蝴蝶与洛丽塔纳博科夫传 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[法] 布洛著，龙云译

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出版社：上海人民出版社

ISBN：9787208085701

版次：1

商品编码：10264102

品牌：世纪文景

包装：平装

开本：大32开

出版时间：2010-07-01

用纸：胶版纸

页数：221

具体描述

编辑推荐

经典图文，迄今中文引进最简洁的纳博科夫传。“非道德”小说《洛丽塔》的伟大创造者，奇特的身世历程，孤独的精神流亡，纯粹的贵族生涯，《蝴蝶与洛丽塔:纳博科夫传》告诉你一个“全面”的纳博科夫。

内容简介

弗拉基米尔·纳博科夫，俄裔美国小说家、诗人、文学批评家、翻译家、文体家，其代表作有《洛丽塔》、《微暗的火》等，1973年因其终身成就被美国授予国家文学金奖。鳞翅昆虫学家，国际象棋、网球和拳击高手，精通并熟练运用俄、法、英三门语言，纳博科夫是一个奇妙的混合体。

精彩书评

他在美国康乃尔大学讲学期间，曾以一种昆虫学方面的精确细节，为大学生们仔细分析了安娜? 卡列尼娜的火车旅行，还有普希金一首诗歌中微妙的头韵。其间，他还投入到一种充满恶意的“屠杀”游戏中：陀思妥耶夫斯基成了他的抨击对象（“一个废话连篇的记者，一个巴黎大林荫道娱乐场所的喜剧演员”），但是，他同时既没有放过屠格涅夫（太过注意“他句子中的裤线”），也没有放过《战争与和平》（“一部引人发笑的历史小说”）的作者，尽管托尔斯泰还是他最偏爱的作家（与果戈理并列）。……他断然的评价和尖锐的分析内藏着刻薄和恶毒，是读者们理解他的作品的一把钥匙，他的作品中充满了文学“游戏”和对失去的天堂的参照，对这位伟大的世界主义者来说，那才是他的精神家园。
　　——法国《理想藏书》对纳博科夫的评价

精彩书摘

纳博科夫之家
在题献给果戈理的书中，纳博科夫赞扬他为自己的人物选择了这样的名字，类似“那些在刚演变为姓氏时完全偶然得来的绰号”。“所有的演变都是一场惊心动魄的演出。”纳博科夫补充说。我从中看出了他使之光耀的这个姓氏的偶然性。因为“博科”是侧面的意思，“纳博科”就是在侧面，“纳博科夫”是侧面的属格。他这个人不在中央，不在前面，而只待在侧面，他依靠这个位置，或者把握这个位置，从而为他的人生增色，使他可以很好地代表这个位置。
我们或许会后悔这样的强调。然而，作者的命运配得上我们可以从姓氏中找到的这个称谓，作为人，作为作家，他既具有代表性，又让人很吃惊。他照亮了事实的另一面，或者说被掩盖的那一面。人?地地道道的俄国人，但并不是由常规和原型所选择的那个俄罗斯；明日黄花般的贵族，却是自由、高雅、世界主义的、民主的、宣称属于“大俄罗斯无阶级知识分子阶层”的资产阶级价值观的继承人和捍卫者，没落的流亡贵族，没有经济来源的流亡者。从这一点来说，也是这个世纪具有象征性的牺牲品——却有着一种神气，一种热情，一种高傲，将受刑者变为了英雄，将酷刑变为了恩惠：
不管在哪一个移民目的地国家，跟我们周围比起来，流亡者聚居区实际上是一个有着更深文化和更自由思想的地方。
作家?首先是诗人，但他更关心准确的观察和数理的关系，而不是浪漫或者感情；诗人，因此他赋予了语言加卓越的位置，让作品依赖于音韵和节奏，以及构成作品的文字的深意，但是在合适的时刻，他毫不犹豫地换了语言，离开了他崇拜有加的俄语，成为了一位英一美作家；“几何”般的心智，他在现实的基础上寻找着形式，而不是内容，他留心命运，以及和谐或对称的具有启示性的品德那梦境一般的或非理性的价值，他特别强调比例和关系，而不是构成的元素和成分，然而他是自由创造的冠军，自由的和创造性的驰骋超过了现实，并且揭示了现实的意义；世俗的思想家，他受到各种理性游戏的吸引。
……

前言/序言

用户评价

评分☆☆☆☆☆

　　对于西方研究汉学，我们不要存在任何的偏见。他们的长处是在建构、理论、框架、比较的视野，以及说出某一个东西比较广的意义。西方在训练一个领域的时候，通常都有别的领域的辅助，比如说，你写中国题目可能要学英国史、法国史、日本史等等，在历史之外，可能你还要有文学、人类学、社会学的背景。所以，它是以众学来治一学，就不会坐井观天，这和整个学术界的培养很有关系。另外，它常常不在这个文化的限制里面，有时候跳出来，确实可以看出我们在这里面看不到的东西。

评分☆☆☆☆☆

弗拉基米尔•纳博科夫，俄裔美国小说家、诗人、文学批评家、翻译家、文体家，其代表作有《洛丽塔》、《微暗的火》等，1973年因其终身成就被美国授予国家文学金奖。

评分☆☆☆☆☆

　　胡适、傅斯年这一代虽然没有参加过晚清最后的科举，但他们是旧的“仕”到知识分子过渡期产生的人。他们不是以道自认，他们还要以天下自认。他们对于现实的参与很多，虽然严格说起来，他们也没有做过政府的官。胡适先生从他的日记和书信可以看出来，蒋介石其实到后期，一直很想用各种位置把他拉出来。但是傅斯年他们一直都在阻挡，认为应该坚决地推掉。

评分☆☆☆☆☆

　　前几年莫拉克台风把一个原住民的村落毁掉了。这个村落在日本统治时期已经有相当毁坏。重建的时候，人们就认为要重建一个更像原来原住民味道的村落，生活中的每一个细节都要考察——耳坠、发式、手镯、衣服、屋子等。如果用旧的方法，就是要去台湾三个收藏原住民资料最多的地方去填单子，一个是历史博物馆，一个是中研院的民族学研究所，一个是台大的人类学系。现在不用了，输入“原住民”就可以找到相应的信息。

评分☆☆☆☆☆

　　我们这一代的情况跟他们又不一样，“自由民主”已经相当成熟了，好像已经是一个不正自名的东西。而且，这一代的知识分子基本上都是受西方的影响，已经慢慢形成了专门的学者。但是，我个人认为，适度对社会问题关心还是很有必要的事情。最近这些年，我觉得台湾因为受学术评价标准影响太大，人跟社会抽离开来。抽离开来，对学术发展有好处，很纯，很严谨，可是也应该对社会有所关心。

评分☆☆☆☆☆

事实性的叙述较少，比较抽象晦涩，我这种入门级的读者读起来还是有些吃力