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徐志奇 著

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发表于2024-09-20


商品介绍



出版社: 西南师范大学出版社
ISBN:9787562131366
版次:1
商品编码:10397119
包装:平装
开本:16开
出版时间:2004-06-01
用纸:胶版纸
页数:262

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书籍描述

内容简介

汉语文字学,是以汉语汉字的全部历史为研究对象的;而古文字学和现代汉字学,知识对汉语汉字作断代的研究,所以,他们是汉语文字学的两个分支。

目录

第一章 绪论
第一节 汉字和汉语文字学
第二节 汉语文字学简史
第二章 汉字的性质
第三章 汉字的起源
第一节 有关汉字起源的推测
第二节 原始陶、甲刻画符号与汉字起源

第四章 汉字的结构
第一节 传统六书说
第二节 三书说
第三节 汉字的造字方法和汉字的结构类型

第五章 汉字的形体
第一节 甲骨文
第二节 全文
第三节 六国古文
第四节 秦系文字
第五节 今文字
附录 古文字资料选读

第六章 汉字的形音义关系
第一节 汉字的形义关系
第二节 汉字的形音关系

第七章 汉字发展演变的规律
第一节 汉字字数的变化
第二节 汉字字形的变化
第三节 汉字字形的变异和规范

第八章 汉字与中国文化
第一节 汉字与中国文化的关系
第二节 汉字字形反映的中国文化
第三节 汉字应用产生的中国文化现象

第九章 汉字的研究方法和原则
第一节 汉字考释方法
第二节 汉字系统研究方法
第三节 汉字研究的原则
第十章 女书概说
参考文献

精彩书摘

第一章 绪论
第一节 汉字和汉语文字学
一、文字
文字,是记录语言的符号体系,是语言书面化的体现者,是最重要的扩大语言交际作用的辅助工具。
文字,在秦代以前叫做“名”、“书”、“文”或“字”。《仪礼·聘礼》:“百名以上书于策,不及百名书于方。”按:“名”即指文字。《荀子·解蔽》:“好书者众矣,而仓颉独传者,壹也。”按:“书”即指文字。《左传·宣公十二年》:“夫文,止戈为武。”按:“文”即指文字。东汉高诱撰《吕氏春秋序》:“暴之咸阳市门,悬千金其上,有能增损一字者与千金。”按:“字”即指文字。“文字”一词,始见于秦始皇二十八年(公元前219年)时所刊立的琅邪台刻石(在今山东诸城县东南80千米处)的“器械一量,同书文字”一语中。此后,它既可以用来指记录某种语言的文字符号的整个体系,也可以用来指一个个的字。
二、中国文字
中国是个历史悠久的文明古国,自古以来就有一个“多元”的社会:多民族,多语言,多文字。

