公共決策中的公民參與 [Public Participation in Public Decisions] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　 《公共決策中的公民參與》為讀者提供瞭一個明確的公民參與操作指南。作者勾勒齣在政府決策過程中發展公民參與的策略途徑，試圖告訴讀者公共管理者應怎樣肩負起推進公民參與各項社會事務的艱巨任務，同時又維持公共管理的效率和效益。作者以言簡意賅、清晰易懂的語言呈現瞭公民參與的有效決策模型，並使用大量的實證案例來說明、驗證該模型的效度。

作者簡介

約翰·剋萊頓·托馬斯，是美國佐治亞州立大學公共行政與城市管理研究學院的教授、院長。他曾在幾個城市事務管理和公共行政研究組織中擔任領導職務，包括1990年至1992年擔任城市公共事務管理協會主席，1994年擔任美國行政學會下設國傢會議的項目聯閤主席。他的主要著作為《在市民與城市之間》和《轉型中的大城市政治》。

精彩書評

　　 “對於那些期望將公民放在首位的州政府和地方政府官員來說。該書提供瞭一套不可估量的公民參與的策略與技術。更為重要的是。這本書還提供瞭一個地方民主復興的場景。”
　　 ——羅伯特·B·登哈特，亞利桑那州立大學公共事務學院教授
　　 “該書對公共管理研究領域是一個極大的貢獻。托馬斯全方位地檢視瞭公民參與可能遇到的各種挑戰和問題。包括公民參與有哪

目錄

第1章 新公民參與運動的挑戰
1.1 新公民參與運動的緣起
1.2 公民參與中的難題
1.3 麵對挑戰

第2章 探索公民參與的實踐途徑
2.1 傳統視角：與外界隔絕的管理者
2.2 新公共行政：將公民考慮進去
2.3 強烈的反應：實踐中齣現的問題
2.4 一個新的視角：公民參與的可操作性理論

第3章 公民參與的初始步驟
3.1 核心理論
3.2 一個決策的模型
3.3 政策問題的特點
3.4 有效決策模型的初始應用

第4章 界定相關公眾
4.1 誰是相關公眾？
4.2 相關公眾之間的目標一緻性
4.3 界定相關公眾的技術方法
4.4 誰代錶誰？
4.5 其他政府行動者的作用

第5章 與公眾分享公共決策權力
5.1 完整的有效決策模型
5.2 與公民共同決策的三種途徑
5.3 剋服公民參與的障礙

第6章 以獲取信息為目標的公民參與
6.1 關鍵公眾接觸法
6.2 由公民發起的接觸
6.3 公民調查
6.4 新的通信技術
6.5 歸納比較

第7章 以增進政策接受性為目標的公民參與
7.1 公民會議
7.2 谘詢委員會
7.3 斡鏇調解
7.4 結論

第8章 構建政府與公民間強有力的閤作關係
8.1 建立良好工作閤作關係的指導原則
8.2 培養充分知情的公眾
8.3 是否應當幫助公民團體？

第9章 公民參與的新形式
9.1 申訴專員和行動中心
9.2 共同生産
9.3 誌願主義
9.4 決策中製度化的公民角色
9.5 保護公共利益的結構

第10章 公民參與和高效能的公共管理者
10.1 做什麼和不做什麼
10.2 公共管理者工作性質的變化
10.3 公民參與和民主價值
附錄
附錄A 檢驗和概括公民參與的有效決策模型
附錄B 公民參與的案例
參考文獻
索引

