中國天文學史大係-中國古代天文學思想 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳美東著 著

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齣版社： 中國科學技術齣版社

ISBN：9787504648372

商品編碼：1027901223

齣版時間：2009-03-01

作  者:陳美東 著 著作 定  價:80 齣 版 社:中國科學技術齣版社 齣版日期:2009年03月01日 裝  幀:平裝 ISBN:9787504648372 《中國天文學史大係》（全套共10捲）是中國科學院重點研究項目的一大成果。由中國科學院自然科學史研究所牽頭，組織包括北京天文颱、紫金山天文颱、上海天文颱、陝西天文颱、北京天文館、南京大學天文係、北京師範大學天文係等單位的，堪稱中國天文學史界主要力量的二十餘位專傢，曆時三十多年，集體編撰完成。
  《大係》集中國天文學史研究之大成，深入揭示瞭中國古代天文學理性認知探求與思想文化的關係，具有承前啓後的重要學術價值。其所涉及的內容之廣，超過瞭以往的中國天文學史論著，具有靠前優等 ●緒論  中國古代天文學的功能與特徵
●  一、觀象以授人時
●  二、觀象以見吉凶
●  三、官辦天文學的若乾特徵
●  宇宙本原與演化學說
●    宇宙本原與演化學說的早期論述
●    一、虛無創生說
●    二、元氣或水本原說
●    三、宇宙演化思想的早期論述
●  第二節  漢晉宇宙本原與演化說
●    一、《淮南子》等宇宙本原與演化說
●    二、《易緯·乾鑿度》等的元氣生成論
●    三、《靈憲》與魏晉宇宙本原及演化說
●  第三節  唐宋時期宇宙本原與演化說
●    一、《天對》、《元氣說》及其他
●    二、北宋初年各傢之說
●    三、硃熹的宇宙本原與演化理論
●  第四節  元明清時期宇宙本原與演化說
●    一、傳統宇宙本原與演化說的餘緒
●    二、西方宇宙本原與演化說的傳入及其影響
●部分目錄

內容簡介

天文學是我國古代很發達的自然科學之一，在華夏科學、文化史中是一個具有連貫性的組成部分。在《中國天文學史大係》（以下簡稱《大係》）的全套書結構中，《中國古代曆法》、《中國古代天體測量學及天文儀器》、《中國古代星占學》、《中國古代天象記錄的研究與應用》、《中國古代天文學思想》、《中國古代天文機構與天文教育》、《中國古代天文學傢》各立一捲，以概全麵。完成這樣的一部《大係》，可謂是從一個重要的側麵來認識華夏文化的源與流。
    近世100多年，華夏文化受西方文化的衝撞，激湍跌宕，對傳統文化的理解和傳承齣現靠前的震動，至今波瀾未已。其間在天文學上體現為結束古代傳統、“轉軌"西化、進入近現代的航道。《大係》中所設的《中國古代天文學的轉軌與近代天文學》一捲，闡述瞭這一時期的曆史。
    全套書中用《中國少等
    靠前章  宇宙本原與演化學說
    生活在天地之間的人們，自古就對天、地的由來這一深奧難解的命題産生瞭興趣。天地是怎麼形成的？是由什麼組成的？天地是亙古不變的還是在不斷演變的？如果是在不斷演變，又是怎樣演變？為什麼會這樣演變？等等，對於這些問題，人們曾進行過思考，作齣過許多猜測，並長時間地爭論，且有過諸多有趣的論述。
    關於天地亙古不變的觀點，春鞦時期的孔丘就有過論述。在《莊子·知北遊》中，記載有孔子同他的學生冉求的一段對話：
    冉求問於仲尼曰：“未有天地，可知耶？”仲尼曰：“可，古猶今也。”
    晉代郭象注日：“言等

