經濟與社會（第2捲）（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[德] 馬剋斯·韋伯 著，閻剋文 譯

圖書標籤:

• 經濟學
• 社會學
• 政治經濟學
• 曆史
• 社會發展
• 經濟史
• 馬剋思主義
• 經典著作
• 理論研究
• 社會理論

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208092136

版次：1

商品編碼：10264257

品牌：世紀文景

包裝：平裝

叢書名： 世紀文庫

開本：16開

齣版時間：2010-07-01

用紙：膠版紙

頁數：1032

套裝數量：2

字數：807000

正文語種：中文

編輯推薦

　　

紀念馬剋斯·韋伯逝世九十周年

《經濟與社會》：20世紀偉大的社會學著作

著名翻譯傢閻剋文磨礪五載推齣的全新中譯本

內容簡介

　　

　　《經濟與社會》原著共兩捲，英文本由多位韋伯研究專傢閤作翻譯，並加有長篇導言和注釋，於1968年齣版。本書被眾多學者推為20世紀zui偉大的社會學著作。

　　韋伯在《經濟與社會》中全麵而係統地錶述瞭他的社會學觀點和對現代文明本質的見解。他對社會學的定義、對象、方法及一些基本範疇和概念進行瞭詳細地闡釋，統稱為社會學的基礎；又分彆互有交叉地闡發瞭他的經濟社會學、法律社會學、政治社會學和宗教社會學思想。

　　韋伯廣泛地援引世界曆史資料，把發生在不同時代、不同文明和不同社會中的經濟形式、法律形式、統治形式和宗教形式納入他獨特的概念體係，分門彆類地做齣類型化比較研究和係統化因果分析。韋伯以現代西方社會為立足點，通過對東西古今各種文明的比較，突齣以理論化為方嚮的現代西方文明的本質和特徵。

作者簡介

　　(德)馬剋斯·韋伯（Max Weber, 1864年4月21日—1920年6月14日）是德國的政治經濟學傢和社會學傢，他被公認是現代社會學和公共行政學重要的創始人之一。韋伯初期在柏林大學開始教職生涯，並陸續於維也納大學、慕尼黑大學等大學任教。他對於當時德國的政界影響極大，曾前往凡爾賽會議代錶德國進行談判，並且參與瞭魏瑪共和國憲法的起草設計。

　　譯者：閻剋文，山東大學當代社會主義研究所兼職教授，中國政法大學兼職教授，譯著及作文若乾。

精彩書評

　　

韋伯是我們這個時代zui偉大的德國人。

——雅斯貝斯

　　

韋伯是世界上人們能看到的在整個文化科學領域裏的最後一位通纔。

——漢斯-格奧爾格·伽達默爾

　　

我想所有走上社會學道路的人都應該從《經濟與社會》開始，邁齣第一步。

——阿瑟·斯廷奇庫姆

目錄

上冊

　　縮略語列錶

　　第二捲

　　第八章 經濟與法律（法律社會學）

　　（一） 實體法諸領域

　　一、公法與私法

　　二、授權法和規章製度

　　三、“統治”與“行政”

　　四、刑法與私法

　　五、侵權與犯罪

　　六、統治權

　　七、對權力的限製和權力的分立

　　八、實體法與程序

　　九、法律思想的諸範疇

　　（二） 權利的創設形式

　　一、“法律命題”的邏輯範疇——自由與權力——契約自由

　　二、契約自由的發展——“身份契約”與“目的契約”——目的契約的曆史淵源

　　三、對可訴契約的製度輔助：代理、轉讓、流通契據

　　四、對契約自由的限製

　　五、契約對當事各方以外的影響之範圍——“特彆法”

　　六、聯閤體契約——法律人格

　　七、自由與強製

　　（三） 法律規範的齣現與創設

　　一、新法律規範的齣現——習慣法理論解釋之不足

　　二、法律規範的齣現與發展過程中當事人實踐的作用

　　三、從無理性裁判到製定法的齣現

　　四、新法律通過從上麵強加而發展

　　五、立法手段

　　六、法律先知與日耳曼平民大會司法的作用

　　七、法律專傢的作用

　　（四） 法律顯貴及法律思想類型

　　一、經驗式法律訓練：作為一種“技藝”的法律

　　二、學院式法律訓練：作為一門“科學”的法律——源自神聖律法

　　三、法律顯貴羅馬法的影響

　　（五） 神權統治法律和世俗法律的形式理性化與實質理性化

　　一、法律形式主義的一般條件

　　二、神聖律法的實質理性化

　　三、印度法律

　　四、中國法律

　　五、伊斯蘭教法律

　　六、波斯法律

　　七、猶太法律

　　八、教會法

　　（六） 統治權與傢産製君主的法律製定：法典編纂

　　一、統治權

　　二、法典編纂背後的驅動力

　　三、繼受羅馬法和現代法律邏輯的發展

　　四、傢産製君主法典編纂的類型

　　（七） 革命法律的形式特性——自然法

　　一、法國民法典

　　二、作為實在法規範標準的自然法

　　三、現代自然法的由來

　　四、形式自然法嚮實體自然法的轉變

　　五、自然法意識形態中的階級關係

　　六、自然法的實踐意義和蛻變

　　七、法律實證主義和法律職業

　　（八） 現代法律的形式特性

　　一、現代法律中的排他主義

　　二、現代法律發展中的反形式主義趨勢

　　三、當代英美法

　　四、現代法律職業中的非專業司法與閤作趨勢

　　第九章 政治共同體

　　一、領土政治組織的性質與“正當性”

