唐人書《金光明最勝王經》三種 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 中國書店齣版社

ISBN：9787806635568

版次：1

商品編碼：10448058

包裝：平裝

叢書名： 中國書店藏敦煌寫經叢貼

開本：大16開

齣版時間：2009-01-01

用紙：銅版紙

頁數：66

正文語種：中文

內容簡介

在中國源遠流長、博大精深的書法長河中，産生瞭豐富而多彩的書體以及數不勝數的不朽作品，至今為人所樂道。然而，有一種書體形式，在其創製、發展乃至成熟時不被書法主流所重視，不能步入書法藝術廟堂，其後由於曆史原因塵封近韆年，幾乎被人遣忘，僅僅由於一個偶然的考古發現，纔公諸於世；為人們所關注、熟悉、重視。這就是現在書傢們常常提到的敦煌寫經書法，並稱之為[經書體]。敦煌寫經書法以其豐富的藝術內涵、高超的書法技藝、獨特的藝術風格，在中國書法史上確立瞭自己應有的藝術地位。
提到敦煌寫經書法，還要從神秘的敦煌說起。敦煌位於著名的[絲綢之路]上，是東西方文化交流的匯閤點，一批批宗教信徒，隨著商路的開通，紛紛雲集在敦煌。古代敦煌是各種文化和宗教的匯聚之地，文化積澱極為豐厚。
敦煌在我國古代是一個特殊的地方，當中原地區戰亂頻仍的時候，這裏卻是[上下相親，晏然富殖]的聖土，文化與宗教得以發展和延續。而當這裏發生戰爭時，統治者又把宗教，特彆是佛教當作統治的工具，大興佛事，百姓也將佛教作為其精神寄托，紛紛齣資開鑿洞窟、抄寫經文。然而，北宋仁宗時，西夏進攻敦煌，僧眾為避兵火，將大批文書封藏於洞窟之復室中。這一封就是九百多年，無人知曉。由於敦煌地區特殊的風土氣候，使得這些文物被完好如初地保存瞭下來。直至一九○○年，一個叫王圓錄的道士的偶然發現，纔再次展現在世人麵前。其後若乾年中，聞風而至的英、法、日、俄各國探險傢，采用各種手段，將洞藏大部分珍貴遺書、文物捆載以去。
敦煌遺書中寫經最多，據統計，敦煌漢文遺書中的寫經大約占九成以上，其它文獻所占不到一成。從敦煌遺書寫經題記來看，寫經人既有僧官、僧尼，也有當地達官顯貴、文武官僚、工匠、社人、行客、侍從、奴婢和一般善男信女。除此之外，敦煌遣書中保存瞭一些由都城和其它地區送到敦煌[流通供養]的宗室成員寫經。由此可見敦煌寫經之風盛極一時。寫經的盛行，也催生瞭一個專事抄寫佛經的職業——經生。這些經生所寫經捲是最多的，他們的書寫代錶瞭[寫經體]書法的基本麵貌。經生們成年纍月為人抄寫經捲，代代相沿。由於長期從事[重復性]的抄寫，書寫動作極為熟練，用筆習慣相當定型。所以，一個群體所抄的寫捲，筆畫的[寫法]比較統一，具有相當的[穩定性]。一絲不苟，氣息連綿貫通，通篇不失一筆。敦煌寫經書法主要為兩種字體，前期為隸書，後期為楷書。縱觀敦煌寫捲，還能夠較清晰而自然地感受到書法隸變的痕跡。敦煌寫經書法屬於實用體書法，是以所抄寫的內容為主，而以書法藝術為輔的書寫形式，不可能任由書寫者錶達藝術個性，自由發揮。敦煌寫經因其為供養人崇佛之心，自然要在寫經時體現齣來對佛的敬慕，字體端莊而規整，但同時又因抄經字數甚多而提高抄寫速度，二者要結閤起來，所以書寫便利、書法流暢、結字閤理是其首先要做到的。即便如此，在長期的書寫過程中也形成瞭一定的書法風格，或剛健蒼勁、或雋秀嫵媚、或純和自然、或靈動天真、或雄渾古樸、或奇逸瀟灑。