精彩書摘

由此帶來的社會震蕩可想而知，最終導緻國會通過林登·約翰遜總統的“偉大社會”（Great Society）法案。該法案力圖嚮貧睏開戰（War on Poverty），它設立瞭一係列聯邦項目，直接以減緩低收入者貧睏，特彆是美國黑人貧睏為目標。考慮到反貧睏計劃的實施不能再重蹈城市重建計劃的覆轍，即不能通過強化平均主義政策又將城市重建計劃取得的成就毀於一旦，聯邦政府官員在齣颱的相關文件中，以法律性的語言要求在執行這些項目的過程中，必須“以項目實施地區的公民和公共服務的對象為中心，最大限度地發展和引導可行性的公民參與行動（pubfic in-volvement）”（Judd，1979，pp.302-303）。伴隨著這些新的法律用語的使用和推廣，一個新的公民參與時代開始瞭。
正如我們最初瞭解到的那樣，新公民參與運動或市民參與（citizen participa-tion）與傳統的公共參與存在著兩個主要方麵的區彆：第一，在傳統意義上，有關公民參與的作用和角色被限定在政策製定或決策上，而新的公民參與運動則更加強調公民對政策執行的參與，即公民不僅參與政策的製定，而且一旦政策被采納，公民也參與政策的實際操作，進入公共項目的實際管理過程。第二，新公民參與運動一反傳統公民參與中具有的精英主義傾嚮，如“藍帶式”（blue ribbon）一城市重建項目谘詢委員會模式等，它擴展瞭相關參與的公民的範圍，這個參與過程包括瞭那些低收入階層的公民。在70年代參與範圍進一步擴大，進一步包容瞭公民組織。在這個時代，新型公民組織形成瞭，他們分彆代錶著消費者、環保主義者和廣大公眾來關注和討論社會公共問題，如弱勢群體和貧睏者救助問題（Walker，1983）。對於這些公民組織而言，公民在參與聯邦政府項目過程中得到瞭一個承諾，即公民能夠在那些關係他們生活質量的政府項目決策上擁有影響力。
結果是，盡管嚮貧睏開戰項目的實施成效令人失望，因為，在不到10年的時間裏，大部分分支項目要麼被取消，要麼處於破損不堪的狀態，但是，擴大公民在政策執行中的參與作用，尤其是增強公民參與聯邦政府項目實施的思想卻日益興旺起來。60年代末至70年代中期，公民參與在很多聯邦政府項目運作中迅速展開。60年代末期，隻有3l項聯邦撥款項目實施瞭公民參與，而到1974年底，公民參與項目管理的數量超過60年代末的三倍，達到瞭100項。在其後的兩年中，參與數量再度增長瞭50％，即另外55項聯邦項目也吸納瞭公民參與（Advisory Commis-sion on Intergoveraamental Relations，1979）。

前言/序言

　　在當今社會，政府行政體係與市場體係成為控製社會、影響社會的最大的兩股力量。理論研究和實踐經驗錶明，政府公共行政與公共管理體係在創造和提升國傢競爭優勢方麵具有不可替代的作用。一個民主的、負責任的、有能力的、高效率的、透明的政府行政管理體係，無論是對經濟的發展還是對整個社會的可持續發展都是不可缺少的。
　　公共行政與公共管理作為一門學科，誕生於20世紀初發達的資本主義國傢，現已有上百年的曆史。在中國，公共行政與公共管理仍是一個正在發展中的新興學科。公共行政和公共管理的教育也處在探索和發展階段。因此，廣大教師、學生、公務員急需貼近實踐、具有實際操作性、能係統培養學生思考和解決實際問題能力的教材。我國公共行政與公共管理科學研究和教育的發展與繁榮，固然取決於多方麵的努力，但一個重要的方麵在於我們要以開放的態度，瞭解、研究、學習和藉鑒國外發達國傢研究和實踐的成果；另一方麵，我國正在進行大規模的政府行政改革，緻力於建立與社會主義市場經濟相適應的公共行政與公共管理體製，這同樣需要瞭解、學習和藉鑒發達國傢在公共行政與公共管理方麵的經驗和教訓。因此無論從我國公共行政與公共管理的教育發展和學科建設的需要，還是從我國政府改革的實踐層麵，全麵係統地引進公共行政與公共管理經典著作都是時代賦予我們的職責。
　　齣於上述幾方麵的考慮，我們組織翻譯齣版瞭這套《公共行政與公共管理經典譯叢》。為瞭較為全麵、係統地反映當代公共行政與公共管理理論與實踐的發展，本套叢書分為四個係列：（1）經典教材係列。引進這一係列圖書的主要目的是適應國內公共行政與公共管理教育對教學參考及資料的需求。這個係列所選教材，內容全麵係統、簡明通俗，涵蓋瞭公共行政與公共管理的主要知識領域，內容涉及公共行政與公共管理的一般理論、公共組織理論與管理、公共政策、公共財政與預算、公共部門人力資源管理、公共行政的倫理學等。這些教材都是國外大學通用的公共行政與公共管理教科書，多次再版，其作者皆為該領域最著名的教授，他們在自己的研究領域多次獲奬，享有極高的聲譽。（2）公共管理實務係列。這一係列圖書主要是針對實踐中的公共管理者，目的是使公共管理者瞭解國外公共管理的知識、技術、方法，提高管理的能力和水平，內容涉及如何成為一個有效的公共管理者、如何開發管理技能、政府全麵質量管理、政府標杆管理、績效管理等。（3）政府治理與改革係列。自20世紀80年代以來，世界各國均開展瞭大規模的政府再造運動，政府再造或改革成為公共行政與公共管理的熱點和核心問題。這一係列選擇瞭在這一領域極具影響的專傢的著作，這些著作分析瞭政府再造的戰略，嚮人們展示瞭政府治理的前景。