　　二、政治聯閤體形成過程的諸階段

　　三、權力聲望與大國

　　四、“帝國主義”的經濟基礎

　　五、民族

　　六、政治共同體內部的權力分配：階級、身份、政黨

　　第十章 支配與正當性

　　一、經濟權力的支配與權威支配

　　二、直接民主與顯貴統治

　　三、組織結構與正當權威的基礎

　　第十一章 官僚製

　　一、現代官僚製的特徵

　　二、官僚製內外的官員地位

　　三、官僚製的貨幣金融前提

　　四、行政任務的量變

　　五、行政任務的質變：文化、經濟和技術發展的影響

　　六、官僚製組織對顯貴行政的技術優越性

　　七、行政手段的集中

　　八、社會差異的扯平

　　九、官僚製長存的主客觀基礎

　　十、官僚化的不明經濟結果

　　十一、官僚製的權力地位

　　十二、關於團契機構和利益集團的補論

　　十三、官僚製與教育

　　十四、結語

　　第十二章 傢長製與傢産製

　　一、傢長製支配的性質與起源

　　二、顯貴支配與純粹的傢長製

　　三、傢産製支配

　　四、傢産製國傢

　　五、權力之源：傢産製與非傢産製軍隊

　　六、傢産製支配與傳統的正當性

　　七、以傢産製方式滿足公共需求公益性派捐與集體責任強製性聯閤體

　　八、傢産製官員

　　九、傢産製官員與官僚製官員

　　十、傢産製官員的生計：實物俸餉與手續費

　　十一、占用和壟斷的結果：分散並類型化的行政

　　十二、傢産製國傢如何防止瓦解

　　十三、埃及

　　十四、中華帝國

　　十五、分權化的傢産製支配：總督與分土封侯

　　十六、傢産製統治者與地方領主

　　十七、英國的顯貴行政、地主的治安法官、“紳士”的演變

　　十八、沙皇傢産製

　　十九、傢産製與身份榮譽

　　第十三章 封建製、等級製與傢産製

　　一、封地的性質與封建關係的類型

　　二、封地與俸餉

　　三、封建製的軍事淵源

　　四、封建立法

　　五、封建製的權力劃分及其類型化

　　六、等級製以及從封建製嚮官僚製的過渡

　　七、傢産製官員

　　八、傢産製與封建製不確定的經濟前提

　　九、貿易對傢産製發展的影響

　　十、傢産製與封建製對經濟的穩定作用

　　十一、壟斷主義和重商主義

　　十二、封建製條件下財富的形成與分配

　　十三、傢産製壟斷與資本主義特權

　　十四、精神氣質與生活方式

下冊

　　第十四章 超凡魅力及其變形

　　（一） 超凡魅力的性質及作用

　　一、超凡魅力權威的社會學性質

　　二、超凡魅力權威的基礎和不穩定性

　　三、超凡魅力的革命性質

　　四、超凡魅力的效力範圍

　　五、超凡魅力支配的社會結構

　　六、超凡魅力共同體滿足需求的共産主義方式

　　（二） 超凡魅力權威的生成及變形

　　一、超凡魅力的程式化

　　二、選擇領袖和指定繼承人

　　三、對超凡魅力的歡呼贊同

　　四、嚮民主選舉權的過渡

　　五、選舉和代錶的意義

　　六、補論：超凡魅力領袖、顯貴、官僚對政黨的控製

　　七、超凡魅力與持續的支配形式

　　八、超凡魅力的去個性化：傢族超凡魅力、“氏族國傢”與長嗣繼承權

　　九、官職超凡魅力

　　十、超凡魅力王權

　　十一、超凡魅力教育

　　十二、財閥統治是如何獲得超凡魅力的

　　十三、現存秩序的超凡魅力閤法化

　　（三） 紀律與超凡魅力

　　一、紀律的意義

　　二、紀律源起於戰爭

　　三、大規模經濟組織的紀律

　　第十五章 政治支配與僧侶支配

　　一、超凡魅力正當化：統治者與祭司

　　二、僧侶政治、神權統治與政教閤一

　　三、教會

　　四、僧侶政治的行為規範以及與個人超凡魅力的對立

　　五、僧侶政治在禁欲主義和隱修主義之間的搖擺

　　六、隱修主義的宗教—超凡魅力成就和理性成就

　　七、隱修主義對政教閤一製度及僧侶政治的助益

　　八、政治權力與僧侶政治權力的妥協

　　九、僧侶支配與宗教虔誠的社會前提

　　十、僧侶政治對經濟發展的影響

　　十一、資本主義時代和資産階級民主時代的僧侶政治

　　十二、宗教改革及其對經濟生活的影響

　　十三、猶太教的僧侶政治和經濟氣質

　　十四、教派、教會與民主

　　第十六章 城市（非正當性支配）

　　（一） 城市的概念與種類

　　一、城市的經濟概念：市場社區

　　二、三種類型：“消費城市”、“生産性城市”及“商業城市”

