具體描述
編輯推薦
《魚羊野史?第6捲》是東方衛視脫口秀節目《曉鬆說——曆史上的今天》11—12月未刪節版完整收錄的超級讀本。《魚羊野史》講述每一天在曆史上發生的大事件或有趣的事，以高曉鬆的角度來重新解讀曆史事件，風格輕鬆幽默，與嚴肅的講曆史的不同，有很多高曉鬆個人見解和趣聞，重溫故國、故城、故人芳華刹那。
本套書是東方衛視脫口秀節目《曉鬆說——曆史上的今天》未刪節版完整收錄的超級讀本。
《魚羊野史》講述每一天在曆史上發生的大事件或有趣的事，以高曉鬆的角度來重新解讀曆史事件，風格輕鬆幽默，與嚴肅的講曆史的不同，有很多高曉鬆個人見解和趣聞，重溫故國、故城、故人芳華刹那。
內容簡介
人類，有的時候聰明，有的時候傻，但始終在進化。
曆史不是鏡子，曆史是開瞭又落的花，朝花夕拾
跟高曉鬆一起，重溫故國、故城、故人芳華刹那
《魚羊野史第1捲》
中國人自古以來就愛寫信，在現代郵政之前我們如何寄信，民信局與鏢局有什麼不同？又為何杜甫有詩雲“烽火連三月，傢書抵萬金”，古代寄信到底有多貴？
為什麼曉鬆說彼得大帝與康熙大帝很像呢？
一個曾被乾隆抱在腿上的英國小孩，對鴉片戰爭起到瞭什麼作用呢？
1837年俄國詩人普希金逝世，為何曉鬆由“詩人之死”引發“不要為女人打架”的感慨呢？
《魚羊野史第2捲》
秦朝和隋朝都有強大的武力和很多開創性的貢獻，為什麼都是短命得二世而絕？
為什麼曉鬆說亞裏士多德是外星人？
如果道光皇帝選瞭恭親王當皇帝而不是鹹豐，那中國會怎樣？
西安兵馬俑的手裏為什麼都沒有武器呢？武器都去瞭哪裏？
巴頓將軍拿著望遠鏡看圖書館的塑像與他用五年從西點軍校畢業之間有何關係？
《魚羊野史第3捲》
1980年在莫斯科舉辦的奧運會為什麼遭到以美國為首的全體西方國傢的一緻抵製？
為什麼曉鬆說中國曆史上大概隻有項羽能和拿破侖相提並論？
美國發現本?拉登後為什麼不急於擊斃他？
《魚羊野史第4捲》
為什麼曉鬆說從小不讀海明威的書，就完全不能稱為文藝青年？
轟動全國的慈禧、乾隆墓穴被盜如何演變成軍閥之間的大肆分贓？
比基尼泳衣與比基尼島上的那顆原子彈爆炸有什麼關係？
《魚羊野史第5捲》
著名的空城計，是諸葛亮彈琴嚇跑瞭司馬懿，還是司馬懿有意撤退放他一馬？
連續七任年份以零結尾上任的美國總統都死於非命！這是曆史的巧閤，還是印第安人所施的魔咒？
基努?裏維斯變胖瞭，是因為中餐太好吃，還是因為有個“周先生”？
國傢博物館中同樣兩幅名為《開國大典》的油畫有何不同之處？
《魚羊野史第6捲》
作為一名文藝青年，宋徽宗如何來治國？
對於肯尼迪總統被刺這一謎案，曉鬆有哪些猜想呢？
作者簡介
"中國著名音樂製作人、電影導演、詞麯創作者、寫字者，阿裏音樂集團董事長。
代錶作品：
音樂作品
《同桌的你》《戀戀風塵》《萬物生》《彼得堡遺書》
《校園民謠》作品集、《青春無悔》作品集、《萬物生長》作品集
電影作品
《那時花開》《我心飛翔》《大武生》《同桌的你》
文學作品
《寫在牆上的臉》《如喪：我們終於老得可以談談未來》“曉說”係列
精彩書摘
11月1日"| 美國實行電影分級製 |
我們先來說一下美國的電影分級製，1968年的11月1日，美國正式實行電影分級製。中國電影人、中國電影公司也多次呼籲電影分級製，有很多影視界的政協委員也在提齣政協提案，希望中國也搞電影分級製。但是對於什麼是電影分級，老百姓可能並不太清楚，電影分級製並不是針對“黃色”電影。之前很多人都對電影分級製非常敏感，一說電影分級製，大傢可能想到的就是三級片，於是電影分級製在中國就總是被否定。實際上電影分級製跟三級片沒有關係，電影分級就是根據電影導演的創作、手法等方麵來確定這類電影適閤哪個年齡階段的觀眾看，是否適閤兒童看，是不是適閤青少年看，還是隻適閤成年人看。
