具体描述
内容简介
《实用行书：唐寅〈落花诗帖〉》由元国霞著，主要内容包括：行书与唐寅《落花诗帖》、名家品评唐寅、《落花诗帖》的临摹技巧、《落花诗帖》的创作方法、《落花诗帖》集语、集联、《落花诗帖》原帖。作者简介
元国霞，女，1983年生，湖南临湘人，2005年毕业于中国美术学院书法系，获文学学士学位，并荣获院优秀毕业生称号；2008年考入天津美术学院国画系攻读硕士研究生。2005年获“浙江省第三届中青年书法篆刻展”铜奖；获“西泠印社首届国际艺术节中国印大展”单项最高奖；并应邀参加“首届国际草书艺术邀请展”。
2006年获“西泠印社首届手卷书法展”单项最高奖；入展“第四届全国妇女书法篆刻展” “西泠印社第六届篆刻评展”。
2007年应邀参加“中韩青年篆刻家交流展”。
著有《实用隶书——张迂碑》一书。
内页插图
前言/序言
用户评价
唐朝初期称梵文字母为悉昙，称梵语的文法及语义等为梵文或梵语，后来泛称梵字，甚至于与其相关的学问皆为悉昙。这种习称在宋朝以后逐渐不用了。在宋朝几乎都只用梵字一词，也因后来从印度传入的天城体与悉昙有相当差异，因此称新来自印度的文字为“梵字”或“天竺字”，而在原来唐朝使用的文字仍称为悉昙。在此所引述“悉昙”部分，是指【大正藏】中所汇集的古文体。以上略为简介悉昙名相由来与流传时代因缘。
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评分以广泛的角度来看，印度河谷文明时期(约在西元前2500 年至1800年)即有所谓目前史迹所发现最早使用的文字，虽早已随着该河谷文明消失而失传，但以资料推测：约在西元前三世纪开始使用的婆罗密(Brahmi)字，是由左向右书写的字型，也几乎是印度现用的天城体的来源始祖，当然其中经过许多演进的变化过程。但此时介绍面暂且精缩在：介绍悉昙。目前仅存最古老的资料是有名的：“阿育王碑文”，阿育王：(纪元前268~232年)是孔雀王朝第三代国王。王皈依佛教，为向属民告示信仰佛教和保护佛教，在全国各地设置石刻的诏敕文。梵字是随着时代、地域、形状逐渐发生变化。初由单纯的线或点构成，到了四世纪的笈多王朝时代，整体呈现曲线，形成优美的字体，由这时代的笈多型字体为基础，出现五种字体。其中之一就是 (Siddhamatrika)，从六世纪左右使用，约于十世纪为界后渐被(Nagari) 型吸收，从而逐渐消失。悉昙文字盛行时约在西元六世纪。目前较为人知的古代资料是日本法隆寺所收藏的贝叶写本，收有梵文悉昙体的【般若心经】、【佛顶尊胜陀罗尼】、【悉昙五十一字母】。
评分梵语语汇解说类：梵汉或汉梵字典。
评分书中还附有详细的书写要点分析，以使读者更好地掌握唐伯虎行书的字体特点、间架结构。该书印刷精美，较好地再现了原帖的面貌，要点分析深入浅出，通俗易懂，是一本实用有效的书法临习范本。
评分相信我，这是临摹版。古人的字为啥好，应为人家已经自称一体了。。这本临摹虽然字好看。但是临摹过兰亭序到了一定水平的都可以这样。。。完全没有唐伯虎的神韵和风流潇洒的味道。。。。但60多页，算便宜吧。
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