從中心到邊緣：科學、哲學、人文之反思 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉大椿 著

圖書標籤:

• 科學哲學
• 知識論
• 人文思辨
• 學科交叉
• 反思
• 方法論
• 現代性
• 邊緣化
• 文化研究
• 知識社會

齣版社： 北京師範大學齣版社

ISBN：9787303080465

版次：1

商品編碼：10367593

包裝：平裝

叢書名： 當代中國哲學傢文庫

開本：16開

齣版時間：2006-05-01

用紙：膠版紙

頁數：427

字數：470000

內容簡介

科學哲學是當代西方哲學的一個重要分支，同時又是一門相對獨立的哲學學科。國外許多大學都開設這樣的課程，供文理科學生選修，我國也不例外。目前國內的科學哲學齣版物大體上可以分為兩類：一類屬於科學哲學史性質，另一類就是科學哲學概論。《從中心到邊緣：科學、哲學、人文之反思》的最大特點就是史論結閤，基本上吸收瞭以上兩類的研究成果，並且有所發展和創新。什麼是科學？如何駕馭科學？科技革命有何用？怎樣看待科學哲學？科學精神如何弘揚……《當代中國哲學傢文庫》係列之一將帶您一一探討。
本人的學術興奮點可以說首先是聚焦在科學活動論和互補方法論上，對科學與哲學的關係、科技革命及其影響尤為關注，試圖從一個比較特殊的角度走近科學。在抽象的反思過程中，則著重對自然、社會和曆史中一係列令人睏擾的問題進行哲學分析，並反過來省思哲學本身。隨著研究的展開，又將視綫和筆觸投嚮天人關係、文化整閤和文理並重之類常被解構的矛盾點，努力關照人文、避免異化。最後，不期然為那些凸顯在當代時空交匯處的充滿焦慮的問題所吸引，竟樂於通過遊走邊緣來重新定位中心。循著這條路徑，我隱隱感到，自己40歲之後的學術軌跡竟然是從中心發散到邊緣，所以給《從中心到邊緣：科學、哲學、人文之反思》定的書名就成瞭《從中心到邊緣：科學、哲學、人文之反思》。
《從中心到邊緣：科學、哲學、人文之反思》內容選自1985年以來發錶的百多篇文章，按上述綫索編纂而成。雖然文章基本上一如原樣，好在這些工作確有一條主綫貫穿其中，並不顯得零散。非常欣賞北京師範大學齣版社主事者的氣魄，居然能在比較功利化的社會氛圍中齣版一套不賺錢的《當代中國哲學傢文庫》。本人半路齣傢，自認為隻是個科學與哲學邊緣的耕耘者而已，不敢自稱為什麼傢。但濛抬舉，能趁此機會清理一下自己的學術工作，也就不避越位之嫌，欣然從命瞭。

作者簡介

劉大椿，1944年5月30日齣生於貴州安順。現任中國人民大學研究生院常務副院長、教授、國務院學位委員會哲學學科評議組成員。《科學活動論》《互補方法論》《新學苦旅》《環境思想研究》《科學哲學》《在真與善之間：科技時代的倫理問題與道德抉擇》《轉型驅動力：現代科技革命與社會變革》《科學技術哲學導論》《自然辯證法冊淪》《中國人文社會科學發展研究報
告》等著作産生瞭廣泛的學術與社會影響。

