具體描述
內容簡介
曆史學界的關注焦點應重迴曆史本體，可能疑義不多，但曆史本體無所不包，人物、事件、細節，如恒河沙數，不勝其多。關注焦點應落在何處，估計分歧會不小。在刊發於本《茶座》第20輯上的一篇文章中，楊奎鬆先生說，“曆史駁雜繁蕪，萬象紛呈，容不得我輩一一考察辨析”，因為這“會把研究者有限的精力和能力消耗在無數與曆史發展主綫無關，因而也與今人關心的種種問題無關的瑣碎史事之中”。其實早在五十多年前，翦伯贊先生就錶達過類似的看法：在曆史前過的過程中，“常常會有一些細微的事件夾在當中，如果對每一個事件都要加以考證”，史學傢勢必“會糾纏在無窮無盡的細微事件上麵而不得脫身”，從而“離開曆史發展的主要脈絡”。注目“大曆史”，聚焦曆史的大脈絡、大轉摺、大關節、大趨勢、大波瀾、大變革，看來是兩位曆史學傢的共同主張。
目錄
捲首語王學典 關注曆史的大脈絡大轉摺大關節
曆史現場
鄒逸麟 步行“串聯”日記（一）
伊麗莎白·海靖 《來自世界四方的日記》解讀（三）——海靖的外交伎倆（上）
史論沙龍
雷天 中國學人在美國發現什麼樣的曆史？
虞雲國 秦晉之好的背後
學壇述往
孟祥纔 追憶“文革”中的學部領導和部分高研（二）
王曾瑜 憶範文瀾和翦伯贊先生
重讀民國史
鄭會欣 蔣介石查處美金公債舞弊案
汪朝光 剪不斷理還亂一抗戰中後期的蔣宋孔關係（三）
書林瑣記
杜澤遜 書緣·書事·書趣——瀋津先生訪談錄
俞風 史傢的無奈與史學的悲哀——吳晗《硃元璋傳·自序》讀後
人物春鞦
聶作平 危樓上的盛宴——張蔭桓和他的亂世功名
馬軍 吳國楨的迷信
薩蘇 冀中的ClA——杜倫上尉之謎
公私檔案
宋衍申 淨化社會風俗最古老的政府文件——《尚書·酒誥》
陳占彪 米蘭萬國博覽會上郭鳳鳴的沉思
九州風土
王春瑜 依依淮劇情
劉祥學 流淌在歲月河上的情歌
掌故鈎沉
殷戰汀 金城湯油——中國古代的守城術
前言/序言
用戶評價
最近，我終於有幸拜讀瞭《曆史學傢茶座（第21輯）》，這本書給我的觸動實在是太深刻瞭，以至於我現在腦海裏還在不斷迴響著那些或宏大、或細膩、或令人扼腕的曆史迴聲。剛拿到這本書時，我原本以為它會是那種枯燥乏味的學術著作，充斥著晦澀難懂的專業術語和密密麻麻的腳注。然而，當我翻開第一頁，就被作者那種娓娓道來的敘事風格所吸引。這不僅僅是曆史事件的羅列，更像是一場穿越時空的深度對話，那些沉寂在歲月長河中的人物和故事，仿佛被注入瞭鮮活的生命，在我的眼前徐徐展開。其中，有一篇關於晚清士大夫群體的論述，作者通過對他們日常生活的細緻描摹，展現瞭他們在時代洪流中的迷茫、掙紮與堅守。我能感受到作者在字裏行間對這些曆史人物的深刻同情，以及對他們所處時代復雜性的深刻理解。他沒有簡單地將他們標簽化，而是試圖還原他們作為“人”的真實情感與睏境。例如，作者對某位官員在改革浪潮中的猶豫不決的刻畫，既展現瞭他的個人性格弱點，也摺射齣當時整個國傢在東西方文明碰撞下的巨大壓力和無所適從。這種層層剝離、深入骨髓的分析，讓我對曆史的理解不再停留在錶麵的事件層麵，而是能夠觸及到更深層的人性、文化和社會機製。我甚至能想象齣，在那個風雨飄搖的年代，那些身居廟堂之上的士大夫們，究竟是懷揣著怎樣的復雜心情，在一次次決策中權衡利弊，又在一次次失落中尋找齣路。這本書的魅力就在於此，它讓你不僅僅是“知道”曆史，更是“感受”曆史，與那些曾經鮮活的靈魂産生共鳴。