　　三、城市與農業的關係

　　四、作為經濟發展階段之一的“城市經濟”

　　五、城市的政治—行政概念

　　六、堡壘和要塞

　　七、作為堡壘與市場混閤物的城市

　　八、“公社”與“市民”概述

　　（二） 西方的城市

　　一、城市土地所有製的性質及人的法律地位

　　二、作為兄弟會而興起的城市

　　三、結為兄弟團契的前提：氏族紐帶的瓦解

　　四、古代與中世紀城市中的超城市聯閤體

　　五、西方的歃盟兄弟團契：法律和政治結果

　　六、意大利的coniurationes

　　七、北日耳曼的兄弟團契

　　八、西方城市軍事自主權的意義

　　（三） 中世紀和古代的貴族城市

　　一、貴族城市統治的性質

　　二、威尼斯貴族的壟斷性封閉統治

　　三、其他意大利公社的貴族統治：開放性及波德斯塔製度

　　四、英國城市的寡頭統治及王室行政對它的約束

　　五、北歐市議會貴族及行會的統治

　　六、古代的傢族超凡魅力王國

　　七、作為一種沿海武士聚落的古代貴族城市

　　八、古代與中世紀貴族城市的差彆與相似性

　　九、古代與中世紀貴族的經濟特性

　　（四） 平民城市

　　一、歃盟兄弟團契摧毀瞭貴族統治

　　二、人民作為一種非正當性政治聯閤體的革命性

　　三、中世紀意大利城市身份群體之間的權力分配

　　四、古代的先例：羅馬的平民與護民官

　　五、古代的先例：斯巴達的民與五長官

　　六、希臘民主化的各個階段與結果

　　七、非正當統治權：古代僭主

　　八、非正當統治權：中世紀的僭主政治

　　九、市民的平定與僭主的閤法化

　　十、城市自治、資本主義以及傢産官僚製：概述

　　（五） 古代與中世紀的民主

　　一、古代下等階層的産生：債務人與奴隸

　　二、城市選區：古代的區域單元和中世紀的行會聯閤體

　　三、關於雅典與羅馬選區的補論

　　四、經濟政策與軍事利益

　　五、農奴、被庇護人及自由民的政治與經濟作用

　　六、作為武士基爾特的城邦與中世紀的內陸商業城市

　　七、古代城邦帝國形成過程中的障礙

　　附錄一 社會行動類型與群體類型

　　附錄二 德國重建後的議會與政府（對官員和政黨政治的政治評論）

　　序言

　　一、俾斯麥的遺産

　　二、官僚統治與政治領導權

　　1 官僚統治與政治

　　2 政黨政治的現實與社團國傢的荒謬

　　3 官僚化與文人的幼稚

　　4 官僚統治的政治局限

　　5 君主的有限作用

　　6 議會的強與弱，消極政治與積極政治

　　7 德國國會的憲法缺陷和領導權問題

　　三、議會質詢的權利和政治領袖的産生

　　1 對官僚係統的有效監督與官僚係統的權力基礎

　　2 作為政治領袖檢驗場的議會

　　3 議會各委員會在戰時與平時的無能

　　4 國內危機與議會領導權的缺失

　　5 議會的職業精神與既得利益者

　　四、官僚統治與對外政策

　　1 政府在抑止有害的君主聲明方麵的敗筆

　　2 議會與法律保障措施

　　五、議會政體與民主化

　　1 平等選舉權和議會製

　　2 民主化對政黨組織與領導權的影響

　　3 民主化與煽動主義

　　4 平民錶決基礎上的領導權與議會控製權

　　5 戰後德國的有效領導權展望

　　六、聯邦製與引進議會政體

　　索引

　　一、學者

　　二、曆史名稱

　　三、主題

　　譯後記

精彩書摘

　　第十三章 封建製、等級製與傢産製

　　前古典時期的希臘城邦，甚至剋利斯提尼時代的早期民主階段，都可以叫做“封建的”，因為公民權始終等於是服兵役的權利和義務，公民一般來說都是土地所有者，顯貴支配階層的權力則依賴於各種各樣對平民的忠誠關係。這種情況直到羅馬共和國的最後階段也依然如故。在幾乎整個古代時期，土地的授予和對一個私人主宰者，對一個傢産製君主或者對一個公民聯閤體承擔軍事義務之間的聯係，始終有著根本的重要性。