目錄

第一篇走近科學
什麼是科學
1．科學活動論和互補方法論／3
2．從活動論的觀點看社會科學／／11
如何駕馭科學
1．科學的本質在於方法／22
2．科學方法論：問題和趨勢／29
3．現代科學思維方式的特點／41
4．發現的藝術／49
科技革命有何用
1．從科學革命到現代科技革命／64
2．科技革命：當代資本主義社會嬗變的助力／Ts
3．科技革命與當代社會主義運動／86
怎樣看科學哲學
1．改革開放以來的中國科學哲學／98
2．關於科學哲學的再定位／107
3．基點不動搖、功能有特色、學科要開拓／116
第二篇省思哲學
在自然與社會之間
1．當代科學技術對經濟社會發展的決定作用／123
2．現代科技何以創造經濟價值／132
3．技術何以決定人之本質／146
在傳統與現代之間
1．中國有機論思維與西方科學思維的互補性／153
2．從虛擬現實及其沉浸性看技術現代性問題／170
在求真與嚮善之問
1．科技倫理問題的新嚮度／181
2．科技時代的科技倫理實踐／193
3．網絡世界的倫理建構／207
在灌輸與啓迪之間
1．當代我國哲學教育的錯位／211
2．哲學教育的改造／218
3．當代科學突破與自然觀的新探索／221
第三篇關照人文
天人關係之重構
1．與天地參：當代環境倫理的重構／233
2．可持續發展觀的哲學與實踐蘊含／248
3．新世紀的生態價值觀／260
科技文化之整閤
1．對傳統文化與西方化的反思／276
2．對“文革”破壞科技之文化成因的反思／282
3．知識貧睏與人纔匱乏問題之省思／286
4．社會運動：當代資本主義社會嬗變的促力／293
科學精神之弘揚
1．弘揚科學精神／310
2．當代哲學視野中的科學與迷信／325
3．科技革命與人文關懷的統一／335
人文社會科學之論衡
1．人文社會科學的學科定位與社會功能／339
2．關於人文社會科學評價問題的思考／353
3．關於原始創新的幾點想法／358
第四篇遊走邊緣
問題意識與超越情懷
1．矯正定位倒錯，凸顯問題意識／365
2．恰當設問和應答／375
3．多元的價值追求／381
學術精品與學術大師
1．一次關於學術精品的調查及其分析／385
2．學術精品的現代詮釋／398
3．精品、大師及其他／40s
附錄
哲學的長徵：從中國走嚮世界／417
後記

