牛津現代設計詞典 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 伍德姆 編

圖書標籤:

• 設計
• 詞典
• 牛津
• 現代
• 建築
• 藝術
• 工業設計
• 平麵設計
• 時尚
• 參考書

齣版社： 上海外語教育齣版社

ISBN：9787544605120

版次：1

商品編碼：10340009

包裝：平裝

叢書名： 牛津英語百科分類詞典係列

開本：32開

齣版時間：2007-10-29

用紙：膠版紙

頁數：520

字數：697000

內容簡介

隨著改革開放的不斷深入以及國際交流的日趨廣泛，外語學習已經不僅僅局限於語言技能的培養。通過英語獲取專業知識、提高專業水平、跟蹤學科的最新發展已經成為時代的要求。因此，目前國內急需一批用英語編纂的專業詞典。
牛滓英語百科分類詞典係列是由牛津大學齣版社組織編纂的一套工具書。該係列涉及語言學、文學、文化、藝術、社會學、數學、物理學、化學、生物學、醫學、食品與營養、計算機等社會科學和自然科學門類近百種，均由造詣很深、經驗豐富的專傢撰寫。我們從中精選瞭40本，以滿足國內讀者的需要。詞典用淺顯的英語，精確地解釋瞭常用的專業詞匯，充分體現瞭牛津大學齣版社在齣版工具書方麵嚴謹的傳統。
該係列詞典可作為大專院校各專業的學生以及專業技術人員學習專業知識、提高專業英語能力的參考書。

目錄

List of illustrations
Introduction
A Dictionary of Modern Design
Bibliography
Timeines
Index

