国学经典：浮生六记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[清] 沈复 著，淮茗 译

图书标签:

• 国学
• 古典文学
• 浮生六记
• 清代小说
• 文学
• 传记
• 世情小说
• 名著
• 中国古典文学
• 沈复

出版社： 中州古籍出版社

ISBN：9787534832789

版次：1

商品编码：10346742

包装：平装

丛书名： 国学经典

开本：16开

出版时间：2010-10-01

页数：215

正文语种：中文

内容简介

　　关于民国政治的逻辑，作者解释道：“民国政治的基本特征在于，政治与武力高度统一，政党作为政治集团的同时，又是一个武装集团，武力是政治的出发点和最终依据。这一点构成了民国政治的基本逻辑。”

　　《国学经典：浮生六记》围绕“中国之命运”这道命题，中国产生了两个口号：其一，没有国民党就没有中国；其二，没有共产党就没有中国。两个口号的提出，意味着国共在继续保持抗日民族统一战线的同时，又进一步澄清了彼此之间的阶级关系。

　　国共两党尚未经过战场上的决定性较量，却在政治协商会议上达成了变更国家政体并改组政府的协议，从这个意义上讲，和平革命并不符合武力决定国家权力的民国政治的逻辑。国民党六届二中全会所爆发出的强烈的不满情绪，从根本上讲，正是民国政治逻辑的反弹与回归。

目录

第一卷 闺房记乐第二卷 闲情记趣第三卷 坎坷记愁第四卷 浪游记快附录第五卷 中山记历第六卷 养生记逍

精彩书摘

　　时有浙妓温冷香者，寓于吴，有咏柳絮四律，沸传吴下，好事者多和之。余友吴江张闲憨素赏冷香，携柳絮诗索和。芸微①其人而置之，余技痒而和其韵，中有“触我春愁偏婉转，撩他离绪更缠绵”之句，芸甚击节。

　　[注释]

　　①微：轻视，看不起。

　　[译文]

　　当时有个浙江妓女叫温冷香，寄居在吴地，写了四首咏柳絮的诗歌，在当地传得沸沸扬扬，许多人与她唱和。我的好友张闲憨向来赏识温冷香，便带着咏柳絮诗来让我唱和。芸看不上这个人，就把它丢在一边。我一时技痒，照着她的韵来写，其中有“触我春愁偏婉转，撩他离绪更缠绵”这样的句子，芸很是赞赏。

　　明年乙卯秋八月五日①，吾母将挈芸游虎丘②，闲憨忽至曰：“余亦有虎丘之游，今日特邀君作探花使者。”因请吾母先行，期于虎丘半塘相晤，拉余至冷香寓。见冷香已半老，有女名憨园，瓜期未破③，亭亭玉立，真“一泓秋水照人寒”④者也，款接间，颇知文墨。有妹文园，尚雏。余此时初无痴想，且念一杯之叙，非寒士所能酬，而既入个中，私心忐忑，强为酬答。因私谓闲憨曰：“余贫士也，子以尤物玩我乎？”闲憨笑曰：“非也，今日有友人邀憨园答我，席主为尊客拉去，我代客转邀客，毋烦他虑也。”余始释然。

　　[注释]

　　①乙卯秋八月五日：1795牟9月17日。

　　②虎丘：在今苏州城西北，有“吴中第一名胜”之誉。

　　③瓜期未破：古时称女子十六岁为破瓜，此处指年纪不满十六岁。

　　④一泓秋水照人寒：化用唐崔钰《有赠》诗，原诗为：“一眸春水照人寒。”

　　[译文]

　　第二年，也就是乙卯年秋八月五日，我母亲准备带着芸去虎丘游玩，张闲憨忽然来到我家说：“我也要去虎丘游玩，今天特意邀请你去做探花使者。”于是我请母亲她们先走，约定在虎丘半塘见面。张闲憨拉着我来到温冷香的寓所，只见人已半老。她有个女儿叫憨园，还未满十六岁，长得亭亭玉立，真可称得上“一泓秋水照人寒”。寒暄之间，得知其颇通文墨。她有个妹妹叫文园，还很小。我此时并没有痴心妄想，同时想到，一杯之叙，并不是我这个寒士所能负担的。但已经进来了，心里有些忐忑不安，只好勉强应酬。因此私下里对张闲憨说：“我是个贫寒之士，你不会拿这位尤物来戏弄我吧？”张闲憨笑着说：“不是的，今天有个朋友邀请憨园来款待我，可惜主人被尊客拉走，我代表主人再来邀请客人，你不要有其他什么顾虑。”我这才放下了心。