我覺得電影不采用分級製，其實對於創作方和消費者兩邊都有傷害。一方麵對於電影創作者來說會受到很多束縛，因為電影不分級那就是采用一刀切的審查製度，就是這個片子要麼過、要麼不過，這對於電影創作來說當然是一個很大的傷害。另一方麵電影不分級對觀眾也有傷害，很多人帶孩子看電影的時候就得考慮這個片子適不適宜兒童看，像我帶我女兒在國內看電影的時候，就得去想這部電影適不適閤我女兒看。現在我們差不多有一半票房的電影都是進口大片，這些進口大片在美國都是經過分級的，很多電影被分為PG-13級或者R級，這樣的電影實際上是不適閤十三歲以下的兒童觀看的。但是由於我們這兒不分級，到瞭我們這兒隻有兩個結果，要麼讓放、要麼不讓放。所以每次我帶女兒去看電影的時候，我還得先去看一下這電影在美國是怎麼分級的，一看屬於PG-13級的，那我就不讓女兒看瞭。所以我覺得分級製度不是簡單的能放還是不能放，這種製度對傢長、孩子，對電影的創作人、製作方都有好處，電影不可以一刀切，觀眾也不是一刀切的。
美國的電影分級製從1968年開始，這當然也是經過長期鬥爭纔獲得的戰果。美國的許多事情都是經過大傢鬥爭、妥協，然後再鬥爭、再妥協纔得來的，這在美國叫“check and balance”。大傢知道美國聯邦政府的權力很小，它不可能成立一個什麼聯邦的電影審查委員會，但美國地方政府的權力很大，而且美國各地區的宗教信仰也是韆差萬彆，有的地方信新教，有的地方信天主教，新教還分瞭很多派彆。有些地區非常開放，大傢看紐約就好像很開放，而美國的中南部地區非常保守，恨不能高中畢業舞會以後大傢就都訂婚瞭，有些大學像聖母大學，學生婚前都沒有性行為。所以美國是一個差彆非常大的國傢，那有關電影讓不讓放這個事兒，實際上就由美國的地方政府來決定，結果差異也非常大。哪怕是一個小鎮，它都有權決定說，你這個電影不能在我這個小鎮當中放，因為這個小鎮是信摩門教的，而你的電影裏有諷刺我們摩門教的鏡頭，那我們就有權不讓你放。於是美國所謂的電影審查其實就是各個地方政府在做，而各地又有完全不同的政策和完全不同的方式。
有一部著名的電影叫《天堂電影院》，講的就是關於電影審查的故事。這部電影也是我*喜歡的大導演托納多雷導演的三部麯之一，另外兩部是《海上鋼琴師》和《西西裏的美麗傳說》。《天堂電影院》裏有一個特彆動人的情節，電影的主角是一個電影放映員，叫阿爾弗雷多，他所居住的那個小鎮能不能、放不放一部電影完全是由一位神父來決定，所有的電影在放映前要先由那個神父來看，神父隻要一看到接吻的鏡頭就搖鈴，神父一搖鈴，阿爾弗雷多就得在膠片上的那個位置插一個條兒，神父又搖鈴，他就又插一個條兒。等神父都看完以後，阿爾弗雷多就得把那些插條兒的鏡頭全都剪掉，然後把那些膠片都扔在一邊。影片中還有另一個男主角，他當時是個小孩，後來當瞭電影導演，他就把阿爾弗雷多剪掉的那些膠片都收集瞭起來，藏在瞭一個片盒裏。三十年以後，阿爾弗雷多死瞭，這個小孩也已經四五十歲瞭，並且成瞭一名電影導演，他又迴到瞭當年的那個小鎮，和全鎮的人一起來給阿爾弗雷多送葬。*後他又迴到瞭當年那個已經廢棄的電影院，把以前攢的所有被神父禁放的接吻鏡頭拿齣來看，全都是一對一對的戀人在接吻。他一邊看，一邊想著自己整個的人生，其實這就是那個時代的變遷。看到那兒我覺得特彆感人，眼淚都掉下來瞭，那些美好的瞬間就那樣被剪掉瞭。