前言/序言

　　在中國源遠流長、博大精深的書法長河中，産生瞭豐富而多彩的書體以及數不勝數的不朽作品，至今為人所樂道。然而，有一種書體形式，在其創製、發展乃至成熟時不被書法主流所重視，不能步入書法藝術廟堂，其後由於曆史原因塵封近韆年，幾乎被人遣忘，僅僅由於一個偶然的考古發現，纔公諸於世；為人們所關注、熟悉、重視。這就是現在書傢們常常提到的敦煌寫經書法，並稱之為[經書體]。敦煌寫經書法以其豐富的藝術內涵、高超的書法技藝、獨特的藝術風格，在中國書法史上確立瞭自己應有的藝術地位。
　　提到敦煌寫經書法，還要從神秘的敦煌說起。敦煌位於著名的[絲綢之路]上，是東西方文化交流的匯閤點，一批批宗教信徒，隨著商路的開通，紛紛雲集在敦煌。古代敦煌是各種文化和宗教的匯聚之地，文化積澱極為豐厚。
　　敦煌在我國古代是一個特殊的地方，當中原地區戰亂頻仍的時候，這裏卻是[上下相親，晏然富殖]的聖土，文化與宗教得以發展和延續。而當這裏發生戰爭時，統治者又把宗教，特彆是佛教當作統治的工具，大興佛事，百姓也將佛教作為其精神寄托，紛紛齣資開鑿洞窟、抄寫經文。然而，北宋仁宗時，西夏進攻敦煌，僧眾為避兵火，將大批文書封藏於洞窟之復室中。這一封就是九百多年，無人知曉。由於敦煌地區特殊的風土氣候，使得這些文物被完好如初地保存瞭下來。直至一九○○年，一個叫王圓錄的道士的偶然發現，纔再次展現在世人麵前。其後若乾年中，聞風而至的英、法、日、俄各國探險傢，采用各種手段，將洞藏大部分珍貴遺書、文物捆載以去。
　　敦煌遺書中寫經最多，據統計，敦煌漢文遺書中的寫經大約占九成以上，其它文獻所占不到一成。從敦煌遺書寫經題記來看，寫經人既有僧官、僧尼，也有當地達官顯貴、文武官僚、工匠、社人、行客、侍從、奴婢和一般善男信女。除此之外，敦煌遣書中保存瞭一些由都城和其它地區送到敦煌[流通供養]的宗室成員寫經。由此可見敦煌寫經之風盛極一時。寫經的盛行，也催生瞭一個專事抄寫佛經的職業——經生。這些經生所寫經捲是最多的，他們的書寫代錶瞭[寫經體]書法的基本麵貌。經生們成年纍月為人抄寫經捲，代代相沿。由於長期從事[重復性]的抄寫，書寫動作極為熟練，用筆習慣相當定型。所以，一個群體所抄的寫捲，筆畫的[寫法]比較統一，具有相當的[穩定性]。一絲不苟，氣息連綿貫通，通篇不失一筆。敦煌寫經書法主要為兩種字體，前期為隸書，後期為楷書。縱觀敦煌寫捲，還能夠較清晰而自然地感受到書法隸變的痕跡。敦煌寫經書法屬於實用體書法，是以所抄寫的內容為主，而以書法藝術為輔的書寫形式，不可能任由書寫者錶達藝術個性，自由發揮。敦煌寫經因其為供養人崇佛之心，自然要在寫經時體現齣來對佛的敬慕，字體端莊而規整，但同時又因抄經字數甚多而提高抄寫速度，二者要結閤起來，所以書寫便利、書法流暢、結字閤理是其首先要做到的。即便如此，在長期的書寫過程中也形成瞭一定的書法風格，或剛健蒼勁、或雋秀嫵媚、或純和自然、或靈動天真、或雄渾古樸、或奇逸瀟灑。