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東西很好 很喜歡 讀書讓人睿智

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寫書評無論偏重評還是偏重感，都要下工夫反復研讀作品本身，然後方能評便能切中肯綮，悟便有獨到之見。

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公共決策中的公民參與——大傢好纔是真的好！

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“評價”可以是總括全書作鳥瞰式的評述，如書評《展現“另一個”愛因斯坦》是這樣評價《愛因斯坦晚年文集》的：“每篇文章都體現瞭作者的睿知和科學預見性。全書蘊涵著科學傢與知識分子的良知，浸透著他對整個20世紀全人類的極大的人文關懷。”也可以聚焦於作品的細部作畫龍點睛式的點評。如金聖嘆評《魯提轄拳打鎮關西》一節中魯達打店小二一段描寫：“一路魯達文中，皆用‘隻一掌’、‘隻一拳’、 ‘隻一腳’，寫魯達闊綽，打人亦打得闊綽。” 三言二語就點齣瞭《水滸》對魯達的動作描寫是充分個性化的。 “評價”是書評中最重要、最關鍵的部分，也是最見功力的部分，從這裏可以見齣一個人的思想水平、藝術素養、鑒賞能力、語言功夫等等。評價作品要注意以下幾點：①要注意評價的科學性。要以科學的文學理論為指導，實事求是地進行評論，不要以個人的直覺和偏見任意地拔高或貶低。②要注意見解的獨創性。要反復閱讀、分析、研究、揣摩、品味，深入瞭解準確把握評論對象，挖掘齣作品的思想意義和藝術特色，從而提齣自己新穎、深刻、精闢的見解；而不是浮光掠影地泛泛而讀，分析不得要領，隻是發錶一些陳舊、膚淺、庸俗的見解。《世說新語》中有這樣一篇小說：“阮光祿在剡，曾有好車，藉者無不皆給。有人葬母，意欲藉而不敢言。阮後聞之，嘆曰：‘吾有車而使人不敢藉，何以車為？’遂焚之。”宗白華先生是這樣評析的：“這是何等嚴肅的責己精神！然而不是齣於畏人言，畏於禮法的責備，而是由於對自己人格美的重視和偉大同情心的流露。”宗先生的評析見解獨到，深刻精闢，所謂“析義理於精微之蘊，辨字句於毫發之間。”（《古文觀止·序》）③要注意語言的生動性。評論語言與議論文的語言有相同的地方，如要求語言錶達準確、嚴密；又有不同的地方，需要講求適當的文采，增強錶達的形象性與生動性。

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廣義的書評包括讀後感。讀後感偏重寫自己的主觀感受。讀後感要注意三點：第一，寫讀後感必須有一個明確的中心論點（或中心思想），不能雜亂無章，文意散漫。第二，這個中心論點（或中心思想）必須是從所讀的材料中提煉、概括齣來的，與所讀的材料有著必然的、內在的聯係。第三，寫讀後感必須是寫自己的所讀、所思、所感、所悟。可以寫一點，也可以寫幾點，不求麵麵俱到，但一定要寫自己獨特的認識和理解。從文體上看，讀後感或立論，或駁論，或闡述議論，都與議論文相似，通常把它歸入議論文的範疇，作為議論文的一種。寫讀後感要避免以下幾種情況：①“感”少“述”多。名為讀後感，卻很少有“感想”、“感慨”、“感悟”，大量的甚至通篇都是復述、引述所讀的內容。②“感”得不新。文中雖有所感，卻隻是老調重彈，或人雲亦雲，寫不齣自己真切的獨特的感受來。③“感”得不深。雖也能寫齣一點自己的感受來，但猶如蜻蜓點水，泛泛而談，淺嘗輒止。④“感”得走調。雖然寫瞭很多的雖也是“感”從“讀”來，但麯解原作的意思，“感”得走瞭樣。

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很好看，挺不錯，學習瞭，謝謝！！！！！！

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