　　如果把“封地”定義為因交換軍事或行政服務而授予的權利，特彆是授予土地使用權或政治領土權，那麼該術語就可以適用於[中世紀的日耳曼]侍臣服務封地，也許還可以適用於早期羅馬的precarium**見482頁腳注**。，無疑還能適用於馬科曼尼戰爭**** MarcomannicWars，馬科曼尼人為公元前100年後定居美因河流域的日耳曼部落，為逃避羅馬人侵略，公元前9年東遷波西米亞，在國王馬羅博杜斯領導下建立瞭強大的部落聯盟。該聯盟與日耳曼人領袖阿米尼烏斯的軍隊作戰失敗後，馬羅博杜斯於公元19年流亡羅馬，此後馬科曼尼人一直處在羅馬人保護之下。167年左右，馬科曼尼人與同盟各部落侵入羅馬疆界，馬可?奧勒留皇帝驅逐瞭他們，但此後直到180年奧勒留去世為止，雙方幾乎處於連年戰爭之中。時期給予定居在羅馬帝國的laeti******Laetus的復數形式，指羅馬帝國晚期在帝國版圖內定居的蠻族人共同體，可以獲得土地，但條件是須為帝國軍隊提供兵員。的土地，以及後來根據軍事服役條件直接授予異族部落的土地。該術語尤其能夠適用於哥薩剋人的土地，以及見之於整個古代東方和托勒密王朝的埃及授予士兵的土地，還有所有時代在世界各地的類似現象。

　　絕大多數這種情況都意味著創造瞭一種可以繼承的生計，它確立瞭一種直接的傢産製依附關係，或至少是一種公益性派捐義務的約束，由此而被束縛在土地上。另外，專製統治者可能會確立一些相對於其他“自由”階層的特權社會地位，使之豁免稅賦並享有特殊的土地權利(Bodenrecht)。反過來，處在這些地位上的人則必須接受軍事訓練，並遵照領主任意的或有限的處置權服務於軍事或行政目的。特彆是對武士的安置，就是在不可能維持一支雇傭軍的自然經濟條件下，確保擁有經濟上並不重要但可以隨時投入使用的軍事力量的典型形式；隻要生活標準、農業與非農業勞動的強度使得大部分人口難以脫離勞動，以及戰爭技術的發展導緻他們的軍事能力低下，最終就會齣現這樣的武裝力量。許多政治聯閤體都會訴諸這樣的安排。希臘重甲步兵城邦最初那種不可轉讓的小塊土地(κλη?ρο?)即是這樣的類型，它們的所有者都對公民聯閤體負有義務；第二種類型是埃及的“武士等級”(μα?χιμοι)，他們必須對傢産製君主盡義務；第三種類型就是授予“平民”的土地，他們必須對私人主宰者盡義務。古代東方的所有專製統治以及希臘化時期的賜地業主**見1159頁腳注。1071，都是使用這種類型的軍事人力，盡管采取的形式多種多樣。後麵我們將會看到，羅馬貴族偶爾也在使用這種類型的軍事人力。

　　最後提到的這些情況，無論從功能上還是從法律上說都類似於封地，但實際上並不相同，因為，即使是有特權的農民，在社會上也仍然還是農民，或者說，無論如何也還是“平民百姓”，而且這是一種平民法層麵上的封建關係。相比之下，侍臣與領主的關係本來就具有傢産製基礎，因而不同於封地所有者與領主的關係。

　　從純粹的技術意義上說，真正的藩屬關係a)始終存在於這樣一個階層的成員之間——它有等級層次之分但又形成瞭一個與自由民大眾相對立並高居他們之上的單元；b)根據這種藩屬關係，個人之間乃是通過自由契約而不是通過傢産製依附彼此相關。封臣的地位並不會貶低封臣的榮譽和身份，恰恰相反，這會增進封臣的榮譽；而且，作為領主附庸也並不是屈從於傢長製權威，盡管它藉用瞭後者的形式。

　　現在我們可以從廣義角度把“封建”關係分類如下：(1)“公益性派捐”封建製：屯田、戍邊的士兵，承擔特殊軍事義務的農民(賜地業主、laeti、limitanei**羅馬帝國晚期以及隨後拜占庭帝國的戍邊軍隊。、哥薩剋)；(2)“傢産製”封建製，a)“采邑”封建製：科洛尼軍隊(比如直到內戰時期羅馬貴族以及古代埃及法老的科洛尼軍隊)；b)“僕從”封建製：奴隸(古巴比倫和古埃及的軍隊、中世紀的阿拉伯私人軍隊、馬穆魯剋)；c)部族封建製：作為親兵的世襲被庇護人(羅馬貴族)；(3)“自由”封建製，a)“封臣”封建製：僅僅依靠個人忠誠而不授予采邑權利(絕大多數日本的武士、墨洛溫王朝的扈從[trustis])；b)“俸祿”封建製：無需個人忠誠，僅僅依靠被授予的采邑權利和稅收收入(中東、包括土耳其的封地)；c)“藩屬”封建製(lehensm?ssig)：個人忠誠與封地相結閤(西方)；d)“城市支配”(stadtherrschaftlich)封建製：在分配給個人的采邑土地基礎上形成的武士公社聯閤體(典型的是斯巴達類型的希臘城邦)。在此我們將主要討論“自由”封建製的各個類型，其中主要是影響最為重大的西方封建製(Lehensfeudalismus)；我們將隻是為瞭比較的目的纔會論及其他類型。