好的，這是一本關於古代哲學思想流派的深度探討，書名為《智者的足跡：從蘇格拉底到奧古斯丁的西方思想演變》。 --- 《智者的足跡：從蘇格拉底到奧古斯丁的西方思想演變》 內容簡介 本書是一部跨越近韆年曆史，對西方古典哲學，特彆是古希臘至早期基督教黃金時代的核心思想流派進行係統梳理與深度解析的學術專著。它不僅關注那些光芒萬丈的巨匠，如柏拉圖、亞裏士多德，更深入挖掘瞭其思想的源頭、流派間的復雜互動，以及這些思潮如何塑造瞭西方文明的知識結構、倫理觀念與形而上學基礎。 第一部分：奠基者與城邦精神（公元前六世紀至前四世紀） 本書伊始，我們將追溯西方哲學的源頭——米利都學派的自然哲學。泰勒斯、阿那剋西曼德、阿那剋西美尼如何嘗試用“本原”（Arche）來解釋世界的本性，標誌著人類理性思維從神話敘事嚮邏輯探究的首次偉大飛躍。我們詳細考察瞭赫拉剋利特關於“變動不居”的深刻洞察與巴門尼德對“存在”的堅定論證之間的緊張關係，這是西方形而上學永恒的主題。 隨後，焦點轉嚮智者學派，他們將哲學的關注點從宇宙轉嚮瞭人自身。普羅泰戈拉的“人是萬物的尺度”不僅是認識論上的革命，更是對城邦政治和道德相對主義的深刻迴應。本書細緻剖析瞭智者學派在修辭學、法律構建和民主實踐中的實際貢獻與爭議。 當然，本書的核心必然是蘇格拉底。我們通過對柏拉圖對話錄的細緻研讀，重構瞭蘇格拉底的“助産術”（Elenchus）——一種通過不斷質疑來揭示無知的辯證方法，以及他對“美德即知識”的堅決主張。蘇格拉底對雅典精神的批判性反思，及其最終為真理獻身的悲劇性結局，被置於城邦衰落的大背景下進行解讀。 第二部分：古典哲學的巔峰與體係構建 柏拉圖的理論構成瞭西方哲學史上的第一個宏大體係。本書深入探討瞭“理念論”（Theory of Forms）的結構，區分瞭可感世界與可知世界的二元對立，並分析瞭“洞穴寓言”在認識論和政治哲學中的多重含義。我們特彆關注瞭《理想國》中關於正義城邦的構建，分析瞭其精英主義傾嚮與哲學王統治的閤理性基礎。 緊隨其後的是亞裏士多德，他以其無可匹敵的係統化能力，將哲學各個領域——邏輯學、物理學、形而上學、倫理學和政治學——整閤為一個完整的知識體係。本書詳細闡釋瞭亞裏士多德的四因說（質料因、形式因、動力因、目的因）如何取代柏拉圖的理念論，以及其關於“潛能與實現”（Potency and Act）的動態本體論。在倫理學方麵，我們著重分析瞭“中道”（Golden Mean）的實踐智慧，以及亞裏士多德對政治生活作為人類最高善的界定。 第三部分：希臘化時代的轉嚮與心靈的重建 隨著亞曆山大大帝的徵服打破瞭城邦的傳統結構，哲學關注的焦點從宏大的城邦政治轉嚮瞭個人在動蕩世界中的心靈安寜與幸福（Eudaimonia）。 斯多葛學派成為這一時期最有影響力的思想。本書詳細考察瞭芝諾、愛比剋泰德和馬可·奧勒留的思想脈絡，核心在於“順應自然”和區分“可控”與“不可控”的區分。我們分析瞭斯多葛主義如何通過培養內在的德性與邏輯的堅韌，來實現“不動心”（Apatheia）的境界，以及這種思想在古羅馬法律與軍事倫理中的深遠影響。 與此同時，伊壁鳩魯學派提齣瞭另一種通往幸福的路徑——追求“不動心”（Ataraxia）與“無痛苦”（Aponia）。本書駁斥瞭對伊壁鳩魯主義的膚淺誤解，揭示瞭其以原子論為基礎的、旨在消除對死亡和神祇恐懼的理性享樂主義。 懷疑主義，特彆是皮浪主義，在這一時期扮演瞭關鍵的“祛魅”角色，它通過懸置判斷（Epoché）來達到心靈的寜靜，對後世的科學方法論産生瞭深遠的影響。 第四部分：新柏拉圖主義與哲學的宗教化 本書的收官部分聚焦於古希臘哲學的最後一次輝煌——新柏拉圖主義。普羅提諾構建瞭一個宏大而精妙的等級體係：從“太一”（The One），通過“努斯”（Nous，心靈/理智），再到“世界靈魂”（World Soul）的流溢過程。新柏拉圖主義成功地將柏拉圖的形而上學與神秘主義體驗融閤，為即將到來的基督教哲學提供瞭重要的概念工具。 最後，本書深入探討瞭奧古斯丁如何吸收並轉化瞭新柏拉圖主義的元素，特彆是普羅提諾的流溢論和對內在靈魂的強調，來構建基督教神學與哲學的綜閤體係。奧古斯丁對“時間本質”、“自由意誌與原罪”的探討，標誌著西方思想史從以城邦為中心的理性探索，徹底轉嚮以個體靈魂救贖為核心的信仰哲學，為中世紀的到來奠定瞭知識論和本體論的基礎。 本書特色： 1. 跨流派比較分析： 不僅獨立闡述各學派，更著重於流派間的繼承、批判與融閤，特彆是柏拉圖與亞裏士多德思想在後世的再解釋。 2. 語境化解讀： 將哲學思想置於其特定的政治（城邦興衰）、社會（希臘化衝擊）和宗教（基督教興起）背景中進行考察。 3. 概念溯源與辨析： 對“真理”、“美德”、“幸福”、“存在”等核心術語在不同思想傢口中的精確含義進行細緻的語義辨析。 本書旨在為嚴肅的哲學愛好者、曆史研究者以及對西方思想源頭感興趣的讀者，提供一個清晰、深入且富有洞察力的導讀，展現從理性之光初現到信仰體係建立的壯闊曆程。

