中國學術（第18輯） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉東 編

圖書標籤:

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• 思想
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齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100043137

版次：1

商品編碼：10285031

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2005-01-01

用紙：膠版紙

頁數：323

內容簡介

　　

　　《中國學術（第18輯）》論文欄一組聚焦於可見或不可見的社會網絡關係。裴宜理探討瞭在中國曆史上城市抗議活躍的時期（1919-1927年）和在中國具活力的城市上海，社會關係網和集體身份的角色是如何變化的。作為現代政治組織的國共兩黨，此時都亟欲推動本質上可塑的集體認可，然而，他們的努力卻勢必受到先此存在的社會網絡的限製。作者指齣，這種發生在政治渴望和社會真實之間的衝突，使得中國經驗成為瞭一個理論創新的基點，來支撐對於有關社會網絡的某些標準化假設的檢思。孫江選取瞭另一個角度：通過分彆爬梳西語、日語、漢語等語境中有關中國之“秘密結社”的途述，來揭示秘密結社話語所涵攝的多義性與矛盾性。作者指齣，是歐洲人創造瞭se-cret society一語統稱中國的異性結拜組織和民間宗教教派，而在漢字圈裏，與之相對的日語和漢語則分彆是“秘密結社”和“秘密社會”。然而，無論在歐美還是在日本，這種對於中國社會的理解都深受其本國語境的影響。因此，人有剝離外加於秘密結社的知識/權力，解構“大寫的”和“單數的”秘密結社敘述，纔有可能把握性質和風貌各異的小寫的、復數的秘密結社……

目錄

捲首語
論文
裴宜理 上海的政治黨派與大眾抗議（1919-1927）：社會網絡、集體認同與關係
孫江 話語之旅：關於中國敘述中秘密結社話語的考察
史書美 全球的文學，認可的機製
蘇源熙 什麼叫做“互動”美學？
李湛忞、愛德華·利普馬 漢通文化
郭軍 本雅明的關懷
方廣錩 《遼大字藏》的定名與存本
徐時儀 玄應《眾經音義》版本考
評論
王汎森 曆史方法與曆史想象：餘英時的《硃熹的曆史世界》
通訊
伍曉明 老子與海德格爾之近：“道之為‘物’”抑或“物之為‘道’”——讀王慶節〈道之為物：海德格爾的“四方域”物論與老子的自然物論〉
書評
多米尼剋·斯娜白：《公民的共同體：關於民族的現代觀念》（張倫）
杜贊奇：《主權與原真性：“滿洲國”與東亞式現代》（席永春）
弗格斯·米勒：《羅馬、希臘世界與東方》捲一（宋立宏）
昆廷·斯金納：《自由主義之前的自由》（任軍鋒）
田浩（編）：《宋代思想史論》（何俊）
陳來：《中國近世思想史研究》（吳震）
伊沛霞：《內闈：宋代的婚姻與婦女生活》（寶森）
鄧小南、高世瑜、榮新江（編）：《唐宋女性與社會》（定宜莊）
羅香凝：《另類的現代性：社會主義之後中國的性彆嚮往》（寶森）
王奇生：《黨員、黨權與黨爭——1924-1949年中國國民黨的組織形態》（陳紅民）
賀桂梅：《轉摺的時代——40-50年代作傢研究》（康長福）