評分《曆史學傢茶座（第21輯）》這本書，最讓我難以忘懷的是它所展現齣的那種“曆史的必然性與偶然性的交織”。有時候，你會覺得某個曆史走嚮似乎是注定的，然而，作者又會在不經意間揭示齣那些微小的偶然因素，是如何在關鍵時刻改變瞭曆史的軌跡。尤其是一篇關於某個重要決策的分析，作者沒有簡單地將結果歸功於某位偉人的英明神武，而是詳細梳理瞭決策過程中所麵臨的各種挑戰、內部的爭議，以及一些看似不起眼的環境因素。他通過對這些細微之處的展現，讓我們看到瞭曆史前進的艱辛與不易，也讓我們認識到，偉大的成就往往是無數因素共同作用的結果。我之前總覺得曆史人物做齣的決策，似乎總有那麼一股“天命所歸”的意味，然而讀完這本書，我纔明白，那些重大的曆史轉摺點，往往是由無數個充滿瞭不確定性的瞬間纍積而成。作者的分析非常到位，他能夠將復雜的事件梳理得條清晰，並準確地把握住那些關鍵的“節點”。這種對曆史過程的深入剖析，讓我對曆史的理解更加 nuanced（微妙、細緻），也讓我看到瞭曆史的無限可能性。這本書教會我，不要輕易用“必然”或“偶然”來簡單概括曆史，而是要用更加開放和包容的心態去理解那些復雜而又迷人的曆史進程。
評分《曆史學傢茶座（第21輯）》這本書，給我帶來的最深刻的感受，是一種強烈的“曆史的溫度”。它不像那些冰冷的數據和結論，而是充滿瞭人性的光輝和情感的碰撞。書中的許多篇章，都讓我看到瞭曆史人物鮮活的生命力，看到瞭他們在特定環境下的喜怒哀樂，看到瞭他們之間的情誼、敵意，以及那些超越時代的人性共鳴。我尤其喜歡其中一篇關於古代文人雅集的描寫，作者不僅梳理瞭那些文學巨匠們的創作背景，更深入地挖掘瞭他們私下的交往細節，那些風趣的談話，那些靈感的碰撞，那些偶爾流露齣的孤獨與失意，都讓人感覺無比親切。仿佛我不是在閱讀曆史，而是在和那些偉大的靈魂麵對麵地交流。作者的文字充滿瞭畫麵感，他能夠將那些古老的場景，那些衣袂飄飄的文人，那些詩酒唱和的場景，描繪得栩栩如生。我甚至能聞到空氣中飄散的墨香和酒香，聽到他們激昂的辯論和爽朗的笑聲。這種身臨其境的感覺，讓我對曆史人物有瞭更深的理解和同情。他們不再是高高在上的符號，而是有著血有肉、有情感、有思想的個體。我能感受到作者對這些人物的喜愛和尊重，這種真摯的情感也通過文字傳遞給瞭讀者，讓我也被深深地打動。這本書讓我明白瞭，曆史不應該僅僅是被記憶的事件，更應該是被感受的生命。
評分每次翻開《曆史學傢茶座（第21輯）》，我都能從中找到新的驚喜和啓發。這本書就像一位博學而又風趣的朋友，總能在談笑間，帶我領略曆史的深邃與廣闊。我特彆欣賞作者在處理那些爭議性曆史事件時所展現齣的平衡與客觀。他不會輕易站隊，而是會呈現齣正反兩方麵的觀點，並用紮實的史料去支撐這些觀點。例如，在討論某個曆史人物的評價時，作者既指齣瞭他的功績，也毫不避諱地揭示瞭他的過失。這種“不偏不倚”的態度，讓我覺得非常可靠。我能夠感受到作者在寫作時，始終保持著對曆史真相的尊重，以及對讀者的真誠。他鼓勵讀者自己去思考，去判斷，而不是強加自己的觀點。這種開放性的學術態度，在如今的圖書市場中實屬難得。我甚至會因為讀到某個觀點而開始思考，進而去查閱相關的資料，進一步加深自己的理解。這種“被激發”的學習過程，遠比被動地接受知識更加有意義。這本書讓我明白，真正的曆史學傢，不僅要有深厚的學識，更要有對曆史的敬畏之心和對讀者的責任感。我期待著未來還能看到更多這樣優秀的作品。
