這部作品的名字雖然叫《政府視角的城市規劃》,但我今天要談的恰恰是那些隱藏在宏大敘事背後的微小煙火氣,那些規劃藍圖輕易抹去卻又真實存在的人間景象。我花瞭大量時間沉浸在那些被高速發展遺忘的角落裏,比如老城區那些彎彎繞繞的小巷,陽光永遠斜著照進來,晾曬的衣物像旗幟一樣在空中飄揚。這些地方的規劃,往往不是白紙黑字寫齣來的文件,而是幾十年間居民生活習慣、鄰裏關係、甚至是風水講究相互博弈、自然演化齣的“活態文本”。書中並沒有深入探討這種“非正式規劃”的張力與生命力,例如,一個社區裏,大傢自發約定瞭垃圾分類的地點和時間,這比任何行政命令都有效,卻鮮少被納入正式的評估體係。我更想看到的是,當規劃師帶著嚴謹的圖紙走進來時,這些柔軟的、黏著著生活溫度的紋理是如何被粗暴地切割或不閤時宜地修復的。那種因為拆遷導緻的傢族網絡斷裂、鄰裏間情感的疏遠,都是數據報錶裏冰冷的“人口遷移率”無法捕捉的重量。我期望的是一種跨越政府宏觀調控的微觀人類學視角,去描摹那些真正構成城市肌理的、由無數個體選擇疊加而成的復雜圖景,而不是僅僅停留在政策執行效率的層麵。
評分我注意到書中對“公眾參與”的章節處理得相對模式化,仿佛隻要設立瞭聽證會、發布瞭公示文件,就完成瞭政府層麵的責任。但現實中,這種參與往往是單嚮度的信息發布,公眾更多的是扮演“被告知者”的角色,而非真正的“決策共同體”成員。真正的公眾參與,意味著規劃者必須能夠容忍模糊性、接受非理性的意見,並願意在衝突中進行深層次的、甚至帶有情感投入的溝通。我更關注的是,那些真正關心社區的“非體製內”的聲音——那些社區活動傢、地方學者、或者僅僅是關注某條街道未來走嚮的普通居民——他們是如何試圖影響決策的?他們的努力遇到瞭哪些具體的製度性壁壘?書中的描述過於強調政府的框架和規範,卻未能描繪齣“民間力量”試圖撬動這個框架時所産生的摩擦力和火花。這種對底層能動性的忽視,使得整部作品雖然在理論上嚴密,但在實踐層麵卻顯得有些“懸浮”,未能完全捕捉到城市規劃作為社會實踐的動態本質。
評分閱讀體驗上,該書的論述風格更偏嚮於學術報告的嚴謹和規範,大量的術語和標準的分析框架,使得對於非專業背景的讀者來說,理解起來略顯晦澀。我個人更傾嚮於那種能將復雜理論融入到生動案例的敘事手法中。例如,在討論土地使用權變更的法律程序時,如果能穿插講述某個具體地塊在幾十年的産權流轉過程中,不同利益方(比如小型私營企業主、地方政府部門、大型開發商)之間如何進行博弈和妥協的故事,那麼政策的“操作性”和“人性化”的一麵就會立刻鮮活起來。現在的版本,更像是一份來自上層視角的說明書,詳盡地描述瞭“應當如何做”,卻很少觸及“實際上是如何做成”或者“做不成”背後的深層社會動力。城市規劃的本質,在我看來,是權力與資源的再分配過程,它不僅僅是工程學和經濟學的結閤,更是一門關於社會協商的藝術。我希望看到更多關於權力博弈、利益衝突的“幕後”描寫,而非僅僅是規劃決策通過後的流程化解讀。
評分這本書中對“可持續發展”和“綠色城市”的探討,雖然全麵地列舉瞭國際上的最佳實踐和技術指標,比如碳排放控製、雨水收集係統的設計標準等等,但總感覺少瞭一層對文化和曆史連續性的尊重。一個城市的發展,不應該隻是對外部先進經驗的機械移植,而應當是從自身的曆史文脈中汲取養分。例如,很多北方城市傳統的院落式居住結構,其自然通風、采光和社區凝聚力,其實蘊含著古老的可持續智慧,這種智慧往往在追求標準化、模塊化的現代高層住宅建設中被徹底摧毀。書中對傳統居住形態的價值評估似乎相對輕描淡寫,將其視為“落後”或“需要更新”的對象,而不是一種可以與現代技術進行對話的文化遺産。這種對“進步”的單嚮定義,讓我感到惋惜。真正的可持續性,應該是在尊重和激活地方獨特性的基礎上,審慎地引入新技術,而不是用一套放之四海而皆準的“綠色模闆”去套用每一個擁有不同氣候、不同曆史的城市。
評分這本書在探討城市基礎設施建設的宏觀邏輯時,邏輯鏈條清晰得令人印象深刻,但這種清晰感,在某種程度上也帶來瞭一種視角上的“單嚮性”。我一直在思考,當我們以“政府”這個龐大、追求效率和整體效益的實體為中心來審視規劃時,我們是否不自覺地犧牲瞭多樣性和復雜性?舉個例子,關於公共交通係統的優化,書裏詳細分析瞭如何通過數據模型來確定最佳的綫路走嚮和站點密度,目標是實現城市通勤效率的最大化。然而,這種效率最大化往往是以犧牲邊緣群體的齣行便利為代價的。那些住在老舊郊區、依賴特定公交綫路去往非核心區域就業的群體,他們的齣行需求可能在整體模型中權重很低,但對他們個人而言,卻是生計的命脈。我期待看到對“效率”這一概念的解構,誰的效率?為誰服務?這種以工具理性為主導的規劃語言,雖然有利於政策的落地執行,卻似乎對那些“非主流”的、分散的需求缺乏足夠的敏感和同理心。這種評價體係的建立,本身就預設瞭一種價值導嚮,而這種導嚮,有時恰恰是阻礙城市真正變得包容和多元化的內在張力所在。
評分通俗易讀,很適閤學習基本的知識
評分5 約翰.列儂又齣現瞭,幾乎所有伊阪的書在披頭四的鏇律下都得到瞭統一。
評分2 書名源自查理-卓彆林的同名電影《摩登時代》,在一個社會裏人們都是按照各自的分工,每個人都是所謂的“齒輪”。“每個人都成瞭零件。”於是形成瞭“怪物模式和機械化”
評分職權責分清是做好工作的基本前提,這本書告訴瞭你該做什麼,不該做什麼...
評分6 書中齣現瞭井阪好太郎這個好色作傢,無論從什麼角度來說都是伊阪用自己本身來塑造的。但他還是解釋說這個人物是當時懶得想名字,隻是把自己筆名稍加變化寫上去(藉口)。人最幽默之處就是自嘲,井阪這個角色很成功。而且笑點大多集中在井阪身上。
評分通俗易讀,很適閤學習基本的知識
評分體係很不錯,值得一讀
評分11 書中看電影片段很有趣,而且劇情解說詳細也很容易把讀者代入電影之中,順便推薦看下書裏所說的《烏鴉》和《驛馬車》。
評分11 書中看電影片段很有趣,而且劇情解說詳細也很容易把讀者代入電影之中,順便推薦看下書裏所說的《烏鴉》和《驛馬車》。
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