具體描述
編輯推薦
沃興華，華東師範大學曆史係教授，博士研究生導師，中國書法傢協會理事，全國中青年書法篆刻展評委。
在書法創作和研究方麵齣版的著作有：《敦煌書法》、《敦煌書法藝術》、《中國書法全集·秦漢簡牘帛書》上下捲、《上古書法圖說》、《中國書法》、《中國書法史》、《書法技法通論》、《怎樣寫鬥方》、《從臨摹到創作》、《儲雲沃興華書畫作品集》、《沃興華書畫集》《沃興華書畫作品集》、《書法臨摹與創作分析》（VCD三碟）、《民間書法研究》、《書法構成研究》、多捲本《金文大字典》（閤著，曾獲上海哲學社會科學研究成果特等奬）。
內容簡介
《米芾書法研究》共分九章，各章之間的邏輯關係如下：第一章《論米顛》，知人論世，為以下全部內容的理解基礎。第二章《義疏》、第三章《米芾書論義疏》、第四章《“尚意”書風中的米芾書論》，都是對米芾書論的研究，內證外證，抉微燭幽，盡量闡發蘊含其中的多重意義。第五章《米芾書風的形成》、第六章《米芾書風評述》，著眼於書法作品，理論聯係實際，盡量消除兩者之間錶麵上的不一緻性和理論上的某些矛盾，彰顯米芾書法的風格特徵和精神麵貌。第七章《米芾書風的影響和發展》，以曆史的眼光，分析米芾書法及其理論在不同曆史時期的不同發展，揭示其巨大的發展潛能。第八章《我們今天怎樣學習米芾》、第九章《米芾書法臨摹》，用理論和作品的方式闡述我對米芾的理解，假定米芾生在今天，他會怎樣看待和發展自己的理論和實踐，同時反問自己，作為一個二十一世紀的書法傢，應當怎樣認識和發展米芾。全書的闡述結構和基本內容與留美學者傅偉勛先生所倡導的“創造的詮釋學”不謀而閤。
作者簡介
沃興華，華東師範大學曆史係教授，博士研究生導師，中國書法傢協會理事，全國中青年書法篆刻展評委。
在書法創作和研究方麵齣版的著作有：《敦煌書法》、《敦煌書法藝術》、《中國書法全集·秦漢簡牘帛書》上下捲、《上古書法圖說》、《中國書法》、《中國書法史》、《書法技法通論》、《怎樣寫鬥方》、《從臨摹到創作》、《儲雲沃興華書畫作品集》、《沃興華書畫集》《沃興華書畫作品集》、《書法臨摹與創作分析》（VCD三碟）、《民間書法研究》、《書法構成研究》、多捲本《金文大字典》（閤著，曾獲上海哲學社會科學研究成果特等奬）。
目錄
前言
第一章 論米顛
第二章 《海嶽名言》義疏
第三章 米芾書論義疏
第四章 “尚意”書風中的米芾書論
第五章 米芾書風的形成
第六章 米芾書風評述
第七章 米芾書風的影響和發展
第八章 我們今天怎樣學習米芾
第九章 米芾書法臨摹
前言/序言
用戶評價
這本書的裝幀設計確實很考究，封麵那種略帶粗糲感的紙張，配上燙金的書名，透著一股沉穩的書捲氣。初拿到手時，被它的分量感所吸引，能感受到編纂者在選材和校對上的用心。內頁的用紙細膩，印刷的墨色濃淡適宜，對於研究者來說，這一點至關重要，因為我們常常需要反復翻閱那些高清的拓本圖像。不過，我有些遺憾地發現，在討論宋代文人書風流變的那一章節裏，對於蘇軾和蔡襄的論述篇幅略顯單薄，似乎隻是蜻蜓點水般帶過，而這些大傢之間的互相影響，恰恰是理解宋代尚意書風形成的關鍵脈絡。我本期望能看到更深入的比較分析，例如他們各自在用筆上的細微差異，以及在當時士大夫群體中推廣各自書風的具體社會環境因素。書中對米芾的藝術思想剖析得相當透徹，尤其對“刷字”理論的解讀，提供瞭許多新的視角，但如果能增加一些同時期其他書傢對“刷字”的不同解讀或批評的聲音，想必會使論證更為立體和豐滿。總體來說，它是一部值得納入案頭的工具書，但期待未來能看到更全麵的宋代書壇群像的描繪。
評分初讀此書，最讓我眼前一亮的是作者在梳理史料時的那種近乎考古學傢的嚴謹態度。書中引用的那些鮮為人知的碑刻題記和私人信劄，為我們還原瞭許多曆史場景，讓人仿佛能聽到韆年前文人墨客的切磋之聲。特彆是關於米芾早年在金陵地區學習書法的經曆，作者通過對地方誌的交叉比對，成功地勾勒齣瞭一個鮮活的青年形象，遠比教科書上的刻闆印象要豐富得多。然而，在進入技術分析層麵後，我感到一絲睏惑。作者在描述米芾行書的結構變化時，習慣性地使用瞭大量的術語，雖然這體現瞭作者的專業性，但對於剛剛涉獵此領域的新手來說，門檻設置得稍高瞭一些。如果能輔以更多詳細的筆畫分解圖，並用更直白的語言解釋這些技法在不同時期的演變邏輯，想必能更好地服務於不同層次的讀者。另外，關於米芾晚年在鎮江的隱居生活對其創作心境的影響，書中的心理側寫略顯不足，多停留在錶麵的描述，缺乏對時代變遷下個體精神睏境的深刻挖掘。
評分這本書的文字風格有一種獨特的、近乎散文的韻律感，讀起來頗為流暢。作者似乎並不滿足於僅僅做一名冷靜的記錄者，更像是一位陪伴讀者穿越時空的嚮導，將枯燥的學術研究包裝得引人入勝。例如，在描述米芾對古物鑒藏的熱衷時，作者筆下的那種對“雅”的極緻追求，讓人心馳神往，甚至能感受到那種“一物一世界”的審美境界。不過，我注意到，書中對米芾在政治立場上的搖擺和反復，處理得相對柔和，似乎有意無意地淡化瞭其作為官員身份帶來的復雜性和爭議性。在古代，藝術傢的身份往往與其政治處境緊密交織，對米芾晚年投靠徽宗的態度，如果能更深入地剖析其背後的權力結構和文人自保的睏境，而不是僅僅聚焦於藝術成就，這本書的深度和厚度會更上一層樓。這種對曆史人物的“去復雜化”處理，雖然保證瞭閱讀的愉悅性，卻犧牲瞭一部分曆史的真實質感。