評分坦白說，《曆史學傢茶座（第21輯）》的某些篇章，真的讓我大呼過癮。那種邏輯的嚴謹，觀點的獨到，以及論證的有力，都讓我覺得這是一部真正用心在做學問的作品。我經常被作者提齣的新穎角度所震撼，它們就像一把鑰匙，瞬間打開瞭我理解某個曆史問題的全新維度。例如，有一篇關於某個政治事件的分析，作者打破瞭傳統上對事件原因的簡單歸結，而是從更深層次的社會結構、文化心理以及權力運作機製等方麵進行瞭剖析。他抽絲剝繭，層層深入，將那些隱藏在錶象之下的復雜因素一一呈現。我原本以為自己對那個事件已經有瞭比較清晰的認識，但讀完這篇文章，我纔發現自己之前的理解是多麼的淺薄。作者的論證過程非常精彩，他引用瞭大量的史料，並且能夠將這些零散的史料巧妙地串聯起來，形成一個完整且令人信服的邏輯鏈條。他的分析既有宏觀的視野，又不乏微觀的洞察，每一個論斷都經得起推敲。讀到那些精彩的論述時，我甚至會忍不住在心裏拍案叫絕。這本書讓我明白，曆史研究不僅僅是堆砌事實，更是一種思維的藝術，一種對真相的不懈追求。它讓我更加敬畏曆史，也更加渴望去探索那些未知的領域。
評分近期，《曆史學傢茶座（第21輯）》這本書，徹底改變瞭我對某個曆史時期的認知。過去，我對那個時期總有一種模糊的、甚至有些負麵的印象，但通過這本書，我纔發現事情遠比我想象的復雜得多。作者以一種非常“反傳統”的視角，重新審視瞭那個時期的某些關鍵事件和重要人物，並提齣瞭許多令人耳目一新的觀點。他沒有迴避曆史的爭議之處，而是勇於挑戰那些被廣泛接受的論調，並通過大量的證據和嚴謹的分析，為我們展現瞭一個更加真實、更加 nuanced（微妙、細緻）的曆史圖景。我印象最深刻的是，有一篇文章探討瞭某個被曆史“妖魔化”的人物，作者通過對他當時所處環境、個人動機以及決策過程的深入剖析，讓我們看到瞭他身上復雜的人性，以及他在特定曆史條件下的無奈與掙紮。這種“還原”曆史人物復雜性的努力，讓我感到非常敬佩。這本書讓我明白，曆史的評價不應該被簡單化，我們應該以更加開放和包容的心態，去理解那些在曆史舞颱上扮演過角色的個體。它教會我，批判性思維是解讀曆史的關鍵，不要輕易被單一的敘事所束縛。
評分我最近讀瞭《曆史學傢茶座（第21輯）》，這本書給我最深刻的印象是它對於“曆史的細節”的極緻追求。書中不少篇章，都通過對一些鮮為人知的曆史細節的挖掘和梳理，展現瞭宏大曆史事件背後那些不為人知的真相。作者就像一位執著的偵探，在浩瀚的史料中搜尋蛛絲馬跡，然後將它們巧妙地串聯起來，讓我們看到一個更加完整和真實的曆史。我尤其喜歡其中一篇關於某個宮廷秘聞的分析，作者不僅梳理瞭事件的來龍去脈，還深入探討瞭當時人物的心理活動，以及那些微小的細節是如何最終導緻瞭重大的曆史轉摺。他能夠通過對一個眼神、一個手勢、一句無心之語的解讀，來揭示齣人物內心的真實想法。這種“以微見著”的寫作方式，讓曆史變得無比生動和真實。我甚至能感受到當時空氣中的緊張氣氛，聽到那些壓抑的低語。作者的文字功底非常深厚，他能夠用細膩的筆觸，描繪齣那些隱藏在曆史深處的復雜情感。這本書讓我明白，曆史的真相往往就隱藏在那些不起眼的細節之中，隻有具備敏銳的洞察力和嚴謹的態度，纔能真正地揭示曆史的麵貌。
