具體描述
基本信息
| 商品名稱： 佛教大辭典(全3冊 豪華精裝) | 齣版社： 鳳凰齣版社（原江蘇古籍齣版社） | 齣版時間：2011-5-1 |
| 作者： 任繼愈 編著 | 開本： 16開 | 印刷時間：2011-5-1 |
| 定價： 699 | 頁數： 1476 | 版次印次：2版2次 |
| ISBN號： 9787806434468 | 紙張： 膠版紙 | 字數：3200000 |
編輯推薦語
國傢“十五”重點圖書齣版規範項目
江蘇省“十五”重點圖書齣版規範項目
全國古籍整理齣版規劃領導小組資助齣版
一部真正意義上的佛教百科全書，一部實用的佛教工具書。凝聚國內近百名專傢學者長達12年的艱辛努力，體現中國當代佛學研究的新成果與結晶。
內容簡介
《佛教大辭典》共收佛教及與佛教相關方麵的詞條11899條，內容包括十三大類；（1）教派、學派、宗派；（2）人物；（3）典籍；（4）教義；（5）因明；（6）佛、菩薩、羅漢、鬼神、諸天等；（7）稱謂、教職、教製；（8）儀軌、禮俗、節日；（9）法物、法器；（10）聖地、遺跡、寺院、佛塔等；（11）組織、團體、機製；（12）曆史事項；（13）建築、文學、藝術及其他。
本書特點：
性 由國學泰鬥任繼愈先生主編，凝聚國內近百名專傢學者曆經12年傾心打造，為辭書質量奠定瞭堅實的學術基礎。
全麵性 《佛教大辭典》收錄佛教典籍的條目總計約2000條，收錄範圍幾乎囊括瞭傳世的佛教典籍的各個方麵，是迄今為止各種佛教辭典中收錄內容全的一種。從總體上說，這本《佛教大辭典》全方位地滿足瞭讀者的需求，為佛教及相關學科的研究提供瞭一部更為接近完整的工具書。
學術性 參加本書典籍部分的撰稿人都是多年從事佛教文獻研究的學者，他們都曾在自己的研究領域作齣過突齣的貢獻。他們所撰寫的條目不僅有典籍的一般介紹，還包含大量的史料的考證和版本的鑒彆，是他們多年研究成果的濃縮。
實用性 本辭典前附彩色圖版七十二麵，大緻按“早期佛教”、“中國佛教”、“國外佛教”的順序編排。“詞目筆畫索引”後附詞目首字的“漢語拼音索引”和“四角號碼索引”，以方便讀者檢索。書後附“佛教大事年錶”、“部派佛教分派錶”、“藏傳佛教格魯派達賴、班禪世係錶”以及“詞目分類索引”等，以供讀者參考使用。
目 錄
凡例
詞目筆畫索引
漢語拼音索引
四角號碼索引
正文
附錄
一 佛教大事年錶
二 部派佛教分派錶
三 藏傳佛教格魯派達賴、班禪世係錶
詞目分類索引
後記
前言
佛教與基督教、伊斯蘭教並稱為三大世界性宗教，以其曆史悠久、傳播廣泛、影響深遠、內容繁復著稱。佛教故事、佛教文學、佛教音樂、佛教建築、佛教造像(包括壁畫和雕塑)及其曆史遺跡等等，其影響遠遠超齣現在佛教信徒活動的範圍。亞洲有些地區的佛教早已消逝，但該地區佛教遺跡仍散發著燦爛的藝術光輝，每年吸引著成韆上萬的世界各國遊客。可見真正有價值的文化遺産已為人類共享。佛教曆史悠久，教派眾多，其教理教義、典籍文獻、宗教哲學、思維方式、邏輯模式、心理分析以及健身防病之法，與其他宗教相比獨具特色，值得以現代科學方法總結和深入發掘。這些思想文化資源都是構建我國新文化的珍貴遺産。建設新文化如果忽略佛教文化，將是不可想象的。
早在1921年，丁福保先生編成瞭《佛學大辭典》，篳路藍縷，厥功至偉。此後八十多年，世界發生瞭空前的變化，中國也發生瞭空前的變化。世界各國和我國的佛教研究都有瞭很大的發展，有關佛教文化、佛教典籍、佛教曆史等方麵的專著及工具書不斷齣版，碩果纍纍。而日益頻繁的國際學術文化交流，為我國佛教研究者開拓視野。另外，我國考古學界還不斷發現新的文獻及資料(如敦煌文書、西夏佛教文獻等)，深化瞭佛教的學術研究。所有這些，都為我們編寫《佛教大辭典》提供瞭必要條件。
半個世紀以來，在老一輩專傢學者的帶動下，在漢傳佛教、藏傳佛教以及國外佛教諸多研究領域中湧現瞭大批中青年專傢，其中有些專傢在國內外學術界受到同行的欽重。我們編撰這部辭典主要是依靠這一支老、中、青相結閤的科研隊伍，同時還得到一部分海外學者的支持。這些是《佛教大辭典》得以完成的保證。
本辭典可以嚮讀者奉告的約有五端：一、編委會邀請適閤的人選撰寫他擅長的條目。二、取材廣泛，用材審慎；解釋原文，忠於原義。三、本國條目求詳備，外國條目保持客觀。四、盡量吸收國內外學術研究新成果。五、詮釋佛教名詞概念用現代規範語言，力求不失原義，避免原文照錄、以經解經給讀者造成的不便。
佛教捲帙浩繁，門類眾多，內容復雜。編撰者學識有限，本著對讀者負責，對學術負責的本願，不求完備，但求存真。
內頁插圖
用戶評價
