福柯与性--解读福柯性史/李银河文集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李银河 编

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• 知识考古学

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出版社： 内蒙古大学

ISBN：9787811157413

商品编码：1029815678

开本：16

出版时间：2009-11-01

基本信息

• 商品名称：福柯与性--解读福柯性史/李银河文集
• 作者：李银河
• 定价：30
• 出版社：内蒙古大学
• ISBN号：9787811157413

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2009-11-01
• 印刷时间：2009-11-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：16开
• 包装：平装
• 页数：229
• 字数：140千字

编辑推荐语

李银河先生是当代中国*有影响力的公共知识分子之一，她的思想与新中国的进步密不可分。本次出版的《李银河文集》是她三十年来学术思想的精华，内蒙古大学出版社推出此套文集，既是对李银河先生学术思想的阶段性总结，也是对祖国六十年华诞的一份献礼。本书为该套文集之一。全书共分六章，内容包括：福柯其人：理论背景；思路与方法；认知的意志；快感的享用；自我的呵护。

内容提要

刚一接触福柯的世界，我的心就受到强烈的震撼和吸引，从此一发不可 收。福柯人格与思想的魅力诱惑我冒昧地接受了这项我明知自己力有不逮的 工作：解读福柯。
     即使“解读”不出它真正的深度，也可以作为一种“代读”——代替那 些想了解福柯又没有精力读他的书的人来读一读福柯，使他们通过我的阅读 来了解福柯。或许他们也能像我一样感受到福柯思想的吸引。到那时，他们 就会自己去阅读。这正是《福柯与性:解读福柯<性史>》的目的之一。
    

目录

序言
**章 福柯其人
生活美学
研究的动力
尼采的影响
青年保守派？
我没见过知识分子
第二章 理论背景
后现代思潮
质疑宏大叙事
质疑启蒙理性
质疑人文主义
第三章 思路与方法
《性史》的写作史
考古学方法
谱系学方法
空间与时间
第四章 认知的意志
压抑假说
性压抑问题的复杂性
开口言性的鼓动
性科学与性爱艺术
性与真理
性与自我
性异常领域的社会控制
排斥非生殖性的性活动
手淫问题
四大战略
性技术的三个坐标
权力与**
从剥夺到占有和管理
从“血”到“性”的转变
权力问题上升为首要问题
传统的权力理论
权力的五项定理
与权力理论有关的五种方法论
否定六大公设
三大命题
赖希命题和尼采命题
统治还是支配？
权力的两种图式
权力的毛状形态
法西斯主义
全景敞视理论
微观惩罚
权力与身体
权力与主体
权力与真理
权力与知识
权力与性
性不应成为立法惩罚的对象
从性中解放
权力与反抗
改造系统的可能性
第五章 快感的享用
断裂还是延续？
连续性的证据
四大主题
自我修持与行为准则
性道德的四种概念
数量问题
享受快感的三个重要因素
自我控制与节制性欲
古代人的三种艺术
养生法：性爱同身体与健康的关系
经济学：性爱同妻子与婚姻的关系
性爱论：性爱同男童及其自由与男性气质的关系
两性化的希腊人
被动角色与主动角色
对少年之爱
柏拉图式的爱情
古希腊学者的关怀
关注点的两次转移
从享用快感的美学到净化欲望的解释学
第六章 自我的呵护
性梦分析
自我的教化
个人主义的增长
关注自我
自我修持
养生学
节制训练
拥有自我
伽利安的观点
性行为的危险性
快感养生法
灵魂的纠错
婚姻关系
婚内性关系
婚外性关系
男童之爱
一种新的性爱论
同性恋问题
女性问题
简短的结语
附录
参考文献