　　至半塘，两舟相遇，令憨园过舟，叩见吾母。芸、憨相见，欢同旧识，携手登山，备览名胜。芸独爱千顷云高旷，坐赏良久。返至野芳滨①，畅饮甚欢，并舟而泊。及解维，芸谓余曰：“子陪张君，留憨陪妾，可乎？”余诺之。返棹至都亭桥②，始过船分袂③。归家已三鼓，芸曰：“今日得见美而韵者矣，顷已约憨园明日过我，当为子图之。”余骇曰：“此非金屋不能贮，穷措大④岂敢生此妄想哉？况我两人伉俪正笃，何必外求？”芸笑曰：“我自爱之，子姑待之。”

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国学经典：浮生六记 《浮生六记》，这部以平淡而真挚的笔触，描绘了清代文人沈复及其妻子陈芸坎坷而又温馨的一生。它并非鸿篇巨制，却以其独特的叙事风格和细腻的情感表达，在中国古典文学的长河中占有重要地位。这本书，与其说是讲述一个传奇故事，不如说是打开了一扇窥探寻常人家的生活之窗，让我们得以在那个遥远的年代，感受一对平凡夫妻的喜怒哀乐、酸甜苦辣。 缘起与相遇：前世的约定，今生的相知 故事的开端，便充满了宿命的色彩。沈复年少时，在一次偶然的邂逅中，见到了比他年长几岁的陈芸。陈芸，一个“眉目清秀，品格端方”的女子，她的出现，仿佛是一束光，照亮了沈复原本略显孤寂的心房。在那个讲究门当户对的时代，他们的结合，无疑是一场冲破礼教束缚的勇敢尝试。陈芸的家庭，相比沈家，更为清贫。然而，这并未阻碍两人情感的升温，反而让他们的心贴得更近。沈复形容陈芸“性痴”，喜爱“糊涂”，这种“痴”与“糊涂”，在旁人看来或许是不足，但在沈复眼中，却是她不染尘埃的真性情，是她心灵深处的纯净与可爱。 他们的结合，不是轰轰烈烈的爱情宣言，而是细水长流的相濡以沫。初婚的日子，充满了新婚燕尔的甜蜜。沈复用“一日不见，如三秋兮”来形容对陈芸的思念，而陈芸亦是如此。他们一起读书，一起赏花，一起品茗，一起在诗词歌赋中寻觅心灵的契合。陈芸的才情，并不会因为家庭的清贫而有所掩盖，反而能在柴米油盐的日常中，绽放出别样的光彩。她会为沈复的手工缝制衣裳，会在他外出时，在窗边默默等候，她的爱，是内敛而深沉的，是融入生活的点点滴滴。 柴米油盐的诗意：生活中的浪漫与艰辛 《浮生六记》最动人之处，在于它将普通的生活过成了诗。沈复和陈芸，并非锦衣玉食的富贵人家，他们也曾为生计奔波，为琐事烦恼。然而，即使在最艰难的时刻，他们也未曾放弃对生活的热爱和对彼此的珍惜。 陈芸是一个极其聪慧的女子，她懂得体贴丈夫，也善于经营生活。沈复在外求仕不得志，家中经济拮据，陈芸便会悄悄地将自己的首饰变卖，为沈复添置衣物，或补贴家用。她不是那种只会依附男人的弱女子，而是能够独当一面，用自己的方式为家庭分担。她会用极少的成本，做出精致的菜肴，让沈复在贫寒中也能品尝到家的味道。她甚至会模仿沈复的笔迹，替他应付一些日常的琐事，这种心有灵犀的默契，令人动容。 他们的生活，充满了细节的描绘。春日里，他们会一同去郊外踏青，采集野菜，采摘野花，将自然的馈赠带回家，烹煮成一道道充满野趣的美食。夏夜里，他们会在庭院里纳凉，听蝉鸣，观星辰，聊着无关紧要的家常，却也温馨异常。秋日里，他们会一起赏菊，品尝新酿的米酒，感受收获的喜悦。冬日里，他们会围炉而坐，谈笑风生，驱散严寒，温暖彼此。这些平凡的场景，在沈复的笔下，被赋予了诗意的光辉，仿佛生活本身，就是一首永不凋零的诗。 然而，诗意并非生活的全部。生活的重压，也如影随形。沈复多次科举不第，仕途坎坷，家庭的经济压力时时存在。陈芸也曾因病卧床，让沈复心疼不已。社会的动荡，也给他们的生活蒙上了一层阴影。书中也记录了他们经历过的失意、贫困，甚至是小小的误会。但正是这些真实的挫折和困苦，让他们的感情更加坚韧，也让这份感情显得更为可贵。 红颜薄命，情深缘浅：人生无常的叹息 《浮生六记》最令人扼腕叹息的部分，莫过于陈芸的早逝。在沈复人生的中途，这个一直与他相知相伴、共享风雨的伴侣，却因病离世。