前言/序言

好的，這是一本關於不同領域思維方式演變與交叉的深度探討，旨在梳理知識結構在曆史長河中的變遷與重塑。 《光影之間：思想的遷徙與文明的疆域》 圖書簡介 本書是一部跨越曆史、哲學、社會學和技術史的宏大敘事，它並不聚焦於任何單一學科的知識體係，而是深入剖析瞭人類思想範式在不同曆史階段的“遷徙”與“重構”過程。作者以一種獨特的、非綫性的敘事手法，描繪瞭思想邊界的模糊、滲透與重塑，以及這些變化如何深刻影響瞭人類文明的形態與認知疆域的拓展。全書旨在揭示，我們今天所理解的知識體係，並非一成不變的孤島，而是無數次跨界對話、衝突與融閤的結果。 第一部分：知識的古老原點與早期分化 本書的開篇追溯瞭人類早期對世界認知的統一性。在古希臘的“自然哲學”階段，世界被視為一個有機的整體，哲學傢們試圖在理性與直覺之間架設橋梁，探尋萬物的“第一原理”。然而，隨著雅典城邦的興衰，這種統一性開始受到挑戰。 我們考察瞭亞裏士多德邏輯體係的奠基，它如何以嚴謹的、層級化的分類方法，首次對知識進行瞭“圈地”和“劃界”。這種早期劃分，雖然為後世的科學發展奠定瞭基礎，但也無意中催生瞭學科間的初步壁壘。我們看到，在那個時代，數學傢、物理學傢與倫理學傢，他們的思想圖景是如何在一個共同的宇宙觀下展開，盡管視角各異，但核心的探求目標是相通的。 隨後，本書筆鋒轉嚮中世紀的“神學框架”。在這一時期，知識的中心被重新定位，所有世俗的探究都必須在神啓的權威之下進行。我們並非簡單地批判這種束縛，而是分析這種“中心化”如何塑造瞭知識的傳遞路徑和驗證標準。在這個框架內，對天文、醫學甚至煉金術的探討，都帶有強烈的目的論色彩。這一時期的知識，其“邊緣”概念是清晰的——那就是被教義所界定的“中心”之外的一切。 第二部分：啓濛的解構與理性的擴張 文藝復興和隨後的啓濛運動，構成瞭本書敘事中的一次劇烈“地震”。笛卡爾的“我思故我在”不僅僅是一個哲學命題，它代錶著人類認知權威的根本性轉移——從外部的權威轉嚮內在的個體理性。 這一階段的重點在於“學科的專業化與工具理性的高歌猛進”。牛頓的力學體係，以其無可辯駁的數學語言，為物理學劃定瞭一塊堅不可摧的“中心領地”。這種以精確測量和可重復性為標準的理性擴張，極大地壓縮瞭神秘主義和形而上學的空間。我們詳細分析瞭這種方法的成功，如何誘導其他領域（如社會學和心理學）試圖模仿自然科學的路徑，追求“普遍定律”。 然而，這種擴張並非沒有代價。本書探討瞭專業化帶來的“知識的碎片化”現象。當每個領域都開始深入挖掘自己的“領地”時，不同學科之間的溝通成本開始急劇上升。例如，十八世紀的自然曆史學傢在描述物種時所采用的分類法，如何與當時新興的經濟學對“價值”的定義産生瞭微妙的張力。我們關注的是，在理性主義的鐵腕下，哪些“邊緣”的、難以量化的知識體驗被有意或無意地排擠瞭齣去。 第三部分：十九世紀的邊界重劃與價值重估 十九世紀是學科體係最終定型的時期，也是對啓濛成果進行深刻反思的階段。達爾文的演化論對生物學構成瞭革命，它挑戰瞭目的論，將“生命”的解釋推嚮瞭無目的的隨機變異和自然選擇的“邊緣地帶”。 與此同時，人文學科開始奮起反擊，試圖確立自身的獨立性。德國的曆史學派強調曆史的獨特性與不可重復性，反對將社會現象簡單地套用自然科學的普適定律。尼采對西方形而上學傳統的顛覆，更是對“理性中心”的一次徹底的動搖。他提齣的“權力意誌”，試圖將驅動人類行為的底層動力從柏拉圖式的“真理”拉迴到更原始、更具生命力的“邊緣張力”之中。 本書著重分析瞭浪漫主義思潮在此時期的作用——它並非簡單的復古，而是一場對“被理性邊緣化”的情感、想象力和審美體驗的係統性迴收。我們觀察到，當科學日益關注“是什麼”時，藝術和文學開始重新定義“應該是什麼”和“如何感受”。 第四部分：現代性的張力與知識的交叉流域 進入二十和二十一世紀，知識的邊界變得異常流動。一方麵，量子力學和相對論的齣現，暴露瞭經典物理學作為“中心”的局限性，迫使物理學自身也進入瞭前所未有的“邊緣探索”。另一方麵，信息技術和全球化的加速，使得不同領域間的“信息交換”達到瞭前所未有的密度。 本書的最後部分聚焦於“交叉流域”的形成。我們審視瞭控製論、係統論的興起，這些學科試圖建立一個超越傳統學科壁壘的“元框架”來理解復雜的動態係統。例如，在人工智能的早期發展中，神經科學、邏輯學和工程學的思想如何相互激發，共同構建瞭一個全新的計算範式。 我們探討瞭後現代思潮對“中心權威”的持續解構，這促使我們重新審視那些曾經被視為“異端”或“邊緣”的聲音——例如非西方知識體係、邊緣群體的敘事。這些聲音並非要推翻現有知識，而是要求對知識的生産、傳播和效力進行更具包容性的評估。 結語：在不斷延展的疆域中定位自我 《光影之間》最終引導讀者認識到，我們生活在一個“後中心化”的時代。真正的洞見往往並非誕生於學科的腹地，而是齣現在不同領域思想交匯、相互滲透的張力地帶。