對摩根(Campbell Morgan)來說不僅是一部神所啓示的書,而且是一個可以親自進入的屬靈世界,在它裏麵可以日日朝見主麵,對神的認識和愛敬日加深沉,不時從中得到啓示、亮光與清新活潑的氣息。因此他講解不但細膩,而且有獨到之處,他能超過傳統束縛,帶給人新的亮光。
“摩根解經叢捲”是作者一生研讀的結晶,共有一百多捲,由美國活泉齣版社陸續翻譯成中文,這是一套解經性的注釋書。中文簡體版的《希伯來書》、《哥林多書信》、《使徒行傳》、《耶利米書》、《以賽亞書》、《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》、《約翰福音》等將陸續由上海三聯書店推齣。
《以賽亞書》是“摩根解經叢捲”係列之一。以賽亞是猶大的一個先知。他的整個事工都是在猶大境內施行的,他看到瞭猶大將受的責罰和安慰。另外,他所說諸國的默示,是關於猶大鄰近各國和侵擾猶大之國的。他的視野擴及整個世界,包括瞭神全部的旨意。他清楚知道,神要藉著他的選民,使萬族濛福;他從整個審判的過程中看見瞭全世界最終將得的祝福。全書在說明兩個事實:審判與和平,並且指齣這兩個事實在神製度裏的相互關係。首先論到審判,他的信息指明審判將如何導緻和平。最後論到和平,他的信息指明和平要在公義的條件下獲得。
坎伯·摩根(Campbell Morgan,1863—1945)是全世界公認的“解經王子”。1888年5月2日申請要成為英國伯明翰衛理公會牧,當他站在75位考牧委員麵前講完道後,考牧委員竟然評定摩根是“不適閤講道,沒有講道恩賜”的人,這份差事因而告吹。此舉對摩根而言是一次重大打擊,摩根傷心地打電報給擔任牧師的爸爸,他父親立即迴電說:“地上拒絕,天上接納。”摩根沒有放棄神給他的呼召,在神的帶領下盡他的職份,8年後成為伯明翰衛理公會理田路禮拜堂的主任牧師,而且日後成為最會講道的解經牧者。
在英語世界中,聽過他的信息的人說:“這位牧師真是相信聖經,他傳講自己所信的事時,又是具有那麼強烈的說服力和感染力。”一位長期追隨摩根的朋友約翰·哈理斯(John Harris)觀察他大有能力的講道,對他的分析是,“摩根講道的能力是齣於他對神、對聖經的堅定信心,他所傳的是他內心所確信不疑的。”許多傳道人嚮他請教秘訣,摩根的迴答永遠不改變:“用功,用功,再用功。”用功於每天清晨進入那塊神聖的領域,呼吸天上的空氣,取得新的能力。坎伯·摩根將一捲聖經最少讀50遍,纔著手解釋它。此外,他熟記經文,讓熟記話語成為他生活的習慣,使他的講道及解經更正確、深入和生活化。
導言
第一部 審判的預言
一、公開的事工(第一至七章)
二、私下的事工(第八至二十七章)
三、公開的事工(第二十八至三十五章)
第二部 曆史的插麯
一、希西傢的睏境(第三十六章)
二、希西傢的禱告(第三十七章)
三、希西傢的疾病(第三十八章)
四、希西傢的愚昧(第三十九章)
第三部 和平的預言
一、和平的旨意(第四十至四十八章)
二、和平的王(第四十九至五十七章)
三、和平的過程(第五十八至六十五章)
四、尾聲(第六十六章)
而這本《以賽亞書》,其信息有著非常強的挑戰性,直指當時的會眾,在摩根的演繹下,它穿越瞭時代,對我們今天的讀者說話。當然,這樣講絲毫沒有經文原來不會說話的意味。
評分因主已為你死。
評分6.為甚麼沒有聖靈,就沒有福音,也沒有新約聖經?
評分你既給我白白恩典,
評分薄薄的小冊子,包裝不錯。
評分宇宙論的論證比較不是那麼好懂,不過我們也可以瞭解一下,這是天主教的神學傢阿奎納,可以 說是根據亞裏斯多德所推齣來。每一個果前麵一定有因,每一個因前麵再有一個因讓它產生。那麼萬物產生你都可以推,譬如說:「我為什麼會有我?因為我有我父 母…我父母是怎麼來的?因為祖父母,就可以一直往上推。包括為什麼會有這個桌子,因為有木頭…怎麼會有木頭呢?因為森林裡麵有一棵樹嘛…怎麼會有那一棵樹 呢?因為有一個種子長成的…那種子從哪裡來?從另外一棵樹,這一直往上推。我們可以講每一件事,石頭啊...這些東西不一定是生物。無生物它從哪裡來的? 它從另外一個東西來的…另外一個東西又從哪裡來的?你可以一直往上推推...總有一個東西是它產生瞭萬物,而它後麵沒有另外一個原因,那個東西就叫上帝。
評分物有所值,不錯的選擇
評分摩根解經書係列還是很不錯的
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