我最近一直在為我的書法課程尋找一本既能激發學生興趣,又兼具專業深度的教材,這本《實用篆書-吳讓之<吳均帖>》無疑成為瞭我的首選。它的特點在於其“可讀性”和“可操作性”的完美結閤。很多經典的字帖,由於墨跡的洇化或者影印技術的限製,導緻細節模糊,學生根本無法看清筆畫的交待。但這本書的影印質量達到瞭極高的水準,即便是細微的“乾筆”和“飛白”處,也保留得相當完整。最讓我贊賞的是,它對一些容易混淆的偏旁部首的結構處理進行瞭歸納總結。例如,篆書中的“口”、“人”、“彳”等部首,在不同字中會有細微的變化,這本書通過對比不同例子,清晰地展現瞭吳讓之對這些基本構件的靈活運用。這對於建立初學者的“部件意識”至關重要。它讓學習不再是零散的記憶單個字,而是提升到對整個篆書體係的理解層麵,非常係統和嚴謹。
評分我對篆書的興趣源於一種對古韻的追尋,總覺得那種方圓兼備的古樸氣質,是其他書體難以企及的。市麵上很多篆書字帖,要麼內容陳舊,字帖殘損嚴重,臨摹起來總覺得隔著一層曆史的灰塵;要麼就是現代人“再創作”的痕跡過重,失瞭古人的神韻。然而,當我翻開這本《實用篆書-吳讓之<吳均帖>》時,那種撲麵而來的清朗之氣,讓人精神為之一振。這本書的摹本選擇極其考究,那些看似不經意的筆斷和牽絲,都保留瞭原汁原味的韻味。更值得稱贊的是,它在版式設計上做瞭大膽的創新。它沒有采用傳統的“對帖”模式,而是將重點字進行放大並配以詳細的側重點分析,這對於像我這樣對細節極為苛刻的學習者來說,無疑是極大的便利。我經常會對著那些結構特彆巧妙的字,反復揣摩吳讓之是如何在有限的空間內做到疏密有緻、氣脈貫通的。這本書與其說是字帖,不如說是一部係統的、關於“吳派小篆”的入門與精進指南,它真正做到瞭“實用”二字,將深奧的理論融入到實際的筆墨之中,讓學習過程變得既享受又高效。
評分老實說,我拿到這本書的時候,第一反應是有點“重磅”的感覺,它不像市麵上那些輕薄的普及讀物,而是沉甸甸的,充滿瞭對傳統的敬畏。我嘗試著選取其中一頁進行臨寫,感受非常獨特。吳讓之的篆書,有一種“含蓄的法度”,它不像某些流派那樣追求極緻的誇張或變形,而是更偏嚮於一種中和之美。這本書的導讀部分寫得非常精彩,沒有過多空泛的贊美,而是直指核心地分析瞭吳讓之如何從前人處汲取營養,並最終形成自己“靜穆”的書風。尤其在探討“氣”的連貫性時,作者引用瞭古代書論中的精妙觀點,並將之與吳讓之的具體筆畫相結閤,使得理論不再是空中樓閣。每一次的呼吸、每一次的停頓,似乎都能在書中的字裏行間找到對應的節奏感。這本書的價值在於,它讓你在“寫”的過程中,同步完成瞭“思考”的過程,它不是簡單地提供一個範本讓你照著抄,而是提供瞭一套完整的、可以內化的“審美方法論”。
評分說實話,我對清代碑學和帖學的轉換時期一直抱有濃厚的興趣,吳讓之恰好站在瞭這樣一個重要的節點上。這本《實用篆書-吳讓之<吳均帖>》的齣現,恰逢其時,它填補瞭我書架上關於這一時期篆書研究的空白。這本書的學術價值和藝術價值是並重的。從藝術層麵來說,吳讓之的篆書,我認為更接近於文字學上的“規範化”嘗試,他不像鄧石如那樣強調力量的外部爆發,而是更注重內部結構的勻稱和節奏感。這本書的選本,似乎抓住瞭吳讓之作品中“內斂的張力”。我注意到,書中對某些筆畫的起收方式進行瞭細緻的標注,這在以往的字帖中很少見。比如,它會特彆指齣何時應該用“藏鋒”以求渾厚,何時又需要用“尖入”來增加靈動性。這對於想要擺脫“刻闆”小篆訓練的人來說,是極具啓發性的。它讓你明白,即便是最規範的小篆,也可以擁有豐富的生命力,關鍵在於對綫條的“控製”和“理解”,而不是簡單的“描摹”。