評分☆☆☆☆☆

這部詞典的排版簡直是一場視覺盛宴，每一個條目的設計都透露齣對細節的極緻追求。光是字體選擇就值得稱道，不同學科領域的術語采用瞭微妙的字重和字型變化，使得即便是初次接觸這些概念的讀者，也能在潛意識中捕捉到其專業性和重要性。插圖的運用更是精妙，那些復雜的結構圖和概念模型，不再是枯燥的綫條堆砌，而是被賦予瞭清晰的邏輯和美感，仿佛是精心策劃的現代藝術品，讓人在學習的同時也享受到瞭視覺上的愉悅。紙張的質感也極佳，厚實而富有韌性，翻頁時發齣那種輕微的沙沙聲，讓人感到一種儀式感，仿佛手中握著的不是一本工具書，而是一件值得珍藏的工藝品。特彆值得一提的是，編排的邏輯性極強，相關概念之間的交叉引用做得非常流暢自然，你總能輕易地從一個點跳躍到另一個相關的領域，構建起一個完整而立體的知識網絡，這對於需要跨學科理解的現代設計研究者來說，簡直是福音。這種對“形式追隨功能”的現代主義設計精神的完美體現，使得這本書在實用性之外，更具收藏價值。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，最初我對一本“設計詞典”抱有很高的期望，但這本書在廣度和深度上的錶現，還是遠超齣瞭我的預期。它不僅僅是收錄瞭那些耳熟能詳的經典設計術語，更令人驚喜的是，它對新興的、邊緣的、甚至帶有哲學思辨性質的設計思潮也有所涉獵。比如，關於“數字製造的後人類形態學”或者“可持續性的循環經濟美學”這類前沿話題，它並沒有淺嘗輒止，而是提供瞭深入的理論背景和實際案例的解析。很多定義都引用瞭跨學科的視角，將社會學、心理學甚至生態學的觀點巧妙地融入到設計語言的解釋中，這無疑拓寬瞭我們對“設計”這個概念的邊界認知。尤其在處理那些含義多變、充滿爭議的術語時，編者展現齣瞭極大的嚴謹性，往往會列齣不同學派對其的不同解讀，而不是給齣一個武斷的結論。這種包容和辯證的態度，讓我在查閱時，不隻是得到瞭一個答案，更是激發瞭我進一步探究其背後復雜成因的欲望。

評分☆☆☆☆☆

我尤其欣賞這套詞典在涉及不同地理文化背景設計詞匯時的包容性與細緻入微。現代設計研究往往過於偏嚮西方中心主義，但翻閱此書時，能感受到編者在努力平衡全球視角。對於一些源自東方美學、或者特定地域工藝的術語，它們被納入時，並沒有被生硬地“翻譯”成西方的概念框架，而是被保留瞭其原有的語境和哲學深度。這種處理方式，極大地提升瞭詞典的權威性和全麵性。例如，對某些源自日本侘寂（Wabi-Sabi）美學的詞匯的解釋，就非常到位地捕捉到瞭那種“殘缺之美”和“時間痕跡”的內在韻味，而不是僅僅停留於錶麵的風格描述。這對於當前倡導多元文化和全球化語境下的設計實踐者來說，提供瞭寶貴的跨文化參照係，幫助我們在藉鑒國際經驗時，能夠更加謙遜和準確地理解和運用這些復雜的文化符號。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的最大震撼在於它對“現代性”的深刻理解和批判性反思。它並非隻是一個現代設計術語的簡單匯編，而更像是一部隱藏在詞典外衣下的設計史論。通過對不同時代風格詞匯的收錄和定位，你可以清晰地看到設計語言是如何隨著社會結構、技術革命和審美思潮而演變的。例如，它對“功能主義”的條目處理，就不僅僅是定義其“形式追隨功能”，而是深入探討瞭其在特定曆史背景下産生的局限性，以及後來被解構主義和後現代主義如何顛覆和重塑。這種對曆史脈絡的把握，讓我在查閱任何一個詞匯時，都能感受到其背後沉重的曆史分量。這使得它不僅僅是一本查閱手冊，更像是一份引導我們理解設計是如何從一種“技術”上升為一種“文化”和“意識形態”的導覽圖。它教會我們，每一個設計術語的誕生都伴隨著一場思想的博弈。

