汉语文字学概要 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

徐志奇著

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到静思书屋

book.idnshop.cc

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

出版社：西南师范大学出版社

ISBN：9787562131366

版次：1

商品编码：10397119

包装：平装

开本：16开

出版时间：2004-06-01

用纸：胶版纸

页数：262

具体描述

内容简介

汉语文字学,是以汉语汉字的全部历史为研究对象的；而古文字学和现代汉字学，知识对汉语汉字作断代的研究，所以，他们是汉语文字学的两个分支。

第一章绪论
第一节汉字和汉语文字学
第二节汉语文字学简史
第二章汉字的性质
第三章汉字的起源
第一节有关汉字起源的推测
第二节原始陶、甲刻画符号与汉字起源

第四章汉字的结构
第一节传统六书说
第二节三书说
第三节汉字的造字方法和汉字的结构类型

第五章汉字的形体
第一节甲骨文
第二节全文
第三节六国古文
第四节秦系文字
第五节今文字
附录古文字资料选读

第六章汉字的形音义关系
第一节汉字的形义关系
第二节汉字的形音关系

第七章汉字发展演变的规律
第一节汉字字数的变化
第二节汉字字形的变化
第三节汉字字形的变异和规范

第八章汉字与中国文化
第一节汉字与中国文化的关系
第二节汉字字形反映的中国文化
第三节汉字应用产生的中国文化现象

第九章汉字的研究方法和原则
第一节汉字考释方法
第二节汉字系统研究方法
第三节汉字研究的原则
第十章女书概说
参考文献

精彩书摘

第一章绪论
第一节汉字和汉语文字学
一、文字
文字，是记录语言的符号体系，是语言书面化的体现者，是最重要的扩大语言交际作用的辅助工具。
文字，在秦代以前叫做“名”、“书”、“文”或“字”。《仪礼·聘礼》：“百名以上书于策，不及百名书于方。”按：“名”即指文字。《荀子·解蔽》：“好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”按：“书”即指文字。《左传·宣公十二年》：“夫文，止戈为武。”按：“文”即指文字。东汉高诱撰《吕氏春秋序》：“暴之咸阳市门，悬千金其上，有能增损一字者与千金。”按：“字”即指文字。“文字”一词，始见于秦始皇二十八年（公元前219年）时所刊立的琅邪台刻石（在今山东诸城县东南80千米处）的“器械一量，同书文字”一语中。此后，它既可以用来指记录某种语言的文字符号的整个体系，也可以用来指一个个的字。
二、中国文字
中国是个历史悠久的文明古国，自古以来就有一个“多元”的社会：多民族，多语言，多文字。

前言/序言

用户评价

评分☆☆☆☆☆

早在30年代就为书评事业作出很大努力的萧乾先生，当年就订下一个原则：坚持自己花钱买书来评，不评赠书。这样就自觉拉开了人情距离，使书评多了可靠不欺骗的学术分量。至于时间距离，我想报刊编辑们也当有意识关注一些已经过往但仍有意义、价值的书，或约请一些作者，写一些在他们阅历中发挥大作用的书的评论，将那些真正饱含人类精神精粹的作品张扬出来，这样不仅传递了文化的文明火种，也可挽救眼下书评声誉下滑的颓势。从这个角度去考察，“距离”又几乎是对书评者学术能力和文化良知的丈量了。

评分☆☆☆☆☆

从目录看，内容应该不错尚未细看

评分☆☆☆☆☆

时间距离外，还有人情距离。这是个很难判断的问题。倘若朋友同行一部书写得的确很好，书评者在喜欢书的前提下予以评述，这亦无可厚非；倘若纯出于友情，失却评判标准，叙说一番作者的生活情况或彼此友情等书内容以外的话题，或干脆当个吹鼓手，“经典”、“传世”、“深刻”……一阵乱喷，设一个被人称为美丽的“文字陷阱”，成为促销广告，把读者引个懵头转向，使他们在破费了时间金钱后，才发现自己买的不过是一堆文字垃圾。这就不仅大大败坏了“书评”的声誉，而且很有些图财害命的意思（鲁迅先生曾说：无端浪费别人时间，其实是无异于图财害命）。最近有消息报道，两本重要的学术刊物，已停止刊登书评文章。此举虽然显得有些严厉，但无奈的心情却颇令人理解。

评分☆☆☆☆☆

　　这是我第一次接触路遥的文字，对他的领悟也很有限，但是我很感激他们这一代在黄土地上成长起来的作者，他们执著于土地的热情，他们青春的勇气给我的触动是非常大的。生长在现在这个安逸而危机重重的社会，我们需要他们的点拨。这是我们父辈的力量，我们父辈的旗帜，在他们的青春岁月里，悸动与冲劲远比我们大得多，我们这批纠结于无谓苦痛的年轻人，所需要的、所缺乏的究竟是什么？

评分☆☆☆☆☆

　他现在认识到.他是一个普普通通的人,应该按照普通人的条件正正常常的生活,而不要做太多的非分之想.当然.普通并不等于庸俗.他也许一辈子就是一个普通的人.但他也要做一个不平庸的人.在许许多多平平常常的事情中.应该表现出不平常的看法和做法来.比如.像顾民这家伙.挨了别人的打.但不报复打他的人——尽管按常情来说.谁挨了打也不会平平静静.但人家的做法就和一般人不一样.这件事就值得他好好思量思量.这期间,少平获得了一个非常重要的认识:在最平常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来!