　　完整的封地始終是個産生地租的權利綜閤體，它的所有權可以也應當負擔一個領主得體的生活方式。領主權利和創收的政治權力——也就是産生地租的權利——主要是授予瞭武士。在封建的中世紀，一塊土地的gewere****日耳曼習慣法概念，意即占有的權利，或者說，物權。屬於1072地租的收取人。凡是對封地的繼承進行瞭嚴格組織的地方，這些封建的地租之源都會按照它們的産能進行登記造冊。按照薩桑王朝和塞爾柱王朝的模式進行分類的土耳其“封地”，就是根據以阿斯珀******asper，舊時土耳其和埃及的小銀幣，後作為記賬貨幣，值piaster的1/120。計算的産能進行登記的，日本封臣(武士)的供給則是以kokudaka(稻租)計。英國的“末日裁判書”********DoomsdayBook，　1085—1086年英國欽定土地調查清冊。所包含的內容並不像後來說的那樣等於是封建的封地登記，但這種登記注冊的由來也應歸因於英國封建行政特彆嚴格的中央集權。

　　由於采邑是封地的常規目標，因此一切真正的封建結構都有著傢産製基礎。此外，隻要官職本身並未被看作封地，那麼傢産製秩序通常就會持續存在下去，至少在封建體製被吸收進傢産製或俸祿製國傢作為其行政組成部分的地方就是如此，這種情況很常見。擁有準封地俸祿的土耳其騎兵則與傢産製新軍和部分是俸祿製的官職組織並存，因而本身始終有著半俸祿製性質。

　　除瞭中國法律之外，在絕大多數不同的法律領域都可以看到源自國王地産的領主權利的授予。印度的拉吉普特王國，尤其是在烏代布爾(Udaipur)，統治者直到最近還會嚮處於支配地位的部族的成員授予領土和司法權利，以此換取軍事服務；後者則會嚮他報之以臣服並在他死亡的情況下重新確定手續費，如果違背義務則會麵臨喪失權利的危險。對土地和政治權利也經常齣現同樣的處置辦法，最早是産生於統治的武士對被徵服土地的共同控製，這大概曾是日本政治體製的基礎。另一方麵，我們可以看到像墨洛溫王朝的王室土地授予以及各種俸祿形式那樣的大量典型現象：它們幾乎始終都是以提供軍事援助為前提的，在未履行義務的情況下可能會被撤銷，盡管什麼情況纔算未履行義務往往並沒有明確定義。實際上，大量類似於繼承租賃的東方土地授予類型還有其政治目的；不過，隻要它們與特定的封臣效忠無關，就不能適用“封地”概念。

　　譯後記：

　　這個中譯本齣版之際，適值馬剋斯?韋伯去世九十周年，無疑是對這位思想大師一種不可多得的紀念方式，就筆者個人來說，更是一個值得紀念的人生事件。

　　總起來說，和以往的體係思想傢們不同，韋伯從來沒有打算建構一個價值體係以充當一位不堪重負的道德先知，他畢生的努力都是在開闢一條富有客觀意義的方法論途徑，以求在這個價值多元化的世界上提供一個普適性的理性主義經驗知識係統，以此為基礎，庶幾有助於對已經、正在和將要發生的曆史作齣“頭腦清明”的因果解釋。《經濟與社會》的重要性之所以能夠在世界範圍形成思想史上罕見的學術共識，主要原因大概就在於此。正如京特?羅特在導讀中所論，“《經濟與社會》第一次從世界曆史的深度對社會結構與規範性秩序進行瞭經驗比較。如此說來，它超越瞭始終在冥思苦想要建立某種社會科學的大量‘體係’。”從這個角度看上去，在同樣麵對現代性睏境和變局的思想傢當中，韋伯的清醒、冷靜、深邃和遠見，實在是少有人能齣其右。

　　這部巨著在中文讀者中的盛名已無需贅言。十多年來，大陸已相繼有瞭不同版本的全譯和選譯。不過最終，我也不得不像許多讀者一樣認為，麵對韋伯嚴肅嚴謹的學術態度和大陸讀者對翻譯文本的質感語感要求，這部經典理應有一個還算交代得過去的重譯本。但始料未及的是，這種對他者的期盼，最後竟落實為我自己的誌業。大體上，這是主客觀兩個方麵的原因促成的。從客觀上說，一些令我十分敬重的師友曾反復鼓勵我做這件事情，對我産生瞭極為有力的驅策與激勵作用。終於，這使我決定審視一下自己能否配得上做好這件事情。有兩個心理上的壓力曾迫使我幾乎要放棄這項已經基本確定瞭的計劃。首先，我當時差不多還是個德文文盲，完全從英譯本轉譯這部巨著，無論如何都是一個必定會始終讓我愧疚難當的嚴重缺陷；其次但更重要的是，從英譯文本來看，《經濟與社會》的文字雖然並不艱澀，但其中蘊含的知識密度，特彆是德國學術傳統背景下的思想訓練在韋伯那裏達到的空前境界，很有可能因為我的譯筆之膚淺和孟浪而遭到褻瀆。相比之下，我的有利條件卻乏善可陳，惟一豐富但又不可再生的現成資源，就是能讓我靜心伏案的大量閑暇。恰在這個猶豫不決的關口，中國社科院渠敬東先生和商務印書館王明毅先生，再次給瞭我十分真摯敦厚的鼓勵，上海世紀齣版集團則以無條件的信任邀我簽訂瞭翻譯齣版閤同。至此，我不再尋找退縮的理由瞭。

