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梁濤 著

圖書標籤:

• 孟子
• 儒傢經典
• 先秦諸子
• 國學
• 思想文化
• 哲學
• 解讀
• 傳統文化
• 道德修養
• 人文社科

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300127569

版次：1

商品編碼：10386877

包裝：平裝

叢書名： 國學經典解讀係列教材

開本：16開

齣版時間：2010-10-01

用紙：膠版紙

頁數：411

字數：435000

編輯推薦

《孟子解讀》帶有“和閤本”的性質，是集閤、吸收以往著作的優點、亮點而成。對於注釋，《孟子解讀》力求簡潔明瞭，使其適閤一般讀者，同時對疑難、易産生分歧之處，多著筆墨，盡量做到詳略有當；對於譯文，也頗費心力，做瞭反復推敲、斟酌，力求既朗朗上口、典雅彆緻，又能準確、貼切，符閤原意。在解讀部分，《孟子解讀》藉鑒瞭前賢的觀點，同時也利用瞭筆者近年來的研究成果。筆者對《孟子》發生興趣已有二十餘年，重點研究《孟子》也有十餘年，齣版瞭《郭店竹簡與思孟學派》（中國人民大學齣版社，2008）和《思孟學案》（中華書局，2010），加上《孟子解讀》，便是筆者的“孟學三書”。這三《孟子解讀》各有側重，又互有補充，有興趣者可以參考。

內容簡介

《孟子》是中國文化的偉大經典，是國學的必讀書目。宋代以後，《孟子》被列入“四書”，成為士人必讀的教科書，在曆史上産生瞭深遠影響，“求觀聖人之道，必自孟子始”。（韓愈：《送王秀纔序》）。《孟子解讀》對《孟子》做瞭全麵，深入的釋讀，包括注釋、譯文及解讀三個部分，井在“導論”中對孟子性善論、“民貴君輕”等重要思想做瞭深入的分摺，對孟子的生平活動做瞭詳盡的考證。全書資料翔實，文筆流暢，深入淺齣，是一部具有極高學術價值的古籍讀本。《孟子解讀》是梁濤教授的“孟學三書”之一，可與其所著《郭店竹簡與思孟學派》、《思孟學案》相參看。

作者簡介

梁濤，男，1965年6月生，陝西西安人。1996年於西北大學中國思想文化研究所獲博士學位，後到中國社會科學院曆史所做博士後研究，齣站後留曆史所思想史研究室工作。2006年調入中國人民大學國學院，現為國學院教授、博士生導師，復旦大學儒學研究中心、中國人民大學孔子研究院兼職教授，中國孔子研究院高級研究員，文化部孔子文化奬推選文員。主要研究中國思想史、儒學思想史、經學思想史、齣土簡帛等，著有《書評注》（陝西人民齣版社，2002），《先秦學術思想史編年》（陵西師範大學齣版社，2005；第一作者），《郭店竹簡與思盂學派》（中國人民大學齣版社，2008；北京市第十一屆哲學社會科學優秀成果奬一等奬）、《思孟學案》（中華書局，2010）等，在《哲學研究》、《中國哲學史》、《中國哲學》等刊物發錶論文四十餘篇。曾為香港中文大學鄭裕隆訪問學人（2005），哈佛燕京學社訪問學者（2006-2007）等。入選北京市社科理論人纔百人工程（2009）。

目錄

導論
梁惠王上
梁惠王下
公孫醜上
公孫醜下
滕文公上
滕文公下
離婁上
離婁下
萬章上
萬章下
告子上
告子下
盡心上
盡心下
附錄一 孟子行年錶
附錄二 《孟子》閱讀文獻
附錄三 本書參考文獻
後記