後來這些電影人就不停地訴訟，隻要你不讓我放我就訴訟，*後在大規模的訴訟下，美國聯邦*高法院終於齣現瞭一個判例，就是任何禁止電影放映的行為必須以訴訟達成，以後不允許美國任何一個小鎮、一個縣、一個市、一個州，成立一個委員會就說這個電影不能放。如果你不允許這部電影放映，那你就得去地方法院訴訟它，如果對方不服那就可以再上訴。大傢知道美國聯邦大法院的判例就相當於法律，在每個判例之後都要寫明宣判原因，這個宣判原因要由九大法官之一來寫，他在後麵寫的東西的**性其實就相當於美國的法律，其他的案例就要照著做。在這個判例齣來以後，美國絕大多數地區的類似電影審查委員會的機構就都撤銷瞭，因為原來也沒有這筆預算，以前就是大傢坐在這兒說這個不讓放，或者那塊兒剪掉就行瞭。現在根據聯邦大法院的這個判例，你如果不讓這部電影放映，那就得訴訟，大傢想想那一年下來得訴訟多少部電影。而且很多地方政府根本也不撥這筆預算，所以這些委員會都紛紛解散。當然作為迴報，電影行業內部也規定，一部片子不能沒有經過審查就到處去放，如果齣現瞭爛電影、三級片，或者暴力、黃色的片子，*後大傢都來訴訟你，那也不行。
*後電影公司就說，既然你們都把審查委員會撤銷瞭，那我們行業內部也得自律，我們自己成立一個叫MPAA（The Motion Picture Association of America）的組織，就是美國電影協會。美國電影協會*初由當時的七大電影公司——哥倫比亞（索尼電影公司的前身）、環球、華納兄弟、派拉濛、20世紀福剋斯、迪士尼，以及米高梅——組成，如今又增加瞭一個夢工廠，成為八大電影公司。這個委員會由這幾大電影公司——組成，但可不是由他們派人來審片，而是由他們齣錢來資助這個委員會。這個委員會的委員都是什麼人呢？*一必須不能是電影行業的從業者，第二得有孩子，是由這樣一幫人來審片子。這就像美國法庭上的陪審團，陪審團的成員必須是沒有當過律師，沒有當過檢察官，沒有任何法律經驗的人，說白瞭就是一幫法盲去當陪審團，因為這樣比較公正。美國的分級製度是非常嚴格的，所以我覺得引進分級製度其實挺好，因為這種分級製度其實比我們現在一刀切的審核要嚴得多。美國基本上到現在還是維持瞭這個分級製度，我覺得這是個非常健康的製度，這使得電影創作可以自由進行，也能保證孩子們看不到那些不應該看的東西。所以分級製是一個雙贏的事情，不分級纔是一個雙輸的事情。
美國的電影分級製中，*低的一級叫G級，這G級的意思是全傢都能看，從剛生下來的小孩到老頭、老太太都能看，這種電影基本上就是*低齡的動畫片。但動畫片也隻有少數是G級的，隻有極其低齡的動畫片纔能被評為G級。然後就是PG級，PG級的意思就是建議學齡後兒童去看，像五六歲以下的低齡兒童*好就彆看瞭。但這都是建議，並沒有強製要求，這個PG級，包括大多數的動畫片，像《愛麗絲夢遊仙境》《功夫熊貓》等，以及少數真人演的特彆低齡的電影，比如《憨豆先生》《少年派的奇幻漂流》，其實《少年派的奇幻漂流》成人是完全可以看的，但在分級中屬於PG級。然後就是PG-13級，就是適閤十三歲以上的人看。如果是十三歲以下的，得由傢長陪著纔能看，所以傢長要謹慎地判斷。因為十三歲在美國是一個重要的年齡，美國的孩子成熟比較早，相當於我們的十五六歲，美國孩子十三歲差不多就開始有早戀的瞭。這個級彆當中就會有動作片瞭，比如007係列電影等，就屬於PG-13級。但有一部電影我覺得很奇怪，它也劃在瞭PG-13級，這部電影叫《搏擊俱樂部》，是特彆震撼的一部電影，我二十歲的時候看，心靈特彆受打擊。電影原著的那位作傢寫的東西是關於人內心深處的東西，包括那種精神分裂以及殘酷感等，這本身就少兒不宜，但這部片子居然給劃在PG-13級，我覺得有點兒問題。
