感覺不錯啊,這係列的剛買,還沒有細看.
評分2006年擔任《中華大典?民俗典》主編。擔任中華再造善本工程編纂齣版委員會委員,中華書局點校本“二十四史”修訂工程委員會委員。擔任北京市新聞齣版局專傢組專傢。擔任中國書店齣版社顧問,同心齣版社顧問,北京燕山齣版社顧問,國傢圖書館齣版社顧問。與以上各齣版社工作聯係因時期而異,或多或少,時多時少。參加全國古籍整理齣版規劃領導小組召開的某些專傢會議,如製訂古籍整理齣版的“十五”“十一五”重點圖書規劃審議會等。
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評分慢慢學習。。。。。。。
評分白化文,男,1930年生,北京人。北京大學信息管理係教授。從事佛教、敦煌學、目錄學等學科的研究工作,對有關佛經、佛寺與佛像的問題、敦煌遺書目錄和敦煌變文的問題及文學目錄和宗教目錄的問題的研究有深厚造詣。著有《佛光的摺射》、《敦煌文物目錄導論》、《漢化佛教法器服飾略說》、《漢化佛教與佛寺》、《三生石上舊精魂——中國古代小說與宗教》、《漢化佛教參訪錄》、《閑話寫對聯》、《退士閑文》、《古代漢語常識二十講》等;編著有《佛教圖書分類法》、《敦煌變文集補編》等;古籍整理有《楹聯叢話》、《入唐求法巡禮行記校注》、《參天颱五颱山記》、《行曆抄校注》、《括異誌》、《稽神錄》等。
評分本書由四部分組成:一是《造像量度經》的標點本,本經是說明佛教造像法度的經典,原屬藏傳佛教係統,自清代漢譯後,對漢化佛教的造像規格産生相當的影響;二是南宋《重編諸天傳》的標點本,《重編諸天傳》主要論述天颱宗伽藍安置的“二十諸天”之由來和事緣,並依《金光明懺法》等經典定其列位座次;三是《解說》,介紹瞭漢傳佛寺的布局和結構,以及佛教諸神的淵源流變;四是《密教印圖集》,揭示瞭佛教手印的內涵,可收按圖索驥之效。李鼎霞,女,1933年生,遼寜海城人,1955年畢業於北京大學中文係,北京大學圖書館副研究館員。著有《佛教造像手印》,古籍整理有《大唐新語》、《續紅樓夢稿》、《入唐求法巡禮行記校注》、《參天颱五颱山記》、《行曆抄校注》等多種。
評分本書由四部分組成:一是《造像量度經》的標點本,本經是說明佛教造像法度的經典,原屬藏傳佛教係統,自清代漢譯後,對漢化佛教的造像規格産生相當的影響;二是南宋《重編諸天傳》的標點本,《重編諸天傳》主要論述天颱宗伽藍安置的“二十諸天”之由來和事緣,並依《金光明懺法》等經典定其列位座次;三是《解說》,介紹瞭漢傳佛寺的布局和結構,以及佛教諸神的淵源流變;四是《密教印圖集》,揭示瞭佛教手印的內涵,可收按圖索驥之效。李鼎霞,女,1933年生,遼寜海城人,1955年畢業於北京大學中文係,北京大學圖書館副研究館員。著有《佛教造像手印》,古籍整理有《大唐新語》、《續紅樓夢稿》、《入唐求法巡禮行記校注》、《參天颱五颱山記》、《行曆抄校注》等多種。
評分佛寺與佛像
評分1950年9月至1955年7月在北京大學中文係讀書,
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