評分☆☆☆☆☆

作為一名實踐工作者，我最看重的是詞條的“可用性”。很多學術性的詞典雖然內容詳實，但晦澀難懂，讀起來就像在啃石頭。然而，這本書的語言風格卻保持瞭一種令人耳目一新的清晰和精準。它的解釋如同經過高精度切割的玻璃，剔除瞭所有不必要的冗餘和浮誇的辭藻，直擊核心。舉個例子，對“勒·柯布西耶的‘模度’係統”的闡釋，它不僅給齣瞭數學公式，更用生動的比喻解釋瞭這種比例係統在人體工程學和空間韻律上的意義，讓一個抽象的理論瞬間變得可以觸摸和感知。更實用的是，每一個條目後附帶的“相關實踐案例”或“曆史語境”，這就像是給理論裝上瞭一對翅膀，讓我們能立即看到這些概念是如何在真實的産品、建築或界麵中運作的。它避免瞭將理論與實踐割裂開來的老毛病，使得這本書能夠無縫地從設計曆史的課堂過渡到工作室的工作颱上，隨時提供即時、高質量的參考支持。

評分☆☆☆☆☆

書到用時方恨少，事非經過不知難。 　 養成自己隨時隨地都能學習的習慣，你的一生就會受用無窮。事業的發展，生活的豐富多彩，愛情的幸福美滿，身心的健康快樂等等，總之，生活工作中我們時時處處都在學習當中。也許你僅僅把在學校，從書本上的學習當成學習瞭，但實際上那隻是人生學習旅程的一部分。處處留心，培養對許多事物的興趣愛好，你就會不斷豐富自己的心靈，增長見識，對生命和生活的意義也就會更為理解。 其實，書對人的影響是逐步逐步積纍的，就我的讀書經驗來說，一本書或是幾本書對你影響深遠那說明你讀的書還不夠多，古人雲，開捲有益，就是說每本書裏都有你值得吸收的東西，慢慢的，書讀得多瞭，就會産生一種量變到質變的情況，書讀得多瞭，纔能有比較，纔能升華。所謂：腹有詩書氣自華呀！ 　 高爾基說過：書籍是人類進步的階梯。在我看來，讀書很重要。讀書可以讓我們學到豐富的知識，可以讓我們開闊眼界，還可以使人進步。 當我看到[SM]的標題時，我就決定買下來，[ZZ]的書每一本我都很喜歡，大傢可以先看下這本書的簡介！[BJTJ][NRJJ][QY]從這裏麵就能看齣這是一本多麼優秀的書！所以我立馬就下單購買瞭，前一天下午下單的，第二天上午就收到瞭，物流速度那是一個贊！快遞員的態度也很好，到之前先短信通知的！書收到後打開包裝，外麵是有塑封的，看起來很趕緊全新的，贊一個！拆開塑封，紙張摸著很舒服，再贊一個，正版的就是不一樣，很喜歡！在讀書時，寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。 記憶，對於積纍知識是重要的，但是不能迷信記憶。列寜具有驚人的記憶力，他卻勤動筆，寫下瞭大量的讀書筆記。俗話說：“最淡的墨水，也勝過最強的記憶。”所以，俄國文學傢托爾斯泰要求自己：身邊永遠帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話的時候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。讀書的感覺真好： 　 當讀書不是為瞭功名利祿，不是為瞭自我標榜增加談資時，書便會給心態平和的讀書人帶來無法比擬的快樂。 　 若作者懷著一片真情在傾訴，那讀者就是有幸的聽眾。讀者與作者是世界上最平等的關係，不會有下對上的卑躬屈膝，也不會有宗教式的瘋狂熱烈。作者以真誠譜寫文字，讀者若真正讀懂瞭作者，他們就成為瞭知己－－讀書更像是一種交談，被吸引隻因為心靈的魅力。正因為這種單純與真誠，隻要一個小小的空間，捧起一本好書就擁有瞭一分絕美的心境。 　 不論是讀曆史的厚重還是生活的輕鬆，生命的苦難還是自然的感悟，一首詩還是一個故事，當你的視綫與文字相遇時，就是一種緣分。因為真心，沒有所謂的深刻淺薄、智慧愚鈍。正像黛玉所說的：“我是為瞭我的心。”讀書也是為瞭自己的心。拋卻瞭世俗的虛僞，生命充實，快樂。 閑坐無事時，總愛幻想坐擁書城的感覺。索性用我的畫筆描繪幸福的未來：一個絕美的室外桃園，梧桐飄飛，滿地金黃。一切愛書的人，可以在此讀書品茗，談書及書裏書外的世界。於是，書使人心中有夢；於是，人間有愛。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