更厲害的一級叫R級，十三至十七歲的未成年人要去看得由父母或成人陪著，我國的動作片齣口到美國以後基本上都被劃到R級瞭，我覺得這稍微有一點兒歧視，是不是我們的拍法人傢有點兒受不瞭。像他們的動作片《搏擊俱樂部》都打成那樣瞭，還是PG-13級，而我們的動作片，包括《太極俠》《南京！南京！》《功夫》等，都是R級電影。但是實際上有多少傢長有時間陪孩子去看電影呢？實際上這個級彆基本上就相當於十七歲以下的觀眾就彆看瞭，隻不過並沒有強製禁止。
*後一級相當於是能夠通過審查的*高級瞭，叫NC-17。這種片子嚴禁十七歲以下的觀眾觀看，李小龍的大部分電影都被分在瞭NC-17級，這個級彆還包括一些非常殘酷的、暴力的電影。其實美國的NC-17級電影並不多，因為投資拍這種電影的就不多，青少年都不讓看，拍瞭也是賠本。像暑期檔、*大票房的檔、聖誕檔，都是給放假的孩子們看的，所以NC-17的電影是很少的，基本都是進口電影。
除瞭上麵說的這些被分級的電影，剩下的就是不讓上映的電影，但這些不讓上映的電影有些獨立的影院也在放，但是是極少數，比如洛杉磯就沒幾傢，它不是院綫。我們的大量功夫片齣口到美國實際上還是能分級上映的，包括我本人的《大武生》也都是在AMC（美國經典電影有綫電視颱）主流院綫上映。但是中國有很多藝術片，到瞭美國根本還沒到分級那步就被禁止發行瞭，為什麼呢？因為美國的電影分級是*後一步，前麵需要齣版方提供大量的版權證明，比如你電影裏麵每一個露臉的人，你是不是有人傢所有ID的授權書，也就是肖像權。大量的中國藝術片，在美國根本上不瞭主流院綫，就是因為連*基本的版權，像肖像權、音樂版權等都提供不齣來，所以也就談不到分級瞭。
前言/序言
眾所周知，有一幫杞人憂天的傢夥臆造瞭一個叫世界末日的東西，當然瞭，到那天世界末日沒有準時來臨。但這件事兒啓發瞭我們，讓我們重新想一想，我們是誰？我們從哪兒來？要去哪兒？也讓我們更加珍視這個浩瀚宇宙中間，發生過無數次聚散悲歡的小小星球。曆史是什麼？很多人說過這樣那樣的話，鬍適先生曾說過曆史是個任人打扮的小姑娘，但是在很多時候，曆史甚至變成瞭一個整過容的大媽。我們要說的曆史，是盡量不整容、不化妝，素顔的曆史。
用戶評價
為瞭準備一次旅行，我下載瞭一本關於印度河文明早期城市規劃的學術論文集，名為《摩亨佐-達羅的沉默幾何》。這本書的閱讀體驗很硬核，它幾乎完全依賴考古學發現和地質學數據來進行推論。書中對城市排水係統的分析細緻到瞭每一塊磚石的排列角度和滲透係數，作者通過對這些“沉默的證據”的解讀，試圖重構齣那個失落文明的社會組織結構和信仰體係。我特彆喜歡它“去人性化”的敘事角度，它幾乎不涉及任何神話或帝王傳說，而是純粹基於物質遺存來討論：為什麼他們的街道是如此精確的網格狀？為什麼公共浴池的建造需要如此精密的材料配比？這種冷靜的、近乎於偵探推理的寫作方式，讓我對“文明”的定義有瞭更堅實的物理基礎。讀這本書需要極大的耐心，因為它充滿瞭圖錶、地層剖麵圖和數據錶格，但一旦你跟上瞭作者的思路，那種從無序的泥土中發現秩序的喜悅感是無與倫比的。它讓我意識到，人類的集體智慧，在很久很久以前，就已經以一種我們今天看來依然令人驚嘆的方式存在過。
評分最近沉迷於一套關於古代哲學的書籍，名字叫《沉思的迷宮》。這本書的作者顯然對柏拉圖和亞裏士多德的思想有著極為深刻的理解，他沒有簡單地復述那些耳熟能詳的論點，而是巧妙地將不同學派的觀點進行碰撞和對話。尤其讓我印象深刻的是他對“理型論”的重新闡釋，作者提齣瞭一個非常新穎的觀點，認為我們現在所處的現實世界，與其說是理型的投影，不如說是無數個“未完成的理型”互相妥協的産物。讀起來那種抽絲剝繭的感覺非常過癮，仿佛跟著作者一起在知識的叢林裏穿梭。書中引用的許多中世紀經院哲學的資料，以前我總是覺得晦澀難懂，但在這裏被闡釋得清晰有力，讓人不禁拍案叫絕。這本書的結構也很有匠心，每一章的結尾都會留下一個引人深思的問題，讓你不得不閤上書本，獨自在夜深人靜時去反復咀嚼。它不提供標準答案，而是提供一套思考的工具和框架，這對於想要深入理解西方思想史的人來說，絕對是一份寶貴的財富。我花瞭整整一個月纔勉強讀完第一遍，現在已經開始準備精讀第二遍瞭，因為它值得反復品味。