評分這部作品在方法論上的創新性是值得稱贊的。作者嘗試引入瞭視覺文化研究的某些視角，來分析米芾的“意”如何通過視覺形式得以固化，而不是僅僅停留在傳統的筆墨技法探討。這種跨學科的嘗試，為我們理解宋代審美轉嚮提供瞭新的分析工具。然而，這種新方法在實踐中似乎遇到瞭瓶頸。例如，在分析米芾的“禪意”時，作者引用瞭一些現代心理學概念，但這些概念與宋代禪宗思想的內在邏輯銜接得不夠緊密，顯得有些牽強附會，仿佛是將現代的框架強行套在瞭古代的文本上。學術的魅力在於在繼承傳統的基礎上有所突破，但這種突破必須建立在對本土文化語境的深刻理解之上。我更期待看到的是，作者能將對米芾的個體研究，更宏觀地置於整個東亞文化圈的筆墨傳統中去比較，看看他的“獨特性”在更大的曆史坐標係中究竟處於什麼位置，而不是僅僅將焦點局限在宋代內部的循環論證中。這部書無疑是嚴肅且用功的，但其理論的根基似乎還可以再夯實一些，以抵禦未來可能齣現的更嚴苛的學術挑戰。
評分從排版布局上看，這本書在圖文的配閤上存在一些可以改進的空間。大量的書跡摹本和高清圖片是研究的生命綫，而本書在這一點上確實下瞭血本，許多珍貴藏品的細節圖堪稱一絕。但是，圖片的標注和引用編號在某些段落中顯得有些混亂，我經常需要在正文和圖注之間來迴翻找，纔能將文字描述與具體的書跡對應起來，這在進行細緻的筆法研究時，極大地降低瞭效率。希望在再版時能考慮采用更現代的對照排版方式，比如將關鍵的局部放大圖直接嵌入到相應的文字段落旁邊，形成更直觀的視覺聯係。此外，全書的參考文獻部分雖然龐大，但缺乏一個清晰的主題索引，如果能根據文獻的性質（如檔案、考古報告、前人研究等）進行分類整理，對於需要快速檢索特定類型資料的研究人員來說，無疑會便利許多。這是一部需要“動手”去研究的書，工具性設計的優化是提升用戶體驗的關鍵。
評分很期待的一本書 想買好久瞭書還沒看，快遞很給力 工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。好大一本書，是正版!各種不錯!隻是插圖太多，有占篇符之嫌。故事很精彩，女兒很喜歡。書寫的不錯，能消除人的心癮。目前已經戒煙第三天瞭，書拿到手挺有分量的，包裝完好。還會繼續來，一直就想買這本書，太謝謝京東瞭，發貨神速，兩天就到瞭，超給力的！5分！據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書：《古拉格：一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。《古拉格：一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作，對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說，它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌？吃膩瞭生活中的尋常美味？那就親手來做一款麵包嘗嘗吧！麵包不僅是物質生活的代名詞，還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣，是一個忙碌的上班族，但她卻用六年的烘焙經驗告訴你：隻要有一顆熱愛生活的心，一雙勤快靈活的手，美味的麵包和美好的生活，統統都屬於你！<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假！錯過30歲就等下輩子！她叫巴道。26歲那年，她發現一個書本上從來沒有提過的秘密：全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證，你不必承擔巨額旅費，也不必羞於張口找父母要錢，因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客，因為你可以花一年的時間，看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢，隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉，百分百純淨的藍天白雲，山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈，門裏波譎雲詭。巴道發現，自己心動瞭。|
評分書好，包裝好，送貨快！
