒弟仍舊可以保留獨立思考的權利。京劇“四大名旦”之一的程硯鞦就有這樣的經曆。他幼年傢貧，六歲時就投入榮蝶仙門下學習京劇。榮蝶仙這個老師的特點是態度嚴厲、要求嚴格，甚至常常打罵學生。程硯鞦偏偏又是個很能吃苦的孩子，學起功夫來一絲不苟。但他並不盲從師父，而是喜歡獨立思考，有自己的主見。一次榮蝶仙教他練青衣旦的步法，練習的方法是手捂著肚子、壓住腳跟、來來迴迴地走，說一定要這樣練，練齣來的姿態纔能體現齣青衣旦莊重大方的儀態。
可是程硯鞦心裏生疑：手捂著肚子怎麼會練齣莊重大方呢？一次外齣時他留意到街上抬轎的轎夫，步伐極穩健，心生好奇就一路跟著看，跟瞭幾裏地。然後他想到：何不試試按照轎夫的步法來練習呢？練瞭段時間後發現效果果然不錯。不久後他又去請教瞭其他的京劇名師，學到瞭一種頭上頂一碗水的碎步練習法，這樣反復練習後上颱演齣，反響遠超原來捂腹練習法的效果。從觀察生活中的現象、做試驗再到請教高人，程硯鞦完成瞭一個完整的自主探索過程，這不僅讓他練好瞭步法，更給瞭他自主探研的自信，也加深瞭他對京劇這門藝術的領悟和熱愛。
阻礙我們自主探索的一個障礙是，我們把一些過來人似是而非的“經驗”當作教條，自己束縛住瞭手腳。這通常發生在新手身上。而經驗豐富的人則知道，再看似有理的教條也隻是某些情境下適用，並沒有非此不可的道理。著名書法傢啓功就批評過種種學習書法的教條，認為它們誤事，害人。比如毛筆怎麼拿，怎麼拿是對的、怎麼拿是錯的，有嚴格的標準嗎？沒有的。又如臨什麼帖，學什麼體，用什麼紙，有什麼一定之規嗎？也沒有的。他直言道：“寫字為什麼？我把字寫齣來，我寫的字我認得，給人看人傢認得，讓旁人看說寫得好看，這不就得瞭嗎！你還要怎麼樣纔算閤‘法’呢？”
言下之意，好的求索者，在學習彆人的同時，更要懂得自己去琢磨，筆怎麼拿舒服，選什麼帖閤自己的胃口。他們能看到條條框框之外自由騰挪的空間，自己拓展齣新領地來。他們的學習帶著一種探險的意味，懂得幽然無人的妙處，能夠返景入深林，收獲也更大。
所以，如果你做一件事的時候，先不去問有沒有興趣，而是先做起來，而且很投入、很專注地做，並懂得如何把一件單嚮的事變得雙嚮，把一件被動的事變得主動，那麼你就可能越做越有味道，一點也不痛苦地堅持做下去。不需要意誌力拖著你走，你自己就勇往直前，奔得很遠瞭。用戶評價
這本書的封麵設計相當吸引人，簡潔而有力，"精進"兩個字仿佛自帶一種嚮前衝的勢頭。我本身是一個對自我成長和效率提升非常有興趣的人，總是希望能找到一些能夠幫助我係統性地梳理思路、優化習慣的方法。收到這本書的時候，我立刻被它的名字所吸引，"如何成為一個很厲害的人"更是直擊人心，這不就是我一直以來追求的目標嗎？ 讀這本書的體驗，就像是遇到瞭一位經驗豐富的引路人。它沒有那些空泛的勵誌口號，而是從很多細微之處入手，指導讀者如何去觀察、去思考、去行動。我特彆喜歡其中關於“專注力”的論述，它讓我意識到，很多時候我們感覺自己很忙碌，其實隻是在低效地分散注意力。書中提齣的那些具體的訓練方法，比如番茄工作法的高級應用，或者如何識彆並剔除那些“僞工作”，對我來說是極具操作性的。我嘗試瞭書中的一些方法，在工作和學習中確實感受到瞭顯著的提升，以前覺得難以完成的任務，現在變得更加有條理，也更容易達成目標。
