中国天文学史大系-中国古代天文学思想 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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陈美东著 著

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出版社： 中国科学技术出版社

ISBN：9787504648372

商品编码：1027901223

出版时间：2009-03-01

作  者:陈美东 著 著作 定  价:80 出 版 社:中国科学技术出版社 出版日期:2009年03月01日 装  帧:平装 ISBN:9787504648372 《中国天文学史大系》（全套共10卷）是中国科学院重点研究项目的一大成果。由中国科学院自然科学史研究所牵头，组织包括北京天文台、紫金山天文台、上海天文台、陕西天文台、北京天文馆、南京大学天文系、北京师范大学天文系等单位的，堪称中国天文学史界主要力量的二十余位专家，历时三十多年，集体编撰完成。
  《大系》集中国天文学史研究之大成，深入揭示了中国古代天文学理性认知探求与思想文化的关系，具有承前启后的重要学术价值。其所涉及的内容之广，超过了以往的中国天文学史论著，具有靠前优等 ●绪论  中国古代天文学的功能与特征
●  一、观象以授人时
●  二、观象以见吉凶
●  三、官办天文学的若干特征
●  宇宙本原与演化学说
●    宇宙本原与演化学说的早期论述
●    一、虚无创生说
●    二、元气或水本原说
●    三、宇宙演化思想的早期论述
●  第二节  汉晋宇宙本原与演化说
●    一、《淮南子》等宇宙本原与演化说
●    二、《易纬·乾凿度》等的元气生成论
●    三、《灵宪》与魏晋宇宙本原及演化说
●  第三节  唐宋时期宇宙本原与演化说
●    一、《天对》、《元气说》及其他
●    二、北宋初年各家之说
●    三、朱熹的宇宙本原与演化理论
●  第四节  元明清时期宇宙本原与演化说
●    一、传统宇宙本原与演化说的余绪
●    二、西方宇宙本原与演化说的传入及其影响
●部分目录

内容简介

天文学是我国古代很发达的自然科学之一，在华夏科学、文化史中是一个具有连贯性的组成部分。在《中国天文学史大系》（以下简称《大系》）的全套书结构中，《中国古代历法》、《中国古代天体测量学及天文仪器》、《中国古代星占学》、《中国古代天象记录的研究与应用》、《中国古代天文学思想》、《中国古代天文机构与天文教育》、《中国古代天文学家》各立一卷，以概全面。完成这样的一部《大系》，可谓是从一个重要的侧面来认识华夏文化的源与流。
    近世100多年，华夏文化受西方文化的冲撞，激湍跌宕，对传统文化的理解和传承出现靠前的震动，至今波澜未已。其间在天文学上体现为结束古代传统、“转轨"西化、进入近现代的航道。《大系》中所设的《中国古代天文学的转轨与近代天文学》一卷，阐述了这一时期的历史。
    全套书中用《中国少等
    靠前章  宇宙本原与演化学说
    生活在天地之间的人们，自古就对天、地的由来这一深奥难解的命题产生了兴趣。天地是怎么形成的？是由什么组成的？天地是亘古不变的还是在不断演变的？如果是在不断演变，又是怎样演变？为什么会这样演变？等等，对于这些问题，人们曾进行过思考，作出过许多猜测，并长时间地争论，且有过诸多有趣的论述。
    关于天地亘古不变的观点，春秋时期的孔丘就有过论述。在《庄子·知北游》中，记载有孔子同他的学生冉求的一段对话：
    冉求问于仲尼曰：“未有天地，可知耶？”仲尼曰：“可，古犹今也。”
    晋代郭象注日：“言等