評分讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。”一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。由此可見，讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞剋敦，他徒有萬捲圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。的我們，這種“有書等於沒書”的現象是曆曆在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大傢都認為沒什麼看頭；這樣一來，掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，麯不離口。麵對現在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。對於書，隻有善讀，纔能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐齣來的是絲。
評分看起來不錯，慢慢讀，喜歡老米
評分發貨速度快，質量非常好
評分很期待的一本書 想買好久瞭書還沒看，快遞很給力 工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。好大一本書，是正版!各種不錯!隻是插圖太多，有占篇符之嫌。故事很精彩，女兒很喜歡。書寫的不錯，能消除人的心癮。目前已經戒煙第三天瞭，書拿到手挺有分量的，包裝完好。還會繼續來，一直就想買這本書，太謝謝京東瞭，發貨神速，兩天就到瞭，超給力的！5分！據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書：《古拉格：一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。《古拉格：一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作，對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說，它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌？吃膩瞭生活中的尋常美味？那就親手來做一款麵包嘗嘗吧！麵包不僅是物質生活的代名詞，還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣，是一個忙碌的上班族，但她卻用六年的烘焙經驗告訴你：隻要有一顆熱愛生活的心，一雙勤快靈活的手，美味的麵包和美好的生活，統統都屬於你！<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假！錯過30歲就等下輩子！她叫巴道。26歲那年，她發現一個書本上從來沒有提過的秘密：全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證，你不必承擔巨額旅費，也不必羞於張口找父母要錢，因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客，因為你可以花一年的時間，看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢，隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉，百分百純淨的藍天白雲，山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈，門裏波譎雲詭。巴道發現，自己心動瞭。|
評分於東坡之上。即米顛書自率更得之，晚年一變，有冰寒於水之奇。”皇帝詢問書法，米芾自稱自己是“刷字”，明裏自謙而實點到精要之處，“刷字”，體現他用筆迅疾而勁健，盡興盡勢盡力。他的書法作品，大至詩帖，小至尺牘、題跋都具有痛快淋灕，欹縱變幻，雄健清新的特點。從現存的近六十幅米芾的手跡來看，“刷”這一個字正將米字的神采活脫脫地錶現齣來，無怪乎蘇東坡說：“米書超逸入神。”又說“海嶽平生篆、隸、真、行、草書，風檣陣馬。沉著痛快，當與鍾王並行。非但不愧而已。”米芾的書法影響深遠，尤在明末，學者甚眾，像文徵明、祝允明、陳淳、徐渭、王覺斯、傅山這樣的大傢也莫不從米子中取一“心經”，這種影響一直延續到如今。
評分從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧
評分書不錯，就內容差瞭點哈哈
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