評分《曆史學傢茶座（第21輯）》這本書，讓我看到瞭曆史研究的“人情味”和“故事性”。它不像那些枯燥的教科書，而是充滿瞭生動的故事和鮮活的人物。我尤其喜歡其中一篇關於某個古代王朝興衰的論述，作者沒有僅僅停留在政治鬥爭和經濟變革的層麵，而是深入到那些普通人的生活細節，描繪瞭他們在曆史洪流中的命運起伏。他能夠通過一個普通士兵的視角，看到戰爭的殘酷；通過一個農婦的辛勞，感受到時代的變遷；通過一個孩童的嬉鬧，體味到時代的希望與絕望。這種“將宏大敘事融入微觀生活”的寫作方式，讓曆史不再是冰冷的文字，而是有血有肉、有溫度的生命。我甚至能想象齣那些場景，聽到那些聲音，感受到那些情感。作者的文字功底非常紮實，他能夠用優美的筆觸，勾勒齣那些動人的畫麵。這種文學性和曆史性的完美結閤，讓這本書讀起來既有知識性，又有很強的可讀性。我甚至會因為書中某個故事而感動落淚，或者為某個曆史人物的命運而扼腕嘆息。這本書讓我明白，曆史不僅僅是關於過去，更是關於我們自己，關於那些曾經存在過的、鮮活的生命。
評分《曆史學傢茶座（第21輯）》這本書，給我帶來的最直觀的感受，是“思想的碰撞”和“觀點的啓發”。書中的每一篇文章，都像是一場精妙的學術辯論，作者的論證清晰有力，同時又充滿瞭他獨特的見解。我時常會在閱讀過程中，因為某個觀點而陷入沉思，然後又因為作者的進一步闡述而豁然開朗。這種“啓發式”的閱讀體驗，讓我覺得受益匪淺。例如，有一篇關於某個社會變革的分析，作者不僅探討瞭經濟因素，還深入挖掘瞭文化觀念、民俗習慣以及社會心理等方麵的變化。他將這些看似無關的因素巧妙地聯係起來，形成瞭一個更加全麵和深刻的解釋。他的分析角度非常獨特，常常能讓我們看到之前被忽略的角落。我甚至會因為書中某個觀點而開始主動去查找相關資料，去驗證，去思考。這種“引人入勝”的學術討論，讓我對曆史研究産生瞭更加濃厚的興趣。這本書讓我明白，曆史研究不僅僅是知識的堆砌，更是一種思維的鍛煉，一種對真理的不懈追求。它讓我看到瞭曆史研究的無限魅力，也讓我渴望在未來能夠繼續深入探索。
評分讀完《曆史學傢茶座（第21輯）》，我感覺自己的視野被極大地拓寬瞭，對於許多習以為常的曆史現象，有瞭全新的認知和解讀。這本書最讓我贊賞的一點是，它非常善於從獨特的視角切入，顛覆我們過去可能固有的成見。比如，有一篇文章探討瞭某個被認為是“邊緣”的曆史人物，作者卻通過大量的史料挖掘和嚴謹的邏輯推理，證明瞭這位人物在關鍵曆史節點上所發揮的不可忽視的作用。他不再是那個被淹沒在宏大敘事下的微小塵埃，而是成為瞭一顆閃耀著獨特光芒的星辰。這種“以小見大”的寫作手法，讓曆史的肌理變得更加豐富和立體。我之前對這位人物的瞭解非常有限，甚至有些片麵，但通過這本書，我看到瞭他復雜的內心世界，看到瞭他在個人選擇與時代背景下的艱難博弈，也看到瞭他所帶來的深遠影響。作者的筆觸細膩入微，他能夠捕捉到那些不易察覺的細節，並將其上升到具有普遍意義的層麵。更重要的是，作者在論述時，始終保持著一種審慎的態度，既不迴避曆史的復雜性，也不輕易下定論，而是引導讀者自己去思考和判斷。這種開放式的討論，比那些直接給答案的書籍更能激發人的求知欲。看完這篇文章，我久久不能平靜，腦海中不斷閃過這位人物的形象，他的一顰一笑，他的無奈與堅毅，都仿佛鎸刻在瞭我的心底。這本書就是這樣，它總能在意想不到的地方，點亮你的曆史認知，讓你驚嘆於曆史的無限可能。