評分這本《實用篆書-吳讓之<吳均帖>》的齣版,對於我這個鑽研篆書多年的愛好者來說,簡直是如獲至寶。初翻開時,首先映入眼簾的是那精美的裝幀和清晰的印刷,這在藝術類書籍中是至關重要的,細節之處見真章。吳讓之的篆書,以其獨特的“瘦勁”著稱,不同於趙孟頫的圓潤,也區彆於鄧石如的雄渾,他將綫條的張力與結構的平衡拿捏得恰到好處。這本書收錄的帖本,顯然是經過精心挑選和考證的,每一個字的結構解析都非常到位。我特彆喜歡它對於筆法變化的講解部分,通過不同墨色的示範,清晰地展現瞭提、按、頓、挫的微妙之處。學習篆書,最怕的就是“形似而神不似”,而這本書似乎深諳此道,它不僅教你如何“寫”,更引導你理解吳讓之在構思和氣息上的追求。那些繁復的筆畫組閤,在他的演繹下變得清晰可循,尤其是在處理復雜字頭和底部的結構時,那種排布的智慧令人拍案叫絕。對於想從臨摹階段邁入“自創”階段的書友們,這本書提供瞭一個極佳的範本,它沒有將吳讓之的風格固化,反而鼓勵我們在學習其精髓的基礎上,去探索個人的麵貌。
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評分清楚
評分吳熙載(1799-1870),原名廷揚,字熙載,後以字行,改字讓之,亦作攘之,號讓翁、晚學居士、方竹丈人等。江蘇儀徵(今江蘇揚州)人。清代篆刻傢、書法傢。包世臣的入室弟子。善書畫,尤精篆刻。少時即追摹秦漢印作,後直接取法鄧石如,得其神髓,又綜閤自己的學識,發展完善瞭“鄧派”篆刻藝術,在明清流派篆刻史上具有舉足輕重的地位。吳昌碩評曰:“讓翁平生固服膺完白,而於秦漢印璽探討極深,故刀法圓轉,無縴曼之氣,氣象駿邁,質而不滯。餘嘗語人:學完白不若取徑於讓翁。”吳讓之印作頗能領悟鄧石如的“印從書齣”的道理,運刀如筆,迅疾圓轉,痛快淋灕,率直瀟灑,方中寓圓,剛柔相濟。其體勢勁健,舒展飄逸,婀娜多姿,盡展自傢篆書委婉流暢的風采,無論硃文白文均功夫精熟,得心應手,技術上已如庖丁解牛。讓翁在繼承鄧完白的基礎上有所創建,特彆是那種輕鬆淡蕩的韻味,直達書印閤一的神境。吳缶老贊曰:“風韻之古雋者不可度,蓋有守而不泥其跡,能自放而不逾其矩。”一生清貧,著有《通鑒地理今釋稿》。吳熙載工四體書。篆書和隸書學鄧石如,行書和楷書取法包世臣。書法功力雖深,但受鄧石如和包世臣的束縛太深,未能創造自己的風格。亦善畫。一生成就最大的是篆刻,篆刻得鄧石如精髓,而又能上追漢印。晚年運刀更臻化境,在浙派末流習氣充滿印壇的當時,將皖派中的鄧派推嚮新的境界,對清末印壇的影響很大。吳熙載一生刻印數以萬計,但多不刻邊款,以緻流傳甚少。吳讓之齣生於清嘉慶四年(1799年),早年居住在
評分圖書用天馬行空的童話故事和多元唯美的圖畫為孩子們呈現一個又一個神奇的
評分印刷還是不錯,很清晰
評分《實用篆書:吳讓之<吳均帖>》由丁萬裏著,主要內容包括:篆書與吳讓之《吳均帖》、名傢品評吳讓之、喜歡吳讓之的名傢、《吳均帖》臨摹技巧、《吳均帖》臨丁萬裏,1982年6月生。2005年本科畢業於中國美術學院書法係,並獲學士學位。2008年研究生畢業於中國美術學院書法係,並獲碩士學位,導師韓天雍、陳大中、白砥教授。現於中國美術學院書法係攻讀博士學位,導師祝遂之教授。
評分在書城看好後,在京東搜索購買。收到實物後,感覺不太清楚。可以很肯定的說,和在書城看到的不一樣。懷疑是翻印的!
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