好的，这是一本关于米歇尔·福柯（Michel Foucault）思想及其对“性”的谱系学研究的著作的详细简介，重点阐述其核心观点、方法论，以及对传统性观念的颠覆，但完全不涉及您提到的特定书籍的任何内容： 书籍简介：权力、知识与性的考古学——米歇尔·福柯论述的深层结构 本书聚焦于二十世纪最伟大的思想家之一米歇尔·福柯的著作群，尤其关注其在《性史》（Histoire de la sexualité）系列中所构建的、对西方性观念进行颠覆性重估的宏大知识谱系。它旨在深入剖析福柯如何从历史、权力与知识交织的复杂场域中，解构了我们习以为常的“性”的本质主义叙事，揭示其作为一种社会建构的真相。 第一部分：对“压抑假说”的彻底解构 本书伊始，便对传统自由主义和精神分析学界长期信奉的“压抑假说”（Repressive Hypothesis）进行了严苛的审视与批判。这一假说认为，自十七世纪以来，资产阶级社会对性实施了系统的压制和沉默，而现代的解放运动（如弗洛伊德主义的兴起）正是试图恢复被压抑的“真实之性”。 作者认为，这种观点不仅是天真的，更是危险的。福柯指出，自古典时代晚期开始，性并没有被“沉默”，恰恰相反，它被置于前所未有的、爆炸性的“话语化”之中。我们看到的不是压抑，而是强制性的生产。权力并非通过“不许谈论”，而是通过“引导我们如何谈论”来运作的。性成为一个被不断审视、分类、记录、量化和医学化的对象。通过对忏悔录、儿科文献、精神病学报告的考察，本书展示了性话语如何系统地构建出“正常”与“变态”的对立，从而在“谈论性”的过程中，铸就了我们对自身的身份认同。 第二部分：权力并非单纯的禁止，而是生产性的机制 本书的核心论点之一，在于对“权力”概念的彻底重塑。福柯的权力观彻底摆脱了“法律规训下的自上而下的否定性”的传统理解。 1. 权力无处不在，但并非“拥有”： 权力不是一个主体（如国家或君主）所占有的实体，而是一种弥散在社会关系网络中的策略性运作。它不是停滞不前的，而是在具体的、微观的层面不断产生效果。 2. 权力的生产性： 最大的颠覆在于，权力不只是说“不”，更重要的是它在生产主体、知识和现实。在性的领域，权力通过要求人们不断地、详细地“说出自己的性”，从而生产出“同性恋者”、“恋童癖者”、“歇斯底里症患者”这些新的身份范畴。这些范畴并非自然存在，而是话语建构的产物，服务于特定的社会管理目标。 3. 知识-权力（Pouvoir-Savoir）的联姻： 本书深入探讨了知识与权力如何共生共荣。现代科学（尤其是医学和心理学）对性的研究，看似追求客观真理，实则成为权力部署的精细工具。例如，对“变态性欲”的科学命名，赋予了特定群体被管理和矫正的合法性。知识生产了我们“是什么”，权力则规定了我们“应该是什么”。 第三部分：性史的谱系学考察——从“节制”到“生命权力” 本书致力于追溯福柯提出的“谱系学”方法论在性史分析中的应用。谱系学不追求起源（如“真正的性在哪里诞生”），而是关注一个概念或实践是如何在历史的偶然性、权力斗争和知识范畴的破碎化中被构建起来的。 1. 古典时代的“节制”（Frugality）： 福柯考察了十七、十八世纪，权力关注的重点是如何“管理”家庭中的性欲，以确保经济生产和社会秩序。性主要通过家庭结构和生育功能被规训，强调的是“节制”和“审慎”。 2. 维多利亚时代的“话语爆炸”（Verbalization）： 随着十九世纪的到来，性的管理从家庭内部转向公共领域。性不再只是隐秘的行为，而是需要被公开叙述和分类的对象。性知识被引入学校、医院和诊所，其目的是对人口进行细致的统计和管理。 3. 生命政治（Biopolitics）的介入： 本书阐释了福柯如何将性史纳入其更宏大的“生命政治”框架。当权力不再仅仅关注“让人生死”（主权权力），而是开始关注“如何管理生命本身”时，性便成为管理人口健康、生育率、公共卫生和种族优生的核心技术。性的话语转化成为一种治理技术，旨在优化社会肌体的整体“健康度”。 第四部分：主体性与自我技术（Technologies of the Self） 在福柯后期转向“自我技术”的研究后，本书也探讨了性如何内化为个体构建自我的过程。如果说早期福柯关注的是外部的规训，后期则关注主体如何主动地参与到自我塑造中。 性的话语，无论是宗教上的忏悔，还是现代的心理治疗，都要求个体将自我经验转化为可被理解、可被诊断的“性身份”。主体并非被动地接受权力，而是通过遵循这些话语模式，将自己建构为特定类型的“性主体”。这种“自我技术”既包含了一种主体化的努力，也暴露了其背后的权力机制：通过对“真相”的探求（我的性是什么），个体实际上在服从一套既定的、历史性的知识-权力结构。 总结： 本书不仅是对福柯复杂理论体系的梳理，更是一次思想的邀请——邀请读者跳脱出“性是自然的、压抑的、需要解放”的二元对立思维，进入到对性作为一种历史性、权力驱动和知识建构的复杂技术的深刻洞察之中。它揭示了我们今天所理解和体验的“性”，是如何在数个世纪的权力博弈中，被精心地制造和塑形出来的。