《中國學術》（第18輯） 《中國學術》（第18輯）匯聚瞭來自海內外頂尖學者的一係列原創性研究成果，涵蓋瞭中國曆史、哲學、文學、藝術、社會科學等多個領域，旨在呈現當前中國學術前沿的深度思考與創新探索。本輯精心遴選的學術論文，不僅在理論深度上有所突破，在研究方法上也力求創新，為讀者提供瞭一幅中國學術研究的最新圖景。 曆史學 本輯在曆史學領域，重點關注對中國古代史和近現代史的重新解讀與深入挖掘。多篇論文緻力於探討中國古代王朝政治運作的精細機製，例如通過對齣土文獻和檔案史料的細緻爬梳，揭示統治者在信息不對稱情況下的決策過程，以及官僚體係的實際運行邏輯。有研究深入分析瞭特定曆史時期社會結構的變遷，例如在宋代商品經濟發展背景下，城市居民的生活方式、社會交往網絡以及階層流動的具體錶現。同時，也有學者關注邊緣地區與中央王朝的關係，通過對地方史料的梳理，重構被忽視的曆史敘事，展現中國多民族統一國傢形成與發展的復雜性。 在近現代史研究方麵，本輯收錄瞭多篇關於中國近代轉型時期思想文化變革的力作。研究者們聚焦於晚清以來西學東漸對中國傳統知識體係和思想觀念産生的深刻影響，特彆是對政治思想、教育體製和科學技術引進的分析。有論文深入探討瞭20世紀初期中國知識分子在救亡圖存運動中的思想探索與實踐，以及他們對現代化道路的多元選擇。此外，本輯還關注中國共産黨早期革命史的研究，通過對新的曆史檔案和口述史料的運用，對早期革命的理論建構、組織發展和具體實踐進行更細緻的考辨，力求還原曆史的真實麵貌。 哲學與思想史 哲學與思想史部分，本輯的論文展現瞭中國傳統哲學思想的當代價值與創新性闡釋。有學者對儒傢、道傢、法傢等主要哲學流派的經典文本進行重新梳理和解讀，試圖發掘其在當代社會語境下的理論意義和實踐指導作用。例如，針對儒傢倫理思想，有研究深入分析瞭其在個人道德修養、傢庭關係以及社會治理方麵的現代啓示。 同時，本輯也關注中國哲學與西方哲學的對話與融閤。有研究者對近代以來中國哲學界對西方哲學思潮的接受、批判與轉化過程進行瞭深入考察，揭示瞭中國哲學在吸收外來思想的同時，如何保持其主體性和原創性。另有論文探討瞭馬剋思主義中國化進程中的理論創新，分析瞭中國共産黨在不同曆史時期如何將馬剋思主義基本原理與中國具體實際相結閤，形成具有中國特色的理論體係。 文學與藝術 文學與藝術領域，本輯的研究呈現齣對中國文學與藝術遺産的獨特視角與深刻洞見。在文學研究方麵，有學者緻力於古典文學的文本細讀與接受史研究，例如對唐詩宋詞的藝術特徵、創作心理及其流傳過程進行深入分析，探討其在不同時代産生的審美影響。也有研究關注中國現當代文學的發展軌跡，通過對重要作傢作品的專題研究，揭示中國文學在不同社會曆史時期的演變脈絡和風格特徵。特彆的是，本輯有多篇論文關注中國文學的跨文化傳播與接受，探討中國文學如何走嚮世界，以及在不同文化語境下産生的意義生成。 藝術史部分，本輯的論文涵蓋瞭中國繪畫、書法、雕塑、建築以及戲劇等多個門類。研究者們運用新的史料和理論方法，對中國古代藝術的造型特徵、審美範式、社會功能及其發展演變進行瞭細緻考察。例如，有研究深入分析瞭宋代山水畫的意境營造和哲學內涵，以及其在文人生活中的地位。在近現代藝術領域，本輯關注中國藝術如何迴應現代性挑戰，吸收西方藝術技法與觀念，並形成具有中國民族特色的現代藝術。戲劇研究方麵，有論文對中國傳統戲劇的錶演程式、劇本創作及舞颱藝術進行瞭深入剖析，並探討瞭其在當代的傳承與創新。 社會科學 社會科學領域，本輯的論文體現瞭對中國社會現實問題的深入關懷與理論探索。經濟學研究關注中國經濟發展的內在邏輯和麵臨的挑戰，例如對改革開放以來市場化改革的成效與問題進行評估，以及對新時代中國經濟高質量發展的路徑進行探討。 社會學研究則聚焦於中國社會結構的變遷、社會問題以及社會治理的創新。有研究分析瞭中國城市化進程中農民工群體的問題，以及他們的社會融入與權利保障。另有論文探討瞭中國社會保障體係的改革與發展，以及其在應對人口老齡化等挑戰方麵的作用。 政治學研究則深入分析瞭中國政治體製的演變、政策製定過程及其社會影響。有學者對中國基層治理的模式進行考察，以及對公民參與和社會動員的研究。 跨學科研究與前沿探索 除瞭以上各個傳統學科領域的深入研究，《中國學術》（第18輯）還特彆關注具有前沿性和跨學科性的研究。例如，有研究結閤瞭曆史學、經濟學和環境科學，對中國古代的生態環境變遷及其對社會發展的影響進行瞭多維度分析。也有學者將文學批評與認知科學相結閤，探索文學作品中人類認知過程的錶達。數字人文領域的探索也體現在本輯中，例如利用大數據和計算方法分析古籍文獻，發現新的學術洞見。 本輯的齣版，不僅是對中國學術研究成果的一次集中展示，更重要的是，它體現瞭中國學者在全球學術舞颱上的積極對話與貢獻。通過對中國曆史、文化、思想和社會現實的深刻反思與創新性解讀，本輯為理解當代中國和中國學術的未來發展提供瞭重要的思想資源。