《金光明最勝王經》是中國佛教史上備受尊崇的經典之一，其漢譯本流傳至今，在佛教思想、文化藝術以及社會生活中都産生瞭深遠的影響。這部經典，全稱《金光明最勝王經》，意指“金色光輝，最為殊勝的王者經典”，其核心在於宣揚佛陀的智慧與慈悲，特彆是通過金色光明來象徵佛法的無量功德和救度眾生的力量。 《金光明最勝王經》的內容博大精深，其核心思想可以從多個維度來理解。首先，經文詳盡闡述瞭“金光明”的意義，這不僅僅是一種色彩或現象，更是佛陀功德圓滿、智慧無礙的顯現。金色光明普照大地，能夠破除一切黑暗、罪業和煩惱，帶來吉祥、安樂與解脫。這種光明象徵著佛法universality of Buddhist teachings），無處不在，無所不至，能夠利益一切眾生。 其次，經中塑造瞭一係列重要的佛菩薩形象，並講述瞭他們過去世修行的因緣故事。其中，最引人注目的莫過於“善財童子五十三參”和“善女淨身”等故事，這些故事生動地展現瞭修行者在追求真理過程中所經曆的種種磨難、善知識的引導以及最終的覺悟。這些故事不僅具有教育意義，也為後世的佛教徒提供瞭榜樣和啓示，鼓勵人們學習佛陀的慈悲心和菩薩的廣度，發菩提心，精進修行。 再者，《金光明最勝王經》強調瞭“施”與“受”的互利關係，以及“懺悔”與“迴嚮”的重要作用。經中指齣，布施能夠積纍福德，增長智慧，遠離貧窮和苦難。而懺悔則是洗滌罪障，淨化心靈，為修行打下堅實基礎。迴嚮則是將修行的功德，不求自身享受，而是普遍迴嚮給一切眾生，願其都能離苦得樂，同證菩提。這種無私的奉獻精神，正是佛教利他思想的體現。 此外，經文還涉及瞭“護國安邦”的理念。在古代，佛教經典常常被視為能夠帶來國泰民安的力量。許多國王和統治者會尊崇《金光明最勝王經》，將其作為祈求國傢安定、人民幸福的法寶。經中也記載瞭一些護法神明因為護持佛法而獲得福報的故事，以此來強調佛法對社會秩序和國傢安寜的積極作用。 《金光明最勝王經》的文本結構，通常包括序品、集會品、乃至普賢品等多個品目，每個品目都有其特定的側重點。例如，序品往往是經文的開端，介紹經文的緣起；集會品則會描述佛陀說法時，菩薩、羅漢等賢聖雲集的情景；而一些品目則會深入闡述某一方麵的教義，如懺悔、功德、護法等。其語言風格通常莊嚴、優美，充滿象徵意義，易於引發讀者的虔誠心和求法心。 縱觀《金光明最勝王經》的傳播曆史，這部經典在中國佛教史上占據著舉足輕重的地位。自魏晉南北朝時期傳入中國後，便受到皇室和民間的廣泛推崇。隋唐時期，佛教達到鼎盛，《金光明最勝王經》也隨之得到極大的弘揚，許多高僧大德都對其進行過注疏和講解。例如，天颱宗的智者大師、華嚴宗的法藏大師等都曾對該經有過重要闡釋，形成瞭不同的學派和解讀方式。 在藝術方麵，《金光明最勝王經》也留下瞭寶貴的遺産。許多寺廟的壁畫、雕塑以及法器上，都可見到與該經相關的題材和圖案，如金光明童子、光明菩薩等形象，這些藝術作品不僅是佛教信仰的體現，也展現瞭中國古代高超的藝術水平。 《金光明最勝王經》的現代意義，同樣不可忽視。在當下社會，雖然我們麵臨著諸多挑戰，但其中所蘊含的智慧與慈悲，依然能夠為人們提供精神的指引和力量。經文中倡導的積極心態、助人為樂的精神，以及對黑暗與罪業的破除，對於個人修身養性，淨化社會風氣，乃至促進世界和平，都具有重要的現實意義。 這部經典，曆經韆年而不衰，其生命力源於其深刻的佛法內涵，以及對眾生福祉的關懷。它不僅僅是一部宗教典籍，更是一部蘊含著豐富人生智慧和普世價值的偉大著作，值得我們深入研習和傳承。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受就是，它並非僅僅是一部宗教典籍的簡單呈現，而是一扇通往曆史與藝術交匯點的窗口。它讓我得以窺見唐代佛教藝術的精緻與莊嚴，那些寫在經捲上的文字，不僅僅是傳遞佛法，更是當時書法藝術的傑齣代錶。每一次閱讀，都像是在與一位久遠的唐代書法傢進行跨越時空的對話，感受他們運筆的力度、墨跡的濃淡，以及字裏行間流露齣的虔誠與專注。而“三種”的呈現，更是為這種體驗增添瞭豐富的層次感。它們在細節上的差異，或許暗示著不同的抄寫背景、不同的地域風格，甚至是不同學派的側重。我仿佛能夠想象齣，在某個佛寺的抄經室裏，僧侶們一絲不苟地研習、抄寫，將這份神聖的文本一代代傳承下去。這本書的價值，就在於它將文本、書法、宗教信仰以及曆史文化巧妙地融為一體，構成瞭一幅生動而多維的畫捲，讓我在閱讀中獲得瞭多重的美學與知識享受。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版也給我留下瞭深刻的印象。我注意到，它在盡可能地還原古籍的風貌，無論是紙張的質感，還是字體的選擇，都透露齣對曆史的尊重。印刷精良，細節之處也處理得相當到位，讓我在翻閱時，仿佛能感受到古籍的溫度。這不僅僅是一次閱讀，更像是一次對古代文化物質載體的探訪。我喜歡它沒有過多的現代化的修飾，而是直觀地呈現瞭古籍的風采。通過對這“三種”《金光明最勝王經》的對比，我不僅學習瞭經文本身的內容，更對唐代的紙張製作、印刷技術、乃至當時的審美情趣有瞭更直觀的認識。這是一種潛移默化的教育，在不知不覺中，拓展瞭我對曆史文化認知的邊界，讓我對那個遙遠的時代，有瞭更具體、更生動的感知。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字叫做《唐人書〈金光明最勝王經〉三種》，光聽名字就透著一股古老而莊重的氣息，仿佛能穿越時空，觸摸到盛唐的繁華與佛教文化的深邃。作為一個對佛教經典和古代藝術都頗感興趣的讀者，我一直對《金光明最勝王經》這類重要佛經的傳世版本感到好奇，尤其是能與“唐人書”聯係在一起，更是激起瞭我探究的欲望。想象一下，泛黃的紙頁上，承載著韆年時光的印記，筆墨間流淌著古人的智慧和信仰，每一個字，每一幅插圖（如果存在的話），都可能隱藏著不為人知的曆史細節。我期待這本書能帶領我走進一個截然不同的世界，去感受那個時代人們的精神追求，去理解佛教思想在中華文化中的傳播與演變。不僅僅是經文本身的解讀，我更想知道，這“三種”的《金光明最勝王經》，在唐代究竟是以何種麵貌存在的？是不同時期的抄寫版本？還是包含不同注釋的譯本？亦或是具有不同藝術風格的寫本？這些疑問都讓我迫不及待地想要翻開這本書，去尋找答案。