她的离去，不仅带走了沈复的挚爱，也带走了他生活中最明亮的色彩。 陈芸的离去，是沈复人生中最大的打击。在失去陈芸后，沈复的生活仿佛失去了重心。他曾努力地想要重拾往日的温情，想要在书中继续描绘他们的生活，但字里行间，却充满了深深的思念和无尽的悲伤。他对陈芸的怀念，并非是简单的追忆，而是他生命中不可分割的一部分。他会在日记中，在诗文中，不断地寻找陈芸的影子，试图留住那份曾经的温暖。 书中关于陈芸的描写，往往充满了赞美之词。沈复形容她“胸襟豁达，乐天知命”，即使在困境中，也“从不怨天尤人”。她的“心境”之美，超越了她清贫的出身，超越了她短暂的生命。她不是一个完美的女性，她也会有自己的小脾气，她的“痴”和“糊涂”，反而让她的形象更加生动、真实。她懂得“居家之乐”，懂得“情趣之妙”，她的存在，让沈复贫瘠的生活，变得丰盈而有色彩。 陈芸的早逝，也让《浮生六记》带有了一层淡淡的哀愁。它让我们深刻地感受到人生的无常，感受到生命中的缺憾。这份爱，虽然刻骨铭心，却终究抵不过命运的安排。这份情，虽然深厚，却最终无法留住时间的脚步。 独立的叙事，独特的艺术魅力 《浮生六记》之所以能够流传至今，不仅仅是因为它讲述了一个感人的故事，更在于它独特的艺术魅力。全书共分为六卷，每一卷都独立成篇，但又环环相扣，共同构成了一个完整的人生画卷。 卷一：《闺红记》： 讲述沈复与陈芸的相识、相恋、相知，细致入微地描绘了他们初婚时的甜蜜与浪漫。 卷二：《闲情记》： 记录了两人在生活中的各种情趣，如品茶、赏花、绘画、游览等，展现了他们对生活的热爱和对美的追求。 卷三：《坎坷记》： 详细描写了沈复在仕途上的失意，以及家中经济的拮据，反映了他们所面临的现实困境。 卷四：《浪游记》： 记录了沈复在外游历的经历，虽然是孤身一人，但字里行间仍不乏对陈芸的思念。 卷五：《蜕形记》： 描写了陈芸不幸病逝的经过，以及沈复失去挚爱的痛苦。 卷六：《杂迹记》： 记录了沈复在陈芸去世后的一些生活片段，虽然悲伤，但也展现了他对生活的坚持。 沈复的写作风格，朴实而自然，不事雕琢，却字字珠玑。他善于捕捉生活中的细节，用平淡的语言，勾勒出动人心魄的画面。他的文字，没有华丽的辞藻，没有矫揉造作的情感，却有一种直抵人心的力量。他将对陈芸的爱，融入到对生活的细致描绘之中，让这份爱，显得更为真挚和可贵。 《浮生六记》的艺术魅力，还在于它展现了一种“小我”的温暖。在宏大的历史叙事中，它选择聚焦于一个普通家庭，一个平凡人的生活。它让我们看到，即使在时代的洪流中，个体的情感和生活，依然有着动人的力量。它让我们相信，爱，可以在最平凡的生活中，闪耀出最动人的光芒。 超越时代的共鸣：人性的温暖与情感的真挚 《浮生六记》之所以能够穿越时空，依然触动现代读者的心灵，是因为它触及了人类最普遍的情感和永恒的主题。它讲述的，不是帝王将相的宏图伟业，也不是才子佳人的传奇爱恋，而是关于相知、相守、相离的普遍人生体验。 沈复和陈芸的爱情，没有惊天动地的誓言，却有着风雨同舟的坚守。他们的生活，虽然平凡，却充满了诗意和情趣。他们的悲欢离合，虽然令人唏嘘，却也让我们看到了人生的真实面貌。 这本书，提醒着我们，生活的美，往往藏在细微之处。一个眼神，一个微笑，一句关怀，一次默契的相伴，都可能成为生命中最动人的瞬间。它也告诉我们，即使面对生活的艰辛和无常，也要保持对生活的热爱，保持对爱的信念。 《浮生六记》就像一面镜子，映照出我们内心深处对真挚情感的渴望，对美好生活的向往。它让我们在浮躁的尘世中，寻找到一份宁静，一份温暖，一份对生命最本真的感悟。读《浮生六记》，就如同与一位老友闲谈，倾听他娓娓道来一段关于爱、关于生活、关于人生的故事，而这份故事，总能让我们在不经意间，湿了眼眶，暖了心房。它是一部关于“闲适”的书，也是一部关于“深情”的书，更是一部关于“生活”的书，一部值得我们反复品读，细细体会的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