好的，這是一份關於其他天文學著作的詳細簡介，旨在提供與《中國天文學史大係-中國古代天文學思想》內容不同的信息。 《星漢迢迢：西方古典天文學的演進與宇宙圖景》 內容概要： 本書深入探討瞭自古希臘時代至中世紀晚期，西方天文學思想的起源、發展及其核心理論的變遷。它不關注中國古代的天文觀測、儀器製造或哲學思想，而是聚焦於地中海文明圈內，人類如何逐步構建起一個以“天球”為核心的宇宙模型。全書分為六個主要部分，詳細梳理瞭不同曆史階段的關鍵人物、理論構建與哲學基礎。 第一部分：希臘理性之光——早期宇宙模型的萌芽 本章追溯瞭米利都學派（如泰勒斯、阿那剋西曼德）對自然現象的樸素解釋，並著重分析瞭畢達哥拉斯學派將數學引入宇宙觀的革命性意義。重點闡述瞭“和諧數”與“天體音樂”的思想如何影響瞭後世對完美球體的崇拜。隨後，詳細介紹瞭巴門尼德學派的靜止宇宙觀，以及恩培多剋勒和阿那剋薩哥拉在元素構成上的嘗試。這一部分旨在揭示早期西方哲學傢如何從神話敘事轉嚮理性思辨來解釋天象。 第二部分：幾何學的勝利——亞裏士多德的宇宙結構 本部分是全書的基石之一，它詳盡剖析瞭亞裏士多德（Aristotle）的物理學與天文學的統一體係。重點闡述瞭其“本源論”（四元素說：土、水、火、氣）與“天體論”（以太）的劃分，構成瞭“有限、靜止的地球中心說”的經典框架。書中詳細解讀瞭亞裏士多德關於“完美圓周運動”的論斷，以及他如何通過邏輯推演而非嚴格觀測來支撐其宇宙模型的結構。特彆強調瞭“次級運動”和“本性運動”在解釋行星運動上的局限性。 第三部分：精確的藝術——托勒密體係的構建與影響 本章集中論述瞭托勒密（Ptolemy）的《至大論》（Almagest）如何集古希臘天文學之大成，並為後續一韆多年的觀測實踐提供瞭數學工具。與中國古代注重曆法精度不同，托勒密體係的核心在於“數學化描述”。本書詳細解釋瞭為瞭挽救地心說與實際觀測不符的問題，他引入的兩個關鍵幾何裝置：本輪（Epicycle）和均輪（Deferent），以及偏心點（Eccentric）和均經點（Equant）的創新性使用。這部分內容著重於這些數學工具的運作機製，以及它們如何使預測月食、日食和行星位置成為可能。 第四部分：失落的邊緣——亞曆山大學派的爭議與挑戰 本部分探討瞭在托勒密體係確立前後的重要替代性觀點。重點分析瞭阿裏斯塔剋斯（Aristarchus）的日心說嘗試，包括他通過幾何學估算太陽和月亮相對大小的方法，以及其理論在當時社會哲學背景下為何未能占據主導地位。此外，還討論瞭亞裏剋斯（Aratus）等人的詩歌天文學對民間認知的影響，以及埃拉托斯特尼在地球周長測量上的突破性工作，這些都是與中國古代通過圭錶測距不同路徑的探究。 第五部分：中世紀的堅守與基督教化 本書隨後轉嚮中世紀早期，探討基督教神學如何吸收並重塑亞裏士多德-托勒密的宇宙觀。重點關注瞭托馬斯·阿奎那（Thomas Aquinas）等經院哲學傢如何將亞裏士多德的自然哲學融入神學體係，從而使地心說成為西方世界的“正統世界觀”。這一部分著重於哲學與宗教的結閤，而非實際觀測記錄的積纍。書中分析瞭當時學者在如何解釋“天球之外”的概念時所遇到的理論睏境。 第六部分：伊斯蘭世界的橋梁與保存 最後，本章關注瞭伊斯蘭黃金時代天文學傢的貢獻。不同於中國古代對天象記錄的持續熱情，伊斯蘭學者（如巴塔尼、比魯尼）的貢獻更多地集中在批判性地改進和發展托勒密模型，以及改進瞭觀測儀器（如星盤）。本書詳細介紹瞭他們如何通過更精確的三角學計算來消除托勒密模型中“均經點”引入的不自然性，並為後來的文藝復興時期的哥白尼提供瞭關鍵的數學基礎，為歐洲天文學的復興埋下瞭伏筆。 本書特色： 本書完全聚焦於古希臘至中世紀西方世界的宇宙模型、幾何描述和哲學辯論。它詳盡闡述瞭本輪、均輪、偏心點等一係列復雜的幾何工具，以及亞裏士多德的形而上學在構建宇宙框架中的作用。全書旨在構建一個清晰的脈絡，展示西方文明如何通過理性和數學推演，構建瞭一個宏偉而封閉的球形宇宙圖景，其研究方法、關注重點和最終結論均與中國古代天文學思想體係存在顯著差異。本書的敘事風格嚴謹、邏輯清晰，側重於理論的內在邏輯性及其對西方哲學史的深遠影響。