　　開始翻譯之前的幾個月預覽過程中，首先得到的卻是一個意外的收獲，就是非常清晰地領悟到瞭韋伯在《新教倫理與資本主義精神》和《學術與政治》中提煉並釋放齣來的一種曆史動力的深長意味，即從新教徒的天職觀到現代知識人和政治人的誌業觀在世俗生活中的理性價值。這使我接著意識到，如果我並沒有這種內生的信念卻又奢望重譯《經濟與社會》，其荒唐和危險將無異於一個類人猿要去扮演哈姆雷特。還算幸運的是，我已經可以確定，自己有瞭這樣的信念。

　　然而，接下來則是一個既緊迫又必須麵對的實際問題：這個任務絕不是——至少絕不單純是——對翻譯技巧的考驗。英譯本的譯者都是具有深厚造詣的韋伯研究專傢，這本身或許意味著，在我們現有的學術條件下，如果做不到研究性翻譯，至少也應在研讀中斟酌譯筆，庶幾纔有可能不至於讓讀者過分失望。我深知自己學養之匱乏，但事已至此，看來惟一可行的彌補辦法，就是隨著韋伯的筆底韜略去用心閱讀、用心思考，以勤補拙，以求忠實於英譯文本。就在這種信念堅定但信心不足的緊張關係中，從翻譯第一個句子開始，到2010年1月16日校訂完畢第二捲大樣，我在戰戰兢兢如履薄冰的感覺中度過瞭五年多來的每一個工作日。現在，木已成舟，而我能夠鼓足勇氣說齣來的自我評價也僅僅是，我盡力瞭。為瞭不至於抱憾終生，我已做好瞭充分準備，願意真誠接受無論如何都會齣現的正當批評，不管那是多麼嚴苛的批評；同時我也希望，若乾年後，自己能夠錘煉齣相稱的學力，如果需要，可以直接根據德文原著重新修訂這個譯本。我相信，這是齣於對思想的敬畏，也是為瞭個人靈魂的安寜。

　　如果沒有眾多學者朋友的慷慨相助，即使完成這樣水平的譯事也幾乎是不可想象的。使我受益的重要方式之一，就是他們都會無條件地允許我隨時就翻譯過程中的任何問題占用他們的時間進行無拘無束的討論。在這些朋友當中，我應當特彆感謝方慧容博士和學兄馮剋利先生，應我的請求，她/他們各自擠齣專門的時間對初稿的部分內容進行瞭修改校訂，方老師是第一部分第一、第二章，剋利先生是第二部分第八章，這些修訂意見的細緻、嚴謹和精準，都在我對全書譯稿進行校訂時發揮瞭範文性的作用，藉這個機會嚮她/他們錶達最深切的謝意使我感到瞭一種特殊的榮幸。

　　還應當特彆感謝的是本書的責任編輯姚映然女士和周運先生，她/他們錶現齣瞭如今並不多見的文字編輯水平，尤其是先後就譯文中的二十多處堪稱標準的錯誤提齣瞭修訂意見，而如果沒有足夠認真的態度和敏銳的眼光，這些並非無關緊要的錯誤幾乎是難以覺察的，這錶明瞭她/他們的知識背景和業務素養實在無愧於責任二字。

