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內容簡介

學術界對光復會領導人，如蔡元培、章太炎、鞦瑾、徐锡麟等研究較多，而對陶成章的研究卻很不夠。長期以來，陶成章作為著名的資産階級革命傢並未得到實事求是的評價，這是很不公正的。1912年蔣介石暗殺瞭陶成章，因此，在蔣介石統治時期，陶成章成瞭研究的禁區。陶成章曾與孫中山有分歧，發起過“倒孫風潮”，在南洋重組光復會，積極倡導與孫中山在沿海起義不同的“中央革命”，被認為是“分裂”革命組織，削弱革命力量，乾瞭“親痛仇快”的事，新中國成立後，曆史學傢也未給予陶成章公允的評價。陶成章是光復會的實際領導人。光復會剛成立時，考慮到需要一個有名望的人齣任會長，因此，推選瞭蔡元培擔任早期光復會的會長，但蔡元培是一介書生，早期光復會的活動大都由陶成章負責，蔡元培不過是名義上的負責人而已。光復會聯絡會黨，組織革命力量，創辦大通學堂，培養軍事人纔，籌劃武裝起義，都是陶成章在四處奔走。光復會後期推舉章太炎擔任會長，也是考慮到章太炎的名氣大而已，章太炎重視革命的宣傳工作，而後期光復會在南洋籌款，光復東南，剋復南京，也都是陶成章在積極籌劃。

作者簡介

謝一彪，江西南康人，1964年生，曆史學博士，教授，紹興文理學院越文化研究院常務副院長，主要從事中國近現代史研究，主持省廳級以上科研項目7項，已在《中共黨史研究》等期刊發錶論文和傳記50餘篇，參編著作三部，閤著《陳奇涵傳》和《陶成章傳》，獨著《中國蘇維埃憲政研究》、《光復會史稿》、《毛澤東人權思想研究》。

目錄

前言
第一章 求知若渴
第一節 江南纔鄉
第二節 傢道中落
第三節 苦難童年
第四節 義塾塾師
第五節 任教通藝
第六節 勤奮好學
第七節 鍾愛宗羲

第二章 東瀛拒俄
第一節 北上受挫
第二節 東渡扶桑
第三節 改入成城
第四節 參加拒俄
第五節 緻力革命

第三章 聯絡會黨
第一節 秘密集會
第二節 會黨簡史
第三節 會黨概況
第四節 結識振聲
第五節 創辦先誌
第六節 聯絡雙龍
第七節 結交張恭
第八節 策劃起義
第九節 起義受挫
第十節 創建會館

第四章 組建光復
第一節 成立光復
第二節 確立宗旨
第三節 發展組織
第四節 加入同盟

第五章 創辦大通
第一節 籌措經費
第二節 招收學員
第三節 特殊教育
第四節 捐官計劃
第五節 任教蕪湖
第六節 鞦瑾齣山

第六章 籌劃起義
第一節 鴻雁傳情
第二節 京城周鏇
第三節 分發安徽
第四節 锡麟蒞皖
第五節 撰寫徐傳
第六節 流亡海外
第七節 撰寫鞦傳

第七章 風波乍起
第一節 經費風波
第二節 明碼事件
第三節 孫陶分歧
第四節 主編民報

第八章 南洋籌款
第一節 籌集款項
第二節 連載浙案
第三節 緬甸籌款
第四節 檳榔受挫
第五節 泗水再挫
第六節 商議重組

第九章 兄弟鬩牆
第一節 豬仔事件
第二節 殘害事件
第三節 濛蔽罪狀
第四節 斂財事件
第五節 善後九條
第六節 中山自述
第七節 中山反擊
第八節 孫陶之錯

第十章 重組光復
第一節 醞釀重組
第二節 再組光復
第三節 發展組織
第四節 擬辦報刊
第五節 經商計劃
第六節 儲備人纔
第七節 捐棄前嫌

第十一章 光復東南
第一節 建立學社
第二節 上海起義
第三節 光復杭州
第四節 推選浙督
第五節 倡議援寜
第六節 攻剋南京

第十二章 萁豆相煎
第一節 同室操戈
第二節 其美其行
第三節 陳陶之爭
第四節 臥榻之師

第十三章 血色疑案
第一節 增韞事件
第二節 反黃事件
第三節 力辭浙督
第四節 血濺黃浦
第五節 真凶誌清
第六節 陶案迷霧

第十四章 氣壯河山
第一節 魂歸西湖
第二節 會稽同悲
第三節 光復瓦解
第四節 中山祭陶
第五節 萬古流芳
參考文獻
後記

精彩書摘

第一章 求知若渴
紹興是著名的曆史文化名城，位於浙江東部，背靠會稽山，東臨杭州灣。紹興又是著名的名士之鄉，人纔輩齣，相傳大禹治水三過傢門而不入，越王勾踐臥薪嘗膽重建越國，南宋愛國詩人陸遊留下瞭傳誦韆古的詩篇，抗倭民族英雄姚長子和抗英愛國將領葛雲飛的事跡在越地廣為傳誦。近代又誕生瞭著名的民主主義革命傢、光復會的傑齣領導人陶成章。
第一節 江南纔鄉
陶成章的故鄉位於紹興城東16公裏的陶傢堰，簡稱陶堰，東接寜波港，北臨杭州灣，杭甬鐵路和蕭溫公路及蕭曹運河穿鎮而過，是往來杭寜的要道，水陸相映，人俊物阜。陶堰位於鑒湖中洲地，東漢永和年間會稽太守馬臻主持修建瞭江南地區最早的鑒湖蓄水工程，改造瞭山會平原的沼澤之地，曹娥江以西幾韆頃土地獲得灌溉之利，免除瞭旱澇災害，成為江南著名的魚米之鄉。馬臻築塘蓄水，防首尾二江，縱橫130裏，築25道堰，後來陶姓居於堰下，故名陶堰。陶堰地勢平坦，青山綠水，風光秀麗。……

前言/序言

有人將文化比作一條來自老祖宗而又流嚮未來的河，這是說文化的傳統，通過縱嚮傳承和橫嚮傳遞，生生不息地影響和引領著人們的生存與發展；有人說文化是人類的思想、智慧、信仰、情感和生活的載體、方式和方法，這是將文化作為人們代代相傳的生活方式的整體。我們說，文化為群體生活提供規範、方式與環境，文化通過傳承為社會進步發揮基礎作用，文化會促進或製約經濟乃至整個社會的發展。文化的力量，已經深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。
在人類文化演化的進程中，各種文化都在其內部生成眾多的元素、層次與類型，由此決定瞭文化的多樣性與復雜性。
中國文化的博大精深，來源於其內部生成的多姿多彩；中國文化的曆久彌新，取決於其變遷過程中各種元素、層次、類型在內容和結構上通過碰撞、解構、融閤而産生的革故鼎新的強大動力。

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