好的，这是一份关于其他天文学著作的详细简介，旨在提供与《中国天文学史大系-中国古代天文学思想》内容不同的信息。 《星汉迢迢：西方古典天文学的演进与宇宙图景》 内容概要： 本书深入探讨了自古希腊时代至中世纪晚期，西方天文学思想的起源、发展及其核心理论的变迁。它不关注中国古代的天文观测、仪器制造或哲学思想，而是聚焦于地中海文明圈内，人类如何逐步构建起一个以“天球”为核心的宇宙模型。全书分为六个主要部分，详细梳理了不同历史阶段的关键人物、理论构建与哲学基础。 第一部分：希腊理性之光——早期宇宙模型的萌芽 本章追溯了米利都学派（如泰勒斯、阿那克西曼德）对自然现象的朴素解释，并着重分析了毕达哥拉斯学派将数学引入宇宙观的革命性意义。重点阐述了“和谐数”与“天体音乐”的思想如何影响了后世对完美球体的崇拜。随后，详细介绍了巴门尼德学派的静止宇宙观，以及恩培多克勒和阿那克萨哥拉在元素构成上的尝试。这一部分旨在揭示早期西方哲学家如何从神话叙事转向理性思辨来解释天象。 第二部分：几何学的胜利——亚里士多德的宇宙结构 本部分是全书的基石之一，它详尽剖析了亚里士多德（Aristotle）的物理学与天文学的统一体系。重点阐述了其“本源论”（四元素说：土、水、火、气）与“天体论”（以太）的划分，构成了“有限、静止的地球中心说”的经典框架。书中详细解读了亚里士多德关于“完美圆周运动”的论断，以及他如何通过逻辑推演而非严格观测来支撑其宇宙模型的结构。特别强调了“次级运动”和“本性运动”在解释行星运动上的局限性。 第三部分：精确的艺术——托勒密体系的构建与影响 本章集中论述了托勒密（Ptolemy）的《至大论》（Almagest）如何集古希腊天文学之大成，并为后续一千多年的观测实践提供了数学工具。与中国古代注重历法精度不同，托勒密体系的核心在于“数学化描述”。本书详细解释了为了挽救地心说与实际观测不符的问题，他引入的两个关键几何装置：本轮（Epicycle）和均轮（Deferent），以及偏心点（Eccentric）和均经点（Equant）的创新性使用。这部分内容着重于这些数学工具的运作机制，以及它们如何使预测月食、日食和行星位置成为可能。 第四部分：失落的边缘——亚历山大学派的争议与挑战 本部分探讨了在托勒密体系确立前后的重要替代性观点。重点分析了阿里斯塔克斯（Aristarchus）的日心说尝试，包括他通过几何学估算太阳和月亮相对大小的方法，以及其理论在当时社会哲学背景下为何未能占据主导地位。此外，还讨论了亚里克斯（Aratus）等人的诗歌天文学对民间认知的影响，以及埃拉托斯特尼在地球周长测量上的突破性工作，这些都是与中国古代通过圭表测距不同路径的探究。 第五部分：中世纪的坚守与基督教化 本书随后转向中世纪早期，探讨基督教神学如何吸收并重塑亚里士多德-托勒密的宇宙观。重点关注了托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）等经院哲学家如何将亚里士多德的自然哲学融入神学体系，从而使地心说成为西方世界的“正统世界观”。这一部分着重于哲学与宗教的结合，而非实际观测记录的积累。书中分析了当时学者在如何解释“天球之外”的概念时所遇到的理论困境。 第六部分：伊斯兰世界的桥梁与保存 最后，本章关注了伊斯兰黄金时代天文学家的贡献。不同于中国古代对天象记录的持续热情，伊斯兰学者（如巴塔尼、比鲁尼）的贡献更多地集中在批判性地改进和发展托勒密模型，以及改进了观测仪器（如星盘）。本书详细介绍了他们如何通过更精确的三角学计算来消除托勒密模型中“均经点”引入的不自然性，并为后来的文艺复兴时期的哥白尼提供了关键的数学基础，为欧洲天文学的复兴埋下了伏笔。 本书特色： 本书完全聚焦于古希腊至中世纪西方世界的宇宙模型、几何描述和哲学辩论。它详尽阐述了本轮、均轮、偏心点等一系列复杂的几何工具，以及亚里士多德的形而上学在构建宇宙框架中的作用。全书旨在构建一个清晰的脉络，展示西方文明如何通过理性和数学推演，构建了一个宏伟而封闭的球形宇宙图景，其研究方法、关注重点和最终结论均与中国古代天文学思想体系存在显著差异。本书的叙事风格严谨、逻辑清晰，侧重于理论的内在逻辑性及其对西方哲学史的深远影响。

评分☆☆☆☆☆

这本书如同一部壮丽的历史画卷，将中国古代天文学的璀璨星河徐徐展开。最让我着迷的是书中对于“浑天说”、“盖天说”等不同宇宙模型的论述。作者并非简单地介绍这些理论，而是深入探讨了它们产生的哲学背景、科学依据以及在历史上的流传和影响。我惊叹于古人仅凭肉眼和简陋的工具，就能构建出如此复杂而富有想象力的宇宙模型，并试图用它们来解释宇宙的起源、结构和运行。书中对古代星图的详细解读，更是让我看到了古人对星空的细致描绘和系统整理。那些古老的星象图，不仅仅是天文学的记录，更是承载着古人对宇宙奥秘的探索和对未知世界的想象。我仿佛能看到，在漫漫长夜，那些埋头于观测和记录的先贤们，他们的目光穿越时空，与星辰对话。这本书让我深刻体会到，中国古代天文学的发展，是一个充满智慧、想象力和坚持不懈的探索过程。它展现了中华民族独特的宇宙观和哲学思考，也为我们理解古代中国的社会文化提供了重要的窗口。