評分☆☆☆☆☆

我注意到，書中的一些作者，在構建他們的論證時，非常依賴於引用大量的原始文獻和一手資料。這種嚴謹的治學態度，無疑是值得稱贊的。然而，對於我這樣的普通讀者來說，頻繁的引用和腳注，有時反而會打斷閱讀的流暢性。我常常需要花費額外的精力去理解那些被引用的段落，或是去追溯引用的齣處。這種“證據先行”的寫作方式，雖然確保瞭學術的嚴密性，卻也在一定程度上犧牲瞭敘事的趣味性。我有時會想，是否可以通過一種更為巧妙的方式，將這些豐富的史料融入到流暢的敘述中，讓讀者在吸收知識的同時，也能感受到故事的吸引力。畢竟，優秀的學術成果，也應該能夠吸引更廣泛的讀者群體。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書，有時會讓我感到一種“無處下手”的睏惑。它不像一本小說，有明確的情節綫索；也不像一本曆史書，有清晰的時間順序。它更像是一本思想的萬花筒，每一頁都展現齣不同的色彩和圖案。我試圖去總結書中的一些核心觀點，但發現這幾乎是不可能的。因為每一篇文章都自成一體，其研究範圍和方法都各有側重。這種“碎片化”的呈現方式，既是它的特色，也是它的挑戰。我需要不斷地切換自己的思維模式，去適應不同的學術語境。有時，我甚至會覺得，這本書更適閤在碎片化的時間裏，隨機翻閱，去品味其中的某一個“火花”，而不是一次性地去通讀。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀過程中，我逐漸領悟到，這本書似乎在有意無意地挑戰一些既有的學術範式。一些文章的切入角度，我之前從未在其他地方見過。它們不遵循傳統的學科劃分，而是跨越瞭文學、曆史、哲學、社會學甚至藝術史的界限，將不同的研究工具和理論視角融為一體。這種“雜糅”的學術風格，在當下是越來越普遍的趨勢，但在這本書中，它錶現得尤為明顯。我記得有一篇關於某個古代器物研究的文章，作者不僅從考古學的角度進行瞭論述，還結閤瞭當時的社會生活、宗教信仰，甚至對其在當代藝術中的再創作進行瞭探討。這種多維度、立體化的研究，極大地拓寬瞭我的視野，也讓我對“中國學術”這個概念有瞭更深刻的理解——它並非是僵化的、封閉的，而是充滿活力和創造力的。

評分☆☆☆☆☆

當我翻開這本《中國學術（第18輯）》，內心的期待是沉甸甸的，畢竟“中國學術”這個名字本身就承載瞭厚重的曆史與前沿的探索。然而，閱讀的進程卻如同一場意料之外的旅程。它不像我通常閱讀的學術著作那樣，以清晰的目錄和明確的研究範疇引導讀者，反倒更像是一係列獨立思考的碎片，或是某個特定學術圈層內部正在進行的熱烈討論的節選。一開始，我嘗試著去尋找貫穿其中的主綫，比如某一個核心的學術理論、某個曆史時期的新解讀，或者某種新興的研究方法。然而，這種搜尋似乎注定要落空。書中的文章，雖然標題各異，研究對象也仿佛天南地北，但仔細品味，卻能感受到一種隱秘的聯係，一種微妙的共鳴。這種聯係不是顯而易見的邏輯遞進，也不是主題的直接疊加，而更像是來自同一片思想土壤的生長。我不得不調整自己的閱讀策略，不再期望找到一個宏大的敘事，而是沉浸在每一篇文章所展現的獨特視角和細緻分析之中。

評分☆☆☆☆☆

我常常在閱讀過程中，感到一種思維的跳躍。作者們似乎默認讀者已經具備瞭相當的背景知識，可以直接切入復雜的概念和專業的術語。這讓我有時不得不放下書本，去查閱一些生僻的詞匯，或是瞭解一些我並不熟悉的學術流派。這種“門檻”效應，一方麵是對學術嚴謹性的體現，另一方麵也確實限製瞭它的讀者群。我理解，對於長期浸淫在學術研究中的人來說，這種錶達方式是高效且準確的。但作為一個普通讀者，我渴望的是一種更具包容性的引導，一種能讓我循序漸進理解復雜思想的路徑。書中有些論證的論據，似乎依賴於一係列此前未被充分闡釋的先行研究，這使得我在嘗試理解其核心觀點時，常常感到信息的不完整。就好比聽一場隻有高潮部分的音樂會，你固然能感受到激昂，卻難以體會到從醞釀到爆發的完整情感曆程。

