山海经新释之山经略解 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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孙见坤 著

图书标签:

• 山海经
• 古籍
• 地理
• 神话
• 文化
• 历史
• 民俗
• 奇闻异事
• 古代文献
• 探索

出版社： 新世界出版社

ISBN：9787510421723

版次：1

商品编码：10901410

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-01-01

用纸：胶版纸

页数：183

字数：189000

编辑推荐

　　1.学英语不再枯燥无味
　　 　　内文篇目均取自国外经典、流行、动人的篇章，中英双语，适于诵读，提升阅读能力；
　　 　　2.学英语不再沉闷辛苦
　　 　　优美的语言、深厚的情感、地道的英文，让我们在阅读这些动人的绝美篇章时，不仅能够提升生活质量，丰富人生内涵，更能够轻松提升英文领悟能力，体味英文之美，轻松提高学习兴趣；
　　 　　4.学英语不再学了就忘
　　 　　每篇文章的旁边列有词汇，均是生活和学习中的常见词汇，读者可重点记忆。文章后附有填空、句型、短语等语法练习，用短的时间、有趣的方式就能完成复习与巩固，提升语法

内容简介

　　在人类的生命中，会经历很多事物，有些可以逐渐被时光带走而淡忘，有些却历久弥新永生不忘。把这些生命中的馨香记录下来的文字，时时品读，如咀嚼生命的芬芳，每一次都会有新的感动与体悟。
　　 　　全书精选了五十余篇校园故事，在这些感性的文字中，那些生命中美好或痛苦的、让人难忘的事物历历在目；那些童年友情、校园故事、那些书香余韵在我们的眼前栩栩如生。阅读这样一本书，不仅带你回味了校园时光，也是对英语能力的锻炼，也是对性情的一种陶冶，对人生观的一种有益影响。
　　 　　《每天读点好英文：那一年，我们各奔东西》为中英双语对照版，既是英语学习爱好者、文学爱好者的必备读物，也是忙碌现代人的一片憩息心灵的家园，让读者在欣赏原法原味和凝练生动的英文时，还能多角度、深层次地品读语言特色与艺术之美，再配合文章后附加的多功能、全方位巩固题型，更有助于理解并学习英文。

目录

试论《五藏山经》所体现的时代及其中诸山神的本质
山海经新释卷之一
山经略解第一
南山经
南次二经
南次三经

山海经新释卷之二
山经略解第二
西山经
西次二经
西次三经
西次四经

山海经新释卷之三
山经略解第三
北山经
北次二经
北次三经

山海经新释卷之四
山经略解第四
东山经
东次二经
东次三经
东次四经

山海经新释卷之五一
山经略解第五
中山经
中次二经
中次三经
中次四经
中次五经
中次六经
中次七经
中次八经
中次九经
中次十经
中次一十一山经
中次十二经
山海经新释之山经略解参考书目
后记