评分☆☆☆☆☆

这本书就像一个巨大的宝藏，每一次打开都能发现新的惊喜。我尤其着迷于书中对于“天人感应”思想的阐述。作者并非简单地罗列古籍中的记载，而是深入剖析了这种思想的形成过程，以及它如何在古代中国社会中扮演着至关重要的角色。从皇帝的“受命于天”到普通民众对天象变化的解读，无不体现了天与人的紧密联系。这种观念不仅影响了政治制度，也渗透到了日常生活的方方面面，甚至在医学、占卜等领域都有深刻体现。我很难想象，在那个科学技术尚不发达的时代，人们如何能够建立起如此一套宏大而自洽的宇宙观。书中对于不同朝代天文机构的演变，以及不同学者在天文观测和理论上的贡献，也进行了细致的梳理。我看到了历代统治者对天文事业的重视，也看到了无数天文工作者默默奉献的身影。他们的工作不仅仅是为了记录天象，更是为了服务于国家治理和预测未来。这本书让我深刻体会到，中国古代天文学并非孤立的学科，而是与社会、政治、哲学、文化紧密交织在一起的有机整体。它展现了一种独特的宇宙思维模式，一种将自然现象与人类社会紧密联系起来的智慧。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，这套《中国天文学史大系》远不止是一部关于天文学史的书籍，更是一部关于中华民族探索精神的史诗。作者以其深厚的学养和细腻的笔触，将那些沉睡在古籍中的天文学智慧重新唤醒，并以现代的视角加以阐释，让读者能够更好地理解其价值和意义。我尤其喜欢书中关于古代天文学与占星学之间关系的探讨。作者并未将占星学简单地视为迷信，而是深入分析了它在中国古代社会中扮演的角色，以及它如何与天文观测相结合，影响着帝王的决策和民众的生活。这种 nuanced 的处理方式，让我对古代中国的社会文化有了更深的认识，也让我看到了科学与非科学在历史发展中的复杂互动。书中对于不同朝代天文仪器制造技术的演变，也让我大开眼界。从简陋的圭表到精密的浑天仪，每一项技术的进步都代表着古人对测量精度和观测效率的不断追求。这本书让我深刻认识到，中国古代天文学的发展，是一个不断积累、不断创新、不断超越的过程。它不仅为我们留下了宝贵的科学遗产，更展现了一种永不停止探索未知、追求真理的伟大精神。

评分☆☆☆☆☆

初次翻阅这套《中国天文学史大系》，被其宏大的叙事和深邃的内涵深深吸引。虽然我对中国古代天文学的具体细节了解不深，但这本书以一种引人入胜的方式，将我带入了一个遥远而迷人的世界。作者的笔触如同画师的画笔，细腻地勾勒出古代中国先民仰望星空时的敬畏与好奇，他们如何从自然的节律中洞察天机的变化，如何将星辰的位置与人类的命运紧密相连。书中的每一个章节都像是一扇窗户，让我得以窥见古人对于宇宙运行规律的独特理解，以及他们如何将这种理解融入到他们的哲学、政治和社会结构之中。特别是关于古代天文仪器制造的章节，让我惊叹于古人的智慧和精湛的工艺，那些精密的仪器，不仅是观测工具，更是他们探索未知、理解宇宙的载体。阅读过程中，我时常会停下来，想象着那些身着古老服饰的学者，在静谧的夜晚，在简陋的天文台里，用他们敏锐的眼睛和聪慧的头脑，记录下每一个划过的星辰，计算着每一个日月食的时刻。这本书不仅仅是关于天文学的知识，更是关于一种古老的文明如何看待宇宙，如何理解自身在宇宙中的位置的深刻思考。它让我对中国古代文化的博大精深有了更进一步的认识，也激发了我对天文学这个宏大主题的浓厚兴趣。

评分☆☆☆☆☆

拿到这套书，我最先被吸引的是它封面设计的简洁与大气。当我开始阅读时，便被作者严谨的学术态度和清晰的逻辑思维所折服。尽管我不是天文领域的专业人士，但书中大量引用的古籍文献、清晰的图表和详细的注释，却让我能够循序渐进地理解那些复杂的概念。作者在梳理中国古代天文学发展脉络的同时，也巧妙地将西方天文学传入中国的影响纳入了视野，对比分析了两者之间的差异与融合。这一点让我尤为印象深刻，因为它揭示了中国古代天文学并非一成不变，而是在与外部世界的交流中不断发展和演变的。书中对于历代天文历法的详细介绍，让我惊叹于古人计算的精准和对时间节奏的把握。从夏朝的“历象日，敬授人时”到清朝的《授时历》，每一个历法的革新都凝聚了无数天文家的心血和智慧。我仿佛看到了古人如何在日出日落、星辰运转中寻找规律，如何将这些规律转化为指导农业生产和国家庆典的精准时间。这本书不仅是知识的传授，更是一种对中华民族治学精神的致敬，一种对历史深度的挖掘。