《浮生六记》带给我的，是一种返璞归真的感动。它不像许多国学经典那般宏大叙事，而是聚焦于一个寻常家庭的日常生活。然而，正是这份寻常，才显得如此动人。沈三白将他与陈芸的相遇、相知、相守，娓娓道来，字里行间流淌着真挚的情感。他对妻子陈芸的爱，不是轰轰烈烈的誓言，而是融入生活点滴的关怀与理解。他们一同经历了贫困，一同分享了欢乐，一同面对了分离，这一切都被他用极其平和的笔调记录下来。这种淡然，并非消极，而是一种对生命的深刻洞察和坦然接受。书中对美食的描绘，对园林景致的细致刻画，都展现了他对生活的热爱和审美品味。每一次阅读，都像是在品一杯陈年的老酒，越品越有滋味，越品越能体会到其中蕴含的智慧与温情。它让我重新审视生活，发现原来幸福可以如此简单，如此贴近。

评分☆☆☆☆☆

这本书最大的亮点，莫过于其真挚的情感和细腻的笔触。沈三白用他平和而优美的语言，描绘了他与妻子陈芸之间深厚的感情。他们的爱情，没有惊天动地的誓言，却有着细水长流的温情。他们一同经历了生活中的酸甜苦辣，一同分享了人生的喜怒哀乐。书中所描绘的每一个场景，都充满了生活的气息，充满了诗意的美感。他对陈芸的爱，体现在对她的一颦一笑的关注，体现在对她点滴喜好的满足。这种爱，是如此的自然，如此的动人。读这本书，让我看到了一个文人对生活的热爱，对美的追求，以及他对爱情的深刻理解。它不仅仅是一本记录生活的小品，更是一部关于爱与人生的哲学。每一次阅读，都能从中获得一份宁静，一份力量，一份对生活的热情。

评分☆☆☆☆☆

《浮生六记》给予我的，是一种淡淡的忧伤，却又饱含着对生命的热爱。作者沈三白以一种极为克制的笔调，描绘了他与妻子陈芸的爱情故事。他们的相遇，他们的相守，他们的离别，都充满了世事的无奈和命运的捉弄。然而，在悲伤之中，字里行间却透露出他对生活的眷恋和对美好事物的珍视。他对陈芸的深情，他对园林景致的描绘，他对美食的品味，都展现了他对生命的热情。即使生活充满了坎坷，他也从未放弃对精神世界的追求。这种淡然的态度，这种对生命的尊重，让我深受感动。读这本书，就像在品一杯淡淡的茶，初入口微苦，回味却甘醇悠长。它让我明白，生命的意义，不在于轰轰烈烈，而在于细水长流，在于点滴的爱与温暖。