書到用時方恨少，事非經過不知難。 　 養成自己隨時隨地都能學習的習慣，你的一生就會受用無窮。事業的發展，生活的豐富多彩，愛情的幸福美滿，身心的健康快樂等等，總之，生活工作中我們時時處處都在學習當中。也許你僅僅把在學校，從書本上的學習當成學習瞭，但實際上那隻是人生學習旅程的一部分。處處留心，培養對許多事物的興趣愛好，你就會不斷豐富自己的心靈，增長見識，對生命和生活的意義也就會更為理解。 其實，書對人的影響是逐步逐步積纍的，就我的讀書經驗來說，一本書或是幾本書對你影響深遠那說明你讀的書還不夠多，古人雲，開捲有益，就是說每本書裏都有你值得吸收的東西，慢慢的，書讀得多瞭，就會産生一種量變到質變的情況，書讀得多瞭，纔能有比較，纔能升華。所謂：腹有詩書氣自華呀！ 　 高爾基說過：書籍是人類進步的階梯。在我看來，讀書很重要。讀書可以讓我們學到豐富的知識，可以讓我們開闊眼界，還可以使人進步。 當我看到[SM]的標題時，我就決定買下來，[ZZ]的書每一本我都很喜歡，大傢可以先看下這本書的簡介！[BJTJ][NRJJ][QY]從這裏麵就能看齣這是一本多麼優秀的書！所以我立馬就下單購買瞭，前一天下午下單的，第二天上午就收到瞭，物流速度那是一個贊！快遞員的態度也很好，到之前先短信通知的！書收到後打開包裝，外麵是有塑封的，看起來很趕緊全新的，贊一個！拆開塑封，紙張摸著很舒服，再贊一個，正版的就是不一樣，很喜歡！在讀書時，寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。 記憶，對於積纍知識是重要的，但是不能迷信記憶。列寜具有驚人的記憶力，他卻勤動筆，寫下瞭大量的讀書筆記。俗話說：“最淡的墨水，也勝過最強的記憶。”所以，俄國文學傢托爾斯泰要求自己：身邊永遠帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話的時候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。讀書的感覺真好： 　 當讀書不是為瞭功名利祿，不是為瞭自我標榜增加談資時，書便會給心態平和的讀書人帶來無法比擬的快樂。 　 若作者懷著一片真情在傾訴，那讀者就是有幸的聽眾。讀者與作者是世界上最平等的關係，不會有下對上的卑躬屈膝，也不會有宗教式的瘋狂熱烈。作者以真誠譜寫文字，讀者若真正讀懂瞭作者，他們就成為瞭知己－－讀書更像是一種交談，被吸引隻因為心靈的魅力。正因為這種單純與真誠，隻要一個小小的空間，捧起一本好書就擁有瞭一分絕美的心境。 　 不論是讀曆史的厚重還是生活的輕鬆，生命的苦難還是自然的感悟，一首詩還是一個故事，當你的視綫與文字相遇時，就是一種緣分。因為真心，沒有所謂的深刻淺薄、智慧愚鈍。正像黛玉所說的：“我是為瞭我的心。”讀書也是為瞭自己的心。拋卻瞭世俗的虛僞，生命充實，快樂。 閑坐無事時，總愛幻想坐擁書城的感覺。索性用我的畫筆描繪幸福的未來：一個絕美的室外桃園，梧桐飄飛，滿地金黃。一切愛書的人，可以在此讀書品茗，談書及書裏書外的世界。於是，書使人心中有夢；於是，人間有愛。