評分茶座係列好書，推薦一下。
評分不是每一本類似它的書，都能有如此多的內容；不是每一本類似它的書，都能有如此認真的作者。有些事件，雖然距離今天很近，答案卻又有很多，這就需要我們擦亮眼睛，於答案中尋找真相。這一本本《曆史學傢茶座》就是我們尋找真相的好幫手。
評分下單後書很快就到瞭，包裝的很好，跟我想象中的一樣呢，書的質量也很好，很喜歡呢精彩書摘 每年夏天，我都會去梅恩釣魚。我喜歡吃楊梅和奶油，然而基於某些特殊原因，我發現水裏的魚愛吃水蟲。 所以在釣魚的時候，我就不作其他想法，而專心一緻地想著魚兒們所需要的。 我也可以用楊梅或奶油作釣餌，和一條小蟲或一隻蚱蜢同時放入水裏，然後徵詢魚兒的意見——“嘿，你要吃哪一種呢？” 為什麼我們不用同樣的方法來“釣”一個人呢？ 有人問到路易特·喬琪，何以那些戰時的領袖們，退休後都不問政事，為什麼他還身居要職呢？ 他告訴人們說：“如果說我手掌大權有要訣的話，那得歸功於我明白一個道理，當我釣魚的時候，必須放對魚餌。” 世上惟一能夠影響彆人的方法，就是談論人們所要的，同時告訴他，該如何纔能獲得。 明天你希望彆人為你做些什麼，你就得把這件事記住，我們可以這樣比喻：如果你不讓你的孩子吸煙，你無須訓斥他，隻要告訴孩子，吸煙不能參加棒球隊，或者不能在百碼競賽中奪標。不管你要應付小孩，或是一頭小牛、一隻猿猴，這都是值得你注意的一件事。 有一次，愛默生和他兒子想使一頭小牛進入牛棚，他們就犯瞭一般人常有的錯誤，隻想到自己所需要的，卻沒有顧慮到那頭小牛的立場……愛默生推，他兒子拉。而那頭小牛也跟他們一樣，隻堅持自己的想法，於是就挺起它的腿，強硬地拒絕離開那塊草地。 這時，旁邊的愛爾蘭女傭人看到瞭這種情形，她雖然不會寫文章，可是她頗知道牛馬牲畜的感受和習性，她馬上想到這頭小牛所要的是什麼。 女傭人把她的拇指放進小牛的嘴裏，讓小牛吸吮著她的拇指，然後再溫和地引它進入牛棚。 從我們來到這個世界上的第一天開始，我們的每一個舉動，每一個齣發點，都是為瞭自己，都是為我們的需要而做。 哈雷·歐佛斯托教授，在他一部頗具影響力的書中談到：“行動是由人類的基本欲望中産生的……對於想要說服彆人的人，最好的建議是無論是在商業上、傢庭裏、學校中、政治上，在彆人心念中，激起某種迫切的需要，如果能把這點做成功，那麼整個世界都是屬於他的，再也不會碰釘子，走上窮途末路瞭。” 明天當你要嚮某人勸說，讓他去做某件事時，未開口前你不妨先自問：“我怎樣使他要做這件事？” 這樣可以阻止我們，不要在匆忙之下去麵對彆人，最後導緻多說無益，徒勞而無功。 在紐約銀行工作的芭芭拉·安德森，為瞭兒子身體的緣故，想要遷居到亞利桑那州的鳳凰城去。於是，她寫信給鳳凰城的12傢銀行。她的信是這麼寫的： 敬啓者： 我在銀行界的10多年經驗，也許會使你們快速增長中的銀行對我感興趣。
評分很好，很專業，文章的薈萃
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