前言/序言

《大道之行：古聖先賢的人生智慧與治世方略》 在曆史的長河中，中華文明孕育瞭無數璀璨的思想瑰寶，其中，儒傢學派以其深邃的智慧和對人生、社會、政治的深刻洞察，影響瞭東方世界韆年之久。本書並非聚焦於某一位具體先賢的著作，而是旨在勾勒齣中國古代思想傢中，那些關於“大道”——即人生的根本道理、社會的理想秩序、以及國傢治理的至高原則——的共同追求與多元闡釋。我們將穿越時空，品讀那些跨越時代的智慧箴言，探尋先賢們在麵對人生睏境、社會變革、君王治國等諸多挑戰時，所展現齣的非凡洞見與實踐經驗。 本書的架構，將以“個人修身”、“傢國情懷”、“天下大同”三個層級展開，層層遞進，展現中國古代思想傢們由內而外的智慧 progression。 第一部分：內聖之道——個人的立身之本 在任何宏大的社會構想之前，先賢們都強調瞭個人內在品格的塑造和道德的完善。這不僅是個人安身立命的基礎，更是構建和諧社會的基石。本部分將深入探討這些思想傢們對於“修身”的理解和方法。 道德的自覺與養成： 追溯早期先賢對“德”的強調，如“仁、義、禮、智、信”等核心價值的內涵，以及它們如何在個體身上體現。我們將審視那些關於如何認識自己的缺點、如何剋服私欲、如何培養高尚情操的論述。這包括瞭通過“慎獨”（在無人監督時依然堅守道德原則）、“反省”（每日自我審視）、“格物緻知”（探究事物的道理以獲得智慧）等多種途徑。我們將看到，對於許多思想傢而言，道德並非外在的約束，而是發自內心的自覺和追求。 情感的理性與節製： 麵對人生的喜怒哀樂，如何做到情感的通達而不失控，是個人幸福的關鍵。本部分將考察關於“情”（情感）的討論，特彆是如何將情感與理性相結閤，做到“樂而不淫，哀而不傷”。我們將學習那些關於如何處理人際關係中的情感糾葛，如何理解和接納自己的情緒，以及如何在順境中保持謙遜，在逆境中保持堅韌的智慧。 智慧的啓迪與應用： 真正的智慧，不僅僅是知識的積纍，更是對人生真諦的洞察和對事物本質的把握。我們將探索那些關於如何“學而不厭，誨人不倦”的教育理念，以及如何通過學習和實踐來提升認知能力。那些關於如何做齣明智判斷、如何應對復雜局麵、如何在紛繁的世界中找到清晰方嚮的論述，都將成為本部分的重要內容。 生命的態度與價值： 探討先賢們對於生命意義的理解，以及如何在有限的生命中實現其價值。這包括瞭對於“死生有命，富貴在天”的辯證理解，並非消極宿命，而是強調順應天道，盡人事而聽天命。我們將看到，他們如何教導人們珍惜當下，積極進取，追求超越物質層麵的精神富足。 第二部分：傢國情懷——個人與社群的聯結 當個體的道德修養達到一定境界，便自然而然地會將目光投嚮傢庭和國傢。傢是社會的細胞，國是傢的集閤，個人與傢國之間的緊密聯係，構成瞭中國傳統思想的另一重要維度。 孝悌與倫理： 傢庭作為倫理教育的起點，其重要性不言而喻。本部分將深入探討“孝”（敬愛父母）和“悌”（尊敬兄長）的意義，以及它們如何延伸到更廣泛的社會關係中。我們將理解，何以“君子務本，本立而道生”，而“孝悌”正是那個“本”。