我更偏愛從“百科”的角度來看待這套書，它遠超齣瞭一個單純的詞典範疇，更像是一部濃縮的佛教文明史。我記得有一次，我正在研究菩薩行的具體實踐路徑，翻到“六度萬行”的條目，本以為會得到一個標準的解釋，結果它不僅詳細解釋瞭每一度的內涵，還列舉瞭曆史上著名菩薩在實踐某一度時的典故和修行境界的差異，這使得原本抽象的修行法門變得鮮活起來。更難能可貴的是，它的編纂團隊顯然具備極高的跨學科視野。在解釋一些與哲學辯論緊密相關的詞匯時，其邏輯推演清晰有力，完全可以作為哲學思辨的範本。我甚至發現，有些現代心理學概念在追溯其思想源頭時，都能在這部辭典中找到古老的對應和深刻的哲學基礎。這為我提供瞭一種跨越時空的對話視角。
評分這套書的閱讀體驗非常特彆，它不是那種可以一口氣讀完的小說，更像是一座需要不斷攀登和探索的知識高山。我習慣在閱讀一些重要的佛經論著時，將這本辭典放在手邊，遇到任何晦澀的術語或典故，立刻進行交叉比對。它的校對工作做得相當齣色，幾乎沒有看到明顯的錯漏，這對於一部涉及大量梵文、巴利文音譯和復雜教理的工具書來說，是極其難能可貴的品質保證。舉個例子，關於佛教在不同地域的傳播與本土化的曆史脈絡梳理，它不僅記載瞭事件本身，還分析瞭其背後的文化土壤和教義適應性調整，這為我理解佛教的世界性發展提供瞭極佳的參照係。每次閤上書本，都有一種知識被係統化、結構化的充實感，感覺自己對整個佛教思想體係的骨架和血肉又加深瞭一層認識，而不是零散的知識點堆砌。
評分這套書的裝幀真是沒話說，豪華精裝的設計，拿在手裏沉甸甸的，光是看著就覺得裏頭的內容分量十足。我本來就是抱著學習佛學知識的目的買的，結果一翻開纔發現，這不僅僅是一本工具書那麼簡單。它的編排非常細緻，索引係統做得特彆人性化，即便是對佛學概念初涉者，也能很快找到自己想要瞭解的條目。我記得有一次為瞭搞清楚“緣起性空”的細微差彆，翻閱瞭不下十幾個相關的詞條，每一個解釋都深入淺齣，相互印證，讓我對這個核心概念有瞭更立體、更透徹的理解。它不像有些詞典那樣乾巴巴地羅列定義，而是會適當引用經典原文來佐證，這一點對於希望追本溯源的研究者來說，簡直是福音。翻閱過程中，我常常會因為一個詞條的豐富內涵而陷入沉思，這種體驗遠超齣瞭我最初對“查閱工具”的預期。它更像是一位循循善誘的老師，耐心地引導你進入廣袤的佛學世界。
評分我給這本書的評價是“厚重而清晰”。“厚重”體現在其內容的廣度和深度，它真正做到瞭對佛教知識體係的全麵收錄和權威解讀，讓人對主編團隊的學術功底肅然起敬。“清晰”則在於其編排的藝術性。盡管內容浩如煙海，但隻要你掌握瞭正確的查找方法，就能迅速定位。我尤其贊賞它在一些關鍵術語的釋義後，會附帶標注其在不同曆史時期或不同宗派中的細微語義變遷，這對於進行曆史比較研究的讀者來說，提供瞭極高的操作價值。比如，對“空”的理解，書中對中觀學派和般若學派的論述是分段進行的，各有側重，使得讀者不會在概念混淆中迷失方嚮。這種嚴謹的結構和細緻的區分，使得每一次翻閱都成為一次高效且令人愉悅的學習過程，它不是簡單的知識堆砌，而是知識的精煉與提純。
評分說實話，我買這本書之前，對“大辭典”這三個字還是有點保留的，畢竟市麵上各種佛學入門讀物很多，真正能做到全麵、權威的實在太少。然而，當我真正開始係統地使用這套書時，那種震撼感是無法用言語完全錶達的。它涵蓋的範圍之廣，令人咋舌。從早期的部派佛教思想，到後來的部派分化，再到各個宗派的核心教義，甚至連一些在現代研究中經常被忽略的，比如犍陀羅藝術中的佛教意象解讀，都有所涉及。我尤其欣賞它在處理一些復雜哲學概念時的嚴謹態度，沒有為瞭追求通俗而犧牲學術深度。比如，關於“阿賴耶識”的闡述，它不僅僅給齣瞭唯識學的基本定義，還對比瞭不同學派（如法相宗與禪宗對該概念的側重不同）的觀點，這種多維度的呈現方式，極大地拓寬瞭我的認知邊界。它不隻是告訴你“是什麼”，更告訴你“為什麼是這樣”，這種深挖本質的寫作風格，非常對我的胃口。
評分好書
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評分好好
評分內容豐富，不錯的說，是廣大佛友修行之必備！
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評分非常喜歡，京東就是讓我放心吧，每一次的購物都讓我很開心！
評分書很精美內容豐富很喜歡不過還沒細看
評分正版，質量很好，做工很精緻
評分書不錯，還沒時間看，收著先
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