評分這本書的視角非常獨特，它不僅僅是告訴你“做什麼”纔能變厲害，更重要的是引導你去理解“為什麼”要這樣做，以及“如何”從根本上改變思維模式。我印象深刻的是關於“學習的本質”那一章節，它沒有僅僅停留在知識的堆砌，而是深入探討瞭如何構建自己的知識體係，如何進行深度學習，以及如何通過反饋來不斷迭代和優化自己的認知。這讓我對“厲害”有瞭更深層次的理解，不再是簡單地認為聰明或者擁有高技能，而是具備瞭持續學習、解決復雜問題的能力。 書中的一些案例分析也相當精彩，它們不是那種遙不可及的神話故事，而是貼近生活， relatable 的經曆，讓人能夠從中找到自己的影子，並且從中汲取到可以遷移到自己生活中的經驗。我尤其欣賞作者在探討“復利效應”時所展現的深度，它不僅僅是關於金錢的復利，更是關於知識、技能、人脈等多維度的復利。讀完這一部分，我對於長期主義有瞭更清晰的認識，並且開始有意識地去培養那些能夠帶來長期迴報的習慣。
評分這本書的語言風格非常流暢且富有啓發性，讀起來一點也不枯燥。我特彆喜歡作者在闡述一些復雜概念時，所使用的生動比喻和貼切的例子。它讓我感覺，原來成為“厲害”的人，並非是遙不可及的，而是可以通過係統性的方法和持續的努力來實現的。 書中關於“學習麯綫”的分析，以及如何去“指數級”地提升技能，讓我對學習有瞭全新的認知。我以前總覺得學習是一個漫長而痛苦的過程，但這本書讓我明白，關鍵在於掌握正確的方法和策略。我嘗試瞭書中介紹的一些“刻意練習”的技巧，發現在短短幾周內，我在某個專業技能上的進步速度遠超以往，這讓我對未來的學習充滿瞭信心。這本書不僅僅是一本關於“如何變厲害”的書，更是一本關於“如何活齣精彩人生”的指南。
評分這本書給我最深刻的感受是，它提供瞭一種“內觀”的視角。它沒有強迫你去做什麼，而是鼓勵你去審視自己，去發現自己內心的真正需求和潛力。我非常喜歡書中對於“心流”狀態的描述，以及如何去創造更多進入心流的機會。這讓我意識到，所謂的“厲害”，不僅僅是外在的成就，更是一種內在的滿足感和掌控感。 另外，書中關於“社交智慧”的部分，也讓我受益匪淺。它沒有教你如何去奉承或者討好彆人，而是強調瞭真誠、共情以及建立深度連接的重要性。我開始反思自己在人際交往中的一些模式，並且嘗試去用更積極、更具建設性的方式去與人溝通。這本書就像是一麵鏡子，照齣瞭我很多自己都未曾察覺到的盲點，同時也給我提供瞭清晰的指引，讓我知道如何去突破。
評分拿到這本書，我首先注意到的是它的排版和印刷質量，非常精美，拿在手裏很有質感。作為一名熱愛閱讀的人，我對書籍的細節也有一定的追求。這本書在內容上，給我的感覺是它的作者一定是一位在某一領域有著深刻洞察並且付諸實踐的實踐者。我被它所呈現的“高效能”的生活理念深深吸引。 書中關於“反思”的章節，給瞭我很大的啓發。很多時候，我們隻是機械地重復著日常，卻很少停下來思考自己的行為模式和結果。作者提齣的“日誌法”和“年度迴顧”等工具，我嘗試使用後，發現確實能幫助我更清晰地認識到自己的優點和不足，從而進行有針對性的改進。而且，書裏對於“精力管理”的探討，也讓我不再隻是關注時間管理，而是更加重視自己的身體和精神狀態，認識到保持充沛的精力是高效輸齣的基礎。
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