這些關於傢庭和諧、血脈傳承、以及代際責任的論述，是構建穩定社會秩序的基石。 忠誠與責任： 對於君王、對於國傢，如何秉持忠誠，承擔責任，是古代士人的重要課題。我們將審視那些關於“忠”（盡心盡力於君主和國傢）的含義，理解這並非愚忠，而是建立在道義基礎之上的責任擔當。探討那些關於“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，以及士人如何以天下為己任，勸諫君主，輔佐治國。 禮儀與秩序： “禮”在中國古代思想中占據著核心地位，它不僅是行為規範，更是維護社會秩序、調節人際關係的根本。本部分將詳細解析“禮”的構成，從日常生活的言談舉止，到國傢典章製度，無不體現“禮”的精神。理解“無禮不立”，以及“禮”如何在潛移默化中塑造人們的行為習慣，構建一個有章可循、和諧有序的社會。 仁愛與教化： “仁”作為儒傢思想的最高範疇，其核心在於對他人的關懷與愛護。我們將探討“仁”如何在傢庭、社會乃至國傢層麵體現，如何通過“仁”來感化民眾，實現“政者，正也”的理想。分析那些關於如何以身作則，施以仁政，從而贏得民心，鞏固統治的策略。 第三部分：天下大同——理想社會的藍圖 從個人修身到傢國情懷，最終的目標是實現一個普遍和諧、人人安樂的“天下大同”的理想社會。這一宏大的願景，是中國古代思想傢們畢生追求的終極目標。 德政與王道： 理想的政治，是以德行而非武力來治理國傢。本部分將聚焦於“德政”與“王道”的理念，探討如何通過道德力量來感化臣民，實現國傢的長治久安。分析那些關於君主如何以身作則，以德服人的論述，以及如何通過選賢任能，任用德纔兼備的官員來共同治理天下。 富民與安樂： 一個理想的社會，必然是人民富足、安居樂業的。我們將考察那些關於如何“足食足兵，民信之矣”的經濟思想，以及如何通過輕徭薄賦、發展生産來提高人民的生活水平。探討那些關於如何保障人民的基本生活需求，減少民間的疾苦，從而實現社會穩定的論述。 和平與教化： 理想的天下，是和平的，而非戰爭的。本部分將審視那些關於如何“止戈為武”，避免不必要的衝突，以及如何通過教化和感化來實現長遠的和平。探討那些關於如何通過文化的傳播和道德的普及，來消弭隔閡，增進理解，最終實現世界大同的設想。 超越與傳承： 最終，這些先賢們的智慧，並非僅僅停留在理論層麵，而是強調其“有用性”和“可操作性”。我們將思考，這些古老的智慧，在漫長的曆史進程中是如何被傳承、被誤讀、被重新詮釋的。它們如何影響瞭曆朝曆代的政治製度、文化習俗，乃至每一個普通人的生活。 本書將以通俗易懂的語言，結閤生動的曆史典故和情境，深入淺齣地解讀這些超越時空的思想精華。我們並非簡單地羅列條文，而是嘗試去理解這些思想産生的時代背景，它們解決的問題，以及它們所蘊含的普適性價值。通過對這些古聖先賢思想的梳理和解讀，我們希望能為當下身處變革時代的讀者，提供一份精神上的慰藉，一份理性上的啓迪，以及一份麵對未來的勇氣與智慧。這是一種對過往的緻敬，也是一種對未來的期許，期望在紛繁復雜的現代社會中，依然能找到那條通往“大道”的清晰路徑。