　　最後，我應該嚮我的所有傢人錶示由衷的感謝，她/他們為我創造、提供或者幫助我保持瞭一種自由與安詳的工作環境卻幾乎毫無怨言，這使我的工作樂趣變得更為真實。

　　閻剋文謹識

前言/序言

《經濟與社會（第2捲）（套裝上下冊）》圖書簡介 捲一：現代社會經濟結構的演進與挑戰 本捲深入剖析瞭現代社會經濟結構的生成邏輯、內在動力以及與之相伴而生的復雜挑戰。我們將目光投嚮工業革命以來，資本主義經濟模式如何在全球範圍內奠定其主導地位，並通過一係列理論與曆史的梳理，揭示其核心特徵與運作機製。 首先，我們將聚焦於古典經濟學理論的基石，從亞當·斯密的“看不見的手”到大衛·李嘉圖的比較優勢理論，探討自由市場經濟的內在邏輯與效率。然而，隨著資本主義的發展，其固有的矛盾與弊端也逐漸顯現。本捲將詳細分析馬剋思對資本主義生産方式的批判，闡述剩餘價值的剝削、階級鬥爭的必然性以及經濟危機周期性的根源。這並非簡單地重復馬剋思的論斷，而是結閤當今全球資本主義的新形勢，重新審視其理論的現實意義與局限性。 接著，我們將審視20世紀以來，國傢在經濟運行中的角色演變。從凱恩斯主義的興起到新自由主義的浪潮，政府乾預與市場自由的邊界不斷被重新劃定。本捲將分析不同經濟學派的政策主張，如福利國傢理論、供給側經濟學等，並探討其在不同曆史時期和社會背景下的實踐成效與反思。尤其是在全球化加速的背景下，跨國資本、金融市場的擴張以及由此帶來的係統性風險，將是本捲重點關注的議題。我們將考察金融危機如何跨越國界，以及國傢如何在維護經濟穩定與促進全球化發展之間尋求平衡。 此外，本捲還將探討經濟發展與社會進步之間的辯證關係。收入分配不均、貧富差距擴大、以及由此引發的社會緊張與政治動蕩，是許多現代社會麵臨的嚴峻挑戰。我們將深入分析導緻這些問題的深層原因，包括技術變革對勞動力市場的影響、全球化對本土産業的衝擊、以及社會保障體係的有效性等。同時，本捲也將引入關於可持續發展、綠色經濟的討論，關注環境保護、資源枯竭以及氣候變化等議題，如何重塑經濟發展的範式，以及如何構建更加公平、包容和可持續的社會經濟模式。 本捲的研究視角將貫穿宏觀與微觀。在宏觀層麵，我們關注全球經濟格局的變遷、國際貿易與投資的動態、以及主要經濟體的政策選擇。在微觀層麵，我們將分析企業如何在全球化競爭中生存與發展，消費者行為如何受到市場與社會因素的影響，以及傢庭經濟決策在現代社會中的地位與作用。通過對這些相互關聯的層麵的細緻考察，本捲旨在為讀者構建一幅關於現代社會經濟結構的全麵而深刻的圖景。 捲二：社會變遷中的經濟動力與個體選擇 本捲將視角轉嚮社會變遷的宏大進程，著重剖析經濟因素在其中扮演的核心角色，以及這些經濟動力如何塑造個體的選擇與生活。我們將跳齣純粹的經濟學分析框架，將經濟現象置於更廣闊的社會、文化、政治語境中進行考察，力求展現經濟與社會之間錯綜復雜的互動關係。 首先，本捲將深入探討技術進步對社會結構的重塑。數字革命、人工智能、生物技術等前沿科技的發展，不僅改變瞭生産方式，更深刻地影響著就業市場、教育模式、信息傳播乃至人際交往。我們將分析技術性失業的潛在風險，探討終身學習與技能再培訓的重要性，以及數字鴻溝可能加劇的社會不平等。同時，本捲也將審視技術進步如何催生新的商業模式與經濟增長點，以及它們如何改變著財富的創造與分配。 接著，我們將聚焦於社會階層與流動性。在經濟發展的過程中，社會階層的固化與流動成為衡量社會公正與活力的重要指標。本捲將分析不同國傢和地區社會階層結構的特點，探討教育、傢庭背景、社會資本等因素如何影響個體的社會經濟地位。我們將考察父輩的經濟狀況如何代際傳遞，以及是否存在著“寒門難齣貴子”的現象。對社會流動性的深入研究，不僅有助於理解社會結構的不平等，也為製定促進社會公平的政策提供瞭理論依據。 此外，本捲還將審視人口結構變化對經濟與社會的影響。老齡化、少子化、以及大規模的人口遷移，是當前許多國傢麵臨的共同挑戰。我們將分析這些人口趨勢如何影響勞動力供給、消費需求、社會保障體係的壓力，以及城市化進程對社會結構與文化認同的衝擊。人口的變遷不僅僅是統計數據的變化，它背後蘊含著深刻的經濟邏輯與社會後果，影響著傢庭的構成、社區的活力乃至國傢的未來發展方嚮。 在個體層麵，本捲將關注經濟因素如何影響個體的價值觀念、生活方式與幸福感。消費主義的興起、物質財富的追求、以及現代社會對“成功”的定義，都與經濟發展息息相關。我們將探討廣告、媒體等如何塑造消費者的欲望，以及消費行為如何成為個體身份認同的一部分。同時，本捲也將關注經濟壓力、工作競爭、以及對未來不確定性的擔憂，如何影響個體的心理健康與社會關係。我們將審視在物質日益豐富的時代，人們對精神追求、情感連接以及生活意義的探索。 最後，本捲還將探討經濟發展與文化價值觀之間的互動。經濟製度的變遷往往伴隨著文化習俗的調整，而特定的文化價值觀也可能為經濟發展提供動力或構成阻礙。我們將考察不同文化背景下的經濟行為模式，以及全球化背景下文化交流與碰撞所帶來的復雜影響。從消費習慣的改變到傢庭結構的調整，從宗教信仰的演變到藝術創作的錶達，經濟因素與文化形態的相互滲透與塑造，構成瞭豐富多彩的社會圖景。 通過對上述議題的深入探討，本捲旨在揭示經濟動力在社會變遷中的核心地位，以及這些動力如何具體地影響著個體的選擇、生活方式乃至價值判斷。我們力求以一種曆史的、跨學科的視角，呈現經濟與社會之間不可分割的緊密聯係，為讀者理解我們所處的時代提供更深刻的洞察。

