扁鵲解釋說:“大哥治病,是在病情發作之前,那時病人自己還不覺得有病,大哥就下藥鏟除瞭病根,使他的醫術難以被人認可,因為他治未病,所以沒有名氣,隻是在我們傢中被推崇備至。我的二哥治病,是在病初起之時,癥狀尚不明顯,二哥就能藥到病除,使人都認為二哥隻是治小病很靈。我治病,都是在病情十分嚴重之時,病人痛苦萬分,病人傢屬心急如焚。他們看到我在經脈上穿刺,用針放血,或在患處敷以毒藥以毒攻毒,或動大手術直指病竈,使重病人病情得到緩解或很快治愈,所以我名聞天下。”
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聖人不治已病,治未病,不治已亂,治未亂,此之謂也”的前提是“聖人——最高明的醫學工作者”,這當然是一般人不能理解的,有一個發人深省的寓言:有人問扁鵲,先生兄弟三人,皆以醫為業,何以獨先生揚名於世?扁鵲嘆曰:長兄治未病者也,教導鄰裏,順四時,調寒暄,節喜怒,和五味,故其鄉鄰無病,亦不知長兄為醫;仲兄為醫,走韆傢,訪鄰裏,凡病之初起即治之,隨手而瘥,無人知其能。唯扁鵲無能,遊諸國以醫為業,治驗之例由世人等下愚傳揚,緻使黃鍾毀棄,瓦釜雷鳴,哀哉! 扁鵲曾經是一個普通醫生,後來成為神醫的代稱,逐漸成為數位神醫的閤成。
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主要教體育,給學生們講講
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評分聖人不治已病,治未病,不治已亂,治未亂,此之謂也”的前提是“聖人——最高明的醫學工作者”,這當然是一般人不能理解的,有一個發人深省的寓言:有人問扁鵲,先生兄弟三人,皆以醫為業,何以獨先生揚名於世?扁鵲嘆曰:長兄治未病者也,教導鄰裏,順四時,調寒暄,節喜怒,和五味,故其鄉鄰無病,亦不知長兄為醫;仲兄為醫,走韆傢,訪鄰裏,凡病之初起即治之,隨手而瘥,無人知其能。唯扁鵲無能,遊諸國以醫為業,治驗之例由世人等下愚傳揚,緻使黃鍾毀棄,瓦釜雷鳴,哀哉! 扁鵲曾經是一個普通醫生,後來成為神醫的代稱,逐漸成為數位神醫的閤成。
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