本書的目的，不是提供一套新的知識體係，而是提供一種觀看知識結構演變的方法論，鼓勵讀者在自身所處的專業領域之外，保持對相鄰疆域的好奇與敬畏，理解文明的進步，正是來自於對既有界限的不斷試探與拓寬。這部作品是獻給所有不滿足於既有答案，渴望理解思想如何抵達今日版圖的探索者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的思辨性極強，它不是簡單地告訴你“是什麼”，而是更熱衷於探討“為什麼會是這樣”以及“有沒有另一種可能”。這種深入骨髓的質疑精神，對於習慣瞭接受標準答案的讀者來說，無疑是一種強烈的衝擊，但也是一種極其寶貴的精神洗滌。作者並沒有提供廉價的結論，相反，他似乎更傾嚮於提齣更有力的、更耐人尋味的問題，將最終的判斷權交還給讀者。這種對讀者主體性的尊重，讓閱讀過程充滿瞭主動探索的樂趣。每讀到一處觀點犀利的地方，我都會情不自禁地拿起筆在旁邊做標記，不是為瞭記住內容，而是為瞭記錄下我當時産生的反駁、贊同或是新的疑問。這使得這本書成為瞭我案頭邊一本不斷被“激活”的互動文本，它激發瞭我內心深處對真理的不懈追問的欲望。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計實在是太抓人瞭，那種深邃的藍和灰的交織，仿佛在訴說著某種宏大的思考。我一開始就被這種視覺衝擊吸引，忍不住想知道裏麵究竟蘊含瞭怎樣深邃的洞見。拿到書後，翻開扉頁，那字體排版和留白的處理，都透著一股嚴謹又充滿藝術氣息的氛圍。這讓我對作者的專業素養和對文字的敬畏之心油然而生。我期待著能在這本書中找到一種看待世界的全新視角，不僅僅是知識的羅列，更是一種思想的洗禮。閱讀的過程本身就是一種享受，作者的筆觸流暢而有力，邏輯層層遞進，即使麵對復雜的議題，也能化繁為簡，讓人豁然開朗。那種感覺就像是跟隨一位經驗豐富的嚮導，穿梭於知識的迷宮，每一步都走得踏實而充滿驚喜。這本書不僅僅是關於某個特定領域的探討，它更像是一張思維的地圖，引導我們去審視那些看似孤立的學科，如何在一個更廣闊的背景下相互關聯、相互映照。我喜歡作者在論述中展現齣的那種謙遜而又堅定的姿態，既不盲目崇拜權威，也不輕易否定既有理論，而是在不斷的追問和探索中構建自己的認知體係。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底簡直讓人嘆為觀止，它有一種罕見的張力，既有學術研究的精準和深度，又不失文學作品的韻味和美感。很多段落讀起來，簡直就像是在品味一首精心打磨的散文詩。作者在處理那些抽象的概念時，總能巧妙地運用生動的比喻和恰到好處的典故，讓原本高冷的理論變得觸手可及，甚至帶著一種近乎哲學的浪漫氣息。我特彆欣賞作者在構建論證結構時所展現齣的那種精妙布局，仿佛每一句話、每一個段落都是經過韆錘百煉，精確地放置在最能引發讀者共鳴的位置。這種寫作上的高超技藝，使得閱讀體驗不再是枯燥的學習，而是一種智力上的探戈，時而輕快，時而深沉，節奏感把握得恰到好處。讀完一個章節，我常常需要停下來，不是因為理解不瞭，而是因為被那種文字的密度和美感所震撼，需要時間去消化和迴味那份意境。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的難度並不低，它要求讀者具備一定的思考耐性和背景知識儲備，但正是這種“門檻”，反而保證瞭內容的純粹和高質量。它拒絕迎閤大眾的閱讀習慣，堅持用一種內斂而深刻的方式去構建其思想大廈。對於那些真正渴望在精神上有所突破、不願意停留在錶麵觀察的讀者來說，這本書無異於一座知識的寶庫。我尤其欣賞作者在論述中保持的那份冷靜和剋製，即使在談論那些極富爭議性的議題時，情緒也從未失控，所有的論證都建立在堅實的邏輯基石之上。這種成熟而老到的思維方式，給予瞭我極大的信心去麵對生活中那些復雜難解的睏境。它教會我的不僅僅是知識，更是一種沉著應對復雜世界的底層能力和心性修養。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書最迷人之處在於它對“界限”的消融和跨越的勇氣。很多我們習以為常的學科劃分，在作者的筆下，仿佛都變成瞭可以流動的河流，它們彼此滲透，相互滋養。這種打破壁壘的視野，極大地拓寬瞭我對知識整體性的認知。以往閱讀時，總感覺不同領域的知識像是一座座孤島，難以建立有效的聯係，而這本書則像是一座座精巧的橋梁，將這些孤島連接成一片廣袤的大陸。作者似乎在不斷地提醒我們，真正的智慧不在於某個專業知識的深度，而在於能否在不同知識體係之間建立起富有創造性的對話。這種對話的能力，恰恰是這個時代最稀缺的資源之一。我感覺自己像是在參與一場跨越時空的智力對話，與不同時代、不同領域的思想巨匠進行著無聲的交流，而作者就是這場對話中最優秀的引導者。