前言/序言

好的，这是一份关于其他主题的图书简介，内容详实，力求自然流畅，不包含您提及的《山海经新释之山经略解》相关信息。 --- 图书名称：《古蜀文明的迷踪：三星堆遗址的符号与宇宙观》 作者：李文博 出版社：华夏文化出版社 出版日期：2023年10月 图书简介 引言：青铜的低语与文明的边界 当我们凝视三星堆出土的那些令人震撼的青铜面具、高耸的神树以及造型奇特的祭祀用器时，我们看到的不仅仅是三千多年前古蜀先民的精湛手工艺，更是一个几乎与中原文明平行发展，却又充满神秘色彩的独立文明的缩影。本书《古蜀文明的迷踪：三星堆遗址的符号与宇宙观》并非一部考古报告的简单梳理，而是试图深入文本的缝隙，解读那些被时间掩埋的文化密码，探寻三星堆文明在精神世界和宇宙认知层面的独特建构。 古蜀文明，长期以来被笼罩在神秘的面纱之下，其突然的兴盛与同样令人费解的衰落，为后世留下了无尽的猜想。李文博博士以其深厚的古文字学和符号学功底，结合对周边文化（如巴文化、楚文化以及早期藏彝走廊文化）的交叉研究，致力于还原一个鲜活的、具有高度自我构建意识的古蜀社会。本书聚焦于三星堆和金沙遗址出土的大量关键文物，特别是那些尚未被完全解读的符号系统，旨在构建一个关于古蜀人“如何看世界”的完整图景。 第一部分：符号的起源与世界的建构 三星堆遗址出土的文物中，最引人注目的是那些刻画在器物表面、青铜面具眼部、以及金箔之上的几何图形与象形符号。这些符号与我们熟悉的甲骨文体系存在显著差异，它们似乎构成了一个独立、自洽的记录体系。 一、青铜面具的“神性凝视”：权力与媒介 书中详尽分析了“纵目面具”的结构特征。作者提出，这种夸张的眼部设计并非单纯的艺术夸张，而是古蜀人理解“视觉”与“神灵沟通”的具象化表达。这些面具是连接人间与神界的媒介。通过对不同时期、不同尺寸面具的对比研究，本书描绘了古蜀王权如何通过对这种“神性凝视”的垄断，来巩固其在宗教祭祀中的核心地位。特别是对“戴冠青铜人像”的分析，揭示了王权者在祭祀仪式中扮演的“萨满”或“媒介者”的角色。 二、鸟、鱼与“神界之舟”：河流信仰的重构 三星堆文化深受长江水系的影响，水体在他们的宇宙观中占据核心地位。本书将大量篇幅投入到对“神树”和“多头金冠”上出现的鸟类、鱼类图案的研究。李文博博士认为，古蜀人构建了一个以“河流为轴线”的上下三界结构：神灵居于高处（可能是天空或神树之巅），凡人居于大地，而死后的灵魂则通过河流进入幽冥。金杖上的纹饰，尤其是那些被解读为“太阳金乌”或“神鸟衔鱼”的图案，被重新审视为古蜀人关于“生命起源”和“灵魂渡化”的原始神话叙事。 三、几何崇拜与“天地之极” 书中对出土的玉石器上的几何纹饰进行了系统性的分类与解读。与中原文明偏爱龙凤图腾不同，古蜀文明对圆形、十字形、以及“山”字形的反复运用，暗示了一种更侧重于“方位”和“极点”的宇宙模型。作者结合现代地理信息系统（GIS）对遗址的布局分析，推测这些几何符号可能对应着古蜀人对祭祀场域、乃至整个古蜀国疆域的“神圣化”划分。 第二部分：祭祀的剧场与宇宙的运行 古蜀文明的祭祀活动是理解其精神世界的钥匙。从祭祀坑的堆积物到祭祀场所的选址，都透露出严谨的仪式逻辑。 一、祭祀坑的“时间胶囊”：灾难与重生的仪式 三星堆和金沙遗址的祭祀坑并非随意的废弃物堆积，而是具有明确的仪式终结性。本书论证了“焚烧—砸毁—深埋”这一流程的仪式意义。这可能代表了一种对旧有神灵体系的“替代”或“净化”，以应对特定的天灾或王朝更迭。通过对器物损坏程度的分析，作者推断出祭祀高潮时刻的极度紧张与狂热。 二、高台与神坛：宇宙的垂直轴线 三星堆遗址中心区域发现的祭祀台遗迹，被视为古蜀人构建的“宇宙模型”的物理体现。本书详细描绘了大型祭祀仪式可能发生的场景：王权者站在高台上，通过神树向天空献祭，其下方是人间的朝拜者。这种垂直的结构，是古蜀人对自身在宇宙中位置认知的直观反映。 三、青铜人像群像的“对话”：祭祀的戏剧性 不同姿态、不同服饰的青铜人像，尤其是一些“手持祭器”的造型，暗示了祭祀活动内部存在着复杂的角色分工和等级制度。书中探讨了这些雕像是否代表了特定的神祇、先祖，或是参与仪式的特定阶层代表，构建了一个关于古蜀祭祀“戏剧”的详细推演。 第三部分：失落的叙事：语言与文字的断裂 本书的难点亦在于对古蜀“文字”的探讨。尽管尚无公认的成熟文字系统，但三星堆和金沙遗址发现的刻划符号，为我们提供了推测其语言结构与叙事方式的珍贵线索。 作者借鉴了对汉藏语系早期分化以及周边少数民族口传历史的比较研究，提出了关于这些符号可能承载的“音节”或“概念”的几种可能性。重点解析了金沙遗址出土的“太阳神鸟金饰”上刻画的连串符号，将其视为一种记录王室功绩或重要日历事件的“原始历法叙事”。 结语：回望三星堆——另一种文明的可能 《古蜀文明的迷踪》旨在为读者提供一个多维度的解读视角，超越传统“三星堆是中国早期文明的影子”的简单论断，而是将其视为一个在特定地理环境下，独立探索人类精神需求和宇宙秩序的辉煌范例。三星堆的沉默，并非历史的终结，而是我们解读文明多样性的起点。通过对这些青铜与黄金的深层解码，我们得以瞥见三千年前，巴蜀大地上那群拥有独特宇宙观的先民们，是如何在雾气弥漫的岷江流域，构建起他们自己坚实而又充满神秘色彩的天地秩序。 本书适合历史学、考古学、人类学爱好者，以及对中国早期文明起源和多元文化面貌感兴趣的读者。书中配有大量高精度文物图片及作者绘制的符号结构图谱，力求学术深度与阅读体验的完美结合。

评分☆☆☆☆☆

我对《山海经新释之山经略解》这部作品充满了期待，因为它触及了我一直以来都非常感兴趣的领域。我对《山海经》的文本，一直抱着一种既敬畏又好奇的态度。敬畏于它深厚的历史底蕴和丰富的想象力，好奇于它字里行间所蕴含的各种信息。我希望这本书能够提供一种全新的解读方式，不再拘泥于传统的解释，而是能够运用现代的视角和研究方法，去发掘《山海经》中更为深层的意义。我尤其关注“新释”这个词，它意味着作者可能在某些关键点上有所突破，或者提出了前人未曾想过的观点。我希望作者能够深入分析《山经》中的地理描述，探讨它们与古代中国地理环境、民族迁徙、文化交流之间的关系。同时，我也对书中对于古代神话、传说、宗教信仰的解读抱有浓厚的兴趣，希望作者能够将这些内容与当时的社会生活、人们的价值观念联系起来。如果这本书能够帮助我更好地理解《山海经》的文化价值和历史意义，那就真是功德无量了。