評分我剛看完一本關於氣候變化對全球金融市場影響的報告文學作品，書名是《冰川與債券：失衡的經濟圖景》。這本書的敘事手法非常大膽，它沒有采用那種枯燥的純數據分析，而是通過追蹤幾個關鍵人物的命運來展現危機是如何一步步醞釀和爆發的。比如，書中詳細描繪瞭一位太平洋島國的主權財富基金經理，他如何在預見到海平麵上升的風險後，試圖說服保守的董事會進行大規模的資産剝離，以及他最終麵對的政治阻力和市場嘲諷。作者的文字功底極強，那種臨場感和緊迫感撲麵而來，讓你真切感受到那些看似遙遠的自然災約正在以一種非常“經濟”的方式，重塑我們的生活。特彆值得一提的是，書中關於“氣候難民”如何催生齣新型的碳信用衍生品市場的分析，邏輯鏈條環環相扣，讓我這個非經濟學專業的讀者也感到茅塞頓開。這本書的價值不在於預測未來，而在於揭示當下，它迫使讀者正視那些被我們習慣性忽略的宏觀風險。讀完後，我感覺自己對‘可持續發展’這個詞匯的理解，從一個口號上升到瞭一個必須直麵的生存挑戰。
評分最近的心情有些低落，翻開瞭一本颱灣作傢寫的散文集，名字就叫《雨季的最後一個春天》。這本書裏收錄的都是作者在人生低榖期寫下的隨筆，文字非常細膩、溫柔，帶著一股淡淡的、卻又極其真實的憂傷。它不像那些刻意煽情的文字那樣讓人感到虛假，而是像老朋友在電話裏輕聲絮語，記錄著那些細微的生活瞬間——比如，在一傢老舊的咖啡館裏看窗外行人匆匆，發現自己與世界的疏離感；或者，整理舊物時翻到一張泛黃的照片，迴憶起一個早已疏遠的朋友。其中有一篇關於“尋找一盞為自己亮著的燈”的文章，描述瞭作者如何在一個連續失眠的夜晚，最終決定接受生活的不完美，並從中找到一種平靜的力量。這種對“不完美中之美”的捕捉，極大地撫慰瞭我最近焦躁的心緒。它的語句結構很古典，很多長句中間會插入頓號和分號，營造齣一種悠長、婉轉的呼吸感，非常適閤一個人在安靜的午後，配上一杯清茶來慢慢品味。
評分我最近接觸瞭一本關於文藝復興時期手工藝與科學技術的交叉研究專著，叫做《齒輪與聖像：文藝復興的隱秘工程學》。這本書完全顛覆瞭我對那個時代的刻闆印象，它不再僅僅聚焦於達芬奇的繪畫或美第奇傢族的權力鬥爭，而是深入挖掘瞭工匠階層和早期工程師們的工作。作者通過大量的檔案和手稿重建，揭示瞭機械鍾錶、水利係統乃至早期印刷術背後的復雜數學和物理原理是如何一步步從工坊走嚮大學殿堂的。最讓我震撼的是關於“透視法”的研究，作者論證瞭透視法並非單純的繪畫技巧，而是早期光學和幾何學研究的直接産物，並展示瞭早期的三維模型是如何影響瞭後世的軍事工程設計的。這本書的插圖極其精美，許多都是首次公開的工程草圖的彩色高清復刻，那些鉛筆和墨水的綫條，仿佛能讓你聞到那個時代作坊裏木屑和金屬的味道。對於對技術史和藝術史有交叉興趣的人來說，這簡直是教科書級彆的參考資料，它讓你看到知識的真正流動是如何發生的。
評分朋友推薦買的書，看到搞活動就趕緊收瞭，爭取能夠跟上進度每天讀，包裝不錯！
評分培養讀書興趣愛好 很不錯的書
評分值得推薦給大傢
評分好好好好好好
評分朋友推薦買的書，看到搞活動就趕緊收瞭，爭取能夠跟上進度每天讀，包裝不錯！
評分書的質量不錯，字跡清晰，紙張也好！
評分正版書，好。。。。。
評分不錯的
評分書褶皺，損壞嚴重，6本沒有一本是好的，價格有點貴瞭。
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