評分☆☆☆☆☆

從實用性的角度來看，這套書為我提供瞭一個重新審視當前全球經濟熱點的理論框架。最近幾年，無論是關於全球供應鏈的重塑，還是不同國傢間貿易摩擦的加劇，都讓我感到睏惑。而閱讀瞭本書中關於國傢與市場關係的經典論述後，我似乎找到瞭一個觀察這些現象的更高級彆的視角。它讓我不再滿足於媒體報道的錶層信息，而是能夠追溯到更底層的結構性矛盾。那些看似突發的新聞事件，在作者的理論體係下，似乎都能找到其曆史的、製度的根源。對於任何希望超越日常新聞評論，進行深入思考和研究的人來說，這套書無疑是提供瞭一套強有力的分析工具，是那種“一旦讀過，便無法迴頭”的裏程碑式的著作。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我驚喜的，在於其跨學科的視野和融會貫通的能力。它不僅僅是經濟學的教科書，更像是一部社會學、政治哲學與經濟史的綜閤體。作者在討論資本積纍和分配不均時，巧妙地引入瞭對階層固化和政治影響力的分析，使得原本冰冷的數字背後，浮現齣活生生的人與權力博弈的圖景。比如，它探討瞭某些經濟政策的推行，與其背後的社會精英集團的利益訴求之間的隱秘聯係，這種深層次的剖析，極大地拓寬瞭我理解“經濟決策”的邊界。我開始意識到，經濟行為從來不是孤立的，它總是被更宏大的社會規範、意識形態和曆史慣性所牽引和塑造，這種全景式的觀察角度，令我耳目一新。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，對於一個初次接觸宏大社會經濟理論的讀者來說，這本書的閱讀門檻確實不低，它要求讀者具備一定的邏輯分析能力和對既有經濟學基本概念的掌握。在前幾章，我確實經曆瞭一段“爬坡”的過程，那些密集的術語和復雜的因果鏈條，像迷宮一樣需要耐心梳理。但一旦跨過瞭最初的障礙，那種豁然開朗的感覺是無與倫比的。特彆是作者在構建復雜體係時所展現齣的那種冷靜的、近乎數學般嚴謹的推導過程，雖然佶屈聱牙，卻充滿瞭力量。它不像某些流行的暢銷書那樣追求口語化和娛樂性，而是堅守學術的本色，直麵那些最難迴答的問題，這種‘硬核’的風格，反而給瞭我一種踏實的信賴感，仿佛手中握著的是經過時間檢驗的理論基石。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計實在是太考究瞭，初次拿到手裏時，那種厚重感和紙張的觸感就讓人心生敬意。封麵設計簡潔而不失深度，那種沉穩的色調似乎已經預示瞭內頁文字的重量。我特彆喜歡它排版的布局，字體選擇適中，行距留得恰到好處，即便是麵對如此浩瀚的學術論述，長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。而且，對於這種鴻篇巨製，能做到印刷如此清晰銳利，實屬不易。我特地留意瞭一下圖錶的處理，那些復雜的統計數據和概念模型，在圖文中得到瞭極好的視覺呈現，綫條分明，標識清晰，這對於理解那些抽象的經濟運行機製至關重要。書脊的裝訂也看得齣是下瞭功夫的，即便是翻閱多次，也沒有齣現鬆散的跡象，這對於經常需要查閱的工具書來說，是極大的加分項。整體而言，光是捧著它，就有一種沉浸在知識殿堂中的滿足感，感覺物超所值，是對知識載體本身的一種尊重。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上，這本書的學術深度絕對是毋庸置疑的，它並非那種淺嘗輒止、僅停留在錶麵現象的普及讀物，而是深入挖掘瞭社會結構與經濟活動之間錯綜復雜的關係。我個人對其中關於“製度內生性”的論述印象最為深刻，作者沒有將經濟製度視為外在的、一成不變的框架，而是將其置於曆史的動態演變之中，考察瞭文化、權力分配如何塑造和反作用於市場規則的形成。這種辯證的視角，徹底顛覆瞭我過去對“效率優先”這一單一標準的理解。書中引用的案例橫跨瞭不同的曆史時期和地理區域，這種廣博的視野保證瞭理論模型的普適性和批判性，讓人不得不停下來反復咀嚼那些細微的差彆和轉摺點，思考我們當下所處的環境，在多大程度上是曆史偶然性和必然性的産物。

評分☆☆☆☆☆

社會學的大作，抱著啃硬骨頭的決心買的。

評分☆☆☆☆☆

此用戶未填寫評價內容

評分☆☆☆☆☆

能讓我學到很多知識，沉醉其中~~

評分☆☆☆☆☆

韋伯的《經濟與社會》是社會學傳世經典之作，韋伯作為一個通纔，如此豐富的知識和精妙的語言讓人贊嘆。

評分☆☆☆☆☆

感覺好像是買錯瞭應該看不上瞭

評分☆☆☆☆☆

奧地利經濟學傢的價值長久以來被低估瞭

評分☆☆☆☆☆

韋伯經典社會學巨著，還能說什麼呢！

評分☆☆☆☆☆

圖書質量很好，送貨速度很快。

評分☆☆☆☆☆

非常好的書，終生受用而且活動還便宜