评分☆☆☆☆☆

这部《山海经新释之山经略解》着实勾起了我强烈的好奇心。作为一名长期以来对中国古代神话传说怀揣着浓厚兴趣的读者，我一直觉得《山海经》是一部极其迷人的文本，但其晦涩的文字和奇诡的想象，常常让我望而却步，只能窥见其冰山一角。我一直期待着有这样一部作品，能够像一位经验丰富的向导，带领我穿越古老的山川河流，解读那些隐匿在字里行间的深意。我希望这本书能够提供一些新颖的视角，不仅仅是简单的考据和解释，更能深入挖掘那些古老故事背后所蕴含的哲学思考、社会变迁的痕迹，甚至是对当时人们宇宙观和自然观的展现。我对作者在“新释”二字上所下的功夫尤为关注，不知是运用了何种跨学科的研究方法，是历史地理、民俗学、还是神话学，或是将这些融会贯通？“略解”二字也暗示着一种克制和聚焦，不知道作者是如何取舍，又选取了哪些“山经”的篇章进行深入解读，是按地域划分，还是按主题分类？总而言之，我希望能在这本书中，获得一种焕然一新的阅读体验，让那些曾经遥不可及的古老传说，变得鲜活而富有生命力。

评分☆☆☆☆☆

读到《山海经新释之山经略解》这个书名，我的第一反应就是它可能是一部非常“硬核”的学术著作。我对“山经略解”这几个字尤其感到好奇，它似乎暗示着一种严谨的学术梳理和分析。我一直觉得《山海经》的文本本身就存在着大量的争议和解读空间，不同学者可能会有不同的理解，而“新释”则意味着作者可能提出了与传统观点相悖但又言之有物的见解。我特别想知道，作者在解读时，是否会细致地考证每一个地名、每一个山脉的地理位置，是否会引用大量的考古发现来佐证其观点？又或者是，作者会从更宏观的角度，分析《山经》所反映的古代中国的地理认知范围，以及这种认知是如何随着历史的发展而变化的？我对那些关于怪兽、神灵的描写，也抱有极大的探究欲，希望作者能给出一些基于当时社会背景的合理解释，而不是仅仅停留在神话的层面。如果这本书能够提供一些关于《山海经》成书过程、流传路径的考证，那就更臻完美了。我期待着这本书能带我进入一个更加理性、更加深入的《山海经》世界。

评分☆☆☆☆☆

《山海经新释之山经略解》这个名字，听起来就充满了探险的意味，仿佛作者要带着我们一同去“勘探”那古老而神秘的山川。我一直以来对《山海经》的兴趣，更多的是源于它所描绘的那个光怪陆离、充满奇幻色彩的世界。我很好奇，作者在“新释”的过程中，是如何处理那些我们耳熟能详的异兽和神话故事的？是试图去揭示它们背后可能存在的现实原型，还是会从更深层的文化心理层面去剖析它们？“略解”这个词，让我觉得作者可能并非要面面俱到，而是会选择性地深入探讨一些重要的节点。我非常期待书中能够有精彩的插画，能够形象地展现出那些奇特的生物和山川地貌，让阅读过程更加生动有趣。此外，我对于《山海经》的“时空观”也颇感兴趣，书中是否会探讨古人是如何认识和描绘宇宙的？那些看似荒诞的地理描述，是否也隐藏着古人对世界的某种朴素认知？如果这本书能提供一些趣味性的知识点，让我们这些普通读者也能轻松地领略《山海经》的魅力，那就太棒了。

评分☆☆☆☆☆

《山海经新释之山经略解》这个书名，一下子就吸引住了我。我一直觉得《山海经》是一部充满神秘色彩的经典，但同时它的文字又晦涩难懂，很多地方的解释都存在争议。我一直渴望能够有一部作品，能够以一种更加通俗易懂、又兼具学术性的方式，来解读这部古籍。“新释”这个词让我看到了作者的创新之处，我非常好奇作者会从哪些角度去“新释”，是运用了新的考古发现，还是采用了新的理论框架？“山经略解”又暗示着作者会聚焦于《山经》部分，并且进行一种精炼而深入的解读。我希望这本书能够帮助我理清《山经》中那些错综复杂的地理关系和物种描述，让我能够更清晰地勾勒出古代中国人眼中的世界图景。我也很想知道，作者是如何处理那些充满想象力的神话生物的，是将其视为某种象征，还是试图寻找其背后的现实依据？如果这本书能够提供一些引人入胜的案例分析，并且配以精美的地图和插图，那将是一场绝佳的阅读体验。