评分☆☆☆☆☆

初遇《浮生六记》，便被其细腻入微的笔触所吸引，仿佛穿越回了那个诗意盎然的年代。作者以他独特的视角，为我们勾勒了一幅幅生动的生活画卷。他的文字，没有华丽的辞藻，却有着直击人心的力量。读着读着，我仿佛置身于沈三白的世界，感受着他与妻子陈芸之间那份超越物质的深情。他们一起品味生活中的点滴美好，一起面对人生的起伏跌宕。那种淡泊宁静，那种知足常乐，在如今快节奏的生活中显得尤为珍贵。书中所描绘的园林雅趣，笔墨的挥洒，无不展现出作者对生活的热爱和对艺术的追求。每一次翻开，都能从中汲取到一份平和与力量，让人在喧嚣的世界里，找到片刻的心灵栖息地。它不仅仅是一本书，更是一种生活态度的启迪，教会我们如何在平凡的日子里，发现不平凡的诗意。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力，在于它真实地展现了一个文人的生活。沈三白不是庙堂之上的伟岸君子，也不是江湖中的侠骨柔情，他只是一个热爱生活、追求情趣的普通读书人。然而，正是这份“普通”，却显得格外可贵。他对陈芸的爱，是那种相濡以沫、相敬如宾的典范。他们之间的情意，没有太多矫揉造作，却有着深刻的羁绊。书中对他们一同游玩的场景，一同品茗赏花的细节描写，都充满了雅致的情趣。即使生活困苦，他们也从未放弃对精神世界的追求。这种对美的敏感，对情谊的珍视，在现代社会中更是难能可贵。每一次阅读，都会让我对“生活”二字有了更深的理解。它不仅仅是生存，更是对美好事物的感知和创造。《浮生六记》就像一面镜子，照见了生活本来的样子，也提醒着我们，不应在忙碌中遗忘那些触动心灵的细节。

评分☆☆☆☆☆

读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气

评分☆☆☆☆☆

2、炒锅烧热放入五花肉煸炒出油，微黄后把肉挌至锅边。

评分☆☆☆☆☆

京东速度真是快！《京东梦华录》是记述关于北宋后期京都汴京地理风物的一部文献，内容丰富、翔实，为了解北宋后期的政治、经济、文化提供了大量第一手资料，值得研究。

评分☆☆☆☆☆

《阿尔戈英雄纪》的艺术水准也同样值得我们重视，用穆雷（Gilbert Murray）的话来说，“《阿尔戈英雄纪》中的美狄亚和伊阿宋，比模仿者——《埃涅阿斯纪》中的狄多和埃涅阿斯更为妙趣横生、更为自然。”“阿波罗尼俄斯有着真正的独创精神，他的观察能力出众，作品中蕴含的感情力量更是强大，……我们不得不承认，古代希腊的万千气象，过去从未如此地用语言表现出来过，但在阿波罗尼俄斯的作品中却得到了充分的表现。至于描绘具有浪漫主义色彩的爱情，阿波罗尼俄斯绝对是首屈一指的。”

评分☆☆☆☆☆

《颜氏家训》是南北朝时期著名的散文集，共二十篇，主要内容是用儒家思想教育子孙，讲立身处世之道。全书以说理为主，每篇都不是长篇巨制的专论，而是围绕一个中心集合多则的随笔、札记，其手法是先提出思想观点，然后列举若干事例作为证据。语言通俗易懂。朴素无华，既不是六朝骈文，也有别于秦汉古文，而是接近当时口语的通俗文。文章深入浅出，语短意长，实实在在，在南北朝散文史上别具一格。

评分☆☆☆☆☆

市面上很多版本，原文加注解，这个还可以。

评分☆☆☆☆☆

很快就收到货了，每一本都是金玉良言，质量内容均大大的赞，五星好评！！！

评分☆☆☆☆☆

、粪翁。一足等。1960年因动脉硬化，截去左腿，因自署一足、夔，斋馆名有厕简楼，三长两短斋（三长者，篆刻、作诗、书法；两短者，绘画、填词，这是散木先生对自己艺术的评价）。实际上，他长于诗文、书刻，也能作画。精于四体书，行草书集二王、张旭、怀素之长，旁参明末清初王觉斯、黄道周两家。隶书曾遍临汉碑。篆书初学《峄山碑》，继杂以钟鼎款识，上溯殷商甲骨文。篆刻初学浙派，后师秦汉玺印。早年得李肃之先生发蒙，壮年又得赵古泥、萧蜕庵两位先生亲授，艺事大进，又从封泥、古陶文、砖文中吸取营养，形成了自己章法多变，雄奇朴茂的风格。1931年至1949年之间，曾在江南一带连开十二次展览，艺坛瞩目，有书坛的“江南祭酒”之称，在艺坛上有“北齐（白石）南邓”之称。中国书法研究社社员。邓散木先生一生勤于艺事，几十年间，黎明即起，临池刻印，至日出方才进早餐，曾手临《说文》十遍，《兰亭》也临过几十遍，去世前几天还在伏案工作。1963年逝世。

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