前言/序言


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读者评价

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性价比很高 书是正版的,之前有过担心滴。内容还行吧,尽管我没觉得有多充实。冲着是名人写的,书的质量还行就不挑剔了。卖家发货挺快的,第二天就收到了。书还是不错的,精装外壳,发货速度真心的快,评价晚了,书不错,应该再早点看的。推荐看,只是粗浅认识了一下,已经感觉到自己逻辑思维更加清晰。好书,受益匪浅,如果不好好研究一下此书,绝对是人生一大遗憾。这天女友打电话问我借本书,说她写作需要参考,我说我家没有,但我可以帮你找。我一边接电话一边就上网搜索,很快找到,立马告诉她网上京东有。她说我不会在网上买书啊。我嘲笑她一番,然后表示帮她买。很快就写好订单写好她的地址发出去了。果然第二天,书就送到她那儿了。她很高兴,我很得意。过了些日子,我自己又上网购书,但下订单后,左等右等不来。以前从来不超过一星期的。我正奇怪呢,刘静打电话来笑嘻嘻地说,哎,也不知道是谁,心眼儿那么好,又帮我订了好几本书,全是我想要的,太好了。我一听,连忙问她是哪几本?她一一说出书名,晕,那是我买的书啊。原来我下订单的时候,忘了把地址改过来,送到她那儿去了。这下可把她乐死了,把我先前对她的嘲笑全还给我了。不过京东送货确实很快。我和女友都很满意。好了,废话不说。|好了,我现在来说说这本书的观感吧,坐得冷板凳,耐得清寂夜,是为学之根本;独处不寂寞,游走自在乐,是为人之良质。潜心学问,风姿初显。喜爱独处,以窥视内心,反观自我;砥砺思想,磨砺意志。学与诗,文与思;青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里,诗人性情,学者本分,一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”,分界逐渐明确,诗与学渐离渐远。此脉悬若一线,惜乎。我青年游历治学,晚年回首成书,记忆清新如初,景物历历如昨。挥发诗人情怀,摹写学者本分,意足矣,足已矣。现在,京东域名正式更换为JDCOM。其中的“JD”是京东汉语拼音(JING DON|G)首字母组合。从此,您不用再特意记忆京东的域名,也无需先搜索再点击,只要在浏览器输入JD.COM,即可方便快捷地访问京东,实现轻松购物。名为“Joy”的京东吉祥物我很喜欢,TA承载着京东对我们的承诺和努力。狗以对主人忠诚而著称,同时也拥有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜爱京东了。|给大家介绍本好书《我们如何走到这一步》自序:这些年,你过得怎么样我曾经想过,如果能时光穿梭,遇见从前的自己,是否可以和她做朋友。但我审慎地不敢发表意见。因为从前的自己是多么无知,这件事是很清楚的。就算怀着再复杂的爱去回望,没准儿也能气个半死,看着她在那条傻乎乎的路上跌跌撞撞前行,忍不住开口相劝,搞不好还会被她厌弃。你看天下的事情往往都是一厢情愿。当然我也忍住了各种吐槽,人总是要给自己留余地的,因为还有一种可能是,未来的自己回望现在,看见的还是一个人。好在现在不敢轻易放狠话了,所以总算显得比年轻的时候还有一分从容。但不管什么时候的你,都是你。这时间轴上反复上演的就是打怪兽的过程。过去困扰你的事情,现在已可轻易解决,但往往还有更大的boss在前面等你。“人怎么可能没有烦恼呢”——无论是你初中毕业的那个午后,或者多年后功成名就那一天,总有不同忧伤涌上心头:有些烦恼是钱可以解决的,而更伤悲的是有些烦恼是钱解决不了的。我们曾经在年少时想象的“等到什么什么的时候就一切都好起来了”根本就是个谬论。所以,只能咬着牙继续朝前走吧。

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  我非常喜欢书中提到的叶赛宁的一首诗:不惋惜,不呼唤,我也不啼哭……金黄的落叶堆满我心间,我已经不再是青春少年…… 长的是苦难,短的是人生。 下次还来京东,很好的书

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早在30年代就为书评事业作出很大努力的萧乾先生,当年就订下一个原则:坚持自己花钱买书来评,不评赠书。这样就自觉拉开了人情距离,使书评多了可靠不欺骗的学术分量。至于时间距离,我想报刊编辑们也当有意识关注一些已经过往但仍有意义、价值的书,或约请一些作者,写一些在他们阅历中发挥大作用的书的评论,将那些真正饱含人类精神精粹的作品张扬出来,这样不仅传递了文化的文明火种,也可挽救眼下书评声誉下滑的颓势。从这个角度去考察,“距离”又几乎是对书评者学术能力和文化良知的丈量了。

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一年前一本尚未全部面世的小说,被数个有条件先睹为快者称为“可以走向世界的经典”,措词极为“前卫”;但从实际刊出的几章看,似乎手法运用、文字精纯方面还未见十分到位。一位评论家读过后大约还不很自信,希望自己能抽出时间再读一次才可发言,态度虽不明朗但却较为可靠。

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    和他一样,我们也是非常普通的,可是我们自己是否也能大声的对自己说“我不庸俗呢?”)

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