評分☆☆☆☆☆

拿到這套書，我最先被吸引的是它封麵設計的簡潔與大氣。當我開始閱讀時，便被作者嚴謹的學術態度和清晰的邏輯思維所摺服。盡管我不是天文領域的專業人士，但書中大量引用的古籍文獻、清晰的圖錶和詳細的注釋，卻讓我能夠循序漸進地理解那些復雜的概念。作者在梳理中國古代天文學發展脈絡的同時，也巧妙地將西方天文學傳入中國的影響納入瞭視野，對比分析瞭兩者之間的差異與融閤。這一點讓我尤為印象深刻，因為它揭示瞭中國古代天文學並非一成不變，而是在與外部世界的交流中不斷發展和演變的。書中對於曆代天文曆法的詳細介紹，讓我驚嘆於古人計算的精準和對時間節奏的把握。從夏朝的“曆象日，敬授人時”到清朝的《授時曆》，每一個曆法的革新都凝聚瞭無數天文傢的心血和智慧。我仿佛看到瞭古人如何在日齣日落、星辰運轉中尋找規律，如何將這些規律轉化為指導農業生産和國傢慶典的精準時間。這本書不僅是知識的傳授，更是一種對中華民族治學精神的緻敬，一種對曆史深度的挖掘。

評分☆☆☆☆☆

這本書如同一部壯麗的曆史畫捲，將中國古代天文學的璀璨星河徐徐展開。最讓我著迷的是書中對於“渾天說”、“蓋天說”等不同宇宙模型的論述。作者並非簡單地介紹這些理論，而是深入探討瞭它們産生的哲學背景、科學依據以及在曆史上的流傳和影響。我驚嘆於古人僅憑肉眼和簡陋的工具，就能構建齣如此復雜而富有想象力的宇宙模型，並試圖用它們來解釋宇宙的起源、結構和運行。書中對古代星圖的詳細解讀，更是讓我看到瞭古人對星空的細緻描繪和係統整理。那些古老的星象圖，不僅僅是天文學的記錄，更是承載著古人對宇宙奧秘的探索和對未知世界的想象。我仿佛能看到，在漫漫長夜，那些埋頭於觀測和記錄的先賢們，他們的目光穿越時空，與星辰對話。這本書讓我深刻體會到，中國古代天文學的發展，是一個充滿智慧、想象力和堅持不懈的探索過程。它展現瞭中華民族獨特的宇宙觀和哲學思考，也為我們理解古代中國的社會文化提供瞭重要的窗口。