評分☆☆☆☆☆

對於一些習慣於輕鬆閱讀的讀者來說，這本書或許會帶來一些挑戰。它畢竟是一部古代的佛教經典，其中涉及的語言、概念以及一些深奧的教義，都需要讀者具備一定的耐心和基礎。然而，正是這份“不那麼輕鬆”的特質，賦予瞭它獨特的魅力。它要求我們慢下來，去咀嚼每一個字句，去體會其中的深意。在閱讀過程中，我發現自己需要查閱一些相關的佛教詞典和曆史資料，這反而激發瞭我更深入的求知欲。我開始思考，在沒有現代科技輔助的古代，人們是如何學習和理解這些經典，又是如何將它們融入日常生活的？“三種”的齣現，讓我對比不同版本的異同，這種對比的過程，本身就是一種學習。它讓我看到，即使是同一部經典，在不同的時代、不同的抄寫者手中，也會呈現齣細微的差彆，而這些差彆，往往是理解曆史演變的重要綫索。

評分☆☆☆☆☆

總而言之，這本書是一份珍貴的禮物，它不僅包含瞭重要的佛教經典，更承載瞭豐富的曆史信息和藝術價值。它讓我有機會接觸到唐代《金光明最勝王經》的多種麵貌，感受不同抄本在字跡、行款、乃至可能存在的插圖上的差異。這種差異，如同打開瞭一扇扇小窗，讓我得以窺見當時社會、文化、宗教活動的真實圖景。我從中學習到瞭關於佛教義理的闡釋，也欣賞瞭唐代書法藝術的獨特魅力。更重要的是，它激發瞭我對曆史細節的探究興趣，讓我明白瞭，即使是同一部著作，也可能因為時代、抄寫者、地域等因素，而呈現齣令人著迷的多樣性。這本書的價值，在於它提供瞭一個深入研究唐代佛教文化和藝術的絕佳平颱，對於任何一位對中國古代文化感興趣的讀者來說，都是一次不可多得的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。京東要1000字。

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很好的書，受益匪淺啊 值得細細研究

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敦煌遺經，透過那些韆年以前的小楷，看到瞭那些淡定專注，心無掛障的抄經者們。

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今天好評。非常棒。京東加油。

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很好的書，受益匪淺啊 值得細細研究

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敦煌遺經，透過那些韆年以前的小楷，看到瞭那些淡定專注，心無掛障的抄經者們。