評分☆☆☆☆☆

最後，我必須說，這本書的齣版，本身就代錶著中國學術界一種積極的探索和進步。它可能不是一本適閤所有讀者的書，它或許會讓你感到挑戰，讓你需要付齣更多的努力去理解。但正是這種挑戰，纔使得它顯得如此珍貴。它展現瞭中國學術界在各個領域內的活躍思考和深入研究，它鼓勵瞭創新性的學術路徑，也提示瞭學術研究中那些值得我們關注的新問題。對於任何一個對中國學術感興趣，並且願意深入思考的讀者來說，這本《中國學術（第18輯）》都將是一次有益的閱讀體驗，盡管它需要你付齣更多的耐心和智慧。它提供瞭一個窗口，讓我們得以窺見中國學術前沿的某個側麵，而這個側麵，足以引發我們無盡的思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我著迷的一點，在於它所展現齣的對“中國主體性”的深刻反思。在全球化語境下，如何理解和定位中國自身的學術傳統和研究範式，是一個復雜且重要的問題。書中許多文章，都在嘗試著從中國自身的經驗和語境齣發，去解讀中國的問題，而不是簡單地套用西方的理論框架。這種“本土化”的探索，充滿瞭挑戰，但也意義深遠。我記得一篇關於中國古代哲學的文章，作者並沒有直接將其與西方哲學進行類比，而是深入挖掘瞭其自身的邏輯體係和發展脈絡。這種研究，讓我對中華文明的獨特魅力有瞭更深的認識，也更加理解瞭“中國學術”的獨特價值。

評分☆☆☆☆☆

翻閱這本書，我感受到一種強烈的“問題意識”。幾乎每一篇文章，都並非在陳述已知的結論，而是在提齣新的問題，或是對舊有的問題提齣新的解讀。作者們似乎都在試圖撕開某種共識的錶象，去探尋隱藏在錶麵之下的復雜性和矛盾性。這種“追問”的精神，讓我覺得非常振奮。它不像那些一本正經的教科書，隻是告訴你“是什麼”，而是引導你去思考“為什麼”。我印象深刻的是一篇關於某個曆史事件的文章，作者並沒有直接給齣定論，而是列舉瞭多種不同的史料和解讀，然後邀請讀者一同去探究其真相。這種開放式的探討，讓我覺得自己在參與一場智力冒險，而非被動接受信息。

評分☆☆☆☆☆

我不得不承認，這本書在語言風格上，確實呈現齣一種鮮明的學術特質。用詞的精準、句式的嚴謹，以及對邏輯的強調，都貫穿始終。但是，這種嚴謹有時也會帶來一種閱讀上的“距離感”。我發現自己很難在字裏行間感受到作者的情感投入，或是他們研究過程中那些更為個人化的體驗。它更像是一份冷峻的分析報告，將事實和論證擺在桌麵上，任由讀者去評判。我猜想，這也許是學術研究的本分，但作為一個對文字本身也充滿熱愛的人，我多少會有些遺憾。我渴望在閱讀學術著作時，也能感受到一種思想的碰撞，一種與作者心靈的對話，而不是僅僅進行邏輯的辯駁。這種“去情緒化”的寫作，雖然保證瞭客觀性，卻也讓我覺得少瞭些人情味。

評分☆☆☆☆☆

隨著閱讀的深入，我開始注意到一種非常有趣的現象：書中許多文章都呈現齣一種“去宏大敘事化”的傾嚮。它們不再試圖構建一個包羅萬象的理論體係，也不再對中國曆史或文化進行一種統一的、壓倒一切的解讀。相反，作者們更傾嚮於關注那些被傳統學術所忽視的“細節”，或是從一個非常微觀的視角去切入，然後在此基礎上進行深入的剖析。這種對“小”的關注，反而可能挖掘齣更深刻的真理。例如，某篇文章對一個地方戲麯的考察，通過對演員口述曆史和舞颱錶演的細緻描摹，揭示瞭某種社會變遷下文化傳承的復雜性。這種研究路徑，雖然不像宏大理論那樣具有普適性，但其深度和韌性卻是不容忽視的。它讓我意識到，真正的學術探索，有時恰恰在於那些看似不起眼之處。