評分☆☆☆☆☆

這本書就像一個巨大的寶藏，每一次打開都能發現新的驚喜。我尤其著迷於書中對於“天人感應”思想的闡述。作者並非簡單地羅列古籍中的記載，而是深入剖析瞭這種思想的形成過程，以及它如何在古代中國社會中扮演著至關重要的角色。從皇帝的“受命於天”到普通民眾對天象變化的解讀，無不體現瞭天與人的緊密聯係。這種觀念不僅影響瞭政治製度，也滲透到瞭日常生活的方方麵麵，甚至在醫學、占蔔等領域都有深刻體現。我很難想象，在那個科學技術尚不發達的時代，人們如何能夠建立起如此一套宏大而自洽的宇宙觀。書中對於不同朝代天文機構的演變，以及不同學者在天文觀測和理論上的貢獻，也進行瞭細緻的梳理。我看到瞭曆代統治者對天文事業的重視，也看到瞭無數天文工作者默默奉獻的身影。他們的工作不僅僅是為瞭記錄天象，更是為瞭服務於國傢治理和預測未來。這本書讓我深刻體會到，中國古代天文學並非孤立的學科，而是與社會、政治、哲學、文化緊密交織在一起的有機整體。它展現瞭一種獨特的宇宙思維模式，一種將自然現象與人類社會緊密聯係起來的智慧。

評分☆☆☆☆☆

在我看來，這套《中國天文學史大係》遠不止是一部關於天文學史的書籍，更是一部關於中華民族探索精神的史詩。作者以其深厚的學養和細膩的筆觸，將那些沉睡在古籍中的天文學智慧重新喚醒，並以現代的視角加以闡釋，讓讀者能夠更好地理解其價值和意義。我尤其喜歡書中關於古代天文學與占星學之間關係的探討。作者並未將占星學簡單地視為迷信，而是深入分析瞭它在中國古代社會中扮演的角色，以及它如何與天文觀測相結閤，影響著帝王的決策和民眾的生活。這種 nuanced 的處理方式，讓我對古代中國的社會文化有瞭更深的認識，也讓我看到瞭科學與非科學在曆史發展中的復雜互動。書中對於不同朝代天文儀器製造技術的演變，也讓我大開眼界。從簡陋的圭錶到精密的渾天儀，每一項技術的進步都代錶著古人對測量精度和觀測效率的不斷追求。這本書讓我深刻認識到，中國古代天文學的發展，是一個不斷積纍、不斷創新、不斷超越的過程。它不僅為我們留下瞭寶貴的科學遺産，更展現瞭一種永不停止探索未知、追求真理的偉大精神。

評分☆☆☆☆☆

初次翻閱這套《中國天文學史大係》，被其宏大的敘事和深邃的內涵深深吸引。雖然我對中國古代天文學的具體細節瞭解不深，但這本書以一種引人入勝的方式，將我帶入瞭一個遙遠而迷人的世界。作者的筆觸如同畫師的畫筆，細膩地勾勒齣古代中國先民仰望星空時的敬畏與好奇，他們如何從自然的節律中洞察天機的變化，如何將星辰的位置與人類的命運緊密相連。書中的每一個章節都像是一扇窗戶，讓我得以窺見古人對於宇宙運行規律的獨特理解，以及他們如何將這種理解融入到他們的哲學、政治和社會結構之中。特彆是關於古代天文儀器製造的章節，讓我驚嘆於古人的智慧和精湛的工藝，那些精密的儀器，不僅是觀測工具，更是他們探索未知、理解宇宙的載體。閱讀過程中，我時常會停下來，想象著那些身著古老服飾的學者，在靜謐的夜晚，在簡陋的天文颱裏，用他們敏銳的眼睛和聰慧的頭腦，記錄下每一個劃過的星辰，計算著每一個日月食的時刻。這本書不僅僅是關於天文學的知識，更是關於一種古老的文明如何看待宇宙，如何理解自身在宇宙中的位置的深刻思考。它讓我對中國古代文化的博大精深有瞭更進一步的認識，也激發瞭我對天文學這個宏大主題的濃厚興趣。