评分☆☆☆☆☆

读完后我最大的感受是，作者对福柯思想的把握达到了一个非常精妙的平衡点——既忠实于原著的艰深内涵，又成功地将之“翻译”成了一种具有当代对话性的语言。这本书的结构安排非常巧妙，它不是简单地罗列福柯的观点，而是将整个“性史”的考察视为一场持续的、动态的权力-知识运作过程来呈现。我尤其对其中对于十九世纪“歇斯底里症”的分析印象深刻，作者清晰地展示了医学话语是如何将特定的身体体验和欲望纳入到科学的权力场域之中，从而实现一种隐秘的社会控制。这种细腻的文本解读能力，让我不仅理解了福柯的理论框架，更体会到他批判的锋芒指向何处。它迫使我反思我们习以为常的“自然”性冲动背后，到底隐藏着多少历史的偶然性和制度的建构。这本书的价值，不仅在于普及了福柯，更在于它提供了一套重新审视我们自身经验的强有力工具。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计真是别出心裁，那种带着些许复古和学术气息的排版，一下子就抓住了我的眼球。拿在手里分量感十足，厚实的纸张让人感觉这不是一本简单的普及读物，而是一部严肃的探讨之作。我特别欣赏作者在引言中那种毫不退缩的姿态，直面“性”这个在很多文化语境下依然被视为禁忌或暧昧的话题，选择了一种近乎人类学田野调查般的审慎和细腻。阅读过程中，我能清晰地感受到那种抽丝剥茧的学术推理过程，作者似乎并不急于给出最终结论，而是耐心引导读者一同进入福柯构建的那个宏大而复杂的知识迷宫。每一次翻页，都像是在揭开历史的另一层面纱，让我对现代社会如何规训、发明和权力化“性”产生了全新的、近乎颠覆性的认知。那种求知若渴的满足感，是很少有书籍能给予的。尤其欣赏作者在处理那些晦涩的哲学概念时，所展现出的那种将复杂性转化为清晰逻辑的功力，使得即便是初次接触福柯理论的读者，也能大致跟上作者的思路，领略到这场思想探险的魅力。

评分☆☆☆☆☆

我非常喜欢这本书中那些穿插的、但又丝毫不显突兀的案例分析。它不像某些学术著作那样只停留在概念的抽象层面，而是将福柯的宏大理论置于具体的历史情境中进行检验。无论是对维多利亚时期家庭教育手册的引用，还是对特定医学报告的剖析，都极大地增强了论证的说服力。这些具体的“证据”如同闪烁的灯塔，照亮了权力运作的幽微之处。特别是当作者对比不同文化对同一生理现象的不同解读时，那种历史相对主义的视角扑面而来，让人不得不重新审视那些我们深信不疑的“永恒真理”。这本书的阅读过程，更像是一场跨越时空的对话，让我得以窥见知识生产的真正运作机制，它不是自然而然产生的，而是被精心编织和捍卫的结果。

评分☆☆☆☆☆

从装帧和排版来看，这本书显然是出版方投入了巨大心力的成果，字体选择舒适，行距适中，即便是深夜阅读也不会感到眼睛疲劳，这对于需要反复推敲的学术性著作来说至关重要。更难得的是，作者在梳理福柯的知识谱系时，展示了极强的知识整合能力，她似乎清晰地知道哪些信息点是必须保留的，哪些是需要暂时搁置以保持主线清晰的。这种精简而不失深度的能力，体现了作者深厚的学术素养和极高的文本驾驭能力。阅读体验是流畅而引人入胜的，我甚至可以想象作者在撰写这些文字时，是如何反复斟酌每一个词语的精确含义，力求避免任何歧义。这本书无疑是了解当代社会权力运作和性别议题的必读书目之一，它提供了一个强有力的视角来解构我们日常生活的表象。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字节奏感极强，读起来有一种先抑后扬的张力。在探讨早期欧洲社会对“忏悔”行为的机制时，作者的笔触显得异常冷静和克制，仿佛是一位冷眼旁观的史学家，冷静地记录着人类如何一步步将自己的“内在真理”外化、报告化、并最终被体制所捕获。然而，这种冷静并非麻木，而是为后续观点的爆发蓄力。当章节转向现代性对“性欲”的重新编码时，我能明显感觉到作者情绪上的那种难以抑制的批判性，笔锋愈发锐利，仿佛在敲响警钟。这种情绪上的高低起伏，让阅读体验远超枯燥的理论阐述，更像是一场跌宕起伏的辩论。它挑战了我们对“解放”的简单理解，指出许多我们自以为是进步的举措，可能只是权力换了一种更隐蔽的表达方式。

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