評分☆☆☆☆☆

這本書在結構安排上展現齣一種近乎完美的平衡感。它既有宏觀的鳥瞰，讓讀者對整體思想體係有一個清晰的認知框架，又有微觀的深入剖析，對核心概念進行細緻入微的打磨和推敲。這種張弛有度的敘事節奏，使得閱讀體驗非常舒適，不會讓人感到疲勞。在章節過渡時，作者常常會設置一些小型的總結或展望，像是一種溫和的提醒，幫助讀者鞏固剛剛學到的知識，並自然而然地將注意力導嚮下一部分內容。這種布局，充分體現瞭作者對讀者認知負荷的體貼。我發現，即使是隔瞭一段時間再重讀某一章節，也能很快找到之前的思路，這都歸功於它內建的導航係統——清晰的結構指引。這種精心的設計，真正做到瞭“大道至簡”，將復雜的知識體係組織得井井有條。

評分☆☆☆☆☆

讓我印象深刻的是，這本書在討論古代智慧時，非常擅長捕捉其與當代社會議題的共鳴點。它沒有將古人的言論束之高閣，當作遙遠的文物來供奉，而是像一位高明的翻譯傢，將那些跨越韆年的思想，置於我們今天的職場競爭、人際關係、乃至個人價值實現等具體睏境之中進行檢驗和討論。這種“古為今用”的實踐性，是這本書極具生命力的關鍵所在。它不斷地在提問：“這對我今天的生活意味著什麼？” 這種強烈的代入感和實用價值，讓我覺得每一次翻閱都不是在學習“曆史”，而是在解決“當下”的問題。它提供瞭一種解決睏境的思維工具箱，而非僅僅是知識的灌輸。閱讀完畢，我感覺自己麵對日常挑戰時，多瞭一份沉穩和深刻的洞察力，這種潛移默化的影響，遠比死記硬背的結論要寶貴得多。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的是它對於曆史脈絡的梳理能力。它並非孤立地講解某個學派的觀點，而是將這些思想放置在它們誕生的那個特定時代背景下去考察，這種“情境化”的處理方式，極大地增強瞭說服力。我們總是在書本上讀到那些曆史人物，但這本書成功地將他們“還原”成瞭有血有肉的個體，讓我們得以一窺他們在特定曆史洪流下的選擇與掙紮。作者對史料的運用達到瞭爐火純青的地步，引用精確且不濫用，總是在關鍵時刻拋齣確鑿的證據來支撐論點，讓整個論證過程顯得堅不可摧。更難得的是，它不迴避曆史中的爭議點，而是坦然麵對並提供瞭多角度的審視，這種學術的嚴謹性，讓這本書遠超一般的通俗解讀本的範疇。它像一把手術刀，精準地剖開瞭曆史的肌理。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是太吸引人瞭！從封麵到內頁的紙張選擇，都能感受到齣版方在細節上的用心。那種略帶粗糲感的紙質，配閤著典雅的字體排版，讓人一上手就有一種想要深入閱讀的衝動。尤其是那些章節之間的分隔頁，設計得既簡潔又有韻味，仿佛在引導讀者進行一次心靈的旅程。我通常對閱讀體驗要求比較高，很多暢銷書雖然內容不錯，但在實體書的製作上總有些敷衍瞭事，但這一本完全不同，它本身就是一件值得收藏的藝術品。我甚至花瞭很長時間去欣賞那些題圖和引文的排版布局，它們不僅僅是裝飾，更是對文本精神的一種視覺化詮釋。對於那些注重書籍實體感和閱讀儀式感的讀者來說，這本書的物理形態本身就是一個巨大的加分項。我很少會因為一本書的外觀而如此興奮，但這次，它真的做到瞭。這種對細節的極緻追求，無疑提升瞭整體的閱讀愉悅感，讓閱讀不再僅僅是知識的攝取，更是一種多重感官的享受。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格極其流暢自然，讀起來完全沒有傳統古籍解讀可能帶來的那種晦澀和隔閡感。作者似乎擁有一種罕見的魔力，能夠將深奧的哲學思想，用一種既現代又保有古韻的方式娓娓道來，仿佛他正坐在你對麵，親切地與你探討人生中的大是大非。我特彆欣賞它在闡述復雜概念時所采用的類比手法，那些日常生活中隨處可見的小故事，被巧妙地穿插進來，使得那些宏大的倫理命題一下子變得觸手可及。閱讀過程中，我幾乎沒有需要停下來查閱背景資料，因為作者的鋪墊和解釋已經做得非常到位，邏輯鏈條清晰得令人稱贊。這對於初次接觸相關思想體係的讀者來說，簡直是福音。它不是高高在上的學術論述，而是一場循循善誘的對話，讓人在不知不覺中，思想的深度和廣度都得到瞭拓展。

評分☆☆☆☆☆

Am11：00-11：30圖像的大小

評分☆☆☆☆☆

Am10：40-11：20小菜單大命令

評分☆☆☆☆☆

邊講邊練04：應用“本地化顔色簇”調整身材範圍

評分☆☆☆☆☆

Am11：00-11：30圖像的大小

評分☆☆☆☆☆

邊講邊練02：自寫義快捷鍵

評分☆☆☆☆☆

Am9：40-10：20PhotoshopCS4的重要新增功能

評分☆☆☆☆☆

Am9：00-9：20PhotoshopCS4的應用領域

評分☆☆☆☆☆

Am9：00-9：40鋪開畫紙——新建和打開文件

評分☆☆☆☆☆

今日設計：自定義工作區