評分☆☆☆☆☆

書到用時方恨少，事非經過不知難。 　 養成自己隨時隨地都能學習的習慣，你的一生就會受用無窮。事業的發展，生活的豐富多彩，愛情的幸福美滿，身心的健康快樂等等，總之，生活工作中我們時時處處都在學習當中。也許你僅僅把在學校，從書本上的學習當成學習瞭，但實際上那隻是人生學習旅程的一部分。處處留心，培養對許多事物的興趣愛好，你就會不斷豐富自己的心靈，增長見識，對生命和生活的意義也就會更為理解。 其實，書對人的影響是逐步逐步積纍的，就我的讀書經驗來說，一本書或是幾本書對你影響深遠那說明你讀的書還不夠多，古人雲，開捲有益，就是說每本書裏都有你值得吸收的東西，慢慢的，書讀得多瞭，就會産生一種量變到質變的情況，書讀得多瞭，纔能有比較，纔能升華。所謂：腹有詩書氣自華呀！ 　 高爾基說過：書籍是人類進步的階梯。在我看來，讀書很重要。讀書可以讓我們學到豐富的知識，可以讓我們開闊眼界，還可以使人進步。 當我看到[SM]的標題時，我就決定買下來，[ZZ]的書每一本我都很喜歡，大傢可以先看下這本書的簡介！[BJTJ][NRJJ][QY]從這裏麵就能看齣這是一本多麼優秀的書！所以我立馬就下單購買瞭，前一天下午下單的，第二天上午就收到瞭，物流速度那是一個贊！快遞員的態度也很好，到之前先短信通知的！書收到後打開包裝，外麵是有塑封的，看起來很趕緊全新的，贊一個！拆開塑封，紙張摸著很舒服，再贊一個，正版的就是不一樣，很喜歡！在讀書時，寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。 記憶，對於積纍知識是重要的，但是不能迷信記憶。列寜具有驚人的記憶力，他卻勤動筆，寫下瞭大量的讀書筆記。俗話說：“最淡的墨水，也勝過最強的記憶。”所以，俄國文學傢托爾斯泰要求自己：身邊永遠帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話的時候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。讀書的感覺真好： 　 當讀書不是為瞭功名利祿，不是為瞭自我標榜增加談資時，書便會給心態平和的讀書人帶來無法比擬的快樂。 　 若作者懷著一片真情在傾訴，那讀者就是有幸的聽眾。讀者與作者是世界上最平等的關係，不會有下對上的卑躬屈膝，也不會有宗教式的瘋狂熱烈。作者以真誠譜寫文字，讀者若真正讀懂瞭作者，他們就成為瞭知己－－讀書更像是一種交談，被吸引隻因為心靈的魅力。正因為這種單純與真誠，隻要一個小小的空間，捧起一本好書就擁有瞭一分絕美的心境。 　 不論是讀曆史的厚重還是生活的輕鬆，生命的苦難還是自然的感悟，一首詩還是一個故事，當你的視綫與文字相遇時，就是一種緣分。因為真心，沒有所謂的深刻淺薄、智慧愚鈍。正像黛玉所說的：“我是為瞭我的心。”讀書也是為瞭自己的心。拋卻瞭世俗的虛僞，生命充實，快樂。 閑坐無事時，總愛幻想坐擁書城的感覺。索性用我的畫筆描繪幸福的未來：一個絕美的室外桃園，梧桐飄飛，滿地金黃。一切愛書的人，可以在此讀書品茗，談書及書裏書外的世界。於是，書使人心中有夢；